紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記23篇
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落。下面由小編就與大家分享紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記,僅供大家參考!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇1
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,自古人們就推崇讀書(shū),到了現代社會(huì )科技高速發(fā)展,電視、網(wǎng)絡(luò )各種媒體平臺紛紛出現,可這并未減少人們對于讀書(shū)的熱情,讀書(shū)就是思想的源泉,讀書(shū)與健康成長(cháng)緊緊相聯(lián),讀書(shū)促進(jìn)成長(cháng),成長(cháng)離不開(kāi)讀書(shū),這是我個(gè)人的理解,讀書(shū)會(huì )使思想的源泉永不干枯。
我最近閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》,在里面我讀懂了很多,也不明白很多!都t樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的'是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。并且在大觀(guān)園里面那種奢侈腐敗的生活也讓人覺(jué)得很是過(guò)分,但最后輝煌一時(shí)的賈府進(jìn)入了衰退,最終走向滅亡,這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇!都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
我讀書(shū)的目的是豐富知識,開(kāi)闊視野,助推工作,提升自身文化素養。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人,沒(méi)有什么經(jīng)驗可談,就和大家在一起談一些個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。我個(gè)人對“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字:精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍數以?xún)|計,要讀的書(shū)難計其多。這就需要有選擇地去讀,更重要的是會(huì )選擇,根據自己的喜好和需要,精心選擇幾本好書(shū),不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”,趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣,沙里淘金”,說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū),讀一遍兩遍是不行的,要反復的去讀,每讀一遍都會(huì )有不同的收獲。
二、常讀。書(shū)要常讀,養成習慣。要養成一個(gè)好的習慣很難,但只要堅持去做,把一件事重復去做,這種重復就會(huì )成為一種習慣。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳的諺語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”,通常理解為作讀書(shū)筆記,我還理解為寫(xiě)心得體會(huì )、讀后感、隨筆等。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心,更要用心。書(shū)中自有黃金屋,用心去讀,才能真正讀懂書(shū),朱熹在《訓學(xué)齋規》中說(shuō),“讀書(shū)有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急!
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子,通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦,豐富文化底蘊,提升道德素養,我把一些好的方面作為航標,把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(cháng)的警鐘,這就叫做鑒讀,有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化,持揚棄的讀書(shū)觀(guān)。
六、多讀!皬木霭l(fā),博覽群書(shū)!鄙磉叺娜撕褪率菚(shū),工作是書(shū),生活是書(shū),只要肯讀書(shū),書(shū)中自有黃金屋。
以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解,但自己卻做的不夠好。我會(huì )在以后的生活和學(xué)習中繼續努力,提高自身的道德修養,和自身的素質(zhì)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇2
小時(shí)我看不懂《紅樓夢(mèng)》,到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的意思,至今已經(jīng)看完了,在曹雪芹的筆下出現了一個(gè)富豪家族,和各種各樣的事、人物。
人們最記得的人,就屬林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人,人們只認為她很愛(ài)哭,心事很重,有憂(yōu)郁癥,很愛(ài)吃醋。但人們錯了,殊不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼?蔁o(wú)奈,在榮國府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著(zhù),壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里,表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇!比粽f(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)心事虛化,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的`等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì )因寶玉而死。要說(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì )出家了塵緣?其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固,不承認她的愛(ài)。但既是如此。寶玉為何會(huì )在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇3
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù),作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人,一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛(ài)敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨,最后被逐出大觀(guān)園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛(ài)情,情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀,最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的`不容,而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節,性格分明的人物,讓人讀起來(lái)欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情,雖然現在社會(huì )的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出沒(méi)房、沒(méi)車(chē),就不結婚的言論。"在婚姻上更講究門(mén)當湖對,我不禁慨嘆古人的愛(ài)情,他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命,為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì )有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛(ài)情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇4
前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng),里面的內容讓人看了之后就能想象當時(shí)的情景,里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著(zhù)結局是凄美感人的,沒(méi)想到全是那么凄慘,賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子,我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對,天上一對,地上一雙,可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了,就是在寶玉和寶釵結婚的那天。
而后,寶玉削發(fā)出家,這個(gè)我想的恰恰相反,我以為寶玉應該和黛玉一起,而不是寶釵。
我這本書(shū)讀了三遍,我不禁打了個(gè)冷戰,這本書(shū)很嬈人,讀一遍不懂,讀兩遍就一知半解,讀三遍才真正了解,這本名著(zhù),是十分有誘惑力的。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記200字
