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黃庭堅作品特點(diǎn)
黃庭堅在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。下面是小編整理的黃庭堅作品特點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
黃庭堅草書(shū)特點(diǎn)
1.學(xué)古創(chuàng )新
由于宋代“尚意”書(shū)風(fēng)盛行，尚意支配下的個(gè)人抒情為主產(chǎn)生下的個(gè)性、人品對書(shū)法作品影響很大，對書(shū)法創(chuàng )作的影響起到了決定性作用。黃庭堅極具個(gè)性的書(shū)法創(chuàng )新在北宋書(shū)法獨樹(shù)一幟。黃的老師蘇東坡不僅重人品而且在書(shū)法創(chuàng )作上提出“不踐古人”曾云：“吾書(shū)雖不甚佳，然自出新意不踐古人，是一快也”。作為蘇門(mén)四士之一的黃庭堅對蘇東坡的這個(gè)口號加以闡發(fā)，在實(shí)際創(chuàng )作上更出新意，創(chuàng )出比其老師蘇東坡更具新意的書(shū)法作品。他曾言：“隨人作計終后人，自成一家始逼真�！边@是他在詩(shī)學(xué)、書(shū)學(xué)上的典型的創(chuàng )新精神。他強調創(chuàng )意，主張“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！辈┕艅�(chuàng )新，《宋史?本傳》稱(chēng)：“山谷善草書(shū)，楷法亦自成一家�！�
2.高古自然
黃庭堅書(shū)法追求高古的同時(shí)，將個(gè)人的性格、感情、才氣等主觀(guān)的要素都化為客觀(guān)的表現，使客觀(guān)境界代替主觀(guān)達到物我融合的境界，即所謂“天人合一，一一自然”。他的書(shū)法常以“韻”來(lái)體現其純樸平淡的“自然”，代表其“超逸絕世”的境界。他學(xué)古而不泥古，崇古而出古，依靠自己對書(shū)法上不同常人的理解，結合自己的個(gè)人性格、才氣、感情等特性，“學(xué)古而創(chuàng )新”，最后自成一家，將“自成一家”的“創(chuàng )新”化為“自然”，達到書(shū)法境界最為高尚的一種理想程度。
草書(shū)作品
黃庭堅于草書(shū)用功尤勤，取法亦廣。先從小草入手，鐘繇、王羲之、張芝、智永無(wú)不涉足。后他又傾心狂草，黃庭堅于草書(shū)是竭力反對“弄筆左右殘繞”(《山谷提跋》)的造作之態(tài)，他同樣追求自然，但他所追求的自然，既包含作書(shū)時(shí)的自然狀態(tài)，又包含從生活、自然界的自然之理中獲得的用筆之意。黃庭堅草書(shū)十分強調節奏韻律，注重筆法腕法，綾條沉著(zhù)老辣，極富振蕩感、立體感;在結字和章法上也有重大突破，形成獨特風(fēng)格――蒼老跌宕。黃庭堅的狂草實(shí)乃是上承唐代張旭、懷素，下啟明朝祝允明、王鐸，是唐代之后傳遞狂草的重要黃庭堅的草書(shū)是隨著(zhù)他對草書(shū)認識的不斷深化而發(fā)展的，這從他的作品中就可以看出來(lái)。
1.早期
《花氣詩(shī)帖》為宋代書(shū)法家黃庭堅早期所作。這件書(shū)作無(wú)款印，原是元二年(1087)附在寄揚州友人王鞏二詩(shī)之后，今已單獨成一帖。草書(shū)，紙本，縱30.7厘米，橫43.2厘米，臺北故宮博物院藏。
這篇字用筆頓挫分明，遒勁雅健，墨色濃枯變化相當自然。但作此書(shū)時(shí)，但用筆生硬，少圓轉，結字缺乏生動(dòng)，似乎尚未見(jiàn)到懷素《自敘帖》。還沒(méi)形成馳毫驟墨，飛舞盤(pán)旋，譎怪恍惚的風(fēng)格。值得注意的是“詩(shī)”字右旁寫(xiě)成“寸”，與“討”字不分，這在草書(shū)中是不多見(jiàn)的。山谷素善雅謔，是否怪王詵一再送花催討詩(shī)作，所以故意寫(xiě)成這樣相戲?整幅字妙趣橫生，是一件難得的小品。前面原有識語(yǔ)，說(shuō)：“王晉卿(詵)數送詩(shī)來(lái)索和，老不喜作，此曹狡猾，又頻送花來(lái)促詩(shī)，戲答�！痹�(shī)中說(shuō)：你送來(lái)的花香氣襲人，彷佛使平日修行禪定的功夫都被擾亂了，但我畢竟已過(guò)了中年，今春欲寫(xiě)詩(shī)，思路艱澀，像在逆水的灘頭行船一樣�？芍�(shī)是為王詵所作，確實(shí)有開(kāi)玩笑的意思。
