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《將進(jìn)酒》的解讀與賞析
圣賢，世人皆醉我獨醒；飲者，但愿長(cháng)醉不復醒。一醒一醉之間，是李白一生的徘徊。以下是小編為大家整理的《將進(jìn)酒》—— 解讀與賞析，希望大家喜歡。
《將進(jìn)酒》解讀與賞析 篇1
一、結構梳理
《將進(jìn)酒》是李白的名篇。讀解它需要沉浸在作者的文字中，去換位地思考他詩(shī)中傳達的復雜情感。通讀全詩(shī)，我們會(huì )發(fā)現作者的情緒是不斷變化的，就像張藩同學(xué)閱讀時(shí)感受到的那樣：
“詩(shī)的開(kāi)頭雄渾壯闊，黃河自天而來(lái)，一瀉千里，勢不可擋；也有作者的失意，朝暮之間，竟在悲傷中長(cháng)出了滿(mǎn)頭的白發(fā)。人生短暫如朝暮的變化，如江水奔流向東，而生命在這浩浩瀚瀚、永恒的江水的映襯下，似乎更為渺小。極言其悲，而又不墮落。下一句，筆鋒一轉，話(huà)題由'悲’入'喜’，發(fā)出'人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)’的感嘆�！�
縱觀(guān)全詩(shī)，不難梳理出下列情感四大板塊：從“不復回”到“暮成雪”嘆人生之悲，由“須盡歡”“且為樂(lè )”談及時(shí)行樂(lè )，借“不足貴”到“不愿醒”述平生之憤，最后結于“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”入酒后之狂。
二、語(yǔ)句揣摩
�。ㄒ唬╆P(guān)于“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”
結合同學(xué)的討論有如下一些意見(jiàn)：
1�！盀⒚摵肋~”之語(yǔ)
只有李白才有如此的灑脫，失意之時(shí)，有“舉杯邀明月，對影成三人”的情思；只有李白有如此的才情和自信，心與形不為金錢(qián)所奴役，反而生發(fā)出“千金散盡還復來(lái)”的豪言壯語(yǔ)，如此豪情，造就了他“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》）；如此的豪情，讓世間一切凡夫俗子們咋舌�。◤埛�
2�！白孕艥M(mǎn)滿(mǎn)”之言
向來(lái)有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的說(shuō)法，但李白這篇《將進(jìn)酒》好像與以上三種都不盡相同。雖然有“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的悲涼，但卻不乏“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的豪壯。雖有“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的縱情，卻也不失“古來(lái)圣賢皆寂寞”的無(wú)奈與悲憤。李白是酒后吐狂言，悲中帶恨，悲而能壯�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)”折射出了李白何等的自信！他能這樣的口出“狂言”，是一種灑脫，一種執著(zhù)，一種堅持。同時(shí)，他的浪漫、理想的風(fēng)格也躍然紙上，讓一種成功、必勝的信念，把每個(gè)讀者的內心充盈的滿(mǎn)滿(mǎn)的。（張琳娜）
3�！白晕野参俊敝f(shuō)
我想《將進(jìn)酒》表現的是李白豪放不羈的表面下，對這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與嘆息。就像我在“李白印象”中所說(shuō)的那樣，李白對于入世與出世一直很猶豫，因為時(shí)代的關(guān)系，他應該也渴望過(guò)著(zhù)貴族的生活，然而他終究不愿依附權貴，致使潦倒一生，只能借酒銷(xiāo)愁。發(fā)出“人生得意須盡歡”的感嘆。似水的流年，過(guò)后，究竟最后剩下的是什么？
“天生我材必有用”，不過(guò)是自我安慰。安慰自己不被重用是他人沒(méi)有眼光。（游乾承）
4�！耙粫r(shí)之快”之詞
人生得意“須”盡歡：應當。
天生我材“必”有用：一定會(huì )。（但還沒(méi)有）
烹羊宰�！扒摇睘闃�(lè )：暫且。
但“愿”長(cháng)醉不復醒：希望。
李白的瀟灑，只在一時(shí)之快，愁來(lái)難銷(xiāo)，惟有暫時(shí)忘卻。今朝有酒今朝醉……（鄭澤遠）
5。兩岸徘徊之情
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！边@句話(huà)固然是詩(shī)人最率性最本真的表達，然而，李白真的已經(jīng)到了如此淡泊功名利祿的地步嗎？我覺(jué)得沒(méi)有。李白是彷徨的猶豫的，他不斷在此岸和彼岸間游走，他不確定他該�？磕膫�(gè)岸。他想過(guò)做“圣賢”，但是“眾人皆醉”時(shí)的寂寞、無(wú)人相知，令他卻步；然而，官場(chǎng)的趨炎附勢又是他所唾棄的。他的人生就是不斷在這兩岸間徘徊，最后，他做了一個(gè)不算選擇的選擇，縱情于美酒，以船為岸，任其飄泊。這首詩(shī)就是李白對這種選擇的大聲告白吧。（黃若青）
應該說(shuō)上述每一種意見(jiàn)都有其合理性，所謂“真理”有時(shí)是眾多意見(jiàn)的綜合，在綜合中我們可以看到詩(shī)句所表達的情感的復雜性。
�。ǘ╆P(guān)于“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
關(guān)于這一句詩(shī)，王偲嘉同學(xué)有一番闡發(fā)：
在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中，最令我心動(dòng)的一句便是“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。圣賢與飲者的差別正道出了李白心中的無(wú)奈。圣賢，世人皆醉我獨醒；飲者，但愿長(cháng)醉不復醒。一醒一醉之間，是李白一生的徘徊。
乍看之下，作者飲酒朵頤好不痛快，這種瀟灑的日子圣賢是無(wú)福消受的，細細品來(lái)，之中的酸澀深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子，哪里來(lái)的“萬(wàn)古愁”？若是真要“斗酒十千恣歡謔”，何必去想“天生我材必有用”？?jì)刃牡目鄲炁c掙扎，讓作者的人生跌宕起伏，一次次的想要隱居游山水，一次次的又回到塵世這個(gè)煉爐；細密的心思是他不朽詩(shī)作的靈感源泉，卻也讓他對痛苦更加敏感；不失童真的心靈，讓他妙筆下的世界如此奇幻，卻也讓他的處世之道充斥著(zhù)孩子氣，與時(shí)代越來(lái)越遠，……或許每一個(gè)圣賢也曾有他們的苦悶掙扎，也有細密的心思，也有純凈的心靈，但這些成就了他們，與李白相反……飲者，或許不必在意內心的這一切，周?chē)倪@一切，醉了，就夠了。然而，李白這個(gè)飲者，他能醉多久呢？這一切真的醉了就能忘了么？
第一遍讀完此詩(shī)，深覺(jué)太白飄然，眾多詞句寫(xiě)出了不得志者的輝煌；但再讀一遍，突然會(huì )聽(tīng)到這份輝煌背后的無(wú)奈，深深的無(wú)奈。這份無(wú)奈既不屬于他自己，也不屬于那個(gè)時(shí)代，而是屬于眾多懷有一個(gè)不成熟的夢(mèng)想的追夢(mèng)者，從古到今……（王偲嘉）
我們從這句話(huà)中可以看到詩(shī)人抑遏不住的不平之氣。兩句連在一起并非要貶低圣賢，只是要抬高飲者�！凹拍倍智≌劤隽死畎讓κベt的相知與理解。
�。ㄈ╆P(guān)于“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”
看到這句，我們可以進(jìn)一步追問(wèn)的是——“愁”銷(xiāo)了嗎？