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記200字
讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國古典文學(xué)四大名著(zhù)”之首,內容豐富,情節曲折,使人百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》中的.人物有很多,其中最為突出的人物有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì )為中心,真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀上半葉中國的社會(huì )生活,全書(shū)中有很多關(guān)于佛教,道教,儒家的思想,反應了當時(shí)社會(huì )的經(jīng)濟制度,政治禮數,文化發(fā)展,以及服裝穿戴,飲食藥膳,建筑亭閣等層面。
讀完了這本書(shū),我便知道了中國封建時(shí)期的衣食住行和生活習慣!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇5
整部《紅樓夢(mèng)》就像一本百科全書(shū),包羅萬(wàn)象,而且寫(xiě)得細致入微。藝術(shù)來(lái)源于生活,但高于生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環(huán)境和時(shí)空發(fā)出感慨,產(chǎn)生疑問(wèn)。雪芹先生也是中國小說(shuō)史上爭論最多的一位作者,也是最為神秘的一位。由此產(chǎn)生的“紅學(xué)”就可以窺見(jiàn)一斑。
曹公的出生很重要,為什么呢?因為這牽扯到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作,是以什么為原型的。是曹家的家事?是他親身經(jīng)歷的,還是他聽(tīng)長(cháng)輩講述的?還是,來(lái)源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學(xué)任“瑟夫”(教習),因而結交宗室敦敏、敦誠。后移居西郊,與張宜泉交,此三人皆留有贈雪芹的詩(shī)篇。甚至也有許多的學(xué)者認為書(shū)中賈寶玉的形象幾乎類(lèi)似于曹雪芹先生的半自傳體小說(shuō)。正是因為有了曾經(jīng)類(lèi)似的生活經(jīng)歷,再加上曹公“批閱十載,增刪五次”的精雕細琢的功夫,使得《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)中國古典小說(shuō)的一座高峰。
小說(shuō)的開(kāi)篇是用兩個(gè)主要人物的名字諧音就直接指出了本書(shū)的主旨。甄士隱出家去了,而賈雨村開(kāi)始點(diǎn)評說(shuō)話(huà)了,他開(kāi)始發(fā)言了。真事隱去了,剩下的都是假語(yǔ)村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事,知道什么是真的了,那么它在這個(gè)塵世間就無(wú)法存在了。所以甄士隱去了,那么誰(shuí)留下來(lái)了呢?自然是賈雨村了。所以在開(kāi)篇的時(shí)候,就是甄士隱對賈雨村。很妙,真假交鋒結果,去真存假。
話(huà)雖真,但是雨村后面所作的事情開(kāi)始往虛假方向發(fā)展。但是在當時(shí)的社會(huì )賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真,而言行卻假,真真一個(gè)真假難辨的人物。正所謂“假到真時(shí)真亦假”。作者在故事情節的.藝術(shù)處理上處處都喻真于假,真假交錯!疤摶镁场奔仁亲髡哌\用浪漫主義的手法將讀者帶進(jìn)一個(gè)超越現實(shí)的境界,又是提醒讀者看書(shū)時(shí)一定要分清真假有無(wú),領(lǐng)會(huì )作者字里行間真正要表達的真實(shí)意圖,不被以假亂真,無(wú)中生有的表面故事所迷惑。如果說(shuō)大觀(guān)園是太虛幻境的一個(gè)投影,那么太虛幻境又何嘗不是大觀(guān)園的一種幻化?正所謂“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)!边@區區的十四字,真是字字珠璣,“真”“假”“有”“無(wú)”的關(guān)系提高到了一個(gè)蘊涵辯證哲學(xué)的高度,其中意味,發(fā)人深省。
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”辛酸淚道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。曾經(jīng)鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書(shū)生,生活的艱辛與悲苦豈非言語(yǔ)能夠盡述?古今中外癡人不少,而曹雪芹獨以一己之力,十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》是對“都云作者癡,誰(shuí)解其中味”最好的詮釋。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇6
《紅樓夢(mèng)》以明朝上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味、鑒賞。
這里僅就《紅樓夢(mèng)》中的爭議人物王熙鳳做一點(diǎn)淺薄的分析。
王熙鳳,俗呼鳳姐,賈母謔稱(chēng)鳳辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之內侄女,賈璉之妻。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人,深得賈母喜愛(ài),最有權勢的時(shí)候掌管著(zhù)賈府的財政大權,她說(shuō):“憑什么事,我說(shuō)要行就行!边@是她的黃金時(shí)代。
王熙鳳這個(gè)人物的刻畫(huà)是十分鮮明的,鄉下的劉姥姥一進(jìn)榮國府借錢(qián)的.時(shí)候,王熙鳳心中是極其厭煩和不屑這個(gè)鄉下的窮親戚的,但是出于面子和禮數,還是隨手取了二十兩銀子給了劉姥姥。若是常人,必定是趾高氣揚地以施舍的摸樣丟這些銀兩出去,嘴上順帶著(zhù)一些譏諷的話(huà)。王熙鳳的言辭卻是很謙懇:“這些日子府里也不寬裕,這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的,我且閑著(zhù),你權權拿去使著(zhù),先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處,盡管過(guò)來(lái)找我就是!边@樣的為人作風(fēng)正是我們要斟酌的。很多人做了好事,做出了經(jīng)濟和精神上的付出,可是受益人卻不領(lǐng)情,往往還有“施恩招怨”的情況發(fā)生,究其原因,就是不能從體諒別人的角度去幫助和與人交流----他們,或者說(shuō)是我們,持有的往往是一種施舍的“高姿態(tài)”?墒,看王熙鳳的措辭,言真意切,即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥,還讓劉姥姥感激涕零,為后話(huà)中解救王熙鳳之女巧姐的章回埋下因果伏筆。王熙鳳平日里大把恩賞的那些仆從親戚,在后面其破敗的時(shí)候都沒(méi)有出面;然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥,卻在王熙鳳之女巧姐被賣(mài)到青樓的時(shí)候出手相救,這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的。
需要端架子的時(shí)候要合理適當地使用“架子”,這便于我們開(kāi)展工作,王熙鳳在賈府要是沒(méi)有點(diǎn)厲害勁是很難施展開(kāi)拳腳的;但是,不需要架子的場(chǎng)合端架子,就是濫用“架子”了,是愚蠢的,這么做只會(huì )使收益回報率趨近于零。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇7
我在小學(xué)五年級就開(kāi)始讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子,但我酷愛(ài)武俠小說(shuō),幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中,爸爸對此非常生氣,而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的金庸。他常常說(shuō):“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!
暑假時(shí),我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》,但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁,看了幾回,就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。
到了六年級,我對詩(shī)歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中,看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī),出于愛(ài)好,我就問(wèn)“爸爸,《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句?”“那當然!备赣H順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!碑敃r(shí)我認為這句話(huà)太棒了。
于是,我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》,這次是在強烈的愛(ài)好中去讀,但除了燈謎、詩(shī)歌之外,對別的內容,我依然不大感興趣,但我仍去看,去讀。父親告訴我,書(shū)中許多人物的`名字都有諧音,可一開(kāi)始的我并沒(méi)有發(fā)現,只好借助于工具書(shū),書(shū)中是這樣寫(xiě)的:“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著(zhù)錯,便為人上人’,實(shí)可謂僥幸!
