老舍的《茶館》讀后感（精選37篇）

　　當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的老舍的《茶館》讀后感，歡迎大家分享。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇1

　　近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞�開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的`形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。

　　書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。

　　我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇2

　　茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的`境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

　　同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)，二、松二爺，三、常四爺。松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。其三，承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒，現竟“升級”為大師。劉麻那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ��?lián)合公司”。而吳祥這老式特務(wù)到了兒這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？

　　老舍，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富�！�

　　老舍的《茶館》讀后感 篇3

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的.個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。

　　《茶館》里的道理可真多呀！

　　老舍的《茶館》讀后感 篇4

　　時(shí)隔半個(gè)世界，現如今我們周?chē)�也充斥�?zhù)和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛(ài)國了，誰(shuí)愛(ài)我？中國式思維、中國式人際關(guān)系、中國式的悲哀。

　　《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的'人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”

　　《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國啊，可是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……

　　老舍先生的《茶館》代表的不僅僅是一件小小的茶館，更代表著(zhù)當時(shí)的那個(gè)社會(huì )，代表當時(shí)的每一個(gè)人。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇5

　　幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

　　《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權在大陸結束前這三個(gè)年代的舊中國生活。

　　曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng )�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

　　《茶館》的`成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設計的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。戲劇結構：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結構該�。�

　　其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云。

　　其二是次要人物父子相承;

　　其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián);

　　其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。

　　從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇6

　　ta們的故事被講述出來(lái)，ta們的腳步被描繪的迷茫卻鏗鏘�！�—題記

　　10月11日，我開(kāi)始了我的讀書(shū)之旅，算起來(lái)差不多3個(gè)多月了，讓我感受很深。

　　在之前我讀了《假如我給三天光明》、《城南舊事》、《茶花女》、《傅雷家書(shū)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《憤怒的葡萄》、《長(cháng)長(cháng)的路，我們慢慢走》、《茶館》、《雨季不再來(lái)》、《了不起的蓋茨比》、《伊豆的舞女》這11本書(shū)。還有必讀的《昆蟲(chóng)記》、《紅星照耀中國》……

　　我沒(méi)有想到，我居然讀了這么多本書(shū)，非常的驚訝，因為在以前我只想看我覺(jué)得感興趣的書(shū)看完，但在這么多個(gè)月，發(fā)現其實(shí)有很多本書(shū)都很好看，難怪有人說(shuō)我們是“年少不知讀書(shū)好，錯把游戲當成寶�！�

　　在這些書(shū)中如果讓我選我最喜歡的書(shū)，我會(huì )選《茶》，這本書(shū)講述了我們中國50多年的歷史朝代變化，在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷。

　　在《茶館》中現出了人物有∶茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國情懷高漲的.常四爺，一些平民百姓……

　　有一段也有發(fā)生很多有趣的小事情，讓我最感動(dòng)的是，有鄉婦拉著(zhù)一個(gè)十來(lái)多歲的小姐進(jìn)來(lái)小妞頭上還插著(zhù)一根草標，李三并不想讓她們兩個(gè)進(jìn)來(lái)，可是心中有一絲難過(guò)，所以沒(méi)管，她們兩個(gè)繼續往前走。這里體現出了當時(shí)平民百姓的困苦，也感受到了李三的愛(ài)心。

　　還有一段，我還想跟您商量呢，當初我覺(jué)得，蹬車(chē)不是什么體面事兒，我討厭他蹬車(chē)，沒(méi)個(gè)準進(jìn)項，趙大爺，您不是說(shuō)現下工人最體面嗎？您勸勸他，講他找個(gè)正事兒干。在這里體現了當時(shí)普通人民的現狀人們生活中的瑣事兒。

　　對于這本書(shū)，最大的特點(diǎn)是京味兒十分的充足，在《茶館》中從老舍那略帶的話(huà)語(yǔ)中讓人們了解到他的真情感。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇7

　　老舍先生的作品，大家都不陌生。例如：《駱駝祥子》《四世同堂》，今天，我來(lái)和大家聊一聊老舍先生的一部話(huà)劇——《茶館》。

　　《茶館》主要講了北京一家小茶館，從晚清到民國的生意變化，從興盛到衰敗的過(guò)程。側面寫(xiě)出了統治者的兇猛與貪婪。

　　合上《茶館》這本書(shū)，我腦海中出現了三教九流的人物形象。恭敬達官貴族的王利發(fā)，心狠毒辣的.劉麻子、唐鐵嘴，為人正直的常四爺……不得不說(shuō)老舍先生將形形色色的人刻畫(huà)得維妙維肖。

　　我不禁憤慨萬(wàn)千，當時(shí)的統治者竟然如此貪婪，舊時(shí)代的腐朽昏庸，老百姓的生活實(shí)在是苦不堪言。甚至當時(shí)買(mǎi)賣(mài)仆人，壓榨人民是理所當然的，那時(shí)的中國是多么黑暗！

　　我感慨萬(wàn)千，想想無(wú)數革命先烈為了今天我們的幸福生活，獻出了寶貴的生命，我就熱淚盈眶。我突然想起巴金《家》《春》《秋》中張蘊華的一句話(huà)：如果改革需要我犧牲，我愿意為改革出一份力！

　　我也十分慶幸，慶幸我出生在一個(gè)和平年代，一個(gè)幸福的年代。沒(méi)有戰爭，沒(méi)有圖財害命的統治者，有的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大世界，和一心為民的中國共產(chǎn)黨。

　　老舍先生的《茶館》讓我受益匪淺，老舍先生不愧擁有“人民藝術(shù)家”的美譽(yù)，他的作品反映了人們的喜怒哀樂(lè )與國家的興衰，實(shí)在讓人敬佩！

　　老舍的《茶館》讀后感 篇8

　　這幾天我讀了《茶館》這本書(shū)，以前看題目，我還以為是寫(xiě)了一個(gè)小茶館的故事，可看了之后才知道這和我想的完全不一樣。分別寫(xiě)了清朝末期民國時(shí)期抗日戰爭勝利后的三個(gè)年代，書(shū)中的字里行間都透露出老北京的氣息。