其實(shí)如果我們進(jìn)入李白的世界，李白自己的詩(shī)就已經(jīng)做出了回答，他說(shuō)“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，更何況是橫亙了萬(wàn)古的愁緒啊。
由此，我們可以再追問(wèn)一句——何謂“萬(wàn)古愁”��？
記得話(huà)劇李白中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在流放夜郎途中的李白行至長(cháng)江邊，悲喜交加地聽(tīng)村中小童背誦自己的詩(shī)篇，就是這首《將進(jìn)酒》。小童背誦完畢后，向太白發(fā)問(wèn)：“太白先生，什么是'萬(wàn)古愁’��？”太白聽(tīng)到問(wèn)話(huà)后，百感交集，只能用無(wú)言的悲戚回答這童稚的問(wèn)語(yǔ)。那么，我們能否從詩(shī)中的語(yǔ)句里，讀解出這萬(wàn)古愁嗎？
如果我們細讀文本，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)詩(shī)中對“萬(wàn)古愁”多有涉及：時(shí)光如黃河之水奔騰不回是萬(wàn)古愁，“朝如青絲暮成雪”表達的人生易老，是萬(wàn)古愁，古來(lái)圣賢“皆寂寞”的宿命也是萬(wàn)古愁。萬(wàn)古愁不一而足，但人生如許多的不如意，是萬(wàn)古以來(lái)人都要面對的.無(wú)奈，都可為“萬(wàn)古愁”作注吧。
三、詩(shī)人淺說(shuō)
讀詩(shī)既是讀詩(shī)句，也是讀詩(shī)人，是與詩(shī)人生命體驗的一次碰撞與交流。
有同學(xué)這樣談他的感受：
讀完《將進(jìn)酒》，我覺(jué)得它描述了李白與兩個(gè)“人”之間的斗爭。
首先是和一個(gè)叫做“人生”的“人”的斗爭。這個(gè)“人”掌控著(zhù)時(shí)間，掌控著(zhù)一個(gè)普通的人的境遇，掌控著(zhù)一個(gè)人的財產(chǎn)。它可以輕易地將一個(gè)人捧到九重天，也能夠揮揮手，將一個(gè)人推下黑暗的深淵。世人都受它的擺布，然而李白卻偏要與它爭上一爭。當“人生”讓時(shí)間從人們身邊如黃河之水般飛速逝去時(shí)，李白卻以不停的金杯笑對年華的老去；當“人生”讓歷來(lái)的“圣賢”皆遭受冷落時(shí)，李白便以飲者之名名垂青史；當“人生”將貧窮降臨在不幸的人頭上時(shí)，李白便以“千金散盡還復來(lái)”的曠達輕松面對。因此，這兩個(gè)人之間的斗爭，似乎李白更占上風(fēng)。李白與之斗爭的第二個(gè)“人”便是處在他內心的“彷徨”。這個(gè)“人”雖然很弱小，但它可以找到一個(gè)人心頭最深的傷口，然后輕輕地往上面撒上一層細鹽。李白用了八年的時(shí)間想要戰勝“彷徨”，然而八年之后的李白卻還是沒(méi)能成功。何以見(jiàn)得？我覺(jué)得一個(gè)人如果真的能夠徹底忘記一件事的話(huà)，他就根本不會(huì )再去理會(huì )它，或者不會(huì )再為了它而失落，顯然，李白還沒(méi)有做到。因此，這兩個(gè)人之間的斗爭，似乎李白處于劣勢。
李白用他的詩(shī)和他的酒向這兩個(gè)無(wú)論是誰(shuí)都難以回避和戰勝的“人”挑戰，他是一個(gè)孤獨的斗士。（劉學(xué)良）
他從詩(shī)句中看到了詩(shī)人在困境中的超拔，也看到了現實(shí)的無(wú)奈。
燃燒著(zhù)的自我
每一個(gè)人的心中都存在著(zhù)幾個(gè)不同的自我，詩(shī)人的心中既有那個(gè)“立功、立言”的自我，也有一個(gè)飲酒盡歡的自我。
黃河之水不復回，白發(fā)之悲終有悔，就像一道車(chē)轍印，深深地輾過(guò)行進(jìn)的道路，卻終究只是一道轍印，作者的生命在日月輪回中幾經(jīng)失落，自我的存在感也受到了打擊。
在這被世人冷落的境遇里，另一個(gè)自我便越加凸顯。這個(gè)自我不甘寂寞，這個(gè)自我個(gè)性彰顯，這個(gè)自我是狂放不羈的一團烈火。生命不再是一道車(chē)轍印，每一刻的時(shí)光都要縱情，將燃料都變成可以感知的光芒與熱度，莫辜負剩下的時(shí)光�！爱斚隆钡淖晕艺紦嗽�(shī)人此時(shí)的思想意識。（沈崢迪）
她從詩(shī)句中讀到的是詩(shī)人心中那個(gè)不羈的自我。
的確，與杜甫的無(wú)我不同，我們從李白的作品中不斷地看到那個(gè)高歌著(zhù)自我的李白�！秾⑦M(jìn)酒》中李白唱“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！�。推杯換盞的席間，李白一定是席中的主角：歡飲達旦的朋友聚會(huì )，李白一定是眾人目光的焦點(diǎn)�！芭c君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”請你聽(tīng)我唱。面對權貴，他吼出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”即使在朝堂之上，他也是要張顯自我，突出自我的。要不然怎么會(huì )有高力士脫靴，楊貴妃捧硯。
李白的確是自我中心的，但他不讓人討厭，因為他的自我不是自私，他之所以為我們喜愛(ài)，原因之一就是我們每個(gè)人心里都有那么一個(gè)不羈的自我，但我們大多不能意識或不敢說(shuō)出，但李白替我們痛快淋漓、一派天然的說(shuō)出來(lái)了。
這個(gè)不羈的自我傳達的也是盛唐這個(gè)時(shí)代才有的強音吧！
【拓展內容】
《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)目標：
1、把握詩(shī)歌的感情基調，理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！痹凇恫灰�(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生�，F在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
�。ǘ┖�(jiǎn)介背景
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
�。ㄈ┙忸}
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
�。ㄋ模┱w感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈李白》）杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評）。
�。ㄎ澹╄b賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
�。�1）顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
�。�2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
�。�3）表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲壯之情。
�。ㄔ�(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象）
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象。）
