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《蘭亭集序》讀書(shū)心得
當品味完一本著(zhù)作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了,F在你是否對讀書(shū)心得一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《蘭亭集序》讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
《蘭亭集序》讀書(shū)心得1
死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠離,期望一向不會(huì )在某個(gè)轉彎路口,碰見(jiàn)它。
生,我們留戀;在年輕時(shí),我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,我們多想一向睜著(zhù)眼睛,多想看看這我即將遠去的花花世界。
可人總是這樣,在失去之時(shí)才后悔當初沒(méi)有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當時(shí)的無(wú)知。
文中作者在蘭亭集會(huì )上情緒愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂(lè )時(shí)光的短暫!八郎啻笠印弊C明了王羲之對人生的眷戀和熱愛(ài)。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開(kāi)”,王羲之也不例外,他也想留住此刻,盡情地享受在“生”的樂(lè )趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負;但是同時(shí)代有的人卻隨著(zhù)自己的性情、愛(ài)好,不受拘束,放縱無(wú)羈的生活,這是他們所追求的。()當他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),于是,人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他明白只有珍惜此刻的生命,因為他無(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對人生的倔強執著(zhù),對死的厭惡排斥是人所共有的`感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機會(huì )都沒(méi)有,它無(wú)情地朝著(zhù)沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人悲哀的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問(wèn),只是冷酷的走著(zhù),把我們甩在一邊。
為什么人會(huì )有生老病死?為什么我們不能夠掌控命運?好想永遠停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下完美的。
但我們只有無(wú)奈地搖頭。
有所觀(guān)察、品味、感悟,就足可充實(shí)我的人生!
《蘭亭集序》讀書(shū)心得2
王羲之說(shuō)過(guò):“夫人之相與,俯仰一世!钡拇_,人生匆匆,短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處,他本來(lái)就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛(ài)之情。正因為人生無(wú)常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無(wú)盡的眷戀……
生活在當今社會(huì ),我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì )壓力,所以我們就應活得更自在!凹葋(lái)之,則安之”,既然擁有了享受生活的權利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。
我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨特的見(jiàn)解,但只要我們熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,去追求自己的生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。
昨日是已走過(guò)的,明天是即將走過(guò)的,唯有這天正在走過(guò)……生命數十載,說(shuō)長(cháng)不長(cháng),說(shuō)短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過(guò),曾珍惜過(guò),那也必將是無(wú)怨無(wú)悔!
我們并不能夠去改寫(xiě)歷史,也不能夠預知未來(lái),我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,好好的活著(zhù),在有限的生命之中去創(chuàng )造那無(wú)盡的.回憶與歡樂(lè )。請珍惜這絕無(wú)僅有的機會(huì )去活出自己的精彩,去追求自己活著(zhù)的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠將短暫的生命延長(cháng)!
《蘭亭集序》讀書(shū)心得3
王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書(shū),其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫(xiě)景、抒情、寓理之與眾不同的語(yǔ)言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。
王羲之說(shuō)過(guò):“夫人之相與,俯仰一世!钡拇_,人生匆匆,短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處,他本來(lái)就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛(ài)之情。正因為人生無(wú)常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無(wú)盡的眷戀……
生活在當今社會(huì ),我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì )壓力,所以我們就應活得更自在!凹葋(lái)之,則安之”,既然擁有了享受生活的`權利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。 我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨特的見(jiàn)解,但只要我們熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,去追求自己的生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。
昨日是已走過(guò)的,明天是即將走過(guò)的,唯有這天正在走過(guò)……生命數十載,說(shuō)長(cháng)不長(cháng),說(shuō)短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過(guò),曾珍惜過(guò),那也必將是無(wú)怨無(wú)悔!
我們并不能夠去改寫(xiě)歷史,也不能夠預知未來(lái),我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,好好的活著(zhù),在有限的生命之中去創(chuàng )造那無(wú)盡的回憶與歡樂(lè )。請珍惜這絕無(wú)僅有的機會(huì )去活出自己的精彩,去追求自己活著(zhù)的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠將短暫的生命延長(cháng)!
《蘭亭集序》讀書(shū)心得4
高中就偏愛(ài)《蘭亭集序》這篇課文,當時(shí)讀來(lái)只覺(jué)得精短清透,字句順滑如潤卻無(wú)雕鑿之跡,稱(chēng)得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個(gè)文人雅集的地方,心中溢滿(mǎn)神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩(shī)酒交融的幽境里灑墨揮毫,落出飄如浮云,矯如驚龍的精致書(shū)畫(huà),是何等閑適風(fēng)雅!
