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北宋詩(shī)人黃庭堅《寄黃幾復》原文、譯文注釋及賞析

時(shí)間:2024-12-17 18:00:05 嘉璇 黃庭堅 我要投稿
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北宋詩(shī)人黃庭堅《寄黃幾復》原文、譯文注釋及賞析

  《寄黃幾復》是宋代文學(xué)家黃庭堅的詩(shī)作。此詩(shī)寫(xiě)與黃幾復昔日之交情,如今的懷想,稱(chēng)贊黃幾復不但清貧好學(xué),而且干練有為,而對其垂老沉淪的處境,深表惋惜,抒發(fā)了思念友人的殷殷之情,寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。下面是小編整理的北宋詩(shī)人黃庭堅《寄黃幾復》原文、譯文注釋及賞析。

  寄黃幾復

  黃庭堅〔宋代〕

  我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。

  桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。

  持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。

  想見(jiàn)讀書(shū)頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

  譯文

  我住在北方海濱,而你住在南方海濱,欲托鴻雁傳書(shū),它卻飛不過(guò)衡陽(yáng)。

  當年春風(fēng)下觀(guān)賞桃李共飲美酒,江湖落魄,一別已是十年,常對著(zhù)孤燈聽(tīng)著(zhù)秋雨思念著(zhù)你。

  你支撐生計也只有四堵空墻,艱難至此;你治理國家就像三折肱的良醫一樣,不需要去請求別人的經(jīng)驗。

  想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū),如今頭發(fā)已白了罷,隔著(zhù)充滿(mǎn)瘴氣的山溪,猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。

  注釋

  此詩(shī)作于神宗元豐八年(1085),其時(shí)詩(shī)人監德州(今屬山東)德平鎮。

  黃幾復:名介,南昌人,是黃庭堅少年時(shí)的好友,時(shí)為廣州四會(huì )(今廣東四會(huì )縣)縣令。

  “我居”句:《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,惟是風(fēng)馬牛不相及也!弊髡咴凇鞍稀敝姓f(shuō):“幾復在廣州四會(huì ),予在德州德平鎮,皆海濱也!

  寄雁”句:傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰,更不用說(shuō)嶺南了。

  四立壁:《史記·司馬相如傳》:“文君夜奔相如,相如馳歸成都,家徒四壁立!

  蘄:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而為良醫的說(shuō)法。

  瘴溪:舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。

  鑒賞

  “我居北海君南!,起勢突兀。寫(xiě)彼此所居之地一“北”一“南”,已露懷念友人、望而不見(jiàn)之意;各綴一“!弊,更顯得相隔遼遠,海天茫茫。作者跋此詩(shī)云:“幾復在廣州四會(huì ),予在德州德平鎮,皆海濱也!

  “寄雁傳書(shū)謝不能”,這一句從第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海,一在南海,相思不相見(jiàn),自然就想到寄信;“寄雁傳書(shū)”的典故也就信手拈來(lái)。李白長(cháng)流夜郎,杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩(shī)里說(shuō):“涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多!”強調音書(shū)難達,說(shuō)“鴻雁幾時(shí)到”就行了。黃庭堅卻用了與眾不同的說(shuō)法:“寄雁傳書(shū)——謝不能!币庵^:我托雁兒捎一封信去,雁兒卻謝絕了!凹难銈鲿(shū)”,這典故太熟了,但繼之以“謝不能”,立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究“點(diǎn)鐵成金”之法的,王若虛批評說(shuō):“魯直論詩(shī),有‘奪胎換骨’、‘點(diǎn)鐵成金’之喻,世以為名言。以予觀(guān)之,特剽竊之黠者耳!保ā朵锬显(shī)話(huà)》卷下)類(lèi)似“剽竊”的情況當然是有的,但也不能一概而論。上面所講的詩(shī)句,可算成功的例子。

  “寄雁傳書(shū)”,作典故用,不過(guò)表示傳遞書(shū)信罷了。但相傳大雁南飛,至衡陽(yáng)而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云:“雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦!鼻赜^(guān)《阮郎歸》云:“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū),郴陽(yáng)和雁無(wú)!秉S庭堅的詩(shī)句,亦同此意;但把雁兒擬人化,寫(xiě)得更有情趣。

  第二聯(lián)在當時(shí)就很有名。這兩句詩(shī)所用的詞都是常見(jiàn)的,甚至可說(shuō)是“陳言”,談不上“奇”。張耒稱(chēng)為“奇語(yǔ)”,當然是就其整體說(shuō)的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何處,他沒(méi)有講。其實(shí),正是黃庭堅這樣遣詞入詩(shī),才創(chuàng )造出如此清新雋永的意境,給人以強烈的藝術(shù)感染。

