黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析2篇
黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析1
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想見(jiàn) 一作：想得)
寄黃幾復譯文及注釋
譯文
我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書(shū)，它卻飛不過(guò)衡陽(yáng)。
當年春風(fēng)下觀(guān)賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著(zhù)孤燈聽(tīng)著(zhù)秋雨思念著(zhù)你。
你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫，我卻但愿你不要如此。
想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著(zhù)充滿(mǎn)瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
注釋
�。�1）此詩(shī)作于神宗元豐八年（1085），其時(shí)詩(shī)人監德州（今屬山東）德平鎮。
黃幾復：名介，南昌人，是黃庭堅少年時(shí)的好友，時(shí)為廣州四會(huì )（今廣東四會(huì )縣）縣令。
�。�2）“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也�！弊髡咴凇鞍稀敝姓f(shuō)：“幾復在廣州四會(huì )，予在德州德平鎮，皆海濱也�！�
�。�3）寄雁”句：傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰，更不用說(shuō)嶺南了。
�。�4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立�！�
�。�5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫的說(shuō)法。
�。�6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。
寄黃幾復賞析
“我居北海君南�！�，起勢突兀。寫(xiě)彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見(jiàn)之意；各綴一“�！弊�，更顯得相隔遼遠，海天茫茫。作者跋此詩(shī)云：“幾復在廣州四會(huì )，予在德州德平鎮，皆海濱也�！�
“寄雁傳書(shū)謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見(jiàn)，自然就想到寄信；“寄雁傳書(shū)”的典故也就信手拈來(lái)。李白長(cháng)流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩(shī)里說(shuō)：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多！”強調音書(shū)難達，說(shuō)“鴻雁幾時(shí)到”就行了。黃庭堅卻用了與眾不同的說(shuō)法：“寄雁傳書(shū)——謝不能�！币庵^：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了�！凹难銈鲿�(shū)”，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究“點(diǎn)鐵成金”之法的，王若虛批評說(shuō)：“魯直論詩(shī)，有‘奪胎換骨’、‘點(diǎn)鐵成金’之喻，世以為名言。以予觀(guān)之，特剽竊之黠者耳�！保ā朵锬显�(shī)話(huà)》卷下）類(lèi)似“剽竊”的情況當然是有的，但也不能一概而論。上面所講的詩(shī)句，可算成功的例子。
“寄雁傳書(shū)”，作典故用，不過(guò)表示傳遞書(shū)信罷了。但相傳大雁南飛，至衡陽(yáng)而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦�！鼻赜^(guān)《阮郎歸》云：“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)�！秉S庭堅的詩(shī)句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫(xiě)得更有情趣。
第二聯(lián)在當時(shí)就很有名。這兩句詩(shī)所用的詞都是常見(jiàn)的，甚至可說(shuō)是“陳言”，談不上“奇”。張耒稱(chēng)為“奇語(yǔ)”，當然是就其整體說(shuō)的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處，他沒(méi)有講。其實(shí)，正是黃庭堅這樣遣詞入詩(shī)，才創(chuàng )造出如此清新雋永的意境，給人以強烈的藝術(shù)感染。
任淵說(shuō)這“兩句皆記憶往時(shí)游居之樂(lè )”，看來(lái)是弄錯了。據《黃幾復墓志銘》所載，黃幾復于熙寧九年（1076年）“同學(xué)究出身，調程鄉尉”；距作此詩(shī)剛好十年。結合詩(shī)意來(lái)看，黃幾復“同學(xué)究出身”之時(shí)，是與作者在京城里相聚過(guò)的，緊接著(zhù)就分別了，一別十年。這兩句詩(shī)，上句追憶京城相聚之樂(lè )，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會(huì )”之類(lèi)的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字�！耙槐啤�，這太常見(jiàn)了，但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持�！蓖蹙S《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒，重與細論文？”故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì )的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽(yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì )之樂(lè )表現出來(lái)了。