確實(shí),曹雪芹給人物起名時(shí),的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隱去,便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中,有一謎,乃賈母作;猴子身輕站樹(shù)梢。答案是荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單,可賈母為何會(huì )出呢?有什么寓意?當時(shí)我一概不知,直到后來(lái),我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結局。
類(lèi)似的手筆有很多,現在,我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習多么緊張,都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度,我都受益匪淺。的確是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!卑!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇8
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的'低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇9
讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),我的心里充滿(mǎn)了惆悵,為書(shū)中的主人公美好的愛(ài)情得不到善終而遺憾,為作家曹雪芹的妙筆點(diǎn)贊,他將書(shū)中眾多的人物形象,以獨特不一的筆觸刻畫(huà)得淋漓盡致。如:林黛玉冰心玉壺,晶瑩剔透;純如赤子,一往情真;王熙鳳圓滑世故,城府堪深,玩弄權術(shù),阿諛?lè )畛。賈寶玉,才智甚高,讀書(shū)甚廣,輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅,八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細筆下,書(shū)中人物栩栩如生,仿佛就活在了現代,讓我再次親臨其境,親眼見(jiàn)識一下黛玉的清秀之貌;認識風(fēng)流倜儻的寶玉哥哥,見(jiàn)證他們唯美的愛(ài)情。目睹個(gè)中場(chǎng)景,叫醒他們,勇敢做自己,雖是幻想,卻也美麗。因為我實(shí)在見(jiàn)不得有情人被殘忍的分離,傷心人整日泡在淚缸里。
“自古紅顏多薄命”,黛玉年紀輕輕就香消玉損,的確讓讀者深感惋惜。一個(gè)十幾歲的妙齡女子,容貌靚麗脫俗,按理來(lái)說(shuō),應該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,活力四射的時(shí)光,她卻偏偏多愁傷感,尤見(jiàn)猶憐,很自然的就會(huì )引發(fā)讀者的`憐憫之心;赝适虑榫,仔細看看黛玉個(gè)人的性格特點(diǎn),她是敏感、細心、絕頂聰明,悟性極強。她在對待和寶玉的感情問(wèn)題上常常表現過(guò)分自卑,猜疑和憂(yōu)慮,既不相信自己,更不相信別人。她的敏感是因為她寄人籬下,每一步都走得小心翼翼,也因此養成了多疑的性格,家道中落對黛玉造成的影響就是:敢愛(ài)而不敢言,只有把愛(ài)深深地放在心中,期待著(zhù)別人能幫她一把,把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫,形成了強烈的依賴(lài)感。只把著(zhù)了一個(gè)救命的稻草,信守愛(ài)情,正所謂,愛(ài)至深,傷也深。再加上身體上的先天虛弱,黛玉對事物的反應比較消極,什么事多從其反面來(lái)考慮,這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。最后,黛玉為愛(ài)情付出了自己的生命,紅顏薄命,就是這樣的。
感恩曹大作奉獻出了這么一部了不起的作品。我將會(huì )反復去讀它,因為它確實(shí)深奧,書(shū)中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當中,仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書(shū)中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;黛玉的故事將會(huì )刻在我的記憶深處,愿天下有情人都成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇10
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!”聲韻凄惋,銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出,我的心仿佛也隨著(zhù)曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就對這首曲子情有獨鐘,有哪一種情,比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢(mèng)》,不知道為什么?總是覺(jué)得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中,最完美的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的感情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,到長(cháng)大的心生愛(ài)念,這是多么自然、純潔、完美。然而,正因生不逢時(shí),正因當時(shí)林黛玉的“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍,“因此賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜愛(ài)他的!币虼送忾_(kāi)孤立無(wú)援,無(wú)權無(wú)勢的地位。又正因賈母與王夫人為了維護自己的利益,處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段感情被無(wú)情地扼殺,最后他們的結局自然可想而知,落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!钡腵悲慘局面。