  任淵說(shuō)這“兩句皆記憶往時(shí)游居之樂(lè )”,看來(lái)是弄錯了。據《黃幾復墓志銘》所載,黃幾復于熙寧九年(1076年)“同學(xué)究出身,調程鄉尉”;距作此詩(shī)剛好十年。結合詩(shī)意來(lái)看,黃幾復“同學(xué)究出身”之時(shí),是與作者在京城里相聚過(guò)的,緊接著(zhù)就分別了,一別十年。這兩句詩(shī),上句追憶京城相聚之樂(lè ),下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境,不用“我們兩人當年相會(huì )”之類(lèi)的一般說(shuō)法,卻拈出“一杯酒”三字!耙槐啤,這太常見(jiàn)了,但惟其常見(jiàn),正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云:“勿言一樽酒,明日難重持!蓖蹙S《送元二使安西》云:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒,重與細論文?”故人相見(jiàn),或談心,或論文,總是要吃酒的。僅用“一杯酒”,就寫(xiě)出了兩人相會(huì )的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞,也很陳熟,但正因為熟,能夠把陽(yáng)春煙景一下子喚到讀者面前,用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相會(huì )之樂(lè )表現出來(lái)了。

  其實(shí)要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷,也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”,作了動(dòng)人的抒寫(xiě)!敖币辉~,能使人想到流轉和飄泊,杜甫《夢(mèng)李白》云:“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜!薄耙褂辍,能引起懷人之情,李商隱《夜雨寄北》云:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池!痹凇敖倍(tīng)“夜雨”,就更增加蕭索之感!耙褂辍敝畷r(shí),需要點(diǎn)燈,所以接著(zhù)選了“燈”字!盁簟,這是一個(gè)常用詞,而“十年燈”,則是作者的首創(chuàng ),用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴,就能激發(fā)讀者的一連串想象:兩個(gè)朋友,各自飄泊江湖,每逢夜雨,獨對孤燈,互相思念,深宵不寐。而這般情景,已延續了十年。

  晚唐溫庭筠不用動(dòng)詞,只選擇若干名詞加以適當的配合,寫(xiě)出了“雞聲茅店月,人跡板橋霜”兩句詩(shī),真切地表現了“商山早行”的情景,頗為后人所稱(chēng)道。歐陽(yáng)修有意學(xué)習,在《送張至秘校歸莊》詩(shī)里寫(xiě)了“鳥(niǎo)聲梅店雨,柳色野橋春”一聯(lián),終覺(jué)其在范圍之內,他自己也不滿(mǎn)意(參看《詩(shī)話(huà)總龜》、《存余堂詩(shī)話(huà)》)。黃庭堅的這一聯(lián)詩(shī),吸取了溫詩(shī)的句法,卻創(chuàng )造了獨特的意境!疤依睢、“春風(fēng)”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年燈”,這都是些名詞或名詞性詞組,其中的每一個(gè)詞或詞組,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展現了耐人尋味的藝術(shù)天地。

  同時(shí)這兩句詩(shī),還是相互對照的。兩句詩(shī)除各自表現的情景之外,還從相互對照中顯示出許多東西。第一、下句所寫(xiě),分明是別后十年來(lái)的情景,包括眼前的情景;那么,上句所寫(xiě),自然是十年前的情景。因此,上句無(wú)須說(shuō)“我們當年相會(huì )”,而這層意思,已從與下句的對照中表現出來(lái)。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外,還有與京城相對的意義,所謂“身在江湖,心存魏闕”,就是明顯的例證!按猴L(fēng)”一詞,也另有含意。孟郊《登科后》詩(shī)云:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花!焙拖戮鋵φ,上句所寫(xiě),時(shí)、地、景、事、情,都依稀可見(jiàn):時(shí),十年前的春季;地,北宋王朝的京城開(kāi)封;景,春風(fēng)吹拂、桃李盛開(kāi);事,友人“同學(xué)究出身”,把酒歡會(huì );情,則洋溢于良辰美景、賞心樂(lè )事之中。

  “桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”,這是“樂(lè )”與“哀”的對照;“一杯酒”與“十年燈”,這是“一”與“多”的對照!疤依畲猴L(fēng)”而共飲“一杯酒”,歡會(huì )極其短促!敖褂辍倍鲗Α笆隉簟,飄泊極其漫長(cháng)?煲馀c失望,暫聚與久別,往日的交情與當前的思念,都從時(shí)、地、景、事、情的強烈對照中表現出來(lái),令人尋味無(wú)窮。張耒評為“奇語(yǔ)”,并非偶然。

