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老舍先生的資料
老舍是近代著(zhù)名的作家，他的很多的作品都被記錄在語(yǔ)文教科書(shū)上。那么，對于老舍先生，各位知道多少呢?下面是小編分享的老舍先生的資料，歡迎閱讀!
老舍(1899-1966)：原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿(mǎn)族，北京人(正紅旗)。另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。中國現代小說(shuō)家、著(zhù)名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《趙子曰》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問(wèn)題》、《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹(shù)井》、《女店員》、《全家�！�、《茶館》，報告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車(chē)集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
人生經(jīng)歷
父親是一名滿(mǎn)族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰中。襁褓之中家曾遭八國聯(lián)軍劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個(gè)倒扣在身上的箱子幸免于難。九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學(xué)(現北京三中)，數月后因經(jīng)濟困難退學(xué)，同年考取公費的北京師范學(xué)校。于1918年畢業(yè)。
工作經(jīng)歷
曾任小學(xué)校長(cháng)(北京東城區方家胡同小學(xué))、中學(xué)教員、大學(xué)教授(北京大學(xué)、山東大學(xué))、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(School of Oriental and African Studies, University of London)講師，任教5年。
筆名來(lái)歷
字“舍予”，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄;予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。
“老舍”這一筆名，是他在1926年發(fā)表長(cháng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》時(shí)首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了現今人們熟知的“老舍”。這個(gè)“老”并不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來(lái)就是一貫、永遠“忘我”。他用“老舍”這一筆名發(fā)表了大量文學(xué)作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒慶春是誰(shuí)�！袄仙帷笔撬畛Ｓ玫墓P名。
老舍的作品
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長(cháng)刻畫(huà)浸透了封建宗法觀(guān)念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下�；袒�、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì )沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。在現代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現代中國文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)(尤其是北京的風(fēng)土人情)畫(huà)家。作為一位大家，他所反映的社會(huì )現實(shí)可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實(shí)，從一年四季的自然景色、不同時(shí)代的社會(huì )氣氛、風(fēng)俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂(lè )、微妙心態(tài)都結合濃縮在一起,有聲有色、生動(dòng)活潑，自成一個(gè)完整豐滿(mǎn)、“京味”十足的世界。這是老舍在現代文學(xué)史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn)，是表現出鮮明的反帝愛(ài)國的題旨。反帝反封建本是“五四”以來(lái)整個(gè)新文學(xué)的基本主題。但除了特定時(shí)期以外，在一般作家的創(chuàng )作中，反帝的主題和內容不多。老舍的作品則常有明顯表現。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過(guò)小學(xué)生帶有稚氣的行動(dòng)，表達了反抗外國侵略者的民族意識。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對于祖國的摯愛(ài)和熱望”(《光輝工作二十年的老舍先生》)。在這以后，老舍寫(xiě)了不少直接揭露帝國主義侵略罪行的作品，還有從不同側面描寫(xiě)它們的經(jīng)濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害的作品。他表現民族覺(jué)醒、表彰民族氣節，同時(shí)抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢奸。寫(xiě)于60年代初的話(huà)劇《神拳》(又名《義和團》)，再現北京居民抗擊八國聯(lián)軍的壯烈情景。后期作品強烈地表現了中國人民當家作主、自立自強于世界的喜悅和自豪。對于社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)，使他的愛(ài)國主義增添了新的內容和光彩，達到新的思想高度。強烈的民族自尊感和熾熱的愛(ài)國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產(chǎn)。
拓展：老舍的語(yǔ)言風(fēng)格
1.北京韻味
在中國現代文學(xué)史上，老舍是用地道的北京話(huà)從事創(chuàng )作的一位作家。他的絕大多數作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語(yǔ)言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語(yǔ)言富有紹興特色，沈從文的作品語(yǔ)言富有湘西特色，趙樹(shù)理的作品語(yǔ)言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品，都會(huì )感到語(yǔ)言富有北京韻味。
老舍作品語(yǔ)言的北京韻味，有賴(lài)于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，為老舍運用北京語(yǔ)言提供了得天獨厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語(yǔ)言中汲取有益的營(yíng)養。當然，老舍創(chuàng )作時(shí)并不是原封不動(dòng)地照搬北京的地方語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)選擇提煉和加工改造，然后再恰如其分地運用到作品中去
2.通俗明白
老舍在語(yǔ)言運用上有著(zhù)自己的一貫追求，他多次表述這種觀(guān)點(diǎn)：我不論寫(xiě)什么，我總希望能夠信賴(lài)大白話(huà)；即使是說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理，我也不接二連三地用術(shù)語(yǔ)與名詞。我還保持著(zhù)我的俗與白。老舍致力于俗白，所謂俗白就是語(yǔ)言通俗淺易，樸實(shí)無(wú)華。自然，老舍的俗白并不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。
比如，《北京的春節》一文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話(huà)，沒(méi)有難懂的字，沒(méi)有拗口的句子，沒(méi)有文雅的辭藻，也沒(méi)有歐化句式。讀起來(lái)，我們猶如在聽(tīng)一位長(cháng)者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說(shuō)得好：他作品中的語(yǔ)言更有特色，沒(méi)有一句華麗的辭藻，但是感動(dòng)人心，其深厚美妙，常常是不可言談的。
3.幽默詼諧
幽默詼諧是老舍語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要特色，也是他的語(yǔ)言藝術(shù)區別于其他作家的語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)突出標記。老舍說(shuō)：文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。干燥，晦澀，無(wú)趣，是文藝的致命傷。老舍對生活中的幽默極為敏感，并善于以機智與諷刺的形式來(lái)表現。作為語(yǔ)言鮮活色彩的幽默，它往往還要借助于其他修辭手法和語(yǔ)言要素的綜合運用，來(lái)達到預期的效果。老舍小說(shuō)經(jīng)常運用夸張、比擬、諷喻、反語(yǔ)、諧音、曲解等修辭手法來(lái)構成幽默的情境�？梢赃@樣說(shuō)，老舍是一個(gè)幽默的語(yǔ)言藝術(shù)家，他的幽默才華閃現在作品的字里行間，把想得深的思想內容，用說(shuō)得俏的語(yǔ)言表達出來(lái)，含蓄雋永，充滿(mǎn)濃郁的幽默色彩。
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