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黃庭堅《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》譯文及鑒賞
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的黃庭堅《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》譯文及鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》
宋代：黃庭堅
山色江聲相與清，卷簾待得月華生。
可憐一曲并船笛，說(shuō)盡故人離別情。
夢(mèng)中往事隨心見(jiàn)，醉里繁華亂眼生。
長(cháng)為風(fēng)流惱人病，不如天性總無(wú)情。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》譯文
黃昏時(shí)分，山色清幽，江聲寂靜，卷起白天遮陽(yáng)的簾子，等待東方一輪明月冉冉升起。突然江邊并排停泊的兩只船上，傳來(lái)悠揚的笛聲，仿佛吹笛人在向遠方的朋友訴說(shuō)離別的情懷。
往事歷歷在目，在夢(mèng)中還隨心可見(jiàn)，那些榮華富貴都是醉鄉亂眼中的幻像而已。長(cháng)期以來(lái)都是因為耿介不屈的性格惹了這么多煩心事。還不如天性無(wú)情，那樣就不會(huì )有這樣的痛苦了。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》注釋
�、爬詈透Γ鹤髡哂讶�，生平不詳。
�、葡嗯c：共同，一道。
�、谴茫旱鹊�。月華：月光，借代月亮本身。
�、瓤蓱z：可愛(ài)。
�、晒嗜耍号f交，老友。
�、孰S心：順遂心意。
�、朔比A：繁榮美盛。
�、田L(fēng)流：指高潔不群的品格和耿介不屈的性格，是詩(shī)人所苦苦追求的理想，并非指風(fēng)流韻事。惱人�。阂饧磹罋⑷�，這里是正話(huà)反說(shuō)。
�、吞煨裕合忍炀哂械钠焚|(zhì)或性情。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》賞析
古人有以詩(shī)代簡(jiǎn)(書(shū)信)的習慣，如杜甫就有《奉簡(jiǎn)高三十五使君》、《得廣州張判官叔卿書(shū)使還以詩(shī)代意》等詩(shī)。在黃庭堅這組詩(shī)的第一首中，詩(shī)人以托景寄情的藝術(shù)手法，抒發(fā)了對睽別已久的遠方友人的懷念之情。
太和縣地處贛江邊，有山有水，景色優(yōu)美。詩(shī)的一二兩句“山色江聲相與清，卷簾待得月華生”，詩(shī)人用生花妙筆向友人描繪了一幅秋江晚景圖。此情此景，最容易引起懷遠之情。突然，江邊并排的兩只船上，傳來(lái)悠揚的笛聲。這笛音如泣如訴，如怨如慕，引起詩(shī)人的共鳴，使他也沉浸在深切的對友人的思念之中。此處暗用向秀聞笛思秘康之典，令人不覺(jué)。
詩(shī)的一二兩句，在技巧上運用了詩(shī)人所倡導的“取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金”(《答洪駒父書(shū)》)的方法。杜甫《書(shū)堂飲既夜復邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句》詩(shī)中有“湖水(一作月)林風(fēng)相與清，殘尊下馬復同傾”二句，黃庭堅進(jìn)行一番脫胎換骨，取其“相與清”三字，并以杜甫與友人于湖邊月下共敘友情，來(lái)反襯此時(shí)此地思念遠方友人的寂寥寡歡。歐陽(yáng)修《臨江仙》詞中有“闌干倚處，待得月華生”之句，黃庭堅則直接襲用其中“待得月華生”五字。這首詩(shī)雖用了“古人之陳言”，但用得妥貼，并無(wú)拼湊之痕。
在組詩(shī)第二首中，詩(shī)人盡情地向友人傾訴自己心情的苦悶。黃庭堅所處的時(shí)代，社會(huì )矛盾尖銳、復雜，他潔身自好，不隨流俗，常常因所追求的理想無(wú)法實(shí)現而流露出不滿(mǎn)現實(shí)的情緒，于是在參禪、飲酒中尋求解脫。這首詩(shī)就真切地反映了這種內心的庸苦。
這首絕句一二兩句對仗工整，感慨深沉。茫茫往事，只能到夢(mèng)中去追尋;日有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)中往事能“隨心”見(jiàn)，可見(jiàn)日間思念之切。而現實(shí)中所謂繁華，在醉人眼里，不過(guò)是混沌一片罷了。詩(shī)人對朋友交情的誠篤，對富貴榮華的淡漠，于此可見(jiàn)�！皦�(mèng)中”句寫(xiě)已往之事，即使在夢(mèng)里還能隨心凸現，為人忠鯁真切一語(yǔ)道出，“醉里”句暗寫(xiě)時(shí)局紛紜，新貴迭進(jìn)，但在詩(shī)人看來(lái)只是醉鄉亂眼的幻象而已�！皝y眼”在更多時(shí)間是冷眼，黃庭堅入蘇東坡門(mén)下，一生顛沛，而這一聯(lián)詩(shī)正可作其行事立身的注解，可見(jiàn)其發(fā)自肺腑。
