紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記7篇
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記1
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的.較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記2
讀《紅樓夢(mèng)》是在很多年以前，從簡(jiǎn)裝到線(xiàn)裝，每讀一次都會(huì )有不同的感受。嘆，經(jīng)典就是經(jīng)典。后來(lái)，又完整的看了八七版的電視劇，認為那是一部無(wú)可超越的絕版《紅樓夢(mèng)》。當許多國人為一部“紅樓”爭論不休，做更深研究時(shí)，我不想說(shuō)什么。讀書(shū)，是一件很自我的事情，有些東西懂得欣賞便好。
遇見(jiàn)《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》完全是偶然,那時(shí)櫻花正飄落。圖書(shū)館，當指尖在一排排書(shū)架上劃過(guò)，它突然闖入眼簾，突然觸動(dòng)心尖。讀完，思緒萬(wàn)千，幾度想落下文字，幾度又擱淺。以至于有了第一次逾期不能按時(shí)歸還的“不良”記錄。
《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》是一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)。寫(xiě)曹雪芹的一生，必需將主題置于為康、雍、乾三朝的政治、文化、社會(huì )中的大背景之下，方顯這一人物的價(jià)值意義。作者徐淦生遵循了“大事不虛，小事不拘”的.歷史題材創(chuàng )作規律，在尊重歷史真實(shí)的前提下，充分發(fā)揮了其想象力。小說(shuō)相當真實(shí)地描繪了曹雪芹的一生，以及他所處的環(huán)境，他所交往的人群。
徐先生是多年來(lái)鐘情曹雪芹這一人物主題的資深作家。他曾創(chuàng )作過(guò)曲劇《曹雪芹》，其后，他又改編為同名的京劇電視片。他將多年致力的主題執筆變體為小說(shuō)，具備深厚的底蘊。該書(shū)全套五冊，長(cháng)達60萬(wàn)言，通過(guò)眾多人物與情節的精心創(chuàng )造，反映了偉大作家曹雪芹的跌宕起伏的一生。它為廣大讀者介紹了有一個(gè)血有肉有靈魂的中華不朽的文星——曹雪芹。同時(shí)，也為我們解開(kāi)了諸如“為什么《紅樓夢(mèng)》曾列為不可讀的書(shū)籍?為什么康乾盛世曹家從興盛走向衰敗?為什么說(shuō)女人是水，男人是泥?為什么要‘三易其稿’‘增刪五次’”等諸多謎團。
《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》內容簡(jiǎn)介：清朝康熙年間，三代四人連任江寧織造的曹家誕生了一個(gè)男孩，8歲入學(xué)，13歲家庭遭變，從江南遷到京都，最后定居皇城西郊香山腳下，在貧困中走完了一生，他就是寫(xiě)出傳世名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的曠世奇才——曹雪芹。
從開(kāi)篇的“重喪”到尾聲的“魂歸離恨天” ，如此大的歷史背景，如此多的歷史事件，如此糾葛的人物情感，如此悲慘的結局宿命。我自知一位普通的讀者不可駕馭寫(xiě)下什么書(shū)評，只以此書(shū)開(kāi)篇前的詩(shī)文為標題落下文字，書(shū)寫(xiě)自己的一點(diǎn)的感悟。
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記3
在《紅樓夢(mèng)》當中，老太太這個(gè)角色的存在確實(shí)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。因為在整本小說(shuō)當中，這個(gè)角色的存在對于所有的故事情節的過(guò)程都有著(zhù)不可或缺的作用。
首先來(lái)說(shuō)，老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子，另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著(zhù)的。
同時(shí)，從整個(gè)的故事情節發(fā)展來(lái)看，在小說(shuō)的后半部分當中，其實(shí)整個(gè)的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的賈家的.滅亡。但是，從后期的衰弱過(guò)程當中，雖然一切都向著(zhù)負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。
很多人會(huì )認為老太太可能是老糊涂了，所以對于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí)，從鴛鴦不嫁的環(huán)節當中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清楚的。
所以，對于老太太的做法，我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國外的一些小說(shuō)當中得來(lái)的。
這個(gè)群體的人物面對著(zhù)世界末日，也是一樣能夠將自己的心態(tài)保持好的很好。所以，在后期的一些變賣(mài)家當的一些事情當中，老太太并不是不知道，只是裝作不知道而已。
從這里我們也是可以看出，其實(shí)老太太對于寶黛戀其實(shí)還是支持的。按照后半部分小說(shuō)的情節的發(fā)展的話(huà)，老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對于最后賈家的狀況的一種挽救。
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記4
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現愿天下有情的都成了眷屬。只是一個(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的`愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種碧云天，黃花地的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記5
我在小學(xué)五年級就開(kāi)始讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子，但我酷愛(ài)武俠小說(shuō)，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的-----金庸。他常常說(shuō):“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�
暑假時(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁，看了幾回，就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。
到了六年級，我對詩(shī)歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)，出于愛(ài)好，我就問(wèn)“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句?” “那當然�！备赣H順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！碑敃r(shí)我認為這句話(huà)太棒了。
于是，我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強烈的愛(ài)好中去讀，但除了燈謎、詩(shī)歌之外，對別的內容，我依然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書(shū)中許多人物的名字都有諧音，可一開(kāi)始的我并沒(méi)有發(fā)現，只好借助于工具書(shū)，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著(zhù)錯，便為人上人’，實(shí)可謂僥幸�！�
確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，的`確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹(shù)梢。答案-----荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì )出呢?有什么寓意?當時(shí)我一概不知，直到后來(lái)，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結局。
類(lèi)似的手筆有很多，現在，我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！卑�！
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的'女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法
紅樓夢(mèng)小學(xué)讀書(shū)筆記7
我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！
當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面……
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園則利用劉姥姥的眼光，描寫(xiě)了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(cháng)，這樣的人家也會(huì )在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的`死了，有的遠嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。
假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢(mèng)》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書(shū)的興趣�？墒窃僮x它，依然如夢(mèng)。
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