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開(kāi)頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東�！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促��！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫(xiě)歡樂(lè )之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰�！保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè )”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”�！扒覟闃�(lè )”就是姑且作樂(lè )，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè )是真實(shí)的嗎？?jì)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè )器，這里做“擊鼓作樂(lè )”解；“饌玉”指精美的食品�！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱(chēng)。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì )把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
�。�1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(cháng)安尋求功名，進(jìn)入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現實(shí)卻不容許他這樣做，所以現實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
�。�2）人生理想與現實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來(lái)對抗現實(shí)的齷齪，以精神的曠達來(lái)張揚自己的個(gè)性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
�。�3）對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“……（李白）自己的生命還想要超出世間�！木辰缰�，正高在他這個(gè)超人生的人生上�！彼麅刃纳钐幩谕牟皇窃诂F世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬(wàn)物的掌握�；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復雜的個(gè)性體現在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達。
�。ㄔ俑鶕庥龊兔荦R讀課文）
�。┤目偨Y：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤(pán)，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(cháng)安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！�
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(cháng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
�。ńo學(xué)生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)目的：
背誦全篇，了解文意
教學(xué)手段：
介紹背景及相關(guān)知識，學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來(lái)解釋就是“請喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī)，他在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢？
二、文化背景
大詩(shī)人李白（701———762）出生于四川，自稱(chēng)漢將李廣之后（一說(shuō)與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(cháng)安求官，賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書(shū)上交代，到寫(xiě)這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒(méi)指望了，所以他索性隱居或修煉�？勺钜氖撬�嗜酒，常常酩酊大醉，這說(shuō)明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)
�。ㄒ唬├首x課文（正音）（結合課后練習一）
1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切�！包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀�！安粡突亍彪[含何意？——韶光易逝之意。類(lèi)似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！案咛谩币宦�(lián)系承“不復回”而來(lái)，說(shuō)及人生�！氨装l(fā)”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類(lèi)似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行�！对�(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快�！叭松币宦�(lián)重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時(shí)行樂(lè )。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對未來(lái)的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰�！�，第一個(gè)高潮在“會(huì )當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當著(zhù)力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(cháng)停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴�！搬蜃印币韵铝錇樵�(shī)意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫�！薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話(huà)說(shuō)酒多話(huà)多，歌的內容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話(huà)，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性�！扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著(zhù)明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿(mǎn)，反抗。
鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(cháng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂(lè )轉為憤激。
