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昆蟲(chóng)記主要內容簡(jiǎn)短
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的昆蟲(chóng)記主要內容簡(jiǎn)短，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
昆蟲(chóng)記主要內容
它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，將昆蟲(chóng)世界化做供人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀(guān)察家"的法布爾以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，書(shū)中描寫(xiě)昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著(zhù)人文關(guān)懷；并以蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì )人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。
《昆蟲(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀(guān)察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)�！独ハx(chóng)記》十大冊，每?jì)园舾烧�，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。
《昆蟲(chóng)記》這一部書(shū)不僅僅僅浸淫著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。
法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性，著(zhù)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)。法布爾的心中充滿(mǎn)了對生命的關(guān)愛(ài)之情和對自然萬(wàn)物的贊美之情，他以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著(zhù)人文關(guān)懷；并以蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì )人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，人們不僅僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。
本書(shū)是傳世經(jīng)典中的一冊“昆蟲(chóng)記”。精選的昆蟲(chóng)小記包括愛(ài)打架的蝎子、昆蟲(chóng)要睡覺(jué)嗎？、胭脂蟲(chóng)、美食家螢火蟲(chóng)、孔雀蛾的舞會(huì )、金龜子搬糞球、繞圈子的松毛蟲(chóng)、蟬和螞蟻的寓言、三種壘筑蜂、穿長(cháng)袍的螳螂、不同技藝的由來(lái)、會(huì )裝死的甲蟲(chóng)、長(cháng)煙斗堅果象、蟋蟀音樂(lè )家、隧蜂被劫記、昆蟲(chóng)的樂(lè )園、丁香小教堂、奇怪的天牛幼蟲(chóng)。
成書(shū)過(guò)程
法布爾31歲時(shí)，獲得自然科學(xué)博士學(xué)位，這段時(shí)間他就先后創(chuàng )作了《植物》、《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列生物學(xué)作品。1854年，法布爾在法國的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節腹泥蜂觀(guān)察記》。三年后，他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲(chóng)變態(tài)問(wèn)題的研究成果，其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷終于問(wèn)世。
1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號——荒石園。年復一年，法布爾穿著(zhù)農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲(chóng)樂(lè )園建成了。他把勞動(dòng)成果寫(xiě)進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲(chóng)記》中。直到1907年，《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世。
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作品主題
煌煌10卷的《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，以其瑰麗豐富的內涵，喚起人們對萬(wàn)物，對人類(lèi)和對科普的深刻省思。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)。通過(guò)詳細、深刻地描繪，各種昆蟲(chóng)的外部形態(tài)和生物習性，記錄各種昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，既表達了作者對生命和自然的熱愛(ài)和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現了作者觀(guān)察細致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。
藝術(shù)特色
《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，其藝術(shù)特色概括起來(lái)可以說(shuō)是：通俗易懂、生動(dòng)有趣、亦詩(shī)情畫(huà)意的散文筆調，同時(shí)兼具人文精神，人性與蟲(chóng)性交融，知識、趣味、美感、思想相得益彰，其準確無(wú)誤地記錄了觀(guān)察得到的事實(shí)，沒(méi)有任何增添，也沒(méi)有什么忽略。
法布爾具有“哲學(xué)家一般的思、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”，此書(shū)是為昆蟲(chóng)譜寫(xiě)的生命樂(lè )章，也是一部不朽的世界名著(zhù)。它將作者對昆蟲(chóng)的細心觀(guān)察、潛心研究和人生體會(huì )熔于一爐，不僅使人們在閱讀時(shí)獲取相關(guān)的科學(xué)知識，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。
一個(gè)人耗費一生的光陰來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。在該書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對種種昆蟲(chóng)、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著(zhù)作者對生命的尊重與熱愛(ài)。同時(shí)，該書(shū)的問(wèn)世又被看作是動(dòng)物心理學(xué)的誕生。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。此書(shū)是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè )章，一部永遠解讀不盡的書(shū)。
但《昆蟲(chóng)記》又不同于一般科學(xué)小品或百科全書(shū)，它同時(shí)還散發(fā)著(zhù)濃郁的文學(xué)氣息。首先，它并不以全面系統地提供有關(guān)昆蟲(chóng)的知識為唯一目的。除了介紹自然科學(xué)知識以外，作者利用自身的學(xué)識，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)以及擬人的修辭手法，將昆蟲(chóng)的生活與人類(lèi)社會(huì )巧妙地聯(lián)系起來(lái)，把人類(lèi)社會(huì )的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲(chóng)世界里。他透過(guò)被賦予了人性的昆蟲(chóng)反觀(guān)社會(huì )，傳達觀(guān)察中的個(gè)人體驗與思考得出的對人類(lèi)社會(huì )的見(jiàn)解，無(wú)形中指引著(zhù)讀者在昆蟲(chóng)的“倫理”和“社會(huì )生活”中重新認識人類(lèi)思想、道德與知的準則。其次，雖然全文用大量筆墨著(zhù)重介紹了昆蟲(chóng)的生活習性，但并不像學(xué)術(shù)論著(zhù)一般枯燥乏味，而是行文優(yōu)美，堪稱(chēng)一部出色的文學(xué)作品。作者的語(yǔ)言樸實(shí)清新、生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然情趣和詩(shī)意。作者對自然界動(dòng)植物聲、色、形、氣息多方面的描繪都恰到好處，使用了大量栩栩如生的比喻，此外，他憑借自己拉丁文和希臘文的基礎，在文中引用希臘神話(huà)、歷史事件以及《圣經(jīng)》中的典故，字里行間還時(shí)而穿插著(zhù)普羅旺斯語(yǔ)或拉丁文的詩(shī)歌。法布爾之所以被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，并曾獲得諾貝爾獎文學(xué)獎的提名，除了《昆蟲(chóng)記》那浩大的篇幅和包羅萬(wàn)象的內容之外，優(yōu)美且富有詩(shī)意的語(yǔ)言也是其中的原因之一。
《昆蟲(chóng)記》融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著(zhù)它既有科學(xué)的理性又有文學(xué)的感性。書(shū)中不時(shí)語(yǔ)露機鋒，提出對生命價(jià)值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。在研究記錄之余，作者在字里行間也提及自己清貧樂(lè )道的鄉間生活、所居住的庭院、外出捕蟲(chóng)的經(jīng)歷，向讀者介紹膝下的兒女，乃至他的家犬，這正符合了“回憶”二字，充滿(mǎn)了人情味�？梢哉f(shuō)，這部作品的感性基調以及動(dòng)力，就是一種對生命的敬畏和關(guān)愛(ài)，一種對生存的清醒認識，一種對生活的深厚感情。而科學(xué)的理性就是得到了這種感性的支持才能持續下去�？傊�，《昆蟲(chóng)記》記載的情況真實(shí)可靠，詳細深刻；文筆精練清晰，所以深受讀者歡迎。
作者簡(jiǎn)介
讓·亨利·卡西米爾·法布爾（Jean-Henri Casimir Fabre，1823－1915），法國昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。他用水彩繪畫(huà)的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩(shī)人米斯特拉爾的贊賞及喜愛(ài)。他也為漂染業(yè)作出貢獻，曾獲得三項有關(guān)茜素的專(zhuān)利權。
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