詩(shī)的三四兩句自訴品格堅毅文采俊朗，與時(shí)世的污濁格格不入，有與東坡“聰明誤”相近的感慨，郁忿中深寓“荷出淤泥，松薄霜雪”的自賞，作者在其它的一些詩(shī)作如“我官塵土間，強折腰不彎”(《送陳季常歸洛》)里對這種理想進(jìn)行了直白的注釋。所謂舉世漫涎不足與之莊言，這是典型的例子。此聯(lián)說(shuō)自己“長(cháng)為風(fēng)流”(品德美好而且忠貞不渝)卻于己于人有礙，因而不如“無(wú)情”省心。其作用是，在內容上揭示了自己對社會(huì )現實(shí)(“夢(mèng)里繁華”)不愿阿附曲從的主旨，在表達技巧上用反語(yǔ)的修辭手法取得了較正面直說(shuō)更深的感染力。
黃庭堅的好友張耒在《讀黃魯直詩(shī)》中曾頌揚他：“不踐前人舊行跡，獨驚斯世擅風(fēng)流�！痹�(shī)人因理想無(wú)法達到而深感痛苦。而第四句“不如天性總無(wú)情”更是一句反話(huà)。說(shuō)來(lái)沉痛之至，比正面直陳具有更感人的藝術(shù)力量。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》創(chuàng )作背景
這是黃庭堅以詩(shī)作為對朋友來(lái)信的回復。元豐六年(1083年)，黃庭堅在吉州太和縣(今江西泰和)任縣令，有一位名叫李和甫的友人寫(xiě)給他一封信，也可能是以詩(shī)代簡(jiǎn)，于是黃庭堅寫(xiě)了兩首絕句“奉答”。
《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》作者介紹
黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著(zhù)有《山谷詞》，且黃庭堅書(shū)法亦能獨樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅是哪個(gè)朝代的
黃庭堅（1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱(chēng)黃豫章，生于宋慶歷五年6月12日（公元1045年7月28日），字魯直，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。
幼年即機警聰明，讀書(shū)數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千里之才。后黃庭堅考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應試的文章最優(yōu)秀，擔任了國子監教授，留守文彥博認為他有才能，留他繼續任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，卓然獨立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此，他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時(shí)課頒鹽焚，其他縣都爭著(zhù)占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
宋元祐元年（公元1086年）哲宗即位，召黃庭堅為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。宋元祐二年（公元1087年），遷著(zhù)作佐郎，加集賢校理�！渡褡趯�(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實(shí)錄》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話(huà)，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅回答道：“庭堅當時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當時(shí)的確如同兒戲�！狈彩怯兴閱�(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戍州。黃庭堅對此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀(guān)之處。
宋元符元年（公元1100年）徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書(shū)寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀(guān)。黃庭堅在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉到永州，黃庭堅未聽(tīng)宣布命令就死了，終年六十歲。
黃庭堅的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(cháng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅對于文章尤長(cháng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話(huà)，他看重黃庭堅競到了這種地步。起初，黃庭堅游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，予是自號為山谷道人。
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