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關(guān)于老舍的高中作文3篇
老舍高中作文篇一：讀老舍文章有感
見(jiàn)慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂(lè )場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設法地花錢(qián)，揮霍無(wú)度是他們的得意之作。雖然這種說(shuō)法對于一部分自己辛苦創(chuàng )業(yè)勤儉過(guò)活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過(guò)此等生活的富人還是不在少數，給人留下一種感覺(jué)——他正承受空虛與無(wú)聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內心顯得空蕩蕩的一無(wú)所有。而在他人看來(lái)，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬(wàn)物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問(wèn)題都難以解決，甚至連住都成問(wèn)題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著(zhù)豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財富。正如老舍，魯迅，郁達夫，甚或是一些并沒(méi)有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛(ài)穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒(méi)多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆漿與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食�？罩�(zhù)肚皮寫(xiě)作，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫(xiě)家而出家，照現在的情形看來(lái)，倒許是條順路�！倍嗝葱了岬奈淖�!這就是語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說(shuō)過(guò)“先上吊，再戒煙”，可見(jiàn)煙于他幾乎勝于生命。但當他真的連最劣質(zhì)的煙都買(mǎi)不起時(shí)，當他為了生活每天都得拿筆寫(xiě)時(shí)，當他患有貧血卻連買(mǎi)豬肝都成大問(wèn)題時(shí)，當他連一日三餐都難以維持時(shí)，當他身體有恙卻依然硬撐著(zhù)時(shí)，當他想拜訪(fǎng)朋友卻掏不出車(chē)費時(shí)，該有多么無(wú)奈!
可是，他卻為我們留下了多少無(wú)價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語(yǔ)文課本里就有《養花》、《貓》、《草原》、《林�！返群枚嗝�!透過(guò)他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛(ài)國、愛(ài)民、愛(ài)自然，以及他那雖窮困卻富有生機與情趣的生活——他家的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)貓也都成了我們的好朋友了!
古往今來(lái)，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛(ài)著(zhù)美麗的家園。因了這份熱切的愛(ài)，博大的愛(ài)，深情的愛(ài)，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛(ài)，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽(tīng)：“請閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著(zhù);只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著(zhù)點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟南放在一個(gè)小搖籃里，它們全安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：你們放心吧，這兒準保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺(jué)得有了著(zhù)落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺(jué)得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現，他們也并不著(zhù)急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗�，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著(zhù)一髻兒白花，像些小日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著(zhù)，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山
們穿上一件帶水紋的花衣;看著(zhù)看著(zhù)，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣�！币蛔狈降睦铣菨�，一個(gè)應是相當平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛(ài)，如嬌婦般動(dòng)人。這需要一顆對生活、對自然何等火熱的心啊!再有《林�！分械膩�(lái)到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團結的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實(shí)了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時(shí)的困窘又算得了什么!
是呀，作為教師，自古以來(lái)就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書(shū)，往往是老師的最?lèi)?ài)，可常因囊中羞澀而只能駐足于書(shū)店，久久舍不得離開(kāi)，更不用說(shuō)生活中的其他高消費狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著(zhù)，并由此而變得精神起來(lái)，從中體驗著(zhù)成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢(qián)所買(mǎi)不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報，其實(shí)也不會(huì )虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過(guò)得清苦，有時(shí)連寫(xiě)作也是為了生計，但他從來(lái)就是個(gè)富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財富。這該有多么值得驕傲!
現如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對矛盾得到了統一。他們擁有物質(zhì)上的財富，也為全人類(lèi)做出很大的貢獻，而絕不會(huì )仗著(zhù)有錢(qián)做無(wú)聊的甚至不可見(jiàn)人的事。于是，災區重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫療條件有了較大改善??多么希望世界上無(wú)論是物質(zhì)方面還是精神方面，無(wú)論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類(lèi)人，都遠離貧瘠，永遠富足!這或許可以成為全世界每個(gè)人的一個(gè)最美好的夢(mèng)吧!