　　本書(shū)的作者是老舍先生，老舍先生是一位熱愛(ài)生活，善于觀(guān)察生活的人，他寫(xiě)的故事寫(xiě)的非常的真實(shí)，讓人感觸頗深。令我感觸最深的`就是生活在社會(huì )底層，勞動(dòng)人民的艱難不易。在新中國成立之前忙活一整天，甚至還掙不夠一頓飯錢(qián)，而且他們還經(jīng)常會(huì )被那些有權有勢的人所欺負，拿我們和他們做對比，我感覺(jué)我們真是太幸福了！

　　在這三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龍須溝”，本篇章主要是圍繞著(zhù)北京的“龍須溝”來(lái)寫(xiě)的，反映了當時(shí)人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活變化。

　　在茶館中，有許多個(gè)性鮮明的人物如。茶館的老板王利發(fā)心不壞，確有些膽小的松二爺，愛(ài)國情懷高的常四爺，可是他們的生活過(guò)的并不好。因為當時(shí)的社會(huì )非常險惡，王利發(fā)是個(gè)好人，他見(jiàn)到人就會(huì )打招呼，可他們茶館卻一天不如一天，那些可惡的傷兵，天天來(lái)?yè)v亂，看到這些令我憤恨不已，好想走進(jìn)書(shū)里，為他們打抱不平。好人為什么沒(méi)有好報？而那些壞人卻過(guò)得很好真是太氣人了。

　　一幕震撼人心的場(chǎng)景在大茶館里上演，演繹出舊時(shí)代的黑暗歷史，給人們留下永恒的記憶。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇9

　　老舍說(shuō)：“沒(méi)有一位語(yǔ)言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒(méi)有一位這樣的大師是記錄人民語(yǔ)言，而不給它加工的�！倍�《茶館》作為老舍代表作之一，作品中人物語(yǔ)言是加提煉過(guò)的北京白話(huà)，讓讀者易于理解卻又頗有深度。

　　在漫漫冬夜，捧一杯熱茶，細細品著(zhù)，感受老舍“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言，也是人間一大快事。

　　茶館，在我眼里，便是當時(shí)社會(huì )的人情百態(tài)。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀的社會(huì )風(fēng)云變化。通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀中國社會(huì )的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì )中的蕓蕓眾生。

　　其中令我印象最為深刻的應該就是康順子被迫嫁給龐太監的劇情了。許是年齡相仿的緣故，我對康順子這個(gè)人物有著(zhù)極大的共鳴�？盗�因貧困被迫賣(mài)女，而十五歲的康順子卻沒(méi)有任何選擇的余地只能嫁給七十幾歲的龐太監。說(shuō)是做妻子，但其實(shí)就是當牛做馬，說(shuō)打就打，說(shuō)罵就罵的奴隸，我仿佛也能從這字里行間中感受到康順子的`無(wú)奈與絕望，流氓地痞橫行霸道，農民生活痛苦不堪，更加理解到了當時(shí)社會(huì )的扭曲甚至可以說(shuō)是毫無(wú)人性可言，也不禁慶幸與感嘆珍惜當下我們美好生活的可貴。

　　現在我們的生活是和平美好的，沒(méi)有硝煙，但這都是前輩們用鮮血換來(lái)的，我們應該感到感恩，而不是理所應當，自我墮落。

　　未來(lái)的生活或許會(huì )更美好，但這依賴(lài)于我們這一代的努力與奮斗。少年強，則國強。只有我們這一輩積極向上，才能迎來(lái)更美好的未來(lái)，不辜負先人的期望與鮮血。

　　再品《茶館》，再看那些年代的不易與困難艱辛，卻已是不一樣的心境。

　　重讀傳統文化，共建美好時(shí)代。在漫漫歷史長(cháng)河中被洗禮，最終誕生了華夏女兒的獨是一無(wú)二的中國傳統文化，作為新時(shí)代的少年，我們應該傳承優(yōu)秀傳統文化，來(lái)建設一個(gè)屬于我們的新時(shí)代。

　　讓我們銘記先人的付出與血淚，砥礪前行，創(chuàng )建更美好的未來(lái)！

　　老舍的《茶館》讀后感 篇10

　　竹板一敲響，大幕徐啟，一個(gè)身著(zhù)晚清大褂的人亮出嗓門(mén)：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴(lài)……”接著(zhù)入目的便是一間大茶館，人來(lái)人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著(zhù)的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著(zhù)，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

　　《茶館》共分為三幕，時(shí)間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據再到國民黨黑暗統治的五十年。在不同的歷史時(shí)期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時(shí)期下社會(huì )最底層人民的悲慘命運�！恫桊^》里的人物多多少少有五十個(gè)，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結局也令人唏噓。正是這樣一個(gè)茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

　　裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營(yíng)的茶館卻被國民黨強奪作為根據點(diǎn)，王掌柜最終自縊而死。其實(shí)，從茶館越來(lái)越濃厚的“洋氣”和越來(lái)越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來(lái)越大，生意慘淡，更是反映出了當時(shí)民不聊生的慘況。在這樣的社會(huì )情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣(mài)女，宋恩子吳祥子為幾塊現大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣(mài)自己，他們可恨嗎？當然！但他們卻又是可悲的，愚昧無(wú)知，只求保全。

　　但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過(guò)必然的命運，發(fā)出了“我愛(ài)我們的國，可誰(shuí)愛(ài)我呀！”的沉重悲嘆；還有一心要“實(shí)業(yè)救國”的先進(jìn)資本家代表秦仲義，他開(kāi)的幾個(gè)工廠(chǎng)最后都被拆了，只得到個(gè)“有錢(qián)便應吃喝玩樂(lè )”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢(qián)，給自己出殯來(lái)祭奠自己，是何等的悲涼！可他們再也沒(méi)有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

　　老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì )面之處，容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )�！崩仙釠](méi)有寫(xiě)官場(chǎng)上橫行的黨員軍官，沒(méi)有寫(xiě)腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過(guò)一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來(lái)，百姓的.悲哀其實(shí)更是當時(shí)中國社會(huì )的悲哀。

