《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》鑒賞

　　《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》是明朝政治家夏言的詞作。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》鑒賞。希望能夠幫到大家。

　　浣溪沙·庭院沉沉白日斜

　　原文：

　　庭院沉沉白日斜，綠陰滿(mǎn)地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。

　　簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

　　注釋

　�、俎�騰：睡夢(mèng)迷糊蒙眬。

　�、谑茱L(fēng)：被風(fēng)吹動(dòng)。

　　賞析

　　庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。正是春深夏淺，宜人天氣。作者扶醉一夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)已月上紗窗。其中“瞢騰春夢(mèng)繞天涯”一語(yǔ)，透露出渴望擺脫世務(wù)羈絆的心情，但寫(xiě)來(lái)曲折委婉，余韻不盡。

　　作者介紹

　　夏言(1482—1548)，字公謹，漢族，江西貴溪人。明正德進(jìn)士。初任兵科給事中，以正直敢言自負。世宗繼位，疏陳武宗朝弊政，受帝賞識。裁汰親軍及京師衛隊冗員三千二百人，出按皇族莊田，悉奪還民產(chǎn)。豪邁強直，縱橫辯博，受寵升至禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士入參機務(wù)，不久又擢為首輔。嘉靖二十七年議收復河套事，被至棄市死。其詩(shī)文宏整，又以詞曲擅名。有《桂洲集》。

　　生平

　　概況

　　明代嘉靖26年，朝中有一官吏曾銑，面對蒙古韃靼部首領(lǐng)俺答汗3萬(wàn)騎兵進(jìn)犯，遂決定收復河套地區，夏言極力支持，嘉靖帝也表示同意�？蓻](méi)想，這成了嚴嵩向嘉靖帝進(jìn)讒言的機會(huì )，嚴嵩散布收復河套之舉是禍根的謠言，并拉籠嘉靖帝的親信說(shuō)服嘉靖帝。不辨是非曲直的嘉靖帝隨后降旨奪去夏言官銜，只保留尚書(shū)身份。

　　擠走了夏言，嚴嵩仍不罷休，在宮中放出謠言稱(chēng)夏言離朝時(shí)憤憤不平，大罵嘉靖帝出爾反爾。謠言傳到嘉靖帝耳朵里，嘉靖帝甚為惱怒。事有湊巧，嘉靖二十七年九月，俺答汗率軍進(jìn)擾宣府，直逼北京，嘉靖帝疑心這定是夏言、曾銑提出收復河套招來(lái)的報復，遂將曾銑打下監獄。曾經(jīng)支持夏言、曾銑的官員或貶官，或奪俸，或廷杖，還要將夏言收監審理。

　　過(guò)程

　　夏言帶著(zhù)幾個(gè)家人，一路上匆匆行走了一個(gè)多月，從山東乘船至江蘇丹陽(yáng)�？梢粠凸俨钰s到丹陽(yáng)，把夏言打入囚車(chē)。當押解到離北京東36里的通州時(shí)，夏言聽(tīng)說(shuō)曾銑被殺，痛哭道：“唉，這次恐要死在嚴嵩手里!”遂央求解差借來(lái)紙墨，向嘉靖帝表明自己的冤情。

　　在通州住下的第二天天明，夏言剛剛洗漱完畢，就接到嘉靖帝就地斬首的圣旨。好不容易挨到午時(shí)，夏言面朝南面跪下，磕了3個(gè)響頭，剛站起身就被斬首了。

　　夏言又一次在嘉靖的面前發(fā)言了，內容和以往一樣，希望能夠加強軍備，恢復河套。而嘉靖也一如既往地不置可否。就在雙方僵持不下的時(shí)候，嚴嵩終于開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。

　　“復套之舉斷不可為!”