而從書(shū)中,我們也能夠看出曹先生的驚世才華,那凄涼柔媚的葬花詞,即使是百煉鋼也能變成繞指柔!耙荒耆倭,刀劍雙寒嚴相逼,”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污濁陷渠溝!币皇自峄ㄔ~,就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落,這使我對封建制度的痛恨加深了一步,盡管《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)里面,帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性,但它既是女性的頌歌,又是女性的杯具。
我是個(gè)感性的人,為什么有情人不能終成眷屬呢,難道門(mén)當戶(hù)對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?我不懂,但我只期望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇11
我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》,是我最喜歡的一部小說(shuō),讀完它后我感觸很深。要說(shuō)說(shuō)我的感受,并不像著(zhù)名作家冰心說(shuō)的“滿(mǎn)紙慌唐言,一把辛酸淚”,它揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,當時(shí)朝代女子的悲慘命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的人多如云,每個(gè)人都有他們的個(gè)性和特點(diǎn),其中讓我印象比較深刻的無(wú)疑是林黛玉,賈寶玉,薛寶釵三個(gè)重要人物,還有王熙鳳。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),不過(guò)我發(fā)現他的優(yōu)點(diǎn)就是善于溝通,性格溫順,不常會(huì )發(fā)脾氣,深得姐妹們的喜愛(ài),與他的姐妹們相處的甚好。我發(fā)現他最大的缺點(diǎn)就是柔柔弱弱,性子膽小,就是因為他的這個(gè)缺點(diǎn),造成了許多的悲劇。就如那一出:在王夫人午睡時(shí),因寶玉調戲金釧,金釧也與他開(kāi)起玩笑,頗有些調情,不料被王夫人聽(tīng)見(jiàn),可寶玉一見(jiàn)王夫人起來(lái),就自個(gè)溜走了。王夫人憤怒地將金釧攆回家去,金釧于是含羞投井自殺。還有那么一出:話(huà)說(shuō)王夫人檢抄大觀(guān)園時(shí),硬是把晴雯攆了出去,而寶玉卻只是眼巴巴的看著(zhù),直到晴雯病死。如果說(shuō),他不是那么的柔柔弱弱,有勇氣的話(huà),他還是可以阻止這些悲劇發(fā)生的,畢竟那是他自己的母親,但是他卻沒(méi)有這么做,眼睜睜的看著(zhù)這些事發(fā)生,而后獨自自責。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,是個(gè)極其敏感的人,造成她這種性格的原因是因為她從小就得了病,而且長(cháng)期寄人籬下。她給大觀(guān)園里的眾多姐妹和王夫人的'印象也并不好,讓我不解的是,她這樣性格的人如何就能獲得賈寶玉的喜歡,而那個(gè)端莊穩重,豁達大度的“寶姐姐”不能獲得寶玉的喜愛(ài),薛寶釵性格好,人緣極好,處事也很好。她還頗有心機, 就如那一出:話(huà)說(shuō)薛寶釵在滴翠亭撲蝶,無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)兩丫頭小紅、墜兒在談些私情話(huà),但為了讓她們以為她沒(méi)有聽(tīng)到她們的談話(huà),嫁禍給了林黛玉。不過(guò)寶釵比黛玉還是好很多的,可惜她與寶玉無(wú)緣!
說(shuō)到處事好的還有王熙鳳,她是最潑辣的一個(gè)人,心直口快,處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子,卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數史湘云了,她的心機不如寶釵,文學(xué)不如林黛玉,可是她為人爽朗,風(fēng)流倜儻,作者筆下她是一個(gè)富有浪漫色彩、令人喜愛(ài)的女性。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我了解到人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇12
在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)起那些可恨又可憐的,提到有一個(gè)人,大家會(huì )覺(jué)得怎么能說(shuō)這個(gè)人可恨了。是的,這個(gè)人看不出可恨,也并不覺(jué)得可恨,可是為什么還說(shuō)他可恨呢?因為他是大觀(guān)園的破壞者,他宣告著(zhù)大觀(guān)園青春頌歌的終結。這個(gè)人是誰(shuí),沒(méi)錯,就是王夫人,寶玉的母親王夫人。
寶玉的母親王夫人,是四大家族中王家的千金,從小說(shuō)中來(lái)看,她是一個(gè)不善言辭,嘴笨的,吃齋念佛的富家太太。
說(shuō)她可恨,根本就看不出來(lái)她哪里可恨。但是,她主持的抄檢大觀(guān)園,預告了這個(gè)青春王國的破滅。
抄撿檢觀(guān)園,趕走了晴雯,入畫(huà),司棋,而且薛寶釵在第二天馬上就搬出去住,再也沒(méi)來(lái)。抄檢大觀(guān)園這個(gè)行為粉碎了大觀(guān)園這個(gè)青春王國的夢(mèng)。
大觀(guān)園是以寶玉為首的年輕人吟詩(shī)作賦的地方,在這里面,人人都是平等的,一切都是美好。大觀(guān)園可以說(shuō)是一片凈土,但是王夫人主持的抄檢大觀(guān)園卻硬生生地打碎了這個(gè)夢(mèng)。
可以說(shuō),王夫人是大觀(guān)園的破壞者,也是終結者。從這個(gè)角度上來(lái)看,王夫人是可恨的`。
王夫人行為可恨還有一個(gè)地方。賈政暴打寶玉,王夫人得知消息之后,匆匆趕來(lái),看到寶玉打成這樣,突然想起賈珠,居然叫著(zhù)賈珠哭著(zhù),“若有你活著(zhù),便死一百個(gè)我也不管了!
意思就是說(shuō),如果有賈珠,寶玉她便不管了!拔沂且驗闆](méi)有賈珠,才要你。如果有賈珠,我早就不要你了!闭垎(wèn),寶玉是不是真的是親生的。在小凳上被父親打得面白氣弱,小衣全是血漬的寶玉,聽(tīng)到母親說(shuō)這句話(huà),心里不知是何滋味!拔胰缃褚褜⑽迨畾q的人,只有這個(gè)孽障……今日越發(fā)要他死,豈不是有意絕我!痹谕醴蛉诵闹,寶玉到底是什么呢?到底有沒(méi)有寶玉一習之地呢?