為了讓自己“長(cháng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類(lèi)人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長(cháng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了�！爸魅恕眱删湓�(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢(qián)的家當全拿出去買(mǎi)酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長(cháng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當買(mǎi)酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
�。ǘ﹥热莞兄�
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà)：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情�！�
那么請問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿(mǎn)失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1．夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數字來(lái)表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2．起興（略）
五、板書(shū)
及時(shí)行樂(lè )，銷(xiāo)萬(wàn)古愁
歡狂
韶光易逝，長(cháng)醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業(yè)（背誦全詩(shī)）
《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)目標：
1。誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容；
2。把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；
3。理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法：
誦讀、討論
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何？”“何以解憂(yōu)？唯有杜康�！�
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！�
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉�！�
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�
劉禹錫：“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神�！�
然而，其中飲酒詩(shī)做得最好，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！痹谄洹恫灰�(jiàn)》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見(jiàn)，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過(guò)渡：學(xué)習詩(shī)歌的方法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè )美和節奏美；通過(guò)誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。
下面，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著(zhù)名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。（點(diǎn)評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對詩(shī)歌的節奏與情感的把握還是很不錯的）
在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節奏和語(yǔ)調上有什么特點(diǎn)？
明確：在節奏和語(yǔ)調上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì )有這樣的變化與起伏？
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢？
板書(shū)：情感發(fā)展
下面請大家把你們的音腔打開(kāi)，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線(xiàn)索。（3分鐘）
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子？（前四句）
詩(shī)人“悲傷”什么？（韶光易逝，人生短暫）
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來(lái)的？
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來(lái)表現時(shí)光短暫。（《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。）
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時(shí)候，運用了哪些手法呢？（夸張、比喻、對比）
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對黃河這一自然景物的描寫(xiě)，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是？（起興�！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊�！保�
小結：詩(shī)歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩(shī)人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應該用什么樣的語(yǔ)調？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
歡悅（灑脫）
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對人生短暫的感傷繼續下去的？
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�
這一句表現的是怎樣的人生態(tài)度？
明確：及時(shí)行樂(lè )。
過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人�！比缃�，三位摯友相聚在一起，正好開(kāi)懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。（夸張，表現友人相聚之樂(lè )）所以，這一個(gè)小節，表現的情感應該是？（關(guān)鍵詞）
