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論李白詩(shī)歌的月亮情結
李白一生創(chuàng )作的詩(shī)歌巨多，在其千余首詩(shī)歌中，詠月詩(shī)成為其主要的詩(shī)歌題材。
在中國古典詩(shī)歌中，月亮一直是詩(shī)人鐘愛(ài)的歌詠對象。諸多文人騷客寫(xiě)月、頌月的詩(shī)文浩若煙海。無(wú)論是浪漫詩(shī)人李白“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂，還是禪宗詩(shī)人王維“明月松間照，清泉石上流”的空明，亦或是豪放詞人蘇軾“明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天”的惆悵……月亮總是撩撥著(zhù)詩(shī)人敏感的心弦，承載著(zhù)無(wú)盡的悲歡離合，深情款款地走入詩(shī)人的創(chuàng )作情懷，成為文人墨客心中一道獨有的精神寄托。而其中，頌月詩(shī)最多、成就最為卓著(zhù)的詩(shī)人當屬唐代詩(shī)仙李白了。月亮給了這一曠世才子以非凡的創(chuàng )作靈感，使其淋漓盡致地演繹了中國古典詩(shī)歌文化的藝術(shù)精妙，詮釋了文人雅士高潔的精神信仰，留給后人以寶貴的精神盛宴。
李白是一位罕見(jiàn)的天才詩(shī)人，其一生詩(shī)作近千余首，其中，寫(xiě)月的詩(shī)句不下三百處。正如陶潛愛(ài)“菊”、陸游愛(ài)“梅”一樣，李白愛(ài)“月”的情結到了近乎狂熱的程度。月亮喚起了這位詩(shī)仙過(guò)人的智慧和創(chuàng )作的靈感，活躍在詩(shī)人的筆端，給讀者營(yíng)造出一個(gè)個(gè)氣象萬(wàn)千、靈動(dòng)逸趣的美學(xué)境界;它也熔鑄著(zhù)詩(shī)人的風(fēng)骨與精神，成為詩(shī)人一生理想的浪漫化身和卓然不群的人生見(jiàn)證。
正如李白所云：“酒缺月無(wú)味，景無(wú)月不美。”詩(shī)、酒、月成為李白一生不可或缺的重要組成。李白詩(shī)歌的美便是緣于這樣一番詩(shī)酒逍遙、月色空�的美好情韻。臺灣作家余光中先生的詩(shī)歌《尋李白》中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”高度評價(jià)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的個(gè)性特征、曠世俊逸的詩(shī)歌才華和執念于其心的永恒的月光情結。沐浴著(zhù)高潔之光的李白詩(shī)無(wú)疑給后人留下太多值得欣賞與品味的價(jià)值。
一、如明月般空靈的曠世才情
李白之人千年難遇。有言道：“千古才情，李白八斗。”李白一生詩(shī)歌成就斐然，其曠世的才華令人驚嘆。李白寫(xiě)月之美，可堪天下獨步。月亮是他美好心靈的表露。
李白頌月之詩(shī)清新俊逸、飄然不群、瀟灑浪漫。其筆下之月可謂性情萬(wàn)千。月也有春秋冷暖，春月如花，秋月如雪，有詩(shī)“秋月照白壁，皓如山陰雪”;更有月涼似水，寒似于冰，有詩(shī)“山明月露白，夜靜松風(fēng)歇”。“湖月照我影，送我至剡溪”，“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”……詩(shī)歌無(wú)不透露出一股清新自然、脫俗俊逸的浪漫氣息，使得李白成為繼屈原之后我國古典浪漫主義詩(shī)歌的代表人�！缎葜x樓餞別校書(shū)叔云》中“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”一句筆勢如天馬行空，詩(shī)人想要將明月一攬在手，藝術(shù)表達何其豪放，詩(shī)中洋溢著(zhù)的一股涵蓋天地的雄渾之氣和真情實(shí)感實(shí)乃豪邁和快意!《峨眉山月歌》中：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，起句以“秋”字形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙，而月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境，次句的月影映入江水，又隨江水流去，不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，也營(yíng)造了空靈入妙的意境。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”;“月出峨眉照蒼海，與人萬(wàn)里長(cháng)相隨”;“月下飛天鏡，云生結海樓”;“鏡湖水如月，耶溪女如雪”等一句句來(lái)自于月光之境的低吟，或憂(yōu)傷，或雄奇，或明凈……給人以美的愉悅和享受，也讓人不得不折服這位千古詩(shī)仙非凡的藝術(shù)才情。
二、如明月般高潔的人格精神
