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黃庭堅觀(guān)海聽(tīng)濤碑

時(shí)間:2024-07-15 05:41:51 黃庭堅 我要投稿
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黃庭堅觀(guān)海聽(tīng)濤碑

  黃庭堅的書(shū)法筆法以側險取勢,縱橫奇倔,字體開(kāi)張,筆法瘦勁,自成風(fēng)格。其作草全在心悟,以意使筆。為“宋四家”之一。

  滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄——北宋大書(shū)法家黃庭堅

  黃庭堅是北宋著(zhù)名文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家,宋代文壇著(zhù)名“江西詩(shī)派”的領(lǐng)袖,“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。在歷史上與蘇軾齊名,稱(chēng)“蘇黃”。和蘇軾一樣,黃庭堅也是詩(shī)、文、書(shū)法都冠絕一時(shí),是中國歷史上最有才華的書(shū)法家之一。他的書(shū)法以行書(shū)和草書(shū)稱(chēng)。行書(shū)出于南朝名刻《瘞鶴銘》,用筆骨力內藏,筆意跌宕,一波三折,體勢雄健。他的`草書(shū)出懷素而自出機杼,縱橫開(kāi)合,擒縱有度,瀟灑流落,氣勢磅礴,開(kāi)中國草書(shū)新境界。黃庭堅在創(chuàng )作上一生都在摸索、創(chuàng )造;貞浖白约簳(shū)法的悟道過(guò)程,他曾說(shuō):早年學(xué)書(shū),二十年抖擻俗氣不脫,晚得蘇才翁子美書(shū)觀(guān)之,乃得古人筆意,其后又得張長(cháng)史、僧懷素墨跡,乃窺筆法之妙。又稱(chēng):元佑間書(shū),筆意癡鈍,用筆多不到,晚年被貶入僰,舟中見(jiàn)長(cháng)年蕩槳、群丁撥棹,乃悟筆法。稍能用筆,但仍不能盡意。至元符二、三年,五十五、六歲時(shí)方徹悟,作書(shū)始擺落俗氣。在書(shū)法史上卓然獨立成家。

  黃庭堅書(shū)法

  黃庭堅的詩(shī)詞

  清明

  宋代:黃庭堅

  佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

  雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

  賢愚千載知誰(shuí)是,滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘

  清平樂(lè )·春歸何處

  宋代:黃庭堅

  春歸何處。寂寞無(wú)行路。若有人知春去處。喚取歸來(lái)同住。

  春無(wú)蹤跡誰(shuí)知。除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

黃庭堅書(shū)法

  登快閣

  宋代:黃庭堅

  癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。

  落木千山天遠大,澄江一道月分明。

  朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。

  萬(wàn)里歸船弄長(cháng)笛,此心吾與白鷗盟。

  寄黃幾復

  宋代:黃庭堅

  我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。

  桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。

  持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。

  想見(jiàn)讀書(shū)頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想見(jiàn) 一作:想得)

黃庭堅書(shū)法

  牧童詩(shī)

  宋代:黃庭堅

  騎牛遠遠過(guò)前村,短笛橫吹隔隴聞。

  多少長(cháng)安名利客,機關(guān)用盡不如君。

  水調歌頭·游覽

  宋代:黃庭堅

  瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數,枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。只恐花深里,紅露濕人衣。

  坐玉石,倚玉枕,拂金徽。謫仙何處?無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長(cháng)嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。

  虞美人·宜州見(jiàn)梅作

  宋代:黃庭堅

  天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風(fēng)細得香遲。不道曉來(lái)開(kāi)遍、向南枝。

  玉臺弄粉花應妒。飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深。去國十年老盡、少年心。

  書(shū)幽芳亭記

  宋代:黃庭堅

  士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無(wú)人而不芳;雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之,其香藹然,在室滿(mǎn)室,在堂滿(mǎn)堂,所謂含章以時(shí)發(fā)者也。

  然蘭蕙之才德不同,世罕能別之。予放浪江湖之日久,乃盡知其族。蓋蘭似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一蘭也!峨x騷》曰:“予既滋蘭之九畹,又樹(shù)蕙之百畝。”是以知不獨今,楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出,蒔以砂石則茂,沃以湯茗則芳,是所同也。至其發(fā)花,一干一花而香有余者蘭,一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭,其視椒則遠矣,世論以為國香矣。乃曰“當門(mén)不得不鋤”,山林之士,所以往而不返者耶!

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