板書(shū)：歡悅（或灑脫或歡樂(lè )）
那么，這一小節應該以怎樣的語(yǔ)調來(lái)讀？（慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁）（齊讀）
不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了？（“天生我材必有用”）
“天生我材必有用”是什么意思？你認為這一句包含哪些含義？
1。表現出詩(shī)人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！蹦敲�，又為何不為這樣一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢？即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)”！這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2。結合當時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì )是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡：（教師讀勸酒過(guò)程）中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。（學(xué)生齊讀勸酒辭的內容）
《將進(jìn)酒》教案
【教學(xué)目標】
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當的評價(jià)。
3、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)所體現的浪漫主義風(fēng)格。
4、背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導入新課：
大詩(shī)人李白因遭權貴排擠離開(kāi)長(cháng)安開(kāi)始了他以東魯、梁國為中心的第二次漫游。我們學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》即寫(xiě)于這一時(shí)期，今天我們學(xué)習的《將進(jìn)酒》也是此間的作品。大詩(shī)人李白又將向我們展示些什么呢？
二、疏通。
三、誦讀。
�。ㄒ唬┳x懂內容
《將進(jìn)酒》是寫(xiě)勸酒、對酌的詩(shī)，本屬漢樂(lè )府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機，發(fā)泄心中的郁積。
�。�1）開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用�！案咛谩币宦�(lián)說(shuō)及人生，采用夸張手法，極言人生短促。
�。�2）“人生得意”以下六句，極寫(xiě)痛飲狂飲�！疤焐币宦�(lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對未來(lái)的信心。
�。�3）“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉折處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)。詩(shī)人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！敝�，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒�！�
�。�4）“古來(lái)圣賢”以下四句，詩(shī)人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來(lái)。曹植《名都篇》有云：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千�！笨磥�(lái)這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂(lè )中，包含著(zhù)何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環(huán)境中，因大志難騁而沉溺酒鄉的，在這一點(diǎn)上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩(shī)，明寫(xiě)歡樂(lè )而暗寓憤激。
�。�5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語(yǔ)氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！边@是全詩(shī)的高潮。
�。ǘ┳x出感情
通觀(guān)全詩(shī)，有如怒濤奔涌，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風(fēng)格之豪放，確是前無(wú)古人。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆。由此想到人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視�！安恢麋R里，何處得秋霜�！闭媸橇鞴庖资�，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
“天生我材必有用”寫(xiě)出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿(mǎn)了對自我的堅定信念，但另一方面也說(shuō)明了“此材”以前是沒(méi)有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩(shī)人鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，希望“長(cháng)醉”，不愿醒來(lái)，顯見(jiàn)世事之混濁，詩(shī)人厭惡之深徹。詩(shī)人贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)?yè)Q酒，詩(shī)情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感�？墒�，結尾的一個(gè)“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說(shuō)明詩(shī)人并非一個(gè)忘世事的酒徒，他有著(zhù)強烈的憂(yōu)憤和苦悶；豪放，說(shuō)明詩(shī)人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來(lái)的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環(huán)節中要充分調動(dòng)學(xué)生，可以采用競賽的形式讓學(xué)生比著(zhù)讀，看誰(shuí)能讀出詩(shī)原有的感情。教師充當評委，對學(xué)生的朗讀作出評判，標準是上面的分析。
四、背誦：可采用比賽的形式。
五、重點(diǎn)解讀：
1、具體研習，攻克重難點(diǎn)。
�。�1）詩(shī)歌開(kāi)頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系？這四句在全詩(shī)中有什么作用？