其實(shí)要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)�！敖币辉~，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜�！薄耙褂辍�，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！痹凇敖倍�(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感�！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著(zhù)選了“燈”字�！盁簟�，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng )，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續了十年。
晚唐溫庭筠不用動(dòng)詞，只選擇若干名詞加以適當的配合，寫(xiě)出了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩(shī)，真切地表現了“商山早行”的情景，頗為后人所稱(chēng)道。歐陽(yáng)修有意學(xué)習，在《送張至秘校歸莊》詩(shī)里寫(xiě)了“鳥(niǎo)聲梅店雨，柳色野橋春”一聯(lián)，終覺(jué)其在范圍之內，他自己也不滿(mǎn)意（參看《詩(shī)話(huà)總龜》、《存余堂詩(shī)話(huà)》）。黃庭堅的這一聯(lián)詩(shī)，吸取了溫詩(shī)的句法，卻創(chuàng )造了獨特的意境�！疤依睢�、“春風(fēng)”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個(gè)詞或詞組，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展現了耐人尋味的藝術(shù)天地。
同時(shí)這兩句詩(shī)，還是相互對照的。兩句詩(shī)除各自表現的情景之外，還從相互對照中顯示出許多東西。第一、下句所寫(xiě)，分明是別后十年來(lái)的情景，包括眼前的情景；那么，上句所寫(xiě)，自然是十年前的情景。因此，上句無(wú)須說(shuō)“我們當年相會(huì )”，而這層意思，已從與下句的對照中表現出來(lái)。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外，還有與京城相對的意義，所謂“身在江湖，心存魏闕”，就是明顯的例證�！按猴L(fēng)”一詞，也另有含意。孟郊《登科后》詩(shī)云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！焙拖戮鋵φ�，上句所寫(xiě)，時(shí)、地、景、事、情，都依稀可見(jiàn)：時(shí)，十年前的春季；地，北宋王朝的京城開(kāi)封；景，春風(fēng)吹拂、桃李盛開(kāi)；事，友人“同學(xué)究出身”，把酒歡會(huì )；情，則洋溢于良辰美景、賞心樂(lè )事之中。
“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂(lè )”與“哀”的對照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對照�！疤依畲猴L(fēng)”而共飲“一杯酒”，歡會(huì )極其短促�！敖褂辍倍鲗Α笆隉簟�，飄泊極其漫長(cháng)�？煲馀c失望，暫聚與久別，往日的交情與當前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強烈對照中表現出來(lái)，令人尋味無(wú)窮。張耒評為“奇語(yǔ)”，并非偶然。
后四句，從“持家”、“治病”、“讀書(shū)”三個(gè)方面表現黃幾復的為人和處境。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蘄三折肱”。這兩句，也是相互對照的。作為一個(gè)縣的長(cháng)官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，這既說(shuō)明他清正廉潔，又說(shuō)明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書(shū)”，無(wú)心、也無(wú)暇經(jīng)營(yíng)個(gè)人的安樂(lè )窩�！爸尾 本浠谩蹲髠鳌ざü辍酚涊d的一句古代成語(yǔ)：“三折肱，知為良醫�！币馑际牵阂粋�(gè)人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個(gè)好醫生，因為他必然積累了治療和護理的豐富經(jīng)驗。在這里，當然不是說(shuō)黃幾復會(huì )“治病”，而是說(shuō)他善“治國”，《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》里就有“上醫醫國，其次救人”的說(shuō)法。黃庭堅在《送范德孺知慶州》詩(shī)里也說(shuō)范仲淹“平生端有活國計，百不一試埋九京”。作者稱(chēng)黃幾復善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已經(jīng)有政績(jì)，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？
尾聯(lián)以“想見(jiàn)”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南�！毕嗾諔�。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他“讀書(shū)頭已白”，還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書(shū)聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒(méi)有明寫(xiě)，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個(gè)圖景帶來(lái)凄涼的`氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊含其中。