一個(gè)母親,對著(zhù)自己的兒子說(shuō)出這樣的話(huà),真的是有點(diǎn)過(guò)分。
王夫人表面吃齋,但是內心對權利是非?粗氐。大家都知道,榮國府是二房理家,也就是王夫人理家?赡芗姨,王夫人老了,所以她作媒,榮國府大房賈赦的兒子賈璉娶了王夫人的侄女王熙鳳,讓王熙鳳幫著(zhù)理家。表面上看王熙鳳在賈府擁有很大的權力,但實(shí)際上真正的董事長(cháng)是王夫人,王熙鳳只是經(jīng)理而已,王熙鳳什么事都要向王夫人報告的。王熙鳳做得不好,王夫人馬上就指責她。王夫人看似念佛,對權利還是十分看重的。
王夫人對寶玉的態(tài)度,對權利的態(tài)度,看起來(lái)也并不可愛(ài)。但是,反過(guò)來(lái)看王夫人,王夫人也是很可憐的。
王夫人嫁給賈政,有二子一女,長(cháng)子賈珠雖很優(yōu)秀,但卻早亡。女兒元春也很優(yōu)秀,卻在宮中,一年見(jiàn)不了幾次面。在身邊的只有寶玉,可是寶玉并不是當時(shí)人們所認為的優(yōu)秀的孩子,不愛(ài)讀書(shū),也不討賈政的喜愛(ài)。在古代,母憑子貴,賈珠死了,那么只能靠寶玉?墒菍氂駥(shí)在是不得賈政的喜愛(ài)。還好,有賈母,寶玉是賈母帶大,所以與賈母有深厚的感情。只要賈母在,寶玉在賈府中的地位就有一席之地。所以,寶玉好,她才好。沒(méi)有寶玉,也就沒(méi)什么她。
王夫人已年老色衰,小說(shuō)中多次寫(xiě)到賈政白天與王夫人商量事情,晚上是到趙姨娘那邊睡覺(jué)的。也就是說(shuō),王夫人與賈政是名存實(shí)亡,也不得賈政疼愛(ài)。所以,王夫人才只好吃齋念佛,尋找精神安慰。
王夫人對權利的看重,也可以看做是為了保護自己。在一個(gè)侯門(mén)之家,如果在這個(gè)家沒(méi)有地位,也是很可憐的。像邢夫人。再說(shuō),賈政除了王夫人之外,還有趙姨娘等人。如果自己沒(méi)有權利,那么在這個(gè)家可想而知,一定過(guò)得很不好。
王夫人打擊大觀(guān)園,也是為了寶玉的名聲,她也怕寶玉做錯什么事。寶玉一旦保不住,她也保不住。所以,她的許多做法也是不得已。
王夫人,有時(shí)候看起來(lái)并不是那么可愛(ài),有點(diǎn)討厭。但她也是可憐的,為了保護自己,做出的過(guò)度防范。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇13
假期,我閱讀了四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》,越讀越愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》主要以榮國府的日常生活為中心,講述了賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情婚姻悲劇以及大觀(guān)園中的點(diǎn)滴瑣事。
其中最讓我印象深刻的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵了。賈寶玉是賈政的兒子,出生時(shí)嘴里含著(zhù)一塊玉,于是起名“寶玉”。寶玉很調皮,不喜歡讀書(shū),整天只喜歡和迎春、惜春等姐妹玩在一起。林黛玉因為母親去世,于是投奔祖母,來(lái)了賈府居住。寶釵不但長(cháng)得漂亮,還談吐大方、舉止優(yōu)雅,大家都喜歡她。三人愛(ài)恨糾葛,黛玉因寶釵與寶玉的婚姻郁郁而終,寶玉因黛玉的離世而皈依佛門(mén),寶釵則回到了娘家。
看完這本書(shū),心里覺(jué)得酸溜溜的。以前的'人們不能自主掌握命運,書(shū)里大部分人都不思進(jìn)取,只會(huì )依靠家族勢力安逸生活。故事中,寶玉深?lèi)?ài)著(zhù)黛玉,而賈府卻堅決要將寶釵嫁給寶玉,這個(gè)事件從一開(kāi)始就注定寶玉皈依佛門(mén)的結局。有人覺(jué)得黛玉的死是悲慘的,但我覺(jué)得寶釵的命運更讓人憐憫,你們覺(jué)得呢?
如今,社會(huì )越來(lái)越好,我們不能一味地接受家人的安排,應該更加勤奮,敢于創(chuàng )新,表達我們的所思所想,天天向上。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇14
妙玉,在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一,是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑,居于大觀(guān)園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐,極端美麗、博學(xué)、聰穎,但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧,也不愛(ài)富。如果說(shuō)她嫌貧,那么她便不會(huì )和邢岫煙交往,并且“關(guān)系極好”。同樣的,妙玉也不愛(ài)富,她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶,但是并不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候,妙玉是“并不甚留,回身便把寺門(mén)閉了”。而后來(lái)第76回,同樣景,妙玉送黛玉、湘云出門(mén),是一直目送她們走遠,看不見(jiàn)她們的背影后才將院門(mén)關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的`對比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛(ài)富的人。至于為什么討厭劉姥姥,她單純只是討厭臟而已,過(guò)分的潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的,就算她討厭劉姥姥,至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣(mài)錢(qián)度日。
妙玉不守佛門(mén)清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭,既然帶發(fā)修行不是出于自己的選擇,那么就沒(méi)必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活,要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇15
一個(gè)偶然的機會(huì ),我擁有了一本《紅樓夢(mèng)》。當我翻開(kāi)它時(shí),我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展,笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
我常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的'、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉,寶玉!比缓笏肋h的離開(kāi)了這個(gè)世界。
雖然她的故事結束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇16
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng),情天情;们樯。
俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個(gè)請棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢(mèng),讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng),就會(huì )有一百種理解!從不同的角度,會(huì )有不同的感受。我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細琢,我只能傾心于我的感覺(jué),那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。
誠然,《紅樓夢(mèng)》里遠不止這三個(gè)人物,然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確,《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅是一部情愛(ài)史,但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛(ài)背后,暗藏著(zhù)封建婚姻觀(guān)念的牢靠枷鎖,但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛(ài)情的結局象征著(zhù)故事的結尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運無(wú)疑是個(gè)悲劇,從她的誕生,到進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛(ài),她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子,自小跟從賈雨村學(xué)習就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府,與姐妹們作詩(shī)習文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí),唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見(jiàn)此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩(shī),黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。