　　幕已謝，那個(gè)開(kāi)場(chǎng)時(shí)身著(zhù)大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來(lái)：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會(huì )亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流�？嗨�去，甜水來(lái)，誰(shuí)也不再做奴才……”

　　近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過(guò)去，黑暗已落幕，我多想踏進(jìn)裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了！”

　　讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動(dòng)聲色地看著(zhù)每一個(gè)過(guò)往的人，心中郁結著(zhù)什么，若非要形容出來(lái)，那便是魯迅先生曾用過(guò)的“濃黑的悲涼”罷！

　　老舍的《茶館》讀后感 篇11

　　這是一部話(huà)劇作品，代表了老舍話(huà)劇創(chuàng )作最高成就。老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì )面之處，可以容納各式人物。一個(gè)大茶館，就是一個(gè)小社會(huì )�！崩仙峁P下的茶館更是如此。

　　小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個(gè)年齡階段的生活;看到了社會(huì )各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會(huì )的更替也看到了人民與舊時(shí)代的對立。不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會(huì )的'動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內戰，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對茶館進(jìn)行改量，但面對社會(huì )如此局面，如此精明，他還是被逼無(wú)奈，最終選擇了自殺。我們常發(fā)現，無(wú)論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物最后結局總是悲慘的。而那卻暗示了那個(gè)時(shí)代的悲劇。

　　書(shū)中的常四爺也令人敬佩。他是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤獨卻有毅力的閃爍。也許我們需要更多這樣的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也許我們需要這樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會(huì )帶向光明。

　　這部作品對底層社會(huì )人民的生活的描寫(xiě)讓我十分感觸。社會(huì )高層的爭斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條“莫談國事”，愛(ài)國的旗人常四爺和一心要實(shí)業(yè)救國的松二爺，最后卻都被事實(shí)擊敗。鮮明刻畫(huà)了百姓們?yōu)閲�分憂(yōu)卻無(wú)能為力的悲烈事實(shí)。

　　歷史代表著(zhù)過(guò)往，現在的我們無(wú)法親身體驗到那段已經(jīng)過(guò)往的歷史，正是有了這樣一部部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，保留歷史，重現歷史，讓我們擔當起時(shí)代的使命，為了悲慘的歷史不再重現而努力。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇12

　　《茶館》具有了強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中。這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )各個(gè)階層、幾種勢力得尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

　　《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的'是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。而到了民國時(shí)期，裕泰茶館的王掌柜開(kāi)張的時(shí)候，松二爺和常四爺都來(lái)賀喜，松二爺說(shuō)我可以挨餓但是鳥(niǎo)不可以。還給眾人看了那鳥(niǎo)，王掌柜說(shuō)你的鳥(niǎo)還是那么的體面。這和松二爺本身形成巨大的對比，顯得是多么的諷刺。常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但是他的精神面貌，面對政局的混亂他能放得下面子。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。因為他是以一種單純的方式出現在舞臺上。他正義，有愛(ài)國心，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你會(huì )覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )讓自己惹上麻煩。就好像在劇中他說(shuō)了一句：“大清國就要完了�！眳s遭到了清朝的特務(wù)的拘捕。反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)這個(gè)人，他夠圓滑了吧，為人處世懂得精通，每個(gè)人都不想得罪，既不關(guān)系中，我們應當做一個(gè)圓滑的人才能不會(huì )給自己帶來(lái)太多的麻煩，但你有沒(méi)有想過(guò)，這樣的人是自私的，只是為了自己的利益，卻掩蓋了許多不為人知的事實(shí)。我們的社會(huì )正是缺少了像常四爺這樣的人，正是這樣的人才是我們的社會(huì )動(dòng)力。正是常四爺這樣的單純獨特才會(huì )一種讓人深思的光芒，在他的身上我們可以找到許多借鑒的地方。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇13

　　茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì )是那樣的平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會(huì )時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗，三個(gè)時(shí)代對人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統治的黑暗，真實(shí)地揭示了當時(shí)社會(huì )的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(cháng)創(chuàng )作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

　　以老舍先生獨一無(wú)二的創(chuàng )作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現年代，同時(shí)又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時(shí)代的'一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼。

　　《茶館》中語(yǔ)言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著(zhù)襯著(zhù)第一幕構成整部戲。

　　可是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個(gè)多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個(gè)電影演員劇團，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因為《雷雨》寫(xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì )，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”�？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì )散發(fā)光輝。此刻的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

　　期望多年以后，我們也不會(huì )忘記那一句“我們吃午時(shí)茶去！”。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇14

　　我覺(jué)得書(shū)是回憶的另一種表達方，它或許有些虛構，卻是基于生活的。所表達的必然也是人們的內心世界，所以才會(huì )隨著(zhù)歷史顛簸影響著(zhù)一代一代人，這就是人們常說(shuō)的共鳴。

　　看如今的世界，城市里車(chē)水馬龍，燈火闌珊�？v橫交錯的交通設施，構成了城市的血脈和骨架，生活也更豐富多彩。農村里人們日出而作，日入而息，舒適的日子在那片土地上就可以自給自足……可現在城市里的人用冷漠偽裝自己，農村里的人拼命想要逃離。對于這樣的生活我也并不覺(jué)得感激，反倒是認為日子平淡，比上白開(kāi)水有過(guò)之而無(wú)不及。我們總想著(zhù)思甜，卻忘了憶苦，誰(shuí)曾想過(guò)那從前的時(shí)光呢？

　　《茶館》是老舍先生的代表作，寫(xiě)于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利后的五十年間，社會(huì )的風(fēng)貌和不同階級人物的不同命運。在一個(gè)明媚的午后捧著(zhù)這本書(shū)，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個(gè)年代。

　　滿(mǎn)清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著(zhù)令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣(mài)孩子。農村破產(chǎn)，人們生活更加貧困，今天想著(zhù)明天，明天卻又想著(zhù)后天。他們只能將自己的孩子賣(mài)了以獲得微薄的費用養活家里更多的人。我想起《捕蛇者說(shuō)》中的那個(gè)捕蛇人，冒著(zhù)生命危險討生活，原來(lái)古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個(gè)人物祥子，在烈日暴雨下拉車(chē)，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會(huì )吞沒(méi)了。那樣的社會(huì )給人的失望大于希望，結局似乎注定了悲慘。