　　然后他大幅陳述了反對的理由，從軍備到后勤，每一句話(huà)都說(shuō)到了嘉靖的心坎里，皇帝大人聽(tīng)得連連點(diǎn)頭。

　　旁邊的夏言卻沒(méi)有注意到這些，憤怒和震驚已沖昏了他的頭腦，他這才明白，在那次內閣會(huì )議上，嚴嵩為何會(huì )違背一貫的馬屁精神，一言不發(fā)。

　　“你既然反對，當時(shí)為何不說(shuō)，現在才站出來(lái)歸咎于我，是何居心?”

　　盛怒之下的夏言決定反擊了，在以往的罵戰中，他一直都是勝利者，所以他認為這次也不例外。

　　可這次確實(shí)例外了，因為他的真正對手并不是嚴嵩，而是坐在最高位置上的嘉靖。

　　嘉靖的怒火也已燃到了頂點(diǎn)，以往的一幕幕情景都出現在他的眼前：不戴香葉冠、諷刺修道、蠻橫無(wú)理、嚴嵩的讒言、太監的壞話(huà)，這些已經(jīng)足夠了。

　　于是他喝住了夏言，給了他一個(gè)讓人毛骨悚然的評語(yǔ)——“強君脅眾”。

　　夏言打了個(gè)寒顫，他很清楚這句話(huà)意味著(zhù)什么。

　　徹底失去皇帝信任的夏言徹底完了，嘉靖二十七年(1548)，他再次被迫退休，離開(kāi)了京城，而在此之前，曾銑已經(jīng)被逮捕入獄。

　　應該說(shuō)皇帝對夏言還是不錯的，準許他以尚書(shū)銜(正部級)退職，享受相應的退休待遇。畢竟在一起二十多年了，好好回家過(guò)日子吧。

　　夏言就這樣帶著(zhù)滿(mǎn)腹悲憤和一絲寬慰上了路，雖然結局不好，畢竟也風(fēng)光過(guò)，這輩子值了。

　　可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們在打架時(shí)，從來(lái)不會(huì )玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。

　　夏言所不知道的是，就在他心灰意冷收拾行李的時(shí)候，一封上訪(fǎng)信已經(jīng)送到了嘉靖的手里。

　　牢獄之災

　　這封信來(lái)自監獄，署名是仇鸞，信中列舉了曾銑的幾大罪狀，包括軍餉、打了敗仗不上報，沒(méi)有打仗卻冒功等等，當然了，這玩意并不是仇大老粗寫(xiě)出來(lái)的，其主要代筆者是嚴嵩和嚴世蕃。

　　信中所列舉的種種惡行自然不是曾銑的所為，事實(shí)上，很多倒是仇鸞本人的壯舉，但栽贓本來(lái)就不需要借口和理由，所以這似乎也是可以理解的。

　　這封文書(shū)雖然說(shuō)了很多惡毒的話(huà)，不過(guò)最為可怕的，卻是其中十分不起眼的一句——結交近侍(夏言)。

　　當這句話(huà)出現在嘉靖眼前的時(shí)候，他改變了主意：

　　“夏言現在何處?快馬追他回來(lái)!”

　　此時(shí)夏言剛剛走到通州，畢竟在朝廷干了這么多年，他也早有心理準備，所以當他聽(tīng)來(lái)人說(shuō)要帶自己回去的時(shí)候，并不慌張，而是端坐在自己的馬車(chē)上，鎮定地問(wèn)道：

　　“我的罪名是什么?”

　　但當那個(gè)四字答案傳到他耳里的時(shí)候，夏言的意志徹底崩潰了，只說(shuō)出了一句話(huà)，就從車(chē)上摔了下來(lái)。

　　“我死定了!”