再讀《蘭亭集序》時(shí),除了品嘗仍愛(ài)的清洗文風(fēng)之外,更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下,生于得天獨厚的水鄉之地;又恰逢天朗無(wú)云、草暖風(fēng)微,群賢畢至,大家一齊探討人生,是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問(wèn),對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭,這樣一個(gè)巧致的名字,讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著(zhù)骨竹傘款步過(guò)橋,抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng),倚亭望月,感嘆吟詠……然而,作者對于生命根本的詰問(wèn)不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的,而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的!短m亭集》是與會(huì )的.41位詩(shī)人的結集,也是41個(gè)人的思考結晶。
之后查了資料,探索到了蘭亭的真實(shí)境地:蘭亭門(mén)前,有“鵝池”兩字,各成風(fēng)格,是王羲之和王獻之父子倆共同書(shū)寫(xiě)的。王羲之的一筆絕妙書(shū)法的精髓,就是從鵝的形體上,悟出真諦來(lái)的。順著(zhù)小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來(lái)。內一石碑上書(shū)“蘭亭”二字,系清康熙手書(shū)。西側是“樂(lè )池”,臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭,亭內有“曲水邀歡處”一匾,正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著(zhù)輕快的節奏逶迤流過(guò),流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤(pán)旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫(huà)。在這樣的環(huán)境中,發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問(wèn)小論。對于我們學(xué)園林的人來(lái)說(shuō),如何開(kāi)創(chuàng )一爿曲徑通幽宛自天開(kāi)的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地,是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。古人往往是最好的老師,它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。
在王羲之所處的魏晉時(shí)期,是一個(gè)政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時(shí)段。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響,反映現實(shí)生活。文人們喜愛(ài)親近自然、逸情自然,探討自然觀(guān)和人生觀(guān),以及這兩者之間的關(guān)系。我最?lèi)?ài)這兩句——“或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外!边@兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的,是生命最美妙的音樂(lè )。若能在期望中存儲抱負,或在寄托中充實(shí)自己、找到人生的樂(lè )趣享受生命付出熱情,就是在用生命抒寫(xiě)自己的故事傳奇,都值得欣慰。
蘭亭中這次文人聚集,沒(méi)有多么高深的影響,但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間,想想歡樂(lè )成過(guò)往,新戀換舊愛(ài),美麗總是短暫的,似乎什么都是無(wú)法永久停留。死死生生,人在追尋什么?生的好處到底是什么?王羲之真誠如水,向自然提出了追問(wèn),他只提出問(wèn)題,答案沒(méi)有果斷得出,而是讓人去猜想、去揣度,余味深長(cháng)。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實(shí)在令人感動(dòng)。愿自己有一天,也能在自然中有一番徹悟,有一番天真又深刻偏僻的追問(wèn)。
《蘭亭集序》讀書(shū)心得5
輕輕地打開(kāi)書(shū)本,我的心躍入了文字中,來(lái)到了另一個(gè)世界。 會(huì )稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過(guò),“叮咚叮咚”,他在和我說(shuō)一個(gè)故事。一代書(shū)圣王羲之,在那里寫(xiě)下了“遒媚勁健,絕代更無(wú)”的序文,一個(gè)個(gè)“飄若游云,矯若驚龍”的字,仿佛有了生命。
我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。因此,他更加珍惜生命,珍惜眼前的完美的事物。為了使自己的生命更加充實(shí),他“嘗極東方,寄情于山水之間”,又臨池學(xué)書(shū),創(chuàng )造出“天質(zhì)自然,豐神蓋代”的行書(shū)。王羲之陶醉于山水,書(shū)法之時(shí),定是十分快然自足,忘記了時(shí)間的流逝。
那么,如此短暫的一生,不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的。對他來(lái)說(shuō),雖然時(shí)間匆匆而逝,但并不是什么也沒(méi)有留下。正如流星一般,很快便消逝了,卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時(shí)間,并不是珍惜時(shí)間本身,把時(shí)間當成寶貝一樣,而是珍惜生命,憐惜如何度過(guò)時(shí)間。無(wú)所事事的人感覺(jué)時(shí)間是漫長(cháng)的,他們似乎有了更長(cháng)久的生命。但是,他們就像紙上的'一條長(cháng)長(cháng)的線(xiàn),單薄而蒼白!
司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!彼嬖V了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自己該如何活著(zhù)。正如泰戈爾所說(shuō):“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!
想起自己以前,不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊,幾個(gè)小時(shí)不停地玩著(zhù)游戲,還津津有味,不亦樂(lè )乎;以前和同學(xué)們出外游玩,吃喝打鬧,還以為年輕便是如此;以前坐在桌子旁,對著(zhù)書(shū)本一籌莫展,還覺(jué)得時(shí)間是如此漫長(cháng)……我真為自己感到羞愧!
人生無(wú)常,時(shí)不我待!清晨的陽(yáng)光灑進(jìn)窗子,請不要用昨夜的夢(mèng)拒絕她,我們就應用朗朗的讀書(shū)聲回報她燦爛的笑;五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò )世界向你招手時(shí),請不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱,我們就應友好地和她握握手;當你想親近大自然的時(shí)候,請不要帶著(zhù)喧鬧同行,靜靜的一個(gè)人,大自然才會(huì )向你展示她的全部魅力…… “花開(kāi)時(shí)折直須折,莫待無(wú)花空折枝!睍r(shí)間如白駒過(guò)隙,在時(shí)間的長(cháng)河里,我們是激起千層大浪,還是默默無(wú)聞,隨之而逝?完美的生命是易逝的,我們就應珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。
一條單薄而蒼白的線(xiàn)已經(jīng)成了過(guò)去,此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫(huà)卷DD一朵燦爛的夏花!
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