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《詠懷二首(其二)》全詩(shī)賞析
《詠懷二首》是唐代詩(shī)人李賀的組詩(shī)作品。具體地描述了作者自己賦閑在家的生活和思想狀況，全詩(shī)嘆“老”嗟貧，充滿(mǎn)憂(yōu)傷絕望的情緒，其相反相成的哲理，產(chǎn)生一種異于尋常的表現力。以下是小編整理的《詠懷二首(其二)》全詩(shī)賞析，希望對大家有所幫助。
詠懷二首其二
日夕著(zhù)書(shū)罷，驚霜落素絲。
鏡中聊自笑，詎是南山期。
頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣。
不見(jiàn)清溪魚(yú)，飲水得自宜。
【注釋】
�、酥�(zhù)書(shū)：一作“看書(shū)”。
�、淘n(jù)：豈，怎。南山期：指壽高如南山�！对�(shī)經(jīng)·小雅·天�！罚骸叭缒仙街畨�，不騫不崩�！�
�、头恚汗^的綢巾。
�、慰嚅�(bò)：也就是“黃蘗”、“黃柏”，落葉喬木，果實(shí)色黃，味苦，可作染料用。
�、献砸耍阂蛔鳌跋嘁恕�。
【白話(huà)譯文】
傍晚著(zhù)書(shū)完畢，發(fā)現頭上白發(fā)忽然像霜似的落下一絲，感到很震驚。端詳著(zhù)鏡中早衰的容顏，不禁暗自發(fā)笑：像我這樣終日愁苦，年紀輕輕就生了白發(fā)，那會(huì )有南山之壽呢!頭上不裹幅巾，身上穿著(zhù)用苦蘗染的黃衣，與鄉野之人無(wú)異。沒(méi)有看見(jiàn)清溪里的魚(yú)兒，只是飲些清水，依然是那樣怡然自樂(lè )嗎?
【創(chuàng )作背景】
李賀因不得舉進(jìn)士，賦閑在昌谷家中，盡管家鄉山水清幽，又能享受天倫之樂(lè )，卻難以排遣苦悶的情懷，因寫(xiě)此組詩(shī)。清人方扶南在《李長(cháng)吉詩(shī)批注》中對《詠懷二首》的寫(xiě)作緣起是這樣說(shuō)的：“此二作不得舉進(jìn)士歸昌谷后，嘆授奉禮郎之微官，前者言去奉禮，后者言在昌谷�！�
【賞析】
第二首詩(shī)抒寫(xiě)了李賀在昌谷家居的生活和心情，反映了詩(shī)人的抑郁憂(yōu)傷和不幸。
“日夕著(zhù)書(shū)罷，驚霜落素絲�！痹�(shī)人在夜晚吟詠(著(zhù)書(shū))方罷，突然瞥見(jiàn)一絲白發(fā)象秋霜一般地飄落下來(lái)，這個(gè)意想不到的發(fā)現怎能不使他心頭一震?李賀是個(gè)苦吟詩(shī)人，據說(shuō)他的詩(shī)思常在驢背上覓得，隨想隨寫(xiě)下來(lái)投入身邊攜帶的錦囊中。晚上取出，在燈下斟酌成篇。其母常說(shuō)：“是兒要當嘔出心來(lái)”(李商隱《李長(cháng)吉小傳》)。正因為他這樣嘔心嚦血地從事創(chuàng )作，再加上家境貧寒、夙志不伸，所以二十多歲就未老先衰，白發(fā)驚秋了。
“鏡中聊自笑，詎是南山期�！币弧绑@”之余，不由便拿出鏡子細細端詳起來(lái)�！傲淖孕Α�，顯得這笑是一種對自己的無(wú)可奈何的嘲笑，一種難以名狀的苦笑，表面上似乎反應是淡漠的、不大在意的，卻怎么也掩飾不了內心深藏的無(wú)限悲苦。聯(lián)系詩(shī)人曾擔當過(guò)奉禮郎這樣卑微的職位，可知這就是詩(shī)人無(wú)聲的啜泣。說(shuō)他笑中含哭，大概是不過(guò)份的。
“頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣�！鳖^上已沒(méi)有儒雅的頭巾可戴，身上只穿著(zhù)用苦蘗染成的黃衣。這完全是一副村夫山民的打扮了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人的鄉居生活，已到了一貧如洗、令人酸鼻的程度。深一層看，詩(shī)人不僅是寫(xiě)生活的艱難，而且也暗示自己整個(gè)身心都已浸泡在苦水之中。真乃觸處生悲，何往而非苦也。
寫(xiě)到這里，詩(shī)人已把悲苦情懷推到了高潮。且看他如何收尾�！安灰�(jiàn)清溪魚(yú)，飲水得相宜?”這是一種自我寬慰之辭，貌似曠達，其實(shí)更反襯出詩(shī)人的不幸處境。弦不可拉得太緊，詩(shī)文也是這樣，作者委婉寫(xiě)來(lái)，使前面描寫(xiě)中劍拔弩張的緊張氣氛緩和了不少。
《詠懷》這類(lèi)詩(shī)，自西晉阮籍創(chuàng )體以來(lái)，或托比興，或借史實(shí)，或抒感懷，或重諷諭，其手法多變，總以顯示真實(shí)情懷，言遠旨深為貴。此篇以賦為主，直寫(xiě)自身苦狀，透露不遇心態(tài)，塑造出一個(gè)受壓制被鄙棄的知識分子的自我形象，就認識和審美價(jià)值而言，是有它的獨特的貢獻。
作者簡(jiǎn)介
李賀（790—816），唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。唐皇室遠支，家世早已沒(méi)落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進(jìn)士科考試。早歲即工詩(shī)，見(jiàn)知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時(shí)僅二十七歲。其詩(shī)長(cháng)于樂(lè )府，多表現政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng )造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨樹(shù)一幟，嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》稱(chēng)為“李長(cháng)吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語(yǔ)言過(guò)于雕琢。有《昌谷集》。
人物生平
宗室王孫
李賀于唐德宗貞元六年（公元790年），出生于福昌縣昌谷（今洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉）一個(gè)破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于唐宗室的遠支，武則天執政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點(diǎn)十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長(cháng)吉”、“宗孫不調為誰(shuí)憐”、“為謁皇孫請曹植”。但實(shí)際上，他這個(gè)“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時(shí)說(shuō)：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)�！保ā端晚f仁實(shí)兄弟入關(guān)》）父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(cháng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹�！坝麑⑶Ю飫e，特此易斗粟”（《勉愛(ài)行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，于此可見(jiàn)。
李賀自幼體形細瘦，通眉長(cháng)爪，長(cháng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(cháng)“疾書(shū)”。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪(fǎng)，李賀援筆輒就寫(xiě)就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛。年紀稍長(cháng)，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見(jiàn)書(shū)多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當年順宗帶病繼位（中風(fēng)），任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱(chēng)永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱(chēng)病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩(shī)文中有影射，指稱(chēng)順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意
唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲歲左右，即已詩(shī)名遠播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫(xiě)《雁門(mén)太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書(shū)，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂(lè )詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(cháng)安應進(jìn)士舉�？墒恰瓣H扇未開(kāi)逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長(cháng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫湜到訪(fǎng)慰藉落第之人，李賀作《高軒過(guò)》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話(huà)別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令（河南府，治所洛陽(yáng)），有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫(xiě)，不敢妒與爭”�？赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫(xiě)了不少抒憤之詩(shī)，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811年）五月，李賀又返回長(cháng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(cháng)安”長(cháng)達3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時(shí)社會(huì )狀況有了深刻的認識。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng )作了一系列反映現實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長(cháng)了生活閱歷，擴充了知識領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng )作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當世之弊，切中當世之隱”（清姚文燮語(yǔ)），大多數作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。他在中唐詩(shī)壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位，應該說(shuō)主要是這一時(shí)期寫(xiě)下的近60首作品奠定的。
生活漂泊
由于遷調無(wú)望，功名無(wú)成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂(yōu)郁病篤，元和八年（813年）春告病回昌谷休養了一段時(shí)日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長(cháng)安時(shí)，他的友人無(wú)可和尚（青龍寺高僧）也曾寫(xiě)過(guò)一首《送李長(cháng)吉之任東井》的詩(shī)，預祝他南游成功，但結果大約也不妙�！熬胖萑耸陆匀绱恕�，他折回洛陽(yáng)，告別長(cháng)輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長(cháng)安。元和九年（814年），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yáng)、洛陽(yáng)、經(jīng)河陽(yáng)，入太行，過(guò)長(cháng)平、高平，于深秋到達潞州（今山西長(cháng)治市）。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個(gè)年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務(wù)，幫辦公文。元和十一年（816年），因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無(wú)功，告病到洛陽(yáng)休養，友人張徹也抽身回長(cháng)安。李賀無(wú)路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩(shī)作，不久病卒，時(shí)年二十七歲。
詩(shī)詞特點(diǎn)
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè )府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(cháng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(cháng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng )性的語(yǔ)言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學(xué)水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢(mèng)天》）等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是�？梢哉f(shuō)，尚“奇”是長(cháng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱(chēng)為"詩(shī)鬼"。
長(cháng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè )府，很少寫(xiě)當時(shí)流行的近體詩(shī)。李賀在樂(lè )府詩(shī)的繼承和創(chuàng )新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂(lè )府外，別開(kāi)境界，獨樹(shù)一幟。他特別擅長(cháng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為“長(cháng)吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。
杜牧（《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》）贊之為“騷之苗裔�！蓖醴蛑ā短圃�(shī)評選》）說(shuō)：“長(cháng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古”，“真與供奉（李白）為敵�！泵仁妗对�(shī)辨坻》說(shuō)：“大歷以后，解樂(lè )府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外�？逃谧Z(yǔ)，渾于用意�！毖ρā兑黄霸�(shī)話(huà)》）認為：“唐人樂(lè )府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教（即溫庭筠），尤益另炷瓣香�！鄙虻聺摚ā短圃�(shī)別裁集》）：“依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇�！备邨姺Q(chēng)他為“天縱奇才”（《唐詩(shī)品匯》）；姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”（《昌谷集注凡例》）；黎簡(jiǎn)甚至說(shuō)：“論長(cháng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸，且“年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)”，在他手書(shū)古人的詩(shī)文中，李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō)：“李賀的詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否？”（《致陳毅》）
毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò )欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō)：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì )稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之�！卞X(qián)鐘書(shū)評曰：“長(cháng)吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義�！薄墩勊囦洝妨硪环矫嬗捎诶钯R仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的“死”字達20多個(gè)﹐“老”字達50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》、《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》），甚至認為是“詩(shī)之妖”（潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》）。王世貞用一個(gè)“過(guò)”字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(cháng)吉詩(shī)，還是很有道理的。
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