　　判斷完全準確。

　　在明代朝廷中，官員們時(shí)常會(huì )犯錯誤，其實(shí)犯錯不要緊，人生還很漫長(cháng)，只要你熬得住，東山再起也并非不可能，但也有幾條高壓線(xiàn)，是絕對不能碰的，三十萬(wàn)伏，一觸即死。

　　藩王擅自入京算一個(gè)，邊將結交近臣也算一個(gè)。

　　因為它們都暗藏著(zhù)一個(gè)隱含的意義——圖謀不軌。天王老子也好，江洋大盜也罷，只要膽敢觸碰那最高的皇權，一句話(huà)——殺你沒(méi)商量。

　　陷害致死

　　回到京城的夏言試圖辯解，卻沒(méi)有起到任何效果，嘉靖二十七年(1548)十月，曾銑和夏言的結局被最終確定。

　　曾銑，按律斬，妻子流放兩千里，廉，死時(shí)家無(wú)余財。

　　死前唯留遺言：“一心報國”。

　　曾銑死，仇鸞出獄。

　　夏言，棄市，妻子流放廣西，從子從孫削職為民。

　　夏言起自微寒，豪邁而有俊才，縱橫駁辯，人莫能屈，雖身處宦海，仍心系天下，胸懷萬(wàn)民，然終為嚴嵩所害。

　　言死，嵩禍及天下。

　　墓地

　　概述

　　蜈蚣害雞有天意?在上清鎮桂洲村采訪(fǎng)時(shí)，當地村民都對夏言的功績(jì)贊不絕口，但也有不少村民，包括夏龍太在內都認為夏言遭嚴嵩的迫害是天意。

　　夏龍太說(shuō)，桂洲村村頭仙人山上有個(gè)廟堂。當年，廟里人養了一只大雄雞，而山上還有一只大蜈蚣，每天雄雞和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出遠門(mén)，告知徒弟自己不知多久才能回來(lái)，便交代徒弟：雄雞和蜈蚣遲早會(huì )互相斗死，因此要徒弟在雄雞死后必須在雞頭上斬上一刀，埋葬在下山路的右邊，而蜈蚣則埋在下山路的左邊。結果徒弟忘了斬上一刀，而且位置埋反了，導致雄雞和蜈蚣都轉世，一直斗到京城。這雄雞就是投胎的夏言，而蜈蚣則是嚴嵩。

　　傳說(shuō)猜測

　　夏龍太這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性無(wú)從得到考究，但熊長(cháng)勝在他所寫(xiě)的歷史故事里卻寫(xiě)道，夏言小時(shí)候看戲都是獨腳站立著(zhù)看的，頭還喜歡往側邊或后面察看，所表現的動(dòng)作確實(shí)跟雞差不多。

　　夏言墓地達百座

　　在鷹潭3555.4平方公里的版圖上，自古以來(lái)官位最高的，當數貴溪籍(今屬龍虎山風(fēng)景名勝區)夏言。在明代，夏言官至朝廷首輔，相當于一人之下萬(wàn)人之上的宰相。然而，這位讓當地人長(cháng)期景仰的首輔卻遭到嚴嵩的迫害，最后客死他鄉。近日，記者前往夏言故里泥陽(yáng)鎮(今龍虎山風(fēng)景區上清鎮)桂洲村采訪(fǎng)，了解到不少連當地史志都未曾記載的傳奇故事。

　　傳說(shuō)資料

　　夏言死后，嘉靖帝慢慢后悔起來(lái)。上清鎮桂洲村第一小組67歲的夏龍太對記者說(shuō)，嘉靖帝有后悔之意時(shí)，命人將夏言之首稱(chēng)了一稱(chēng)，發(fā)現有5斤4兩，遂命人用金子鑄成5斤4兩重夏言的頭，置備100副棺材，其中只有1副裝有夏言金首，分于全國各地 100處埋葬，葬后還將所有送葬者殺死。因此，截至目前，上清鎮甚至貴溪大部分地區的人們買(mǎi)菜砍肉都沒(méi)有5斤4兩的概念，也很忌諱5斤4兩的說(shuō)法，如果遇到5斤4兩時(shí)，人們都會(huì )非常自覺(jué)地要么以5斤3兩成交，要么以5斤半成交。

　　熊長(cháng)勝說(shuō)，直到很久后，后人才在上饒市郊發(fā)現夏言墓的真實(shí)所在地。

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