李白詩(shī)歌光彩四溢的魅力源自于他獨立不羈的個(gè)性，純真高潔的人格。他生性豪放，純真脫俗，正如月色一般皎潔。如“舉杯邀明月，對影成三人”，“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)人馳騁想象，意能招呼明月作伴，表現了詩(shī)人如月般冰清玉潔、超脫凡塵的節操。
詩(shī)人常以明月來(lái)傳達人間的至真性情。當詩(shī)人懷念友人、親人的時(shí)候，常常把情感向明月傾吐，用自己的心靈與它交流，以孩子般純潔、真摯的感情來(lái)?yè)肀髟�、贊嘆明月，寄托對友人、親人的思念。如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩(shī)誦出了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的真情。李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著(zhù)不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在，表達對老友遭遇的憂(yōu)慮和懇切的思念、熱誠的關(guān)懷。“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉門(mén)情。” “明月出天山，蒼茫云海間。” 詩(shī)句的至真性情，月光下的精神意趣是如此真實(shí)而高潔。
詩(shī)人亦常以明月來(lái)抒一腔瀟灑豪邁的氣概。詩(shī)人能流芳千古與他的豪邁、灑脫的性情有很大關(guān)系。如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至剡溪。”又如《東魯門(mén)泛舟》：“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。”詩(shī)人將月下泛舟、遨游太空當作人生無(wú)窮樂(lè )趣。詩(shī)人愛(ài)月，甚至上天捉月，純真又瀟灑。在大濟蒼生的理想破滅后，他高吟“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的感嘆，他興致盎然地泛月，高歌“人游月邊去，舟在空中行。”他追隨著(zhù)月亮的行跡，飄逸在月色的世界高唱“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”……作者橫溢的詩(shī)情，純真的性情、高潔的人格精神在神秘浪漫的月光世界里被盡情揮灑、盡情表露。
三、如明月般冷傲孤獨的靈魂
李白一生之所以對于月亮有一種獨特的愛(ài)戀，與月亮有著(zhù)不解之緣，大部分原因是因為孤獨\因為冷傲。月亮是詩(shī)人表達清冷，超俗絕塵的固定意向，可以說(shuō)，李白一生的孤獨、抑郁都用月亮這一方凈土來(lái)承載。在李白的心目中，月亮是高尚靈魂的寄托。因此，月亮成為詩(shī)人一生的摯友、知己，是詩(shī)人理想的精神棲息地。
“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人……”是李白孤寂情懷尋求精神皈依的典型代表。這里，他運用浪漫夸張的手法，以極其豐富的想像力，把月亮、自己與自己的身影聚合在一起，繪成“三人”飲酒圖，到達一個(gè)“天人合一”心靈自由的境界，在自我慰藉的快樂(lè )之中，讓人感到一絲淡淡的哀傷和難以言狀的孤獨。
李白是孤獨的，亦是冷傲的。他邀月酌酒，輕輕地唱出“我歌月徘徊，我舞影零亂”，他惆悵感傷，高歌淚下，感嘆知音難覓。“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。”只有月能理解他，所以無(wú)月的時(shí)候，他去賒月，詠嘆“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，盡情享受著(zhù)無(wú)邊的風(fēng)月，也不“摧眉折腰事權貴”地過(guò)活。
李白一生介懷的是“濟蒼生”、“安社稷”的理想的破滅�，F實(shí)的打擊，知音的難覓，讓他的孤獨更深。所以他只能在《 長(cháng)相思》中“卷帷望月空長(cháng)嘆”，在《夜泊牛渚懷古》中悲嘆:“登舟望秋月，空憶謝將軍。”面對明月，無(wú)限孤寂，政治抱負不能實(shí)現，感嘆世間知音難覓的心情是何其沉重!
寂寞的李白一生以月為伴，因為月亮能善解他意，能夠慰藉其悲苦幽怨的心靈，并始終不離不棄地伴隨著(zhù)詩(shī)人浪跡，為其拂去塵世的紛擾，覓得大千之外的一份寧謐和美麗。于是詩(shī)人的寂寞也變得異常美麗�？梢哉f(shuō)，月亮情結貫穿了李白的一生。相傳在月光里，李白忘掉了自己，去水中撈月，永遠與明月?lián)肀г诹艘黄稹?ldquo;古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。讓我們追隨古人的腳步，于皓月當空之夜，掬一片月光于懷，沉醉于氤氳朦朧的浪漫氣息中與詩(shī)仙李白相約。
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