明確：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，潁陽(yáng)去黃河不遠，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著(zhù)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過(guò)朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開(kāi)頭四句，令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負無(wú)從實(shí)現的憤慨而來(lái)，極有氣勢。其中天地人生都說(shuō)到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開(kāi)篇就給人靈動(dòng)飛揚，橫空出世之感。
�。�2）當時(shí)李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩(shī)人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè )，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒(méi)有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強，高度樂(lè )觀(guān)的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來(lái)的一個(gè)期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情既體現了詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰；即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。
�。�3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著(zhù)元丹丘和岑勛勸起酒來(lái)？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來(lái)的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
�。�4）如何理解詩(shī)末的“萬(wàn)古愁”？并試分析此詩(shī)的感情基調。
明確：詩(shī)末“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”之“愁”與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合照應，而“萬(wàn)古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無(wú)意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定還有——這樣的愁情惟“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才可當之。關(guān)于感情基調，本詩(shī)盡管多次出現豪情萬(wàn)丈，灑脫不羈的詩(shī)句，有悲、有樂(lè )、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。
六、揣摩本詩(shī)的主旨句。
1、本詩(shī)的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒�！�
2、如何理解這兩句詩(shī)？
這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中表現了李白自離開(kāi)長(cháng)安以來(lái)的憤激之情。他鄙視那些結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒�！�
3、與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內容上相同的是，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”于憤激中略見(jiàn)昂揚，本詩(shī)中“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些，于憤激中略見(jiàn)低沉。
在表達形式上，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”一句是直白，鋒芒直指“權貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
《將進(jìn)酒》教案
【教學(xué)目標】：
1、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。（重點(diǎn)）
2、在理解內容的基礎上背誦全詩(shī)。（重點(diǎn)）
3、正確認識詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點(diǎn)）
【教學(xué)設想】：
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè )美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導入：
中國五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著(zhù)詩(shī)情，處處彌漫著(zhù)酒香，而論詩(shī)酒之道，當首推李白。他愛(ài)詩(shī)若癡，嗜酒成狂，一生與酒結下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命，奔騰的激情，還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。
二、欣賞名家誦讀 初步感知：
我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是通過(guò)吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè )美，體會(huì )詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。
欣賞中央電視臺著(zhù)名支持人任志宏的朗誦。
朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話(huà)劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦，進(jìn)一步感知。
三、因聲求氣 吟詠詩(shī)韻：
通過(guò)欣賞名家的誦讀，我們對這首詩(shī)歌的重音、聲調等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調也做了標注。下面請學(xué)生結合注釋?zhuān)杂纱舐暤乩首x，過(guò)一會(huì )找同學(xué)展示。
四、分析問(wèn)題 鑒賞詩(shī)歌：
剛才同學(xué)讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因為我們的基本功不如他們，再就是對文本理解不夠透徹。接下來(lái)我們共同分析這首詩(shī)的內容。
題目“將進(jìn)酒”是什么意思？將進(jìn)酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。
1、誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒？
一開(kāi)始應該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來(lái)是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。
