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選擇與鑒別老舍
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——怎樣閱讀文藝書(shū)籍
吃東西要有選擇:吃有營(yíng)養的,不吃有毒的。
對精神食糧也必需選擇:好書(shū),開(kāi)卷有益;壞書(shū),開(kāi)卷有害,可能有很大的害。
在舊社會(huì )里,有些人以編寫(xiě)壞書(shū)或販賣(mài)壞書(shū)為職業(yè)。有不少青年受了騙,因為看壞書(shū)而損害了身體,或道德敗落,變成壞人。今天,我們還該隨時(shí)警惕,不要隨便抓起一本書(shū)就看,那會(huì )誤中毒害。至于故意去找殘余的壞書(shū)閱讀,簡(jiǎn)直是自暴自棄的表現,今日的青年一定知道不該這么作。
特別應當注意選擇文藝作品。有的人管小說(shuō)什么的叫作閑書(shū),并且以為隨便看看閑書(shū)不會(huì )有什么害處。這不對!伴e書(shū)”可能有很大的危害。舊日的壞書(shū)多數是利用小說(shuō)等文學(xué)形式寫(xiě)成的,只為生意興隆,不管害人多少。我們千萬(wàn)不可上當。
俗話(huà)說(shuō):老不讀《三國》,少不看《水滸》。這并不是說(shuō)《三國》與《水滸》不好,而是說(shuō)它們有很強的感染力,能夠左右讀者的思想感情,去摹仿書(shū)中人物。確是這樣:一部好小說(shuō)會(huì )使讀者志氣昂揚,力爭上游;一部壞小說(shuō)會(huì )使讀者志氣消沉,腐化墮落。留點(diǎn)神吧,別采取看閑書(shū)的態(tài)度,信手拾來(lái),隨便消遣?磯臅(shū)如同吸鴉片煙,會(huì )使人上癮,越吸越愛(ài)吸,也就受毒越深。
還有一種書(shū),荒誕無(wú)稽,也足以使人——特別是青年與少年,異想天開(kāi),作出荒唐的事來(lái)。如劍俠小說(shuō)。我們從前不是聽(tīng)說(shuō)過(guò)么:十四五歲的中學(xué)生因讀劍俠小說(shuō)而逃出學(xué)校,到深山古洞去訪(fǎng)什么老祖或圣母,學(xué)習飛劍殺人,呼風(fēng)喚雨等等本領(lǐng)。結果呢,既荒廢了學(xué)業(yè),也沒(méi)找到什么老祖或圣母——世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么老祖和圣母!使人不務(wù)正業(yè),而去求仙修道,難道不是害處么?
怎么選擇呢?不需要開(kāi)一張書(shū)目,這么辦就行:要看,就先看當代的好作品。我們的確有許多好小說(shuō),好劇本,好詩(shī)集,好文學(xué)刊物,好革命回憶錄……。為什么不看這些,而單找些無(wú)聊的東西浪費時(shí)光,或有害的東西自尋苦惱呢?生活在今天,就應當關(guān)心今天的國家建設與革命事業(yè)的大事,而我們這幾年出版的好作品恰好是反映這些的。它們既足以使我們受到鼓舞,爭取進(jìn)步,又能獲得藝術(shù)上的享受,有多么好呢!
或者有人說(shuō):新的作品讀起來(lái)費力,不如某些劍俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、公案小說(shuō)等等那么簡(jiǎn)單省勁兒。首先就該矯正這個(gè)看法。在我自己的少年時(shí)期,最先接觸到的就是《施公案》一類(lèi)的小說(shuō)。到二十歲左右,我才看到新小說(shuō)。讀了幾本新小說(shuō)之后,再拿起《施公案》來(lái)看,便看不下去了。從內容上說(shuō),新小說(shuō)里所反映的正是我迫切要知道的,《施公案》沒(méi)有這樣的親切。從文筆上說(shuō),新小說(shuō)中有許多是藝術(shù)作品,而《施公案》沒(méi)有這樣的水平。新小說(shuō)喚醒我對社會(huì )的關(guān)切,提高了我的文藝欣賞力。我沒(méi)法子再喜愛(ài)《施公案》。后來(lái),我自己也學(xué)習寫(xiě)小說(shuō),走的是新小說(shuō)的路子,不是《施公案》的路子。不怕不識貨,就怕貨比貨。比一比就知道誰(shuí)高誰(shuí)低了。我相信,誰(shuí)都一樣:念過(guò)幾本新作品。就會(huì )放棄了《施公案》。
一個(gè)研究文學(xué)的人,自然要廣為閱覽,以便分析比較。但是,這是專(zhuān)家的工作,一般人不宜借口要博閱廣見(jiàn)而一視同仁,不辨好壞,抓住什么讀什么。
現代題材的作品讀了不少以后,再去看古典作品,就比較妥當。因為,若是一開(kāi)始就讀古典作品,心中沒(méi)有底,不會(huì )鑒別,往往就容易發(fā)生誤解,以為古典作品中的英雄人物,不管是十八世紀的,還是十九世紀的,都是模范,值得效仿。這一定會(huì )出毛病。不論多么偉大的作家也沒(méi)有一眼看到幾百年后的本領(lǐng)。他的成功是塑造了他的時(shí)代的典型人物。但這只是那個(gè)時(shí)代的典型人物,并不足以典范千古。即使這個(gè)人物是正面的人物,是好人,他也必然帶著(zhù)他那個(gè)時(shí)代必不可免的缺點(diǎn),不應該也不可能成為我們的模范。是呀,一個(gè)十八世紀的人怎會(huì )能夠成為社會(huì )主義建設者呢?正面人物尚且如此,何況那反面人物呢?