　　到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時(shí)連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城里的好多茶館店鋪都關(guān)門(mén)了，唯有王利發(fā)掌柜改良經(jīng)營(yíng)。然而社會(huì )動(dòng)亂是全方位的.，迂腐的大兵前來(lái)敲詐，逃難的人堵在茶館門(mén)口……莫談國事的標語(yǔ)在墻上顯得愈加刺眼。人們不敢亂說(shuō)話(huà)，生怕一不小心就被安上一個(gè)莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林里，稍不留神就會(huì )被擊中。困難的環(huán)境也激發(fā)了人們的本心。善于偽裝的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正義的對立面上。說(shuō)來(lái)也是可悲，這正體現了那個(gè)時(shí)代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰(shuí)會(huì )愿意去干那樣的事呢？

　　又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著(zhù)茶館，可那股黑暗勢力仍沒(méi)放過(guò)他。流氓特務(wù)靠著(zhù)阿諛?lè )畛械淖炷槴@得了權勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現實(shí)擊垮了，自己安然了這一生。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“黑暗無(wú)論怎樣漫長(cháng)，白晝總會(huì )來(lái)到�！爆F在是靈驗了，可誰(shuí)又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢？不能忘也不可忘。

　　讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來(lái)也滿(mǎn)足了。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇15

　　老舍先生創(chuàng )作《茶館》時(shí)，是政治清明的好時(shí)候，他寫(xiě)出了了如此有力度的作品，讀來(lái)令人回味。

　　《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰結束的三個(gè)時(shí)期一家大茶館的變遷，以此來(lái)表現19世紀末以后半個(gè)世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國這一時(shí)期，他的這部文學(xué)作品可以說(shuō)是對時(shí)代的總結從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來(lái)，用自己的理解與感悟詮釋這個(gè)年代的復雜悲涼，他的才思涌動(dòng)，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。

　　老舍先生對這篇文章的敘述動(dòng)機，是來(lái)自于對建立現代民族國家的渴望，和對一個(gè)不公正社會(huì )的憎惡。劉麻子之死就是一個(gè)印證。劉麻子是一個(gè)壞人，他卻不是因為他做過(guò)的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，說(shuō)他是逃兵，頂著(zhù)這樣一個(gè)八竿子打不著(zhù)的罪名，讀到這兒，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，同情他嗎，他是壞人，不值得同情；不同情他嗎，可他確實(shí)是被冤枉的可憐人。僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風(fēng)，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能說(shuō)明軍閥更壞，這個(gè)社會(huì )充斥著(zhù)巨大的不公。而龐太監之死，則又是另外一種基調，充滿(mǎn)了悲涼哀憫的色調。曾經(jīng)是大權在握的宮廷大太監，改了朝換了代，大權旁落，沒(méi)了勢力就面臨著(zhù)被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時(shí)，是做過(guò)些見(jiàn)不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒(méi)有那么強烈，但如果把他放在現在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多么的可憐悲哀啊。在這個(gè)時(shí)代我們想著(zhù)這是如何如何的絕情，但在當時(shí)，似乎并沒(méi)有什么，亂世之中，黑暗的社會(huì )里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會(huì )里滿(mǎn)是不公正，亦滿(mǎn)是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會(huì )中逃離出來(lái)，把它擊碎，讓每個(gè)人真正得到幸福。

　　有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會(huì )對比，這也是他的歷史觀(guān)。有人認為，這種新舊社會(huì )的對比是是舊時(shí)代的中國與新中國的社會(huì )對比，有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會(huì )對比，這也是他的歷史觀(guān)。有人認為，這種新舊社會(huì )的對比是是舊時(shí)代的中國與新中國的社會(huì )對比，老舍寫(xiě)這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來(lái)之不易。但我對這個(gè)說(shuō)法卻不茍同。我認為這里的新與舊是民國于清朝為新，而于新中國為舊，是一種從不間斷的新舊社會(huì )的交替，沒(méi)有人說(shuō)這是真正新社會(huì )的`完整呈現，沒(méi)有人說(shuō)這是人民最滿(mǎn)意的時(shí)代，我們以后繼續發(fā)展繁榮的社會(huì )于那時(shí)的心中來(lái)說(shuō)才是真正的新。再者，這種新舊之比是反向的，社會(huì )制度一幕比一幕進(jìn)步發(fā)展，但民生狀況卻一幕比一幕沉淪。常四爺的一句“我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”深深地戳痛了無(wú)數為國奮斗抗爭在第一線(xiàn)的愛(ài)國人士，他們對新社會(huì )新國家的理想抱負，在一次次被打擊消滅，知道自己也絕望了，在他們心里，再“新”的社會(huì )也只是一個(gè)空架子，充斥的只是更多的虛幻與沉淪。不過(guò)也正是如此，才構成了這部劇如此的張力。

　　《茶館》這部劇早已超越了對新中國的歌頌，而是用人的生存際遇與命運沉浮去寫(xiě)社會(huì )變革，歷史變遷。讀來(lái)總是令人深思，想著(zhù)過(guò)去，現在與未來(lái)。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇16

　　在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書(shū)《茶館》。

　　《茶館》是老舍的著(zhù)作，里面寫(xiě)了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。

　　從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒(méi)事有事都能待很久。

　　但是，好景不長(cháng)，大清的警察宋恩子吳祥子天天來(lái)?yè)v亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……

　　裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車(chē)撞了沒(méi)人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。

　　最后的一天晚上，老掌柜叫來(lái)了朋友秦二爺、常四爺一齊說(shuō)起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來(lái)的'紙錢(qián)點(diǎn)燃了。一會(huì )兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候……

　　《茶館》這部小說(shuō)看后總是叫人悲憤不已。為什么能夠讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過(guò)得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過(guò)上好日子?這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說(shuō)什么呢?

