夜宿山寺李白
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。下面是小編整理的夜宿山寺李白，一起來(lái)看看吧。
夜宿山寺李白1
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
注釋
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譯文
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話(huà)，恐怕驚動(dòng)天上的神仙。
賞析
詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫(xiě)下了這一首紀游寫(xiě)景的短詩(shī)。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來(lái)。
次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四兩句，“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩(shī)寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的'愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。
李白簡(jiǎn)介
李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉)，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
他的詩(shī)歌創(chuàng )作帶有強烈的主觀(guān)色彩，主要表現為側重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀(guān)事物和具體時(shí)間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
夜宿山寺李白2
夜宿山寺
李白
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，
怕驚天上人。
李白詩(shī)鑒賞
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫(xiě)景短詩(shī)。
首句危樓高百尺，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)危字，倍顯突兀醒目，與高字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來(lái)了。
次句手可摘星辰，以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有高處不勝寒的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的危樓的向往。
三、四句不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人。不敢寫(xiě)出了作者夜臨危樓時(shí)的`心理狀態(tài)，從詩(shī)人不敢與深怕的心理中，我們完全可以想象到山寺與天上人的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩(shī)人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。我國古代杰出的詩(shī)人有很多，李白之所以為詩(shī)仙，不僅僅在于其詩(shī)歌作品的高產(chǎn)高質(zhì)，作詩(shī)的得心應手，信手拈來(lái)，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫(huà)卷。
夜宿山寺李白3
原文
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人。
賞析
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫(xiě)景短詩(shī)。
首句“危樓高百尺”，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來(lái)了。
次句“手可摘星辰”，以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人”�！安桓摇睂�(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩(shī)人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。我國古代杰出的.詩(shī)人有很多，李白之所以為詩(shī)仙，不僅僅
在于其詩(shī)歌作品的高產(chǎn)高質(zhì)，作詩(shī)的得心應手，信手拈來(lái)，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫(huà)卷。
夜宿山寺李白4
夜宿山寺
作者：李白
朝代：唐朝
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
譯文
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說(shuō)話(huà)，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
注釋
�、潘蓿鹤�，過(guò)夜。
�、莆牵焊邩�，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數，這里形容樓很高。
�、切浅剑禾焐系男切墙y稱(chēng)。
�、日Z(yǔ)：說(shuō)話(huà)。
�、煽郑嚎峙�。驚：驚嚇。
賞析
詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫(xiě)下了這一首紀游寫(xiě)景的短詩(shī)。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來(lái)。
次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四兩句，“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的.星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無(wú)一生僻字，卻字字驚人，堪稱(chēng)“平字見(jiàn)奇”的絕世佳作。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來(lái)，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩(shī)寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。
夜宿山寺李白5
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
【注釋】
�、潘蓿鹤�，過(guò)夜。
�、莆牵焊邩�，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數，這里形容樓很高。
�、切浅剑禾焐系男切墙y稱(chēng)。
�、日Z(yǔ)：說(shuō)話(huà)。
�、煽郑何ǹ�，害怕。驚：驚動(dòng)。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
【賞析】
這首詩(shī)是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。
李白終其一生都向往游仙問(wèn)道的生活，創(chuàng )作中好以游仙、夢(mèng)境或幻境，來(lái)補充或組織畫(huà)面。在虛擬的描寫(xiě)中，更加恣肆汪洋地抒發(fā)自己的理想和感情，當澎湃的詩(shī)情無(wú)法為尋常的形象所容納時(shí)，這位浪漫詩(shī)人常常會(huì )展開(kāi)天馬行空式的想象，以氣馭詞，來(lái)實(shí)現藝術(shù)的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩(shī)人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實(shí)，在回歸田野中獲得解放、高揚個(gè)性的盛唐時(shí)代品格。
詩(shī)人極盡夸張和想象，層層遞進(jìn)，狀寫(xiě)寺樓之高，表現出了詩(shī)人與天地、自然親近的超越意識。
首句“危樓高百尺”，以一個(gè)百字形容寺樓之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，詩(shī)人站在樓上竟然不敢大聲說(shuō)話(huà)了，唯恐因此驚動(dòng)了天上的仙人。原來(lái)，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩(shī)句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩(shī)情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現著(zhù)中國古代哲人對自然——亦即對人生自由的回歸，對逍遙自放的'人生境界的審美追尋。
在中國古代哲人看來(lái)，理想的人格要實(shí)現“逍遙游”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬(wàn)古長(cháng)存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自己融入到無(wú)窮的造化之中，天人、物我都進(jìn)入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》創(chuàng )造了這種善與美相統一的自由境界。
夜宿山寺李白6
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
譯文
山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。
不敢高聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
注釋
宿：住，過(guò)夜。
危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱(chēng)。
語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。
賞析
這是一首紀游寫(xiě)景的短詩(shī)。詩(shī)的內容記錄了李白夜游寺廟的有趣經(jīng)歷。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)生僻字，從頭到尾用“夸張”的手法，形象而又逼真地寫(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危樓高百尺，手可摘星辰�！边@兩句是寫(xiě)山寺之高。第一句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來(lái)。次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！眱删�，“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無(wú)一生僻字，卻字字驚人，堪稱(chēng)“平字見(jiàn)奇”的絕世佳作。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的`恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來(lái)，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩(shī)寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。
創(chuàng )作背景
這首《夜宿山寺》，一般認為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫(xiě)的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法�！段髂峡萍即髮W(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版）》2006年3月所刊載的李德書(shū)的文章《李白〈上樓詩(shī)〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為，李白在湖北黃梅縣所寫(xiě)的詩(shī)是《題峰頂寺》，詩(shī)句是：
夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
而20世紀80年代以來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中李白詩(shī)歌《夜宿山寺》的內容，應為李白少年詩(shī)作《上樓詩(shī)》的內容，而《上樓詩(shī)》實(shí)為李白上綿州越王樓詩(shī)。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來(lái)源于宋代邵博《邵氏見(jiàn)聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》等書(shū)。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
夜宿山寺李白7
原文
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
【注釋】
�、潘蓿鹤�，過(guò)夜。
�、莆牵焊邩�，這里指山頂的寺廟。危：高。
�、前俪撸禾撝�，不是實(shí)數，這里形容樓很高。
�、刃浅剑禾焐系男切墙y稱(chēng)。語(yǔ)：說(shuō)話(huà)�？郑嚎峙�。驚：驚嚇。
【譯文】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話(huà)，恐怕驚動(dòng)天上的神仙。
【鑒賞】
詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫(xiě)下了這一首紀游寫(xiě)景的短詩(shī)。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來(lái)。
次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四兩句，“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的'宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩(shī)寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。
夜宿山寺的寫(xiě)作背景
說(shuō)詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，曰："危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人"。
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