閱讀古典作品而受到感動(dòng)是當然的,這正好證明古典作品之所以為古典作品,具有不朽的價(jià)值。但是,因受感動(dòng)而去摹仿書(shū)中人物的行為就是另一回事了。這證明讀者沒(méi)有鑒別的能力,糊糊涂涂地作了古代作品的俘虜。
我們能夠從古典的杰作了解到某一個(gè)歷史時(shí)期的男女是怎么生活著(zhù)的,明白一些他們的思想感情,志愿與理想,遭遇與成敗。小說(shuō)等文藝作品雖然不是歷史,卻足以幫助我們明白些歷史的發(fā)展,使我們通達,因而也就更愛(ài)我們自己的時(shí)代與社會(huì )。我們的社會(huì )制度是最進(jìn)步的制度,我們的社會(huì )現實(shí)曾經(jīng)是多少前哲的理想。以古比今,我們感到幸福,從而意氣風(fēng)發(fā),去建設我們的社會(huì )主義。我們讀過(guò)的現代好作品幫助我們認清我們的社會(huì ),鼓舞我們努力建設社會(huì )主義的雄心壯志。有了這個(gè)底子,再看古典作品,我們就有了鑒別力,叫古為今用,不叫今為古用,去作古書(shū)的俘虜。假若我們看了《紅樓夢(mèng)》,而不可憐那悲劇中的賈寶玉與林黛玉,不覺(jué)得我們自己是多么幸福,反倒去羨幕“大觀(guān)園”中的腐爛生活,就是既沒(méi)有了解《紅樓夢(mèng)》,也忘了自己是什么時(shí)代的人。這不僅荒唐可笑,而且會(huì )使個(gè)人消沉或墮落,使個(gè)人在社會(huì )主義建設工作上受到損失。這個(gè)害處可真不!歷史是向前進(jìn)的,人也得往前走,不應后退!假若今天我們自己要寫(xiě)一部新《紅樓夢(mèng)》,大概誰(shuí)也會(huì )想得到,我們必然是去描寫(xiě)某工廠(chǎng)或某人民公社的青年男女怎樣千方百計地增產(chǎn)節約,怎樣忘我地勞動(dòng),個(gè)個(gè)奮勇?tīng)幭,為集體的事業(yè)去爭取紅旗。我們的《紅樓夢(mèng)》里的生活是健康的,愉快的,民主的,創(chuàng )造的,不會(huì )有以淚洗面的林黛玉,也不會(huì )有“大觀(guān)園”中的一切亂七八糟。假若不幸有個(gè)林黛玉型的姑娘出現,我們必然會(huì )熱誠地幫助她,叫她堅強起來(lái),積極地從事生產(chǎn),不再動(dòng)不動(dòng)地就掉眼淚。假若她是因讀老《紅樓夢(mèng)》而學(xué)會(huì )多愁善病的,我們就會(huì )勸她讀讀《劉胡蘭》,看看新電影,叫她先認清現代青年的責任是什么,切莫糊糊涂涂地糟蹋了自己。有選擇就不至于浪費時(shí)間或遭受毒害。
有鑒別就不會(huì )認錯了時(shí)代,盲目崇拜古書(shū),錯誤地摹仿前人,使自己不向前進(jìn),而往后退。
在這里,我主要地談到文藝作品,因為閱讀文藝作品而不加選擇與鑒別,最容易使人受害。我并沒(méi)有驗看別種著(zhù)作,說(shuō)別種著(zhù)作不需要選擇與鑒別的意思,請勿誤會(huì )。
載一九六一年《解放軍戰士》一月號
老舍《選擇與鑒別》簡(jiǎn)介
老舍的《選擇與鑒別》是一篇關(guān)于如何選擇和鑒別書(shū)籍的文章,強調了閱讀好書(shū)的重要性以及避免閱讀壞書(shū)的危害。文章首先指出,選擇書(shū)籍就像選擇食物一樣重要,好書(shū)可以開(kāi)卷有益,而壞書(shū)則可能帶來(lái)極大的危害。在舊社會(huì ),有些人專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)和販賣(mài)壞書(shū),許多青年因此受害。今天,我們仍然需要警惕,不要隨便抓起一本書(shū)就讀,以免誤入歧途。
文章特別強調了選擇文藝作品的重要性。舊日的壞書(shū)多數利用小說(shuō)等文學(xué)形式寫(xiě)成,只顧生意興隆而不顧及讀者的身心健康。例如,《三國演義》和《水滸傳》雖然是好書(shū),但它們的感染力很強,容易讓讀者模仿書(shū)中人物的行為。一部好小說(shuō)可以激勵人上進(jìn),而一部壞小說(shuō)則可能使人志氣消沉、腐化墮落。
為了幫助讀者選擇合適的書(shū)籍,文章建議先閱讀當代的好作品,因為這些作品反映了當代的社會(huì )現實(shí)和國家建設,既能鼓舞人心,又能提供藝術(shù)享受。新作品可能讀起來(lái)費力,但一旦習慣了,就會(huì )發(fā)現其內容的豐富和價(jià)值。
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