　　老舍的《茶館》讀后感 篇17

　　《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

　　故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國的衰敗。

　　《茶館》一劇具有極強的社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

　　這樣的'戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

　　一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇18

　　這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話(huà)，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時(shí)代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

　　王利發(fā)是個(gè)精明而正直的人，年僅二十歲就出來(lái)替早逝的父親打理生意，他生在一個(gè)混亂的、戰火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經(jīng)營(yíng)了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，個(gè)性是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

　　先說(shuō)劉麻子吧，他見(jiàn)利忘義，干著(zhù)給人說(shuō)媒拉線(xiàn)這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢(qián)賺他就干，有時(shí)甚至還賣(mài)人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價(jià)錢(qián)賣(mài)給了給了一個(gè)太監。

　　而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒(méi)有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)給美國人帶給女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的'裕泰茶館，把它改成了一個(gè)“取得超多情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。

　　現如今，像這樣見(jiàn)利忘義的人還在少數嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來(lái)蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!

　　但是此刻，隨著(zhù)人們的意識不斷增強，明白那些為祖國作貢獻的好心人越來(lái)越多，這是讓人們欣慰的一點(diǎn)。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語(yǔ)言大師的愛(ài)國愛(ài)民，善解人意。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇19

　　前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機會(huì )拜讀了本市靜安區教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(cháng)張人利所著(zhù)的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。

　　本書(shū)中，張校長(cháng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識，具體運用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學(xué)生的自學(xué)能力。

　　"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)

　　第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現了“講是為了不講”“教是為了不教”的`理念。

　　第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗與文本的對話(huà)，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè )道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構想”。這一課堂特征的呈現，不但在于“暴露”，更在于解決。

　　歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。

　　教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應牢牢記住了張人利校長(cháng)的一句話(huà)：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅持做下來(lái)，那你就成功了�！�

　　老舍的《茶館》讀后感 篇20

　　《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

　　《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì )，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的'先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽，就像常四爺的經(jīng)典對白：“我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀�！�

　　當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì )到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應當珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會(huì )更上一層樓。

　　這篇劇作也讓我體會(huì )到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì )掉腦袋，他們能堅持下來(lái)十分不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇21

　　淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。

　　老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。

　　初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去�？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的.人演繹著(zhù)各色的人生。

　　親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。

　　再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。

　　望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。

　　飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌�萬(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。

　　這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月�；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧�？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。

　　人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。

　　這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書(shū)，一杯茶……用心品味……

　　老舍的《茶館》讀后感 篇22

　　飛機落地蓉城，剛好讀完。

　　先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國王。只有人類(lèi)學(xué)才能不斷地為我帶來(lái)這樣的高光時(shí)刻。

　　這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著(zhù)引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結尾50年一夢(mèng)回首。

　　中間11章有10章論述和1章結論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類(lèi)，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì )理論的經(jīng)驗研究，那無(wú)疑完成度是很差的。

　　王笛其實(shí)拿著(zhù)一批相當有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)（那個(gè)叫《殺子報》的話(huà)劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都夢(mèng)到了）、袍哥幫會(huì )與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。

　　但以此指責王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統無(wú)法統攝的細節。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。

　　我看來(lái)，《茶館》真正的結論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的`已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。

　　大概一個(gè)90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復一日的模糊歲月中最鮮亮的標點(diǎn)。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇23

　　這本書(shū)以對話(huà)的形式來(lái)寫(xiě)，很新穎也很有吸引力。故事發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。這本書(shū)的語(yǔ)言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說(shuō)的話(huà)，很貼切。

　　書(shū)里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權有勢的龐太監，到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當時(shí)勢力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物松二爺等等。從這些各色人物的身上我們可以感到“亂世里誰(shuí)的.日子都不好過(guò)”。

　　裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇24

　　春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代�！恫桊^》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰爭勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象�！恫桊^》見(jiàn)證了社會(huì )變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(cháng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。

　　《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著(zhù)各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠花不完�！庇馗�的思想不會(huì )讓一個(gè)國家進(jìn)步，只會(huì )蒙蔽能認清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數人的代表，對于當時(shí)的手握錢(qián)權財勢的人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的認知去及時(shí)享樂(lè )，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財去堅信“只有辦工廠(chǎng)抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥；是農村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續的生活；是教員遭到逮捕，愛(ài)國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的`木偶人，哀河淌血何日可終呢？

　　《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現實(shí)生活中卻難以達到這份平衡�？嗲舻臍q月終會(huì )變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì )成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對話(huà)道出了一個(gè)國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng )新的精神�，F在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇25

　�、傥覐母咧袝r(shí)代起，就讀老舍先生的著(zhù)作，什么《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，我都讀過(guò)。到了大學(xué)以后，以及離開(kāi)大學(xué)以后，只要他有新作出版，我一定先睹為快，什么《離婚》、《駝駱樣子》等等，我都認真讀過(guò)。最初，由于水平的限制，他的著(zhù)作我不敢說(shuō)全都理解�？墒俏铱傆X(jué)得，他同別的作家不一樣。他的語(yǔ)言生動(dòng)幽默，是地道的北京話(huà)，間或也夾上一點(diǎn)兒山東俗語(yǔ)。他沒(méi)有許多作家那種忸怩作態(tài)讓人讀了感到渾身難受的非常別扭的文體，一種新鮮活潑的力量跳動(dòng)在字里行間。他的幽默也同林語(yǔ)堂之流的那種著(zhù)意為之的幽默不同�？傊�，老舍先生成了我畢生最喜愛(ài)的作家之一，我對他懷有崇高的敬意。

　�、诘�是，我認識老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機會(huì )。濟南是我的老家，每年暑假我都回去。李長(cháng)之是濟南人，他是我的惟一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì )，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)兒受寵若驚。及至見(jiàn)到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)兒架子也沒(méi)有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，簡(jiǎn)直就像是聽(tīng)音樂(lè )，是一種享受。從那以后，我們就算是認識了。

　�、垡院笫羌ち覄�(dòng)蕩的幾十年。又見(jiàn)了老舍先生，上距第一次見(jiàn)面已經(jīng)有20多年了。我現在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得起50年代初期召開(kāi)的一次漢語(yǔ)規范化會(huì )議時(shí)的情景。當時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語(yǔ)言學(xué)界的第一次盛會(huì )。當時(shí)還沒(méi)有達到會(huì )議成災的程度，因此大家的興致都很高，會(huì )上的氣氛也十分親切融洽。

