《老人與�！方庾x賞析

　　導語(yǔ)：馬克思主義文學(xué)理論強調社會(huì )存在決定社會(huì )意識，文學(xué)作品屬于意識范疇，一部文學(xué)作品完成，它又能相對獨立存在，并在某種程度上影響人們的意識形態(tài)。小編提供一篇從馬克思主義文學(xué)理論解讀《老人與�！�，使讀者能夠從宏觀(guān)角度對該作品有進(jìn)一步的理解和認識！

　　厄內斯特·海明威(1899—1961)是20世紀最有名的美國作家之一。他的作品《老人與�！酚捎�“精通敘事的藝術(shù)”而獲得了1954年的諾貝爾文學(xué)獎。馬克思主義文學(xué)理論核心內容是社會(huì )存在決定社會(huì )意識，這篇文章試圖用馬克思主義文學(xué)理論來(lái)解讀該作品。

　　海明威的童年生活非常幸福，經(jīng)常跟父親出去釣魚(yú)、打獵，1914年，一戰爆發(fā)，他去了前線(xiàn)。他作戰勇敢，經(jīng)常幫助別人。戰爭結束后，他帶著(zhù)政府授予他的勛章回到家鄉。一戰影響了他的生活，盡管戰爭最后勝利了，他變得沮喪、失望，可怕的戰爭陰影籠罩著(zhù)他，從此他經(jīng)常失眠。同時(shí)他也開(kāi)始思考戰爭到底給人們帶來(lái)了什么?想那一些年輕人失去了寶貴的生命和一些傷勢嚴重甚至落下終身殘疾的人，而對于那些有幸活下來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他們不得不承受巨大的精神痛苦。戰爭把傳統的道德和理想觀(guān)全都破壞了，他們痛恨戰爭，感到空虛無(wú)助。愛(ài)情、友情、甚至放蕩的生活都不能幫助他們擺脫精神痛苦，他們不知道對待生活應該采取一種什么樣的態(tài)度。

　　戰后作家自認為是“迷茫的一代”,脫離信仰，遠離了文明。海明威被譽(yù)為“迷茫的一代”的代言人，起初他感到迷茫，經(jīng)過(guò)仔細考慮他決定投身寫(xiě)作，來(lái)反映年輕一代的精神世界。

　　《老人與�！肪褪窃谶@個(gè)時(shí)期創(chuàng )作的。這部小說(shuō)情節非常簡(jiǎn)單，主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了;但他仍然不肯認輸，而充滿(mǎn)著(zhù)奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(cháng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著(zhù)船往大海走，但老人依然死拉著(zhù)不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰利品;他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實(shí)。小說(shuō)中有一句很精彩的話(huà)：“一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗。”

　　這是個(gè)講述發(fā)生在海洋上的故事，你不免會(huì )問(wèn)，書(shū)中的老人，海洋，馬林魚(yú)又是代表什么呢?忖度你自己的那個(gè)冰山吧，我們每個(gè)人都在不斷積累著(zhù)水面以下那八分之七的冰山。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)閱歷的增加我們逐漸體味著(zhù)老人的故事，而今想來(lái)，或許我也像是那個(gè)漂泊在茫茫海上的老人，我的大海便是那無(wú)窮盡的知識的海洋，航行在課堂與圖書(shū)館間，而我所捉捕的馬林魚(yú)正是那一本本的書(shū)吧。有時(shí)有著(zhù)孤立無(wú)助的悲涼，有時(shí)也有著(zhù)孤身奮斗的快感。...《老人與�！穼�(xiě)的是一個(gè)老人,卻展現了一個(gè)世界。小說(shuō)內容十分豐富,含義深刻,是一部現實(shí)主義的杰作,讀后令人回味...　　我不知道未來(lái)會(huì )怎樣，我的航行究竟結果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!

　　《老人與�！愤@部小說(shuō)充滿(mǎn)了象征意義。作者主要強調男子氣概，圣地亞哥是這種精神的代表，他在面對困難的時(shí)候充滿(mǎn)信心，具備樂(lè )觀(guān)主義精神，雖敗猶榮。圣地亞哥類(lèi)型的人物是海明威作品的典型代表。海明威經(jīng)歷了兩次世界大戰，他認為文學(xué)的主要任務(wù)是“真實(shí)直接地描述人們”，他的作品的主人公都跟英雄主義、人道精神等相關(guān)。

　　至于文學(xué)理論方面，馬克思主義理論強調“社會(huì )存在決定社會(huì )意識，哲學(xué)家只是從不同角度闡釋世界，目的是為了改變它”。因此，我們在理解文學(xué)作品的時(shí)候要看到其社會(huì )、歷史和文化背景，而不應該把文學(xué)和歷史以及社會(huì )分割開(kāi)來(lái)，文學(xué)思想來(lái)自于經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關(guān)系。對于海明威來(lái)說(shuō)，他的童年經(jīng)歷和戰爭經(jīng)歷給他提供了大量的寫(xiě)作素材，《老人與�！愤@部小說(shuō)中很多地方都體現出這一點(diǎn)。比如作者對于釣魚(yú)、小船、鯊魚(yú)以及海上描寫(xiě)都十分生動(dòng)。

　　馬克思主義理論認為道德、宗教和哲學(xué)是“人類(lèi)大腦中形成的幻影”，它們是“真正生活過(guò)程的反應”。此外，社會(huì )的經(jīng)濟因素最終決定著(zhù)社會(huì )的其它方面，藝術(shù)、哲學(xué)和其他意識形態(tài)“相對獨立存在”形式，可以改變人們的存在方式。文學(xué)作品屬于意識層面，因此它們能夠反映真實(shí)的社會(huì )，并且相對獨立。