同時(shí),黛玉是個(gè)敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺(jué)要步步留心,時(shí)時(shí)在意。最終養成了愛(ài)計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的,對撞見(jiàn)寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想面對自己真實(shí)的愛(ài)情,但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的.性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿(mǎn)著(zhù)叛逆,雖去過(guò)學(xué)堂,念著(zhù)四書(shū)五經(jīng),然而卻一心厭惡官場(chǎng),討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著(zhù)格外的親近,從小就被女子包圍著(zhù),甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱(chēng)女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對身邊的丫鬟總是呵護有加,平等對待,這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無(wú)奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情,他對自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛(ài)上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰,而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇17
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的.命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當戶(hù)對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇18
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù),如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性,大多以反角或配角登場(chǎng),即使不是反角或配角,也多以不十分光彩的形象出現!都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之,毅然沖破這一牢籠,撥云見(jiàn)日,還真理于人間。
他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性,大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明,潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命,還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”,說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機,與女子有關(guān)。他說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識,皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余,悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集,以告天下;我之罪固所不免,然閣中歷歷有人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護編短,一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳,即為女兒作傳,亦即為年輕的、充實(shí)的'、純潔的女性作傳,表現這一類(lèi)女性的美的生命和生命的美,以及這種美的被毀滅,。由此,曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù),如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性,大多以反角或配角登場(chǎng),即使不是反角或配角,也多以不十分光彩的形象出現!都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之,毅然沖破這一牢籠,撥云見(jiàn)日,還真理于人間。他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性,大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明,潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇19
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的.興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想像,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇20
它并非僅僅只像一般愛(ài)情小說(shuō)一樣只抒寫(xiě)愛(ài)情,更多的是透過(guò)對男女主人公的凄美愛(ài)情故事來(lái)書(shū)寫(xiě)賈府從繁盛到衰敗的歷程,它是家庭矛盾和社會(huì )矛盾相結合,并賦予家庭矛盾以深刻的社會(huì )矛盾的內容。
《紅樓夢(mèng)》以甄士隱為線(xiàn)索開(kāi)頭,敘寫(xiě)了寶黛的前世緣,再以賈雨村與冷子興的對話(huà)來(lái)引出賈府的近況。這二位在小說(shuō)中也起著(zhù)至關(guān)重要的作用,是賈雨村帶黛玉進(jìn)入賈府,蒙林如海的推薦得以從賈府那里討得一官半職,然而他做官的第一件官司就與其的恩人有關(guān),但是他卻撇下恩情轉而奉承薛氏一族,人心的衰莠,政治的黑暗,世風(fēng)的澆漓。
另一個(gè)展現榮寧二府繁榮的就是林黛玉了,其從角門(mén)而入,通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞?wù)宫F二府的奢華。林黛玉是曹雪芹的筆下的重要人物,是賈母的孫女,是與寶玉青梅竹馬的人,是被封建禮教和封建婚姻制度所迫害的人,但同時(shí)也是封建貴族階級的叛逆者。然而林黛玉也擁有封建傳統觀(guān)念,這與她的叛逆是共存的,如她在第四十二回中能夠聽(tīng)取寶釵的建議不再看“邪書(shū)” 又如在第八十二回中黛玉說(shuō):“把我的龍井茶給二爺沏一碗,二爺如今念書(shū)了,比不得頭里!薄拔覀兣杭译m然不要這個(gè),但小時(shí)候跟著(zhù)你們雨村先生念書(shū)曾看過(guò)。內中也有近情近理的,也有清微淡遠的,那時(shí)候雖不大懂,也覺(jué)得好,不可一概抹倒。況且你要取功名,這個(gè)也清貴些!
林黛玉出身于世襲侯爵的.“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的,思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方,加之父母鐘愛(ài),把她當作男孩來(lái)培養教育,使得她的思想比較開(kāi)放,才華橫溢。后由父母早喪,她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”,“一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下,黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè )幸福。但同時(shí),險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格,她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。也正是因此,她與寶玉之間的愛(ài)情注定是場(chǎng)悲劇。
但也正是由于林黛玉出生于世襲侯爵的“清貴之家”,她在根本觀(guān)點(diǎn)上所表現出來(lái)的仍是貴族階級的一個(gè)大小姐。如第六十二回中在探春理家之后,黛玉評論說(shuō):“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事,心里每常閑了替算著(zhù),出的多,進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接!北砻魉龑τ谂c自己休戚相關(guān)的賈家家族命運的關(guān)心。又如第二十二回中林黛玉冷笑道:“問(wèn)得我倒好。我也不知為什么緣故。我原是給你們取笑兒的,拿著(zhù)我比戲子,給眾人取笑!备怀龅谋憩F了她的階級優(yōu)越感以及對于社會(huì )低賤的人們的輕視。
林黛玉的才氣是無(wú)人可比的,讀者應該都對第三十八回中《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)》印象尤為深刻,那是寧榮二府的“繁盛”“巔峰”時(shí)期!对伨铡 一首為三首之冠,被評為第一!昂炼颂N秀臨霜寫(xiě),口角噙香對月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美,合諸美于兩句詩(shī)中,構思新穎,造句巧妙,確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句!皾M(mǎn)紙自憐題素怨”,寫(xiě)出了黛玉平素多愁多病,自怨自艾的情狀;“片言誰(shuí)解訴秋心”,道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái),歌詠菊花的亮節高風(fēng),也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。而第二首《問(wèn)菊》則道出了她清高孤傲,目下無(wú)塵的品格!捌月锻ニ笔恰对峄ㄞo》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜劍”,榮府內種種惡濁的現象形成有形無(wú)形的刺激,使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中!傍櫄w蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情!肮聵税潦蕾烧l(shuí)隱,一樣花開(kāi)為底遲?”