　�、苡幸惶熘形�，老舍先生忽然建議，要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他講的地道的北京飯一定會(huì )是非常地道的，都欣然答應。老舍先生對北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱(chēng)他為“北京土地爺”。他結交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車(chē)夫、舊警察等舊社會(huì )的“下等人”，開(kāi)懷暢飲，親密無(wú)間，宛如親朋舊友，誰(shuí)也感覺(jué)不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒(méi)有第二人。這樣一位老北京想請大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來(lái)呢?商議的結果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當時(shí)參加宴會(huì )今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。

　�、葸�有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒(méi)有搬出城外。有一天，我到東安市場(chǎng)北門(mén)對門(mén)的一家著(zhù)名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見(jiàn)老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話(huà)的好時(shí)機，只寒暄了幾句，就什么也不說(shuō)了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門(mén)去。我理完發(fā)要付錢(qián)時(shí)，理發(fā)師說(shuō)：老舍先生已經(jīng)替我付過(guò)了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見(jiàn)老舍先生的精神；但是，難道也不足以見(jiàn)他這種細心體貼人的心情嗎?

　　老舍（1899年~1966年），京派代表，享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北京人，中國現代小說(shuō)家、戲劇家、著(zhù)名作家，因作品很多，獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號。曾任小學(xué)校長(cháng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。筆名有“舍予”、“老舍”。曾經(jīng)擔任山東大學(xué)等名校教授。作品收在《老舍文集》里。一生主要作品有：《駱駝祥子》《四世同堂》話(huà)�。骸洱堩殰稀贰恫桊^》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）,一個(gè)滿(mǎn)族城市貧民家庭�，F代著(zhù)名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿(mǎn)族正紅旗人，父親是一名滿(mǎn)族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。 1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔任過(guò)小學(xué)校長(cháng)、郊外北區勸學(xué)員等職。五四新文化運動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學(xué)革命的'勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，讀了大量外國文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng )作生涯。陸續發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(cháng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續寫(xiě)了3部長(cháng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì )土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂(yōu)慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續在《小說(shuō)月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì )。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng )作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話(huà)《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。 《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的�！恶橊勏樽印穯�(wèn)世，被譯成十幾國文字，產(chǎn)生較大影響。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇26

　　《茶館》是老舍先生寫(xiě)的話(huà)劇，這個(gè)話(huà)劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。

　　這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛(ài)國情懷的滿(mǎn)族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺劇中都是這樣一個(gè)愛(ài)國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買(mǎi)棺材一事�！芭文�，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)！可是，眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍！松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來(lái)的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材；看（從筐中拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”這體現出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話(huà)劇體現的一樣，好人不一定會(huì )有好報，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來(lái)別人撒的紙錢(qián)說(shuō)是給自己將來(lái)的祭奠。記得第一幕他這樣說(shuō)：“我愛(ài)大清，我怕它完了�！�，而現在他說(shuō)：“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”如此愛(ài)國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛(ài)國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛(ài)國之人結局卻是悲涼的。從常四爺的遭遇可以看出當時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì )的黑暗。

　　詩(shī)人陸游曰：“位卑未敢忘憂(yōu)國�！背Ｋ臓斢盟�的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一點(diǎn)，盡管是社會(huì )底層的'百姓，他也保持著(zhù)他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無(wú)法生存。

　　“將，你完了�！笔堑�，常四爺完了，整個(gè)國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書(shū)，我心情久久不能平復，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負著(zhù)國家的使命，我們應該熱愛(ài)我們的祖國�！吧倌陱妱t國強”，在將來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻，下好這一盤(pán)棋。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇27

　　《茶館》是現代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng )作的話(huà)劇。

　　劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀的社會(huì )風(fēng)云變化。

　　通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀中國社會(huì )的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì )中的蕓蕓眾生。

　　劇本中出場(chǎng)的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的`旗人、辦實(shí)業(yè)的資本家、清宮里的太監、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言?xún)烧Z(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”。

　　作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對祖傳“裕泰茶館”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫(xiě)他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結局，從側面反映了中國社會(huì )的走向。

　　劇作在國內外多次演出，贏(yíng)得了較高的評價(jià)，是中國當代戲劇創(chuàng )作的經(jīng)典作品。

　　老舍（1899—1966），滿(mǎn)族，北京人。原名舒慶春，字舍予。中國現代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇28

　　茶室，相互嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )題目!除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來(lái)，不然茶室平庸無(wú)奇，永久不會(huì )有更深的意義。而誰(shuí)人人即是老舍——一位語(yǔ)言大家，他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族窮人家。父親是護軍，母親靠洗衣贏(yíng)利。父親早逝之后，生存更為窘迫，但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學(xué)，使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績(jì)。在之后的創(chuàng )作歷程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶室》之以是有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是布衣身世也有親昵接洽。

　　同樣，老舍的伎倆也是唯一無(wú)二的'。此中最突出的一點(diǎn)即是全劇只有三幕，一幕臨時(shí)段，干警、簡(jiǎn)便，也非常容易體現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤(pán)據時(shí)期再到百姓黨政權消滅前夜，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是汗青變遷。人物體現年月，而年月又作為人物體現的配景，相輔相成，使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇，起著(zhù)焦點(diǎn)作用。一、王利發(fā)(茶室掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(公理之士、非常愛(ài)國、體格康健)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛(ài)還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

　　聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客氣話(huà)即是逢迎話(huà)。我雖不知老舍塑造云云的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)情面味兒和有“本心”的三人發(fā)言使人更深刻的領(lǐng)會(huì )到人情冷暖啊!發(fā)人尋思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待譏笑意味的擺設。劇中一幕幕地期間向前走，衣著(zhù)也隨著(zhù)前衛起來(lái)，客人的頭腦呢?!的確是幻包裝不換內容。比方，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大家。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ▓F結公司”(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?

