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《烏牙寺·夜宿烏牙寺》詩(shī)詞翻譯及鑒賞
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的《烏牙寺·夜宿烏牙寺》詩(shī)詞翻譯及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)：
夜宿烏牙寺，舉手捫星辰。
不取高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
注釋?zhuān)?/strong>
南山又名烏牙山，亦名南烏崖。山上建有峰頂寺，又名靈峰寺，是圓證祖師手建的說(shuō)法道場(chǎng)。
翻譯：
晚上在烏牙山睡覺(jué)，抬起手就可以接觸到星空。不敢大聲說(shuō)話(huà)，怕驚到在天上的人。
鑒賞：
唐代詩(shī)人李白曾來(lái)黃梅游覽，拜謁過(guò)南山靈峰寺并親筆題詩(shī)于僧舍。北宋王得臣在《塵史》中載：“南豐曾阜（字）子山，嘗宰蘄之黃梅，數十里有烏牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壯，梁間見(jiàn)小詩(shī)曰李太白也�！顾逓跹浪�，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。布衣李白�！庇纱丝梢�(jiàn)，李白不僅是到過(guò)黃梅縣，而且到過(guò)南山并且在寺中題了詩(shī)，留下“布衣李白”的字跡。只不過(guò)這首詩(shī)與蔡山江心寺所傳李白的“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！庇欣淄�。
據光緒二年出版的《黃梅縣志》載：“曾阜，字子山，江西南豐人，鞏之從兄弟。當為黃梅令，政績(jì)無(wú)考。宋趙令畤（后改名趙德麟）《侯鯖錄》云：梅有峰頂寺，去城百余里，在亂山群峰間，人跡所不到。阜，按田偶至其上，梁間小榜塵滓暋晦，乃李白所題詩(shī)，其字亦豪放可愛(ài)。詩(shī)云：‘夜宿峰頂寺，舉手捫星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！睆目h志記載的資料內容與王得臣著(zhù)的《塵史》是基本吻合。
作者介紹：
李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)出生于西域碎葉。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。
為人爽朗大方，樂(lè )于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識，擔任翰林供奉，賜金放還，游歷全國，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉到達當涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。
著(zhù)有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》等。李白所作詞賦，就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱(chēng)“李杜”。
風(fēng)格：
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在詩(shī)中塑造自己，強烈地表現自己，突出抒情主人公的獨特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自己，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節制地抒發(fā)感情，表現他的喜怒哀樂(lè )。
對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過(guò)江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書(shū)懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)，“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率�？傊�，他的詩(shī)活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀(guān)現客觀(guān)是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象�，F實(shí)事物、自然景觀(guān)、神話(huà)傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類(lèi)社會(huì )交織一起，再現客觀(guān)現實(shí)。他筆下的形象不是客觀(guān)現實(shí)的直接反映，而是其內心主觀(guān)世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來(lái)，移情于物，將物比人。
李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。
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