2.中期
《杜甫寄賀蘭詩(shī)》帖，黃庭堅書(shū)，紙本，草書(shū)，縱34.7 cm，橫69.6cm。北京故宮藏故宮博物院藏。
該帖系《宋元寶翰》冊中的一開(kāi)。筆法圓勁，筆勢連綿，如龍蛇飛舞，達到心手兩忘的境界。尾“寄賀蘭”四字寫(xiě)作行楷書(shū)，矯拔精健，與前草書(shū)詩(shī)文的飛動(dòng)氣勢相映生輝。雖短短八行，卻是黃庭堅的草書(shū)佳作。此詩(shī)帖與藏于臺北故宮博物院的黃庭堅《花氣詩(shī)》帖堪稱(chēng)雙美�！秴鞘蠒�(shū)畫(huà)記》卷五、《平生壯觀(guān)》卷二、《石渠寶笈初編》卷二著(zhù)錄。
3.晚期
獨看黃庭堅的每個(gè)字，都不是正的，都東倒西歪，但正是這種歪，使字型有一種跌宕的節奏。他的很多字寫(xiě)得很內斂，向里縮，但由于每個(gè)字重心的變化，有搖蕩的動(dòng)感，有一個(gè)跌宕的整體，內斂的字不但不拘謹，反而顯得很舒展。黃庭堅的用筆好像很隨意，但通篇看來(lái)，字很精美。產(chǎn)生的原因是用筆的自如。黃庭堅非常隨意的使用筆尖，正如蘇軾所說(shuō)的“點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”。方筆極少，直筆極少，遇到轉折的地方，絕大部分都是旋轉而過(guò)。盡管圓筆多，但筆畫(huà)的圓都是不規則的，在黃庭堅這里，所有的圓弧都是不光滑的，不規則的。下筆直率，有落紙即行的掠筆，有落紙輕按的帶筆，有重按的蹲筆，很少有回鋒入筆。黃庭堅的行筆比較慢，所以不需要回鋒以蓄其勢。用筆很輕，沒(méi)有劍拔弩張的筆畫(huà)。章法是疏朗的，用筆是輕松的，線(xiàn)條是勻凈的，節奏是自然的。黃庭堅的《廉頗藺相如列傳》仿佛是一支悠揚而婉轉的小夜曲，靜靜地讀一遍，神清氣爽。
拓展閱讀：黃庭堅是哪個(gè)朝代
黃庭堅是北宋的，黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著(zhù)有《山谷詞》，且黃庭堅書(shū)法亦能獨樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
宋元祐元年（公元1086年）哲宗即位，召黃庭堅為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。宋元祐二年（公元1087年），遷著(zhù)作佐郎，加集賢校理�！渡褡趯�(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實(shí)錄》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話(huà)，于是首先盤(pán)問(wèn)他。
黃庭堅回答道：“庭堅當時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當時(shí)的確如同兒戲�！狈彩怯兴閱�(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戍州。黃庭堅對此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀(guān)之處。
宋元符元年（公元1100年）徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書(shū)寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀(guān)。黃庭堅在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉到永州，黃庭堅未聽(tīng)宣布命令就死了，終年六十歲。
黃庭堅的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(cháng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅對于文章尤長(cháng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話(huà)，他看重黃庭堅競到了這種地步。起初，黃庭堅游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，予是自號為山谷道人。
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