　　老舍，無(wú)論您想轉達予后人什么，至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說(shuō)它的優(yōu)劣，在云云劇你眼前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年云云名貴的財產(chǎn)�！�

　　老舍的《茶館》讀后感 篇29

　　茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。

　　一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。

　　《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。

　　《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

　　我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的.，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。

　　曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇30

　　老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

　　《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。

　　王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(cháng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著(zhù)“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強占，王利發(fā)也上吊死去。

　　松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥�爺文謅謅的，提著(zhù)小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著(zhù)大而高的畫(huà)眉籠�！彼啥�爺是舊文人的典型，他愛(ài)國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強糊口。

　　秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著(zhù)實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng )辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒(méi)收。一生愛(ài)國的.秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。

　　還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦;代表頑固舊勢力的龐太監，龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長(cháng)等人，他們一起構成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì )。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

　　1898年維新變法，1945年抗戰勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們去深思在日新月異的社會(huì )如何自處，以及珍惜現在美好，謹記過(guò)去苦難。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇31

　　故事的開(kāi)始是在北京的裕泰茶館，迎面而來(lái)的老北京味道把我帶入到那個(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強烈的對比。這三幕場(chǎng)景下來(lái)，留給我的不止是我對老舍先生精湛的寫(xiě)作技藝的嘆服，還有我對那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。

　　“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現實(shí)�！鼻囟�爺在第一幕的正直與實(shí)業(yè)救國的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰的混亂時(shí)期，大多數人情緒低迷，或愚昧無(wú)知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤(pán)散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒(méi)有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國的想法，寧可自己一無(wú)所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？

　　然而，一己之力終究寡不敵眾。

　　在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒(méi)有了當年的不服氣。而秦二爺，也隨著(zhù)大茶館的轉讓徹底向黑暗的現實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢(qián)便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì )民族與國家的命運。這已然不是當年的秦二爺，而殺死當年的秦二爺的，正是這黑暗的現實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。

　　將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛(ài)國、樂(lè )善好施的常四爺、丑惡的`龐四奶奶、命運悲苦但仍然堅守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿(mǎn)。讓我不禁感慨：他們都是想方設法在這樣一個(gè)社會(huì )現實(shí)中生存下來(lái)，他們都在努力地為自己，為他人生存下來(lái)。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽(tīng)的聲音將故事娓娓道來(lái)。作為經(jīng)典名著(zhù)的它實(shí)至名歸！

　　同時(shí)，《茶館》中揭露的當時(shí)社會(huì )的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著(zhù)的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著(zhù)低沉悲傷的旋律，唱盡了當時(shí)人們以及社會(huì )的所有凄涼。當“莫談國事”四字越寫(xiě)越大；當好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當小二德子揍過(guò)一個(gè)又一個(gè)教員；當大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。

　　一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇32

　　老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動(dòng)的時(shí)間，流動(dòng)的人物，三教九流之人，跟隨著(zhù)時(shí)代變遷而變化，只是唯一不變的是權力的壓迫與荒唐。

　　茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時(shí)候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無(wú)力還擊，在動(dòng)蕩的歲月里無(wú)奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監、巡警為代表的當權者，他們手握權勢，在國難危急之時(shí)在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利�？尚Φ氖�，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時(shí)代變遷中想方設法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續綿延，甚至變本加厲。善良者帶著(zhù)他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續傳承。意味著(zhù)責任的權力反倒成了作惡的兇器。

　　劇本三幕戲聚焦晚清時(shí)期、軍閥統治時(shí)期、國民黨統治時(shí)期這三個(gè)階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說(shuō)，劇本受舞臺限制，無(wú)法像小說(shuō)那樣宏觀(guān)展示時(shí)代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時(shí)代的'悲�。焊F人迫于生計賣(mài)兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監要娶妻生子，兩個(gè)逃兵要共用一個(gè)妻子，龐四奶奶要當娘娘�；奶婆c悲劇并存的時(shí)代到底是戰爭動(dòng)蕩的必然結果，還是權是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。

　　在老舍的茶館中似乎有權勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個(gè)時(shí)期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚(yú)肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權勢剛好落入惡霸手中，還是在一個(gè)缺乏民主的政治系統下，權勢之人被“熏陶”成了惡霸。

　　動(dòng)亂的時(shí)代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權勢帶來(lái)的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權與民的脫離不是權的措，是掌權者荒唐的選擇。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇33

　　朱自清《揚州的夏日》寫(xiě)道：「北門(mén)外一帶叫做下街，茶館最多，往往一面臨河，船行過(guò)時(shí)，茶客和乘客可以隨便招呼說(shuō)話(huà)，船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要壺茶或一兩種小點(diǎn)心，在河中唱著(zhù)、吃著(zhù)、談著(zhù)，回來(lái)時(shí)再將茶壺和所謂小籠連價(jià)款一并交給茶館中人。

　　茶社（揚州的茶館稱(chēng)茶社）在揚州的歷史相當悠久，最有名的富春、冶春等茶社大致都在清末民初開(kāi)業(yè)。富春茶社曾以「魁龍珠」茶大獲好評，據說(shuō)是富春自行研制。采用浙江龍井、安徽魁針，加上富春自己種植的珠蘭。取龍井之味、魁針之色、珠蘭之香，茶色清澈，解渴去膩。配上富春點(diǎn)心與佳肴，遠近客人流連忘返。今天揚州的茶社仍供應「魁龍珠」，不知是不是當年真味。

　　今天著(zhù)名的冶春茶社還是在北門(mén)外，沿河也有幾家新開(kāi)的茶社。不過(guò)今天的揚州茶社并不以茶聞名，而是以細致點(diǎn)心及揚州名點(diǎn)「大煮乾絲」聞名。這些點(diǎn)心如翡翠燒賣(mài)、千層油糕、三丁包等等，經(jīng)過(guò)幾代名廚改良、創(chuàng )新，確實(shí)口味極佳。不過(guò)茶社以點(diǎn)心聞名，似乎總有些遺憾。