老舍高中作文篇二：高中作文
“春來(lái)草自青，秋至葉飄零�！彼募据喕�，循著(zhù)規律前行，有條不紊。大自然是善于自我整理的，如此才有年復一年的自然景致。人也需得學(xué)會(huì )自我整理，才會(huì )有一個(gè)美好干凈的生活與未來(lái)。
整理，先得在心中形成一種可行的規劃，否則毫無(wú)目的的整理，只會(huì )讓物品越來(lái)越亂。在有了可行的規劃之后，還得有強大的執行力和堅持下去的信心。半途而廢，失敗中的失��！我們的生活需要整理。雖有“金窩，銀窩，不如咱的狗窩”這句金玉在前，我們也需得把自己的小窩整理的像個(gè)樣子，才能方便日常生活行事，臟亂的房屋，雜亂的桌面，不僅影響心情，更影響辦事效率。別人是“書(shū)到用時(shí)方恨少”，咱家是“書(shū)到用時(shí)找不到！”情何以堪��！
所以，我們常生活的地方，必須整理有序，只有在窗明幾凈的條件下工作學(xué)習，才能最大化提升效率，否則埋藏在雜亂書(shū)桌中的不僅是找不到的書(shū)籍，還有你的生活與未來(lái)！我們的心情需要整理。我們生活在這個(gè)世界，七情六欲，每天太多的情感塵垢落在我們的心間，一顆微塵看似微不足道，但一天天積壓，靈魂終于有一天沾滿(mǎn)塵埃，不見(jiàn)天日。每每想起海子的臥軌，海明威的飲彈，三島由紀夫的投河，老舍的斧子，不禁心顫，為什么一個(gè)個(gè)才華洋溢的人會(huì )選擇親手結束自己的生命呢？殘酷的生活，無(wú)情的人間也許是一個(gè)理由，但不是依舊有許多人笑著(zhù)活下去嗎？
他們是忘記整理落在心靈上的塵埃了呀！這個(gè)世界從來(lái)都不是光如水洗，是光與塵同在的。我們對待心靈得像神秀那樣，“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃�！彼詺g樂(lè )有時(shí)，哀慟有時(shí)，悲痛就讓時(shí)間抹去，第二天請整理好心情，帶著(zhù)微笑，重新出發(fā)！
我們的人生更需要整理，蘇格拉底說(shuō)過(guò)“未經(jīng)察省的日子，不值得過(guò)�！笔堑�，誰(shuí)都難免犯錯，重要的是，我們能認清錯誤，整理好自己的人生，重新開(kāi)始。高曉松新片待發(fā)，卻因酒駕入獄，但他誠懇的認識自己的錯誤，承擔責任，整理自己的過(guò)失與人生，在獄中思索人生，還翻譯了馬爾克斯的《昔年種柳》，出獄后，他獲得了大眾的認同與贊賞。
是的，整理后的人生像水洗過(guò)的青山一樣，在陽(yáng)光下熠熠生輝，重要的從不是過(guò)去無(wú)法掩蓋的丑陋，而是現在看得見(jiàn)的美麗。
學(xué)會(huì )整理，整理自己的生活，心情與人生，才會(huì )有一個(gè)美好干凈的未來(lái)！
老舍高中作文篇三：老舍讀后感
《駱駝祥子》寫(xiě)于1936年，文章以一個(gè)車(chē)夫祥子的生活背景他的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗歷史，控訴了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫。從祥子通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘命運，最后以失敗墮落的故事告誡人們，貧農想翻身做主人，光靠一個(gè)人的力量是不行的。
祥子來(lái)自鄉間，衰敗的農村讓他無(wú)法生存下去，便來(lái)到城市，渴望用自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng )立新的生活，他試過(guò)很多工作，來(lái)最終選擇做一個(gè)吃苦耐勞的人工車(chē)夫。他渴望擁有一輛自己的黃包車(chē)，這是他的愿望。經(jīng)過(guò)三年的奮斗后，他如愿已償，但不到半年，卻被人搶了去，而三起三落的買(mǎi)車(chē)挫折，讓祥子陷入絕望，最終，祥子成為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子淳樸、善良、正直，他摔壞曹先生的車(chē)，一定要賠償。為保護曹家，他被孫偵探搶走了全部積蓄，卻不要曹先生的一分一毫。他用寶貴的錢(qián)幫助老馬祖孫。這些細節無(wú)不體現祥子的善良。
祥子有倔強的個(gè)性。他雖然不太會(huì )說(shuō)話(huà)，但只要認定了自己的信念，誰(shuí)也改變不了。他身上有一種農民的倔強與執著(zhù)，這種性格無(wú)法讓他接觸新事物，決定了他理想破滅后不能找到新的路，讓他走上了自毀之途。
祥子一生都在反抗，卻很盲目。他試想一個(gè)人走上奮斗之路。這種意識使他變得自私。唯利是圖。祥子有一定的反抗精神，卻是在意氣用事，肆意報復上，使反抗成為消極、盲目，落了個(gè)自甘墮落的可悲結局。
祥子是城市底層社會(huì )勞動(dòng)者形象，意義在于作者不僅真實(shí)控訴了舊社會(huì )把人變成鬼的罪惡，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變遇境的正確道路的主題。
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