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田忌賽馬的課文
講述了戰國時(shí)期，齊國的大將田忌與齊威王賽馬并獲勝的故事，下面是小編整理的田忌賽馬的課文，歡迎查看，希望幫助到大家。
田忌賽馬的課文
田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。各自的馬都可以分為上，中，下三等。比賽的時(shí)候，齊威王總是用自己的上馬對田忌的上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
有一次，田忌又失敗了，覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著(zhù)他的肩膀說(shuō)：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀�！�
孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來(lái)挖苦我！”孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏(yíng)了他�！碧锛梢苫蟮乜粗�(zhù)孫臏：“你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)？”孫臏搖搖頭說(shuō)：“連一匹馬也不需要更換�！�
田忌毫無(wú)信心地說(shuō)：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就按照我的安排辦事吧�！饼R威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著(zhù)孫臏迎面走來(lái)，便站起來(lái)譏諷地說(shuō)：“怎么，莫非你還不服氣？”
田忌說(shuō)：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說(shuō)著(zhù)，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢(qián)倒在桌子上，作為他下的賭錢(qián)。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏(yíng)得的銀錢(qián)全部抬來(lái)，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。
齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就開(kāi)始吧！”一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策�！睂O臏不去理他。接著(zhù)進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。
孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)慌亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結果是三局兩勝，田忌贏(yíng)了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉敗為勝的結果。
文言文原文
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝�！碧锛尚湃恢�，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟�！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。
譯文
孫臏是春秋戰國時(shí)期的著(zhù)名軍事家，他同齊國的將軍田忌很要好。田忌經(jīng)常同齊威王賽馬，馬分三等，在比賽時(shí)，總是以上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。因為齊威我每一個(gè)等級的馬都要比田忌的強，所以田忌屢戰屢敗。
孫臏知道此事以后，對田忌說(shuō)：“再同他比一次吧，我有辦法使你得勝�！迸R場(chǎng)賽馬那天，孫臏先以下馬對齊威王的上馬，再以上馬對他的中馬，最后以中馬對他的下馬。比賽結果，一敗兩勝，田忌贏(yíng)了。
田忌賽馬寓意
1、在劣勢中找到優(yōu)勢。世上不是沒(méi)有好馬，只是缺少伯樂(lè )，相信自己總有自己獨到的優(yōu)勢。
2、學(xué)會(huì )取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。
3、以己之長(cháng)攻敵之短。要善用自己的長(cháng)處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝。
4、先謀后戰，謀略在先才能事半功倍。
5、了解對手，隱藏自己。過(guò)多過(guò)早暴露自己只能被動(dòng)挨打，知己知彼，才能百戰不殆。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(cháng)，生于龍門(mén)（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調任中書(shū)令，發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》），被公認為是中國史書(shū)的典范。該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，長(cháng)達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
主要成就
文史
公元前91年（征和二年），《史記》全書(shū)完成。全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，對后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為“前四史”之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。
思想
司馬遷借老子之口說(shuō)出了被他改造過(guò)和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會(huì )“小國寡人”和奴隸社會(huì )“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文
司馬遷題跋像]在兩漢時(shí)期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個(gè)偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專(zhuān)家。其實(shí)只要仔細讀其《史記》的《天官書(shū)》《律書(shū)》《歷書(shū)》，就可明白稱(chēng)他為天文星家專(zhuān)家決非虛譽(yù)。
司馬遷繼承父親遺志遺業(yè)，完成“推古天變”之任務(wù)，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結論表述在《天官書(shū)》中，即據春秋242年之間日食三十六、彗星三見(jiàn)等星象，聯(lián)系點(diǎn)天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰國及秦漢之際的社會(huì )變亂動(dòng)蕩，而總結出天運三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變?yōu)橐患o，三紀而大備的“大數”，最后才認為“天人之際續備”。這是司馬遷天文學(xué)之應用的最重要之范例，在整個(gè)星學(xué)歷史上占有最高地位。
此外，司馬遷又總結了戰國以來(lái)的天文學(xué)的基本原則，表述如下：“我仔細檢查史書(shū)的記裁，考察歷史上的事變，發(fā)現在100年之中，五星皆有逆行現象。五星在逆行時(shí)，往往變得特別明亮。日月的蝕食及其向南向北的運行，都有一定的速度和周期，這是星象學(xué)所要依據的`最基本的數據。而星空中的紫宮星垣和東西南北四宮星宿及其所屬的眾多星辰，都是位置不變的，它們的大小程度和相互向的距離也是一定不變的，它們的分布排列象征著(zhù)天上五官的位置。這是星象學(xué)中作為‘經(jīng)’亦即不變的依據。而水、火、金、木、土星則是上天的五位輔住，它們的出現隱伏也有一定的時(shí)間和周期，但其運行速度快慢不均。這是天文學(xué)中的‘緯’亦即經(jīng)紫變動(dòng)的部分。把這些固定的和變動(dòng)的兩種星象結合起來(lái)，就可以預測人事的變化了�！�
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