　　揚州茶社大多數只有早茶時(shí)人聲鼎沸，一到中午就門(mén)可羅雀，想嘗嘗著(zhù)名的淮揚細點(diǎn)，還是得早點(diǎn)起床。 「早上皮包水、晚上水包皮」這句揚州俗語(yǔ)說(shuō)的是揚州過(guò)去的`悠閑生活，早上到茶社喝早茶吃點(diǎn)心，晚上到澡堂子泡澡。今天揚州著(zhù)名的茶社多是外地游客，過(guò)去悠閑情致大概已煙消云散。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇34

　　揚州最著(zhù)名的是茶館，早上去下午去都是滿(mǎn)滿(mǎn)的。揚州茶館吃的花樣最多。坐定了沏上茶，便有賣(mài)零碎的來(lái)兜攬，手臂上挽著(zhù)一個(gè)黯淡的柳條筐，筐子里擺滿(mǎn)了一些小蒲包，分放著(zhù)瓜子花生炒鹽豆之類(lèi)。又有炒白果的，在擔子上的鐵鍋里爆著(zhù)白果，一片鏟子的聲音。得先告訴他，才給你炒。炒得殼子爆了，露出黃亮的仁兒，鏟在鐵絲罩里送過(guò)來(lái)，又熱又香。還有賣(mài)五香牛肉的，讓他抓一些，攤在干荷葉上；叫茶房拿點(diǎn)好麻醬油來(lái)，拌上慢慢地吃，也可向賣(mài)零碎的買(mǎi)些白酒來(lái)喝。

　　叫茶房燙干絲是不可少的。燙干絲先將一大塊白豆腐干飛快地切成薄片，再切成細絲，放在小碗里；用開(kāi)水一澆，干絲便熟了；潷去了水，撥成圓錐似的，再倒上麻醬油，擱一撮蝦米和干筍絲在尖兒，就成。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，剛瞧著(zhù)在切豆腐干，一眨眼已端來(lái)了。燙干絲就是清得好，不妨礙你吃別的。

　　接著(zhù)該要小籠點(diǎn)心。揚州的小籠點(diǎn)心，肉餡兒的，蟹肉餡兒的，筍肉餡兒的且不用說(shuō)，最可口的是菜包子、菜燒賣(mài)，還有干菜包子。菜選那最嫩的，剁成泥，加一點(diǎn)兒糖一點(diǎn)兒油，蒸得白生生的`，熱騰騰的，到口輕松地化去，留下一絲兒余味。干菜也是切碎，也是加一點(diǎn)兒糖和油，燥濕恰到好處；細細地咬嚼，可以嚼出一點(diǎn)橄欖般的回味來(lái)。這么著(zhù)每樣吃點(diǎn)兒也并不太多。要是有飯局，還盡可以從容地去。但是要老資格的茶客才能這樣有分寸；偶爾上一回茶館的本地人外地人，卻總忍不住狼吞虎咽，最后總不免捧著(zhù)肚子走出。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇35

　　這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話(huà)，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時(shí)代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

　　王利發(fā)是個(gè)精明而正直的人，年僅二十歲就出來(lái)替早逝的父親打理生意，他生在一個(gè)混亂的、戰火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營(yíng)了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自盡。是啊，用戲中的話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了背叛者，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

　　先說(shuō)劉麻子吧，他見(jiàn)利忘義，干著(zhù)給人說(shuō)媒拉線(xiàn)這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢(qián)賺他就干，有時(shí)甚至還賣(mài)人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價(jià)錢(qián)賣(mài)給了給了一個(gè)太監。

　　而劉麻子的兒子小劉麻子呢？他非但沒(méi)有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個(gè)“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的'地方�！恫桊^》里的道理可真多呀！

　　現如今，像這樣見(jiàn)利忘義的人還在少數嗎？有些_商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來(lái)蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命！

　　不過(guò)現在，隨著(zhù)人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來(lái)越多，這是讓人們欣慰的一點(diǎn)。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語(yǔ)言大師的愛(ài)國愛(ài)民，善解人意。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇36

　　《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

　　《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非�；靵y，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì )，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽，就像常四爺的經(jīng)典對白：“我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀�！�

　　當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì )到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì )更上一層樓。

　　這篇劇作也讓我體會(huì )到了那時(shí)人們的`生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì )掉腦袋，他們能堅持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習。

　　文章中的各種小人物的各種性格的描寫(xiě)也是十分的傳神，可以反映出當時(shí)黑暗的社會(huì )背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿(mǎn)民族正義感的國民的話(huà)中國這個(gè)泱泱大國是不能真正的站起來(lái)，老舍的描寫(xiě)讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現在的發(fā)展之路。

　　老舍的《茶館》讀后感 篇37

　　茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著(zhù)中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現代社會(huì )的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現在我們面前。

　　此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫(xiě)大，折射出了一個(gè)社會(huì )時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現，語(yǔ)言的簡(jiǎn)略，來(lái)體現一個(gè)社會(huì )風(fēng)貌，通過(guò)人物來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱(chēng)贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當得了的文化底蘊，因為不真正了解生活的人時(shí)絕不會(huì )理解別人的生活的.辛酸的。

　　一個(gè)大社會(huì )被老舍先生寫(xiě)成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著(zhù)，到最后被政府霸占了，無(wú)力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過(guò)…。都充分表現了人們在那種時(shí)代下的無(wú)奈。

　　此外，文中也有寫(xiě)的很多很好的地方，比如人物語(yǔ)言的個(gè)性化，作品中每一句話(huà)都是人物的語(yǔ)言，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了十分符合他們的語(yǔ)言，無(wú)論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機會(huì )，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫(xiě)得都十分有感覺(jué)，同時(shí)語(yǔ)言中應用了地道的北京話(huà)，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。

　　還有文中最重要的時(shí)體現了老百姓民不聊生，當時(shí)的社會(huì )就是一個(gè)封建、帝國主義、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代，也表明了當時(shí)中國處于一個(gè)水深火熱，災難重重的時(shí)代。

　　總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì )時(shí)代，這樣的表現手法，不是你說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！現在新中國成立60周年了，在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新時(shí)代也早已到來(lái)，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì )里，現在我以中國人為自豪！在此預祝祖國生日快樂(lè )。

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