這兩句膾炙人口的名句,與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn),莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除頭聯(lián)之外,領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句,問(wèn)得巧而且妙,正如湘云說(shuō):“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對!薄毒諌(mèng)》不妨說(shuō)成為黛玉結局的暗示。以擬人的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境,,實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思,帶有明顯的讖語(yǔ)的意味!昂驮瓢樵隆,已經(jīng)有些不祥;“登仙”,則又是“死亡”的代詞!暗窍煞悄角f生蝶”,是說(shuō)死去登上仙籍不是我所希望的;“憶舊還尋陶令盟”,等于說(shuō)重結繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗的氣氛。想必大家仍記得黛玉在葬花的時(shí)候所吟的《葬花吟》吧,是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻,其中仍然有著(zhù)一種抑塞不平之氣!傲z榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”豈不是對長(cháng)期迫害著(zhù)她的冷酷無(wú)情的現實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝!眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí),所表現出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這正是林黛玉的“叛逆”,她對于那個(gè)封建時(shí)代的含蓄的,委婉的控訴。
另外林黛玉還值一提的就是她的眼淚,第一回中那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無(wú)水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了!边@就為寶黛的愛(ài)情奠下了一生的眼淚。如第三回寶玉與黛玉初次見(jiàn)面,有寶玉摔玉一段情節。林姑娘正在這里傷心,自己淌眼抹淚的,說(shuō)“今兒才來(lái)了,就惹出你家哥兒的狂病來(lái)。倘或摔壞了那玉,豈不是因我之過(guò)!比绲诙呋刂械摹伴L(cháng)歌當哭”的《葬花吟》;第二十九回《癡情女情重愈斟情》“賭氣向頸上抓下通靈玉來(lái),咬牙狠命往地下一摔道:‘什么勞什子,我砸了你完事!’……寶玉見(jiàn)沒(méi)摔碎,便回身找東西來(lái)砸。林黛玉見(jiàn)他如此,早已哭起來(lái),說(shuō)道:‘何苦來(lái),你摔砸那啞巴物件!有砸他的,不如來(lái)砸我!’”襲人勸寶玉說(shuō),倘若砸壞了,妹妹心里怎么過(guò)得去。黛玉“聽(tīng)了這話(huà)說(shuō)到自己心坎兒上來(lái),可見(jiàn)寶玉連襲人不如,越發(fā)傷心大哭起來(lái)”,剛吃下的香薷飲解暑湯也“哇”的一聲吐了出來(lái)。又如第三十四回《情中情因情感妹妹》寶玉挨了他父親賈政狠狠的笞撻,黛玉為之痛惜不已,哭得“兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般”。再如第五十七回《慧紫鵑情辭試忙玉》黛玉一聽(tīng)此言,李媽媽乃是經(jīng)過(guò)的老嫗,說(shuō)不中用了可知必不中用!巴邸钡囊宦晫⒏怪兄幰桓艈艹,抖腸搜肺,熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣。一時(shí)面紅發(fā)亂,目腫筋浮,喘的抬不起頭來(lái)。紫鵑忙上來(lái)捶背。黛玉伏枕喘息半晌,推紫鵑道:“你不用捶,你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)!”從這些都不難看出黛玉對于寶玉的真心,她對于寶玉的愛(ài)是把寶玉的生命看得比自己生命更重要的真正罕見(jiàn)的愛(ài)!是對寶玉不自惜的痛惜,是對他的關(guān)愛(ài)與不舍,是對他的深深的愛(ài)。然而到了最后由于鳳姐的安排,黛玉對寶玉的誤會(huì ),黛玉也是在眼淚中去世,但是或許黛玉臨死的眼淚中也擁有對寶玉的不舍與擔憂(yōu),害怕他在自己死后不珍惜他自己的生命,這是一種愛(ài)與恨交織的眼淚,其中也有對于封建的反抗,叛逆。
總而言之,林黛玉的藝術(shù)形象深入人心,令人同情。她那紛繁復雜的性格,明顯的弱點(diǎn),和敢于反抗、追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到,她就我們所熟識的人,是為我們深深喜愛(ài)的人。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》塑造了虛幻而又典型的封建的大家族,“金陵十二釵”,形形色色的人物有待我們去進(jìn)一步的欣賞及理解。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇21
一二年級,我就開(kāi)始閱讀了《紅樓夢(mèng)》少兒版,那時(shí)我對這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級時(shí),我開(kāi)始閱讀了《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)。捧起《紅樓夢(mèng)》,我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節所吸引,而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀,更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……于是,多次閱讀了《紅樓夢(mèng)》,我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶,那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線(xiàn)作為方向,寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事,種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地,也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇,也有寶玉挨打。情節引人入勝,人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費了多少心血!他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現實(shí)的美夢(mèng),他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級婚姻的幻夢(mèng),他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是,透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香,雨中飄來(lái)清清的茶香,讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節和人物上畫(huà)下了大功夫,而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō),在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現67次,就這個(gè)“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中,清香的茶也在《夢(mèng)》中!都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗,一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的`窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì )從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出,這味道會(huì )引著(zhù)你一遍又一遍地品讀著(zhù)這本茶與酒的混合品。
看,她正在拿取樹(shù)枝上的雪塊,用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧,那小廝正在偷偷潛入廚房,正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲,有個(gè)客人來(lái)訪(fǎng),這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔,大家喝多了酒,正拿甘蔗汁醒酒呢……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇22
讀到第四十八回,香菱學(xué)詩(shī),有疑問(wèn)。照理說(shuō),香菱是薛家的丫鬟,近水樓臺,香菱找寶釵教她寫(xiě)詩(shī)會(huì )更方便,怎么倒是找離得遠的黛玉呢?舍近求遠,所為何來(lái)?讓我們一起來(lái)找答案吧。
1、事實(shí)上,香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。
話(huà)說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門(mén),寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”,香菱自是滿(mǎn)心歡喜,并趁機笑道:“好姑娘,你趁著(zhù)這個(gè)功夫,教給我作詩(shī)罷!睂氣O笑道:“我說(shuō)你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái),先出園東角門(mén),從老太太起,各處各人你都瞧瞧,問(wèn)候一聲兒,也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由,你只帶口說(shuō)我帶了你進(jìn)來(lái)作伴兒就完了;貋(lái)進(jìn)了園,再到各姑娘房里走走!
