桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。

　　雷驚天地龍蛇蟄：意思是清明早已過(guò)了驚蟄的節氣?萬(wàn)物正欣欣向榮。蟄：動(dòng)物冬眠。

　　人乞祭余驕妾婦：《孟子》中有一則寓言。說(shuō)齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯�；丶液髤s向妻妾夸耀是刖人請自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。

　　士甘焚死不公侯：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。

　　蓬蒿(hao)：雜草。

　　丘：指墳墓。

　　《清明》翻譯：

　　明時(shí)節桃李盛開(kāi)，但野田荒墳卻一片荒涼。春雷驚天動(dòng)地，驚醒了冬眠的龍和蛇，這個(gè)時(shí)候雨水充足，郊外草木柔嫩。旗國有乞人在祭祀地方撿東西吃，回去告訴他的妻妾有富人請他吃飯，晉文公逼介子出來(lái)做官放火燒他，介子寧愿被燒死也不愿做官。賢惠和愚昧千年來(lái)交匯在一起辨不清誰(shuí)是誰(shuí)非最后也終將一同葬在荒地墳墓中。

　　《清明》中心內容：

　　這是詩(shī)人觸景生情之作，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆，以及作者對政治黑暗不屑與小人為伍的憤懣之情。

　　《清明》用到的藝術(shù)手法：

　　第一句用對比，第三句引用‘用典’作對比;

　　《清明》賞析：

　　首聯(lián)以清明節時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現了自然界萬(wàn)物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

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