　　以《老人與�！放e例。在這部小說(shuō)中，主人公某種程度上代表了作者本人，作者非常崇拜圣地亞哥。圣地亞哥具備一個(gè)男人應該具備的優(yōu)秀品質(zhì)，他勇敢、樂(lè )觀(guān)、信念堅定，竭盡全力去捕魚(yú)，卻逃不了最終失敗的命運，甚至找不到出路。他的失敗似乎是注定的。這是作品中所反映出來(lái)的內容，接著(zhù)我們再看看當時(shí)的社會(huì )情境。兩次世界大戰后，美國人的思想意識發(fā)生了巨大的轉變，人們痛恨戰爭。既然生命變得轉瞬即逝，人們通常都在想應該怎樣盡可能地享受生活，他們對真實(shí)社會(huì )感到失望，開(kāi)始懷疑那些傳統的根深蒂固的道德觀(guān)念，這就是所謂的“迷茫的一代”，他們認為現實(shí)世界是骯臟的，但是他們自己也找不到出路。海明威親眼目睹了血腥的戰爭場(chǎng)景，他痛恨戰爭，同情無(wú)辜的人們。他同樣也想為人們找到一條出路，因此他創(chuàng )作了這部作品——《老人與�！�。這部小說(shuō)中，主人公圣地亞哥的命運反映了作者對社會(huì )的態(tài)度，無(wú)論人們多么努力工作，人們都擺脫不了失敗的命運，海明威對社會(huì )感到迷惑，很多出乎意料的事情的發(fā)生經(jīng)常破壞人們對生活甜美的夢(mèng)想，就像老漁翁在海上生活的變遷一樣。他認為，生命是一場(chǎng)孤獨的戰爭，人類(lèi)是永遠不會(huì )獲勝的。生命中沒(méi)有任何事情能夠真正被解釋、改善以及挽救，因此問(wèn)題從來(lái)不會(huì )解決。不管怎樣，人類(lèi)應該而且必須控制自己，在無(wú)法估計的生命中保持理性和行為。

　　小說(shuō)的結尾是作者的特意安排。老漁翁回來(lái)了，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉，他夢(mèng)見(jiàn)了一頭非洲獅子。正如我們所知，獅子是一種猛獸，統治著(zhù)森林。這個(gè)簡(jiǎn)單的情節暗示著(zhù)圣地亞哥永遠渴望勝利，同時(shí)他也把這種精神傳遞給了孩子，孩子象征著(zhù)新產(chǎn)生的人類(lèi)的力量。盡管他沒(méi)能完成任務(wù)，年輕的一代人會(huì )繼續下去直到完成為止。作者對未來(lái)充滿(mǎn)希望，盡管他此刻不能找到出路，他對自己充滿(mǎn)信心�？傆幸惶�，人們對社會(huì )不再迷茫，那時(shí)人類(lèi)才能成為自己命運的真正主人。

　　說(shuō)《老人與�！访枥L了一幅生動(dòng)的抗爭場(chǎng)景，贊揚了絕不屈服的人的尊嚴和勇氣。桑地亞哥(Santiago)是個(gè)可憐的老頭――看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。“老當益壯，寧移白首之心，不墜青云之志。” [3]這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人桑地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當的描述，是一種生命的意義，是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對人生的洞悉。

　　當這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總有人會(huì )被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運會(huì )輕易吞噬空虛的心靈，人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對死亡，卻沒(méi)有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕么?冷冷的海風(fēng)里夾雜著(zhù)一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對抗，與命運的對抗，只有這樣的靈魂才能做到真正的偉大，即使不曾成功過(guò)。

　　人很容易隨遇而安的，深陷在沙發(fā)里的身子，是舍不得挪一挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得動(dòng)。生活如海是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過(guò)去，又將是風(fēng)景，而人往往也是在風(fēng)浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起自己的疏忽，才本能地需要抗拒。想要征服海的人只有時(shí)刻警惕時(shí)刻謹慎，才能在危難的時(shí)候顯示出好漢的本色。在人的一生中隨時(shí)隨地都潛藏著(zhù)某種破壞力量，人生是不停地循環(huán)著(zhù)的，喜劇的落幕，預示著(zhù)悲劇的上演，悲劇的落幕，也就意味著(zhù)喜劇將再度登場(chǎng)。

　　綜上所述，《老人與�！肥且徊糠浅３晒Φ奈膶W(xué)作品，它反映了當時(shí)的社會(huì )情境。同時(shí)，它也反映了人們對生命的態(tài)度。海明威建立在真實(shí)社會(huì )基礎上寫(xiě)作文學(xué)作品，這使他的作品在美國人中間非常受歡迎。馬克思主義文學(xué)理論認為，一旦一部文學(xué)作品完成，它們又相對獨立存在，在某種程度上影響著(zhù)人們的意識形態(tài)�！独先伺c�！分�，老漁翁圣地亞哥的硬漢性格影響著(zhù)很多美國年輕人，他們通過(guò)這部作品懂得了對待生活應該采取一種什么樣的態(tài)度，圣地亞哥成為美國人心目中的典范。

　　總之，我們應該用一種歷史的、社會(huì )的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析海明威的文學(xué)作品《老人與�！�，歷史的變化和社會(huì )的沖突在他的作品中間接地顯現出來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們仔細品味欣賞的。

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