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老舍茶館優(yōu)秀讀后感（通用6篇）
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的老舍茶館優(yōu)秀讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感1
老舍的《茶館》于1956年寫(xiě)就，1958年由“人藝”出演。50多年長(cháng)演不衰，堪稱(chēng)中國現代戲劇經(jīng)典之作。
我在上世紀60年代離開(kāi)京城，40多年與《茶館》未能謀面；近日，為紀念演出600場(chǎng)，人藝復排這部名著(zhù)，才得以了卻夙愿。
《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，反映了清末、民初到抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì )面貌，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。
托爾斯泰曾被稱(chēng)為“俄國革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說(shuō)，老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國的一個(gè)縮影�！疤斓卮髴蚺_，戲臺小天地”�！恫桊^》的認識價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館，反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
我在劇場(chǎng)里看到，來(lái)看這部“老戲”的，有中老年人，也有不少（居多）是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過(guò)兩三遍了（票價(jià)高昂且一票難求）。我想，一個(gè)話(huà)劇作品演了50多年還長(cháng)演不衰，兩三代人都能產(chǎn)生共鳴，自然有著(zhù)深刻的思想內涵和獨特的藝術(shù)魅力。100多年過(guò)去了，浪淘沙盡，換了人間。曾幾何時(shí)，顯赫一時(shí)的大清帝國殞落了；不可一世的外國鬼子也滾蛋了。人們回首過(guò)去，是為了更好珍惜現在，更加向往未來(lái)。年老的看《茶館》，大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒：或是對劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連，或是對“老人藝”（于是之、鄭榕、藍天野等老藝術(shù)家）的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨鐘、難以忘懷；年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”，復排的'是三版的《茶館》，演員是個(gè)“豪華”陣容：梁冠華（電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角）、濮存昕（演過(guò)電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”）、馮遠征（電視劇《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》主角）、楊立新等一批影視明星近距離接觸，其音容笑貌、舉手投足，近在咫尺，生動(dòng)真切。
濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)�！恫桊^》的戲劇結構細針密縫，十分嚴謹。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(cháng)曹禺曾贊嘆說(shuō)，這是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。在這一幕中，五六十人輪番上場(chǎng)，撐起了社會(huì )人生大舞臺，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人，個(gè)個(gè)性格鮮明，活色生香。
話(huà)劇是語(yǔ)言藝術(shù)。人們在煙霧繞繞的“茶館”里，感受著(zhù)百年來(lái)老北京的風(fēng)俗人情：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀，三教九流，五花八門(mén)，還有京味十足的吆喝聲，配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”，不愧是“語(yǔ)言大師”的大手筆。
《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。文革中老舍抱書(shū)自沉的太平湖，就在離我當時(shí)就讀的北師大不遠，課余也常在湖邊走過(guò)。多年后返京，湖已填埋，難覓舊跡了。
謹以此文紀念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感2
故事的開(kāi)始是在北京的裕泰茶館，迎面而來(lái)的老北京味道把我帶入到那個(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強烈的對比。這三幕場(chǎng)景下來(lái)，留給我的不止是我對老舍先生精湛的寫(xiě)作技藝的嘆服，還有我對那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現實(shí)�！鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實(shí)業(yè)救國的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰的混亂時(shí)期，大多數人情緒低迷，或愚昧無(wú)知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤(pán)散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒(méi)有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國的想法，寧可自己一無(wú)所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？
然而，一己之力終究寡不敵眾。
在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒(méi)有了當年的不服氣。而秦二爺，也隨著(zhù)大茶館的轉讓徹底向黑暗的現實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢(qián)便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì )民族與國家的命運。這已然不是當年的秦二爺，而殺死當年的秦二爺的，正是這黑暗的現實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛(ài)國、樂(lè )善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運悲苦但仍然堅守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿(mǎn)。讓我不禁感慨：他們都是想方設法在這樣一個(gè)社會(huì )現實(shí)中生存下來(lái)，他們都在努力地為自己，為他人生存下來(lái)。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽(tīng)的聲音將故事娓娓道來(lái)。作為經(jīng)典名著(zhù)的.它實(shí)至名歸！
同時(shí)，《茶館》中揭露的當時(shí)社會(huì )的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著(zhù)的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著(zhù)低沉悲傷的旋律，唱盡了當時(shí)人們以及社會(huì )的所有凄涼。當“莫談國事”四字越寫(xiě)越大；當好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當小二德子揍過(guò)一個(gè)又一個(gè)教員；當大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感3
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的.社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感4
茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡�！安桊^”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著(zhù)中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現代社會(huì )的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現在我們面前。
此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫(xiě)大，折射出了一個(gè)社會(huì )時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現，語(yǔ)言的簡(jiǎn)略，來(lái)體現一個(gè)社會(huì )風(fēng)貌，通過(guò)人物來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱(chēng)贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當得了的文化底蘊，因為不真正了解生活的人時(shí)絕不會(huì )理解別人的生活的辛酸的。
一個(gè)大社會(huì )被老舍先生寫(xiě)成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的'經(jīng)營(yíng)著(zhù)，到最后被政府霸占了，無(wú)力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過(guò)…。都充分表現了人們在那種時(shí)代下的無(wú)奈。
此外，文中也有寫(xiě)的很多很好的地方，比如人物語(yǔ)言的個(gè)性化，作品中每一句話(huà)都是人物的語(yǔ)言，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了十分符合他們的語(yǔ)言，無(wú)論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機會(huì )，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫(xiě)得都十分有感覺(jué)，同時(shí)語(yǔ)言中應用了地道的北京話(huà)，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。
還有文中最重要的時(shí)體現了老百姓民不聊生，當時(shí)的社會(huì )就是一個(gè)封建、帝國主義、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代，也表明了當時(shí)中國處于一個(gè)水深火熱，災難重重的時(shí)代。
總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì )時(shí)代，這樣的表現手法，不是你說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新時(shí)代也早已到來(lái)，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì )里，現在我以中國人為自豪！在此預祝祖國生日快樂(lè )。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感5
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(cháng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著(zhù)“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著(zhù)小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著(zhù)大而高的畫(huà)眉籠�！彼啥斒桥f文人的.典型，他愛(ài)國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著(zhù)實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng )辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒(méi)收。一生愛(ài)國的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦;代表頑固舊勢力的龐太監，龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長(cháng)等人，他們一起構成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì )。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們去深思在日新月異的社會(huì )如何自處，以及珍惜現在美好，謹記過(guò)去苦難。
老舍茶館優(yōu)秀讀后感6
老舍先生是人民公認的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都、為人們津津樂(lè )道。
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，從清末戊戌維新失敗到民-國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的'八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)"繁榮"的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、太監買(mǎi)老婆、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊員不時(shí)前來(lái)敲詐。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。在整部戲劇中，有個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训�。我不能理解，我也不能接受這樣的中國人。
那就是龐太監在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著(zhù)，“我要活的�！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監大笑著(zhù)說(shuō)：“她又活了�！蔽也唤獑�(wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。我又不禁要問(wèn)，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問(wèn)誰(shuí)家的孩子不是十月懷胎呢?誰(shuí)家的孩子又不是含辛茹苦養大的呢?
在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看到未來(lái)?
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
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