2、為何喝酒？
“人生得意須盡歡”——恰逢知己
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”——借酒消愁
3、怎樣喝酒的？
“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！薄鹊亩�
“將進(jìn)酒，杯莫停�！薄鹊目�
“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！薄鹊暮浪�
4、《將進(jìn)酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩(shī)中帶有情感色彩的字詞。
悲：“君不見(jiàn)，……朝如青絲暮成雪�！�
歡：“人生得意須盡歡，……會(huì )須一飲三百杯�！�
憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔�！�
狂：“主人何為言少錢(qián)，……與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！�
5、名句賞析
�、佟熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！薄耙痪鋵�(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。為空間范疇的夸張，后一句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。
�、� “天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì )重新再來(lái)�！坝杏谩倍氨亍�，一何自信！體現了詩(shī)人的曠達豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
�、邸扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不復醒�！薄诜饨〞r(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實(shí)際是對豪門(mén)權貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。
�、堋肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！薄苤才e行宴會(huì )暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展 。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。
6、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡�？穹诺睦畎讌s為何有違常情，不喜反愁呢？
唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，政治抱負不得施展，心中難免郁悶�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。八年來(lái)，李白憂(yōu)國憂(yōu)民的心情一直未變，可是又無(wú)用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借著(zhù)酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)——壯志未酬，懷才不遇
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意
7、豪放飄逸的李白內心為何激憤？天生我材必有用與但愿長(cháng)醉不愿醒相互矛盾，如何理解？
李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出于王法所規定的社會(huì )等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統妥協(xié)，求助于權貴，回到王法所規定的社會(huì )秩序之中。但現實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。
李白執著(zhù)的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會(huì )（人類(lèi)社會(huì )）撞得頭破血流，內心世界則長(cháng)期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由于內心世界長(cháng)期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。
8、小結：
�、偃宋铮嚎穹挪涣b、豪放灑脫
�、谡Z(yǔ)言：奔放直率、渾厚雄壯
�、鬯囆g(shù)手法
夸張：“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
比喻、反襯：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。
借代：“鐘鼓饌玉”
用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤激。
�、芮楦�
全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。
9、當堂背誦
按情感流程分4個(gè)小節背誦。
五、結束語(yǔ)：
《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現實(shí)、個(gè)人與社會(huì )猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個(gè)民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現者。
“天生我材必有用”，祝愿同學(xué)們以自信豁達的人生姿態(tài)盡情的譜寫(xiě)出你獨具特色的青春之歌。
六、作業(yè)：
默寫(xiě)這首詩(shī)。
《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)重點(diǎn)
�。保w會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
�。玻私饫畎讘巡挪挥�，壯志難酬的苦悶和激憤之情
�。常盐杖�(shī)的感情基調
教學(xué)難點(diǎn)
�。保盐杖�(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
�。玻b賞全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫(xiě)作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
�。▍⒁�(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單總結一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著(zhù)因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略
提問(wèn)：以往我們學(xué)習的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習第二題。
板書(shū)設計
將進(jìn)酒
李白
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