聽(tīng)這話(huà),寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請求。在寶釵看來(lái),香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”,把一眾人等關(guān)系協(xié)調好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”的典型儒家價(jià)值觀(guān)。這種觀(guān)念,在寶釵是偶然還是常態(tài)?這就要看寶釵的成長(cháng)歷程。
薛寶釵父親在的時(shí)候,極愛(ài)此女,讓她讀書(shū)識字。自父親死后,哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度,不能安慰母親,她便不以書(shū)字為念,只留心針鑿家計等事,好為母親分憂(yōu)代勞?梢(jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子,很能看清現實(shí),選擇對家庭對生存而言更重要的事,而不是耽于讀書(shū)、耽于幻想。
再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回,史湘云來(lái)怡紅院看寶玉,又遇上賈雨村來(lái)訪(fǎng),要會(huì )寶玉,寶玉不愿去見(jiàn),湘云便勸了些“該常常地會(huì )會(huì )這些為官為宰的人們,談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”之類(lèi)的話(huà),寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話(huà),上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回,他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去,他就咳了一聲,拿起腳來(lái)走了!庇纱丝梢(jiàn),儒家的倫理道德觀(guān)念深入寶釵之心,寶釵雖然讀過(guò)書(shū),主張寶玉走仕途經(jīng)濟之路,但并不推崇女孩子讀書(shū),認為“女子無(wú)才便是德”,是封建社會(huì )儒家價(jià)值觀(guān)的鐵桿粉絲、有力擁蹵,所以香菱學(xué)詩(shī)的.請求被她不假思索毫不猶豫地駁回,而建議她去做好人情世故這篇現實(shí)文章。
2、再看黛玉這邊,黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。
不管是神話(huà)中身為絳珠仙草,承天地之靈氣,甘露之灌溉,還是現實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng),敏感細膩,纖弱多情,都是一種詩(shī)意的存在!且看她的菊花詩(shī)、葬花吟,都達到了人詩(shī)合一的化境!再看黛玉香菱同為孤女,命運多舛,自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事,黛玉說(shuō):“什么難事,也值得去學(xué)?”其實(shí)是毫不猶豫地滿(mǎn)口應承了!
雖然黛玉知識沒(méi)有寶釵多,但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩(shī)才,在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現了出來(lái)!镑煊竦溃骸裁措y事,也值得去學(xué)?不過(guò)是起承轉合。當中承轉是兩副對子:平聲對仄聲;虛的對實(shí)的,實(shí)的對虛的。若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的!薄镑煊竦溃骸阒宦(tīng)我說(shuō):你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了,然后再讀一百二十首老杜的七言律,次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子,然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人,不用一年功夫,不愁不是詩(shī)翁了!’”這些言語(yǔ)體現出黛玉讀過(guò)很多書(shū),而且有了自己的作詩(shī)的經(jīng)驗和體會(huì )。
而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中,黛玉循循善誘、不厭其煩,再三鼓勵香菱去思考去琢磨,自己體悟寫(xiě)詩(shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下,香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系,跟黛玉這個(gè)好老師的引導自然也關(guān)系重大。在這里,林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的林黛玉,而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱(chēng)職、循循善誘的好老師!
而當香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)的時(shí)候,“寶釵因笑道:‘我實(shí)在聒噪的受不得了!一個(gè)女兒家,只管拿著(zhù)詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話(huà),說(shuō)不守本分。'”這再一次明顯體現了寶釵對香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比;蛟S可以說(shuō),寶釵活在現實(shí)中,接地氣;黛玉活在理想里,有詩(shī)意。不過(guò)詩(shī)歌之于黛玉香菱而言,也許正是她們短暫逃避苦難現實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。
《紅樓夢(mèng)》之精微細膩,實(shí)在值得一品再品。記得平日里語(yǔ)文老師再三跟我們說(shuō),好的作者不會(huì )自己站出來(lái)評價(jià)書(shū)中的人物、表達觀(guān)點(diǎn),而是通過(guò)他們自己的動(dòng)作語(yǔ)言神態(tài)心理等描寫(xiě)來(lái)展現他們自己,讓讀者去理解體會(huì ),形成自己的認識。我想,曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明,我就不清楚了。我只覺(jué)得,如果我是香菱,我也肯定會(huì )找黛玉學(xué)詩(shī)而不是寶釵,你呢?
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記篇23
再次翻開(kāi)紅樓夢(mèng),千紅一窟,萬(wàn)艷同悲,這沁芳猶存,留下最深印象的,竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊一百零八個(gè)女子中脫穎而出,我似乎仍能見(jiàn)她爽朗地笑著(zhù),不知疲絕地笑著(zhù)……我想,晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的人在如今也不多見(jiàn)了。
賈寶玉是這么評價(jià)晴雯的:其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。
晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧,可難逃脫噩運,終究,落了片白茫茫大地真干凈,在紅塵的一角,銷(xiāo)聲匿跡。
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。這書(shū)中的'精華集結了曹先生的心血,而這沁芳永存。之所以寫(xiě)晴雯,可能我覺(jué)得她像是一個(gè)古代的現代人,亦真亦幻,令人欷歔。紅樓夢(mèng),層層尋夢(mèng),那些姽婳伊人,娉婷少女,皆已隨風(fēng)消散為沙粒埋藏在書(shū)中。
開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。
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