雁門(mén)太守行 李賀教學(xué)
一般來(lái)說(shuō)，戰爭都是殘酷的，所以有關(guān)戰爭的詩(shī)都是不宜使用表現秾艷色彩的詞語(yǔ)，但是，李賀這首《》句句都有鮮明的色彩，給人一種煥然一新的感覺(jué)，下面是全詩(shī)的翻譯和欣賞，歡迎閱讀。
雁門(mén)太守行
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角色滿(mǎn)天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
輾君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【注釋】
(1)雁門(mén)大守行：樂(lè )府《相和歌·瑟調曲》舊題。古雁門(mén)郡，占有今山西西北部
之地。
(2)易水：在今河北易縣。
(3)玉龍：指劍。
(4)角：古代軍中一種吹奏樂(lè )器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
(5)塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場(chǎng)血跡。
(6)臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚。
(7)霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉;不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
(8)報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所筑�！稇饑�·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
【譯文】
敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻;我軍嚴待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。
秋色里，響亮軍號震天動(dòng)地;黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。
紅旗半卷，援軍趕赴易水;夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。
【評析】
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。在《雁門(mén)太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現。僅以后兩句為例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫(xiě)主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語(yǔ)言，而通過(guò)造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動(dòng)。戰國時(shí)燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱(chēng)此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱(chēng)劍。 黃金、 白玉， 其質(zhì)地和色澤， 都為世人所重。“龍”，是古代傳說(shuō)中的高貴動(dòng)物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設色，創(chuàng )造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
“雁門(mén)太守行”系樂(lè )府舊題。此詩(shī)共八句，前四句寫(xiě)日落前的情景。首句既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫(xiě)城內的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。
此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。據說(shuō)王安石曾批評這句說(shuō)：“方黑云壓城，豈有向日之甲光?”楊慎聲稱(chēng)自己確乎見(jiàn)到此類(lèi)景象，指責王安石說(shuō)：“宋老頭巾不知詩(shī)。”(《升庵詩(shī)話(huà)》)其實(shí)藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)不能等同起來(lái)，敵軍圍城，未必有黑云出現;守軍列陣，也未必就有日光前來(lái)映照助威，詩(shī)中的黑云和日光，是詩(shī)人用來(lái)造境造意的手段。三、四句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰斗正在進(jìn)行。
“角聲滿(mǎn)天”，勾畫(huà)出戰爭的規模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰斗從白晝持續到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)車(chē)轂交錯、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對雙方收兵后戰場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現力的點(diǎn)染：鏖戰從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著(zhù)戰場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結在大地上呈現出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
李賀(約公元791年-約817年)，字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。
他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng )作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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