黃庭堅推崇杜甫，以杜甫為學(xué)習榜樣，七律尤其如此。但比較而言，他的學(xué)習偏重形式技巧方面。他說(shuō)：“老杜作詩(shī)，退之，無(wú)一字無(wú)來(lái)處，蓋后人讀書(shū)少，故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也�！保ā洞鸷轳x父書(shū)》）而杜甫的杰出之處主要表現在以“窮年憂(yōu)黎元”的激情，藝術(shù)地反映了安史之亂前后的廣闊現實(shí)。詩(shī)的語(yǔ)言，也豐富多彩，元稹就贊賞“憐渠直道當時(shí)語(yǔ)，不著(zhù)心源傍古人”的一面。當然，杜甫的不少律詩(shī)，也是講究用典的；黃庭堅把這一點(diǎn)推到極端，追求“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，其流弊是生硬晦澀，妨礙了真情實(shí)感的生動(dòng)表達。但這也不能一概而論。例如這首《寄黃幾復》，就可以說(shuō)是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。但并不覺(jué)晦澀；有的地方，還由于活用典故而豐富了詩(shī)句的內涵；而取《左傳》《史記》《漢書(shū)》中的散文語(yǔ)言入詩(shī)，又給近體詩(shī)帶來(lái)蒼勁古樸的風(fēng)味。
黃庭堅主張“寧律不諧而不使句弱”。他的不諧律是有講究的，方東樹(shù)就說(shuō)他“于音節尤別創(chuàng )一種兀傲奇崛之響，其神氣即隨此以見(jiàn)”。在這一點(diǎn)上，他也學(xué)習杜甫。杜甫首創(chuàng )拗律，如“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”，“有時(shí)自發(fā)鐘磐響，落日更見(jiàn)漁樵人”等句，從拗折之中，見(jiàn)波峭之致。黃庭堅推而廣之，于當用平字處往往易以仄字，如“只今滿(mǎn)坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黃流不解涴明月，碧樹(shù)為我生涼秋”，“清談落筆一萬(wàn)字，白眼舉觴三百杯”等都句法拗峭而音響新異，具有特殊的韻味。這首《寄黃幾復》亦然�！俺旨摇本鋬善轿遑�，“治病”句也順中帶拗，其兀傲的句法與奇峭的音響，正有助于表現黃幾復廉潔干練，剛正不阿的性格。
黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析2
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈的意思：（當年）春風(fēng)下觀(guān)賞桃李共飲美酒，（如今）江湖落魄，一別已是十年，常對著(zhù)孤燈聽(tīng)著(zhù)秋雨思念著(zhù)你。
此句回憶昔日相聚宴游之樂(lè )，并進(jìn)一步抒寫(xiě)相別十年的思念之深。
北宋黃庭堅《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注釋】
�。�1）此詩(shī)作于神宗元豐八年（1085），其時(shí)詩(shī)人監德州（今屬山東）德平鎮。 黃幾復：名介，南昌人，是黃庭堅少年時(shí)的好友，時(shí)為廣州四會(huì )（今廣東四會(huì )縣）縣令。
�。�2）“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也�！弊髡咴凇鞍稀敝姓f(shuō)：“幾復在廣州四會(huì )，予在德州德平鎮，皆海濱也�！�
�。�3）寄雁”句：傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰，更不用說(shuō)嶺南了。
�。�4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立�！�
�。�5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫的說(shuō)法。
�。�6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。
【譯文】
我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書(shū)，它卻飛不過(guò)衡陽(yáng)。當年春風(fēng)下觀(guān)賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著(zhù)孤燈聽(tīng)著(zhù)秋雨思念著(zhù)你。你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著(zhù)充滿(mǎn)瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的'青藤。[
【賞析】
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂(lè )，并進(jìn)一步抒寫(xiě)相別十年的思念之深。想當年，春風(fēng)拂面，我們在盛開(kāi)的桃李花下舉杯暢飲；十年來(lái)，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時(shí)，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。
黃幾復是黃庭堅故交，但兩人長(cháng)久不見(jiàn)面了。此時(shí)黃庭堅相念黃幾復，明知書(shū)信難達，還是無(wú)限激情地回憶了當年相聚時(shí)佳酒助興下的良辰美景，所以說(shuō)是“桃李春風(fēng)一杯酒”，其少年情懷，春風(fēng)得意，可見(jiàn)一斑。
但是下句則為另一番情景：江湖飄泊，又有蕭蕭夜雨，而且掐指算來(lái)，獨對孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對“桃李春風(fēng)”，巨大的反差，充分表達了詩(shī)人的哀傷與歡樂(lè )。以“十年燈”與“一杯酒”相對，更是進(jìn)一層：不僅在時(shí)間上給人以“長(cháng)夜難熬”的感覺(jué)，還突出了作者獨對孤燈的沉重和思念的辛苦。
兩句詩(shī)在當時(shí)就很受人賞識，《王直方詩(shī)話(huà)》云：“張文潛謂余曰：黃九云‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈，’真奇語(yǔ)�！逼婢推嬖谝詫こＵZ(yǔ)表現了不尋常的人事經(jīng)歷和感受，給人留下極為深刻的印象。至今讀來(lái)，依然令人感動(dòng)和感慨。
詩(shī)人這樣的遣詞入詩(shī)，創(chuàng )造出如此清新雋永的意境，真的給人以強烈的藝術(shù)感染。
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