  后四句,從“持家”、“治病”、“讀書(shū)”三個(gè)方面表現黃幾復的為人和處境。

  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蘄三折肱”。這兩句,也是相互對照的。作為一個(gè)縣的長(cháng)官,家里只有立在那兒的四堵墻壁,這既說(shuō)明他清正廉潔,又說(shuō)明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書(shū)”,無(wú)心、也無(wú)暇經(jīng)營(yíng)個(gè)人的安樂(lè )窩!爸尾 本浠谩蹲髠鳌ざü辍酚涊d的一句古代成語(yǔ):“三折肱,知為良醫!币馑际牵阂粋(gè)人如果三次跌斷胳膊,就可以斷定他是個(gè)好醫生,因為他必然積累了治療和護理的豐富經(jīng)驗。在這里,當然不是說(shuō)黃幾復會(huì )“治病”,而是說(shuō)他善“治國”,《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》里就有“上醫醫國,其次救人”的說(shuō)法。黃庭堅在《送范德孺知慶州》詩(shī)里也說(shuō)范仲淹“平生端有活國計,百不一試埋九京”。作者稱(chēng)黃幾復善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已經(jīng)有政績(jì),顯露了治國救民的才干,為什么還不重用,老要他在下面跌撞呢?

  尾聯(lián)以“想見(jiàn)”領(lǐng)起,與首句“我居北海君南!毕嗾諔。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友,如今已白發(fā)蕭蕭,卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他“讀書(shū)頭已白”,還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書(shū)聲是否還像從前那樣歡快悅耳,沒(méi)有明寫(xiě),而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯,就給整個(gè)圖景帶來(lái)凄涼的氛圍;不平之鳴,憐才之意,也都蘊含其中。

  黃庭堅推崇杜甫,以杜甫為學(xué)習榜樣,七律尤其如此。但比較而言,他的學(xué)習偏重形式技巧方面。他說(shuō):“老杜作詩(shī),退之作文,無(wú)一字無(wú)來(lái)處,蓋后人讀書(shū)少,故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者,真能陶冶萬(wàn)物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也!保ā洞鸷轳x父書(shū)》)而杜甫的杰出之處主要表現在以“窮年憂(yōu)黎元”的激情,藝術(shù)地反映了安史之亂前后的廣闊現實(shí)。詩(shī)的語(yǔ)言,也豐富多彩,元稹就贊賞“憐渠直道當時(shí)語(yǔ),不著(zhù)心源傍古人”的一面。當然,杜甫的不少律詩(shī),也是講究用典的;黃庭堅把這一點(diǎn)推到極端,追求“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”,其流弊是生硬晦澀,妨礙了真情實(shí)感的生動(dòng)表達。但這也不能一概而論。例如這首《寄黃幾復》,就可以說(shuō)是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。但并不覺(jué)晦澀;有的地方,還由于活用典故而豐富了詩(shī)句的內涵;而取《左傳》《史記》《漢書(shū)》中的散文語(yǔ)言入詩(shī),又給近體詩(shī)帶來(lái)蒼勁古樸的風(fēng)味。

  黃庭堅主張“寧律不諧而不使句弱”。他的不諧律是有講究的,方東樹(shù)就說(shuō)他“于音節尤別創(chuàng )一種兀傲奇崛之響,其神氣即隨此以見(jiàn)”。在這一點(diǎn)上,他也學(xué)習杜甫。杜甫首創(chuàng )拗律,如“落花游絲白日靜,鳴鳩乳燕青春深”,“有時(shí)自發(fā)鐘磐響,落日更見(jiàn)漁樵人”等句,從拗折之中,見(jiàn)波峭之致。黃庭堅推而廣之,于當用平字處往往易以仄字,如“只今滿(mǎn)坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黃流不解涴明月,碧樹(shù)為我生涼秋”,“清談落筆一萬(wàn)字,白眼舉觴三百杯”等都句法拗峭而音響新異,具有特殊的韻味。這首《寄黃幾復》亦然!俺旨摇本鋬善轿遑,“治病”句也順中帶拗,其兀傲的句法與奇峭的音響,正有助于表現黃幾復廉潔干練,剛正不阿的性格。

  創(chuàng )作背景

  這首詩(shī)作于宋神宗元豐八年(1085年),此時(shí)黃庭堅監德州(今屬山東)德平鎮。黃幾復,名介,南昌(今江西南昌市)人,與黃庭堅少年交游,交情很深,黃庭堅為黃幾復寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)。此時(shí)黃幾復知四會(huì )縣(今廣東四會(huì )縣)。當時(shí)兩人分處天南海北,黃庭堅遙想友人,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  作者簡(jiǎn)介

  黃庭堅(1045—1105),字魯直,號山谷道人、涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。治平四年(1067)進(jìn)士。歷著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞。紹圣初,以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕,黔州安置;兆诹,召知太平州,九日而罷,復除名,編管宜州。三年而徙永州,未聞命而卒,年六十一。與秦觀(guān)、張耒、晁補之并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,詩(shī)與蘇軾齊名,世稱(chēng)“蘇黃”;詞與秦觀(guān)齊名,號“秦七、黃九”。著(zhù)有《豫章集》《山谷詞》。

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