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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-10-12 09:44:33 文婷 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記(通用31篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記(通用31篇)

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇1

  即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的.淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。

  既然入凡塵,即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵?蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂(yōu),不知我者謂我何求。

  世間無(wú)情,千萬(wàn)物事穿手過(guò),流水落花天地間。清靈黛玉,無(wú)人知心,四季逆旅,寂寞獨行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語(yǔ),化做墨香?蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò),她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,自己只是一匆匆過(guò)客,不會(huì )久留。

  周遭他人冷眼,黛玉獨自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無(wú)塵明鏡,照得纖微必顯,毫無(wú)遺漏。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇2

  看了紅樓夢(mèng)后,我的心久久不能平復。我看見(jiàn)了形形色色的女子,但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。

  我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚;蛟S“紅樓夢(mèng)”,真的只是紅樓的一場(chǎng)夢(mèng)。

  也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。

  “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的'傳統規律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

  看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。

  黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇3

  《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜?

  然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂(yōu)愁的時(shí)候,也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的.神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

  而在大觀(guān)園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆!

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇4

  這也不能全怪賈赦,因為封建社會(huì )中男人可以三妻四妾,而女人就應從一而終,這個(gè)問(wèn)題令人費解。古代女性,似乎很少說(shuō)“不”,她們的一生幾乎惟命是從,簡(jiǎn)直是一架酷似雕像又毫無(wú)反抗能力和斗爭意識的人肉機器,然而鴛鴦卻不想步這種女人的后塵,她懂得反抗,作出反抗,這是正確的獨樹(shù)一幟。

  <<紅樓夢(mèng)>>讀到現在,我忽然發(fā)現了一個(gè)平兒,盡管沒(méi)有國色天資,又不善吟詩(shī)作畫(huà),但是她的無(wú)怨無(wú)悔卻令人感動(dòng)。

  平兒是賈璉的小妾,既要服侍鳳姐,又要照顧賈璉,有時(shí)候還要打理一些事情,當當跑腿兒,幾乎沒(méi)有個(gè)人空間,平兒人如其名,平平凡凡,可是大觀(guān)園中這樣的人并不多。

  “物以稀為貴”,或許這不是平兒討人喜歡的理由,一個(gè)女孩子,被喚作是“老爺房里的.”,每天又在差遣和服侍中度過(guò),這容易嗎?賈璉是怕老婆的,但平兒不能讓賈璉在自己面前失去尊嚴,也不能大罵鳳姐不懂賢淑,站在天平的兩端,一樣的為難,唯一的答案,做一個(gè)人好難。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇5

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù),代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩重老練,嫻靜可愛(ài)的'薛寶釵,善于算計,媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運沉浮,其中所蘊含的人生哲理,世態(tài)人情,值得咱們去反復品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇6

  《紅樓夢(mèng)》作為我國古典名著(zhù)中的一本,使我受益匪淺!都t樓夢(mèng)》主主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì )到滅亡的整過(guò)過(guò)程,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),突出作者曹雪芹對當時(shí)封建社會(huì )的.不滿(mǎn),為咱們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷,讓咱們了解歷史,從歷史中悟出正真的道理。

  翻開(kāi)此書(shū),每一回的故事都使我刻骨銘心。然而,從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng )作的艱辛。當我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》時(shí),我真驚了!我為作者的伏筆震驚,也為當時(shí)的富貴人家震驚。大觀(guān)園,不知有多少個(gè)館樓,連吃一頓飯都如此講究,難道不令咱們震驚嗎?當我懷著(zhù)急迫的心情讀大結局時(shí),我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀,同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡,賈寶玉因林黛玉之死,看破紅塵,出家為僧。然而,因為社會(huì )轉變,賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當時(shí)社會(huì )的黑暗以及作者的心聲。

  在作者曹雪芹的筆下,紅樓夢(mèng)繪聲繪色的千古流傳。

  千古情仇,紅樓一夢(mèng)!

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇7

  讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假,遇到連續陰雨天氣,我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番!都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應有盡有,有些內容讀不懂,只感覺(jué)到意境深奧,玄妙無(wú)比。

  但是,對《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命,尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和咱們差不多,象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等,其命運各不相同。當墜兒偷了平兒(女主人王熙鳳的貼身大丫鬟,在丫鬟中的地位很高,是賈璉的屋內人)的蝦須鐲的事兒被病中的.王熙鳳知道后,說(shuō)道,就像對待可兒偷玉一樣,將“她”跪在碎瓷瓦上,讓太陽(yáng)曬,不給吃飯喝水,看她招不招?可兒受得住折磨嗎?答案是否定的;再看晴雯,就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻,不趨炎附勢,與襲人、秋痕、碧月不一氣,看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸,見(jiàn)不得人的事,被那些人暗地里告了狀,被王夫人大罵是“狐貍精”,“寶玉全被勾引壞了”,把晴雯攆出大觀(guān)園,最后,晴雯以死抗爭。

  在抄檢大觀(guān)園一回,司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài),事情暴露后,被逼走投無(wú)路,結果雙雙殉情;鴛鴦的命運又是不同。

  賈府里所發(fā)生的這些事太多,作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇8

  四大名著(zhù)是我最早擁有的書(shū)籍與我相伴多年,擱置于書(shū)櫥中,歲月的痕跡使之泛黃而陳舊。雖有“少不讀紅樓,老不看三國”之說(shuō),我卻偏偏逆其道而行。小時(shí)候捧著(zhù)厚厚的'《紅樓夢(mèng)》趴在床頭似懂非懂的翻閱著(zhù),到成年后獨愛(ài)在夜深人靜的夜晚靜心品讀。

  一個(gè)人走進(jìn)紅樓的世界,看大觀(guān)園里小橋流水、仙花馥異,但見(jiàn)香榭樓閣、畫(huà)棟雕檐;看粉黛佳人情韻雅潔,結社吟詩(shī),才華橫溢,識眾須眉男子不若彼裙釵,卻敵不過(guò)紅顏薄命;看盡金陵賈、史、王、薛四大封建貴族從鼎盛走向衰敗,最終落得家業(yè)凋零、金銀散盡,樹(shù)倒猢猻散。這樣的紅樓讀來(lái)蕩氣回腸,驚心動(dòng)魄。

  《紅樓夢(mèng)》這樣一本古典小說(shuō)何以讓古今眾人為之癡狂沉迷?許是它的誕生本就是迷一樣的存在。關(guān)于它的作者、版本、脂硯齋評以及散失的佚稿眾說(shuō)紛紜,許多派系也爭相出籠,“紅學(xué)”應運而生。不少知名的學(xué)者文人也都是紅迷代表如:王國維、蔡元培、胡適、張愛(ài)玲等。由于研究者、愛(ài)好者眾多使得“紅學(xué)”分外熱鬧。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇9

  妙玉,在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一,是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑,居于大觀(guān)園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐,極端美麗、博學(xué)、聰穎,但也極端孤傲、清高。

  妙玉既不嫌貧,也不愛(ài)富。如果說(shuō)她嫌貧,那么她便不會(huì )和邢岫煙交往,并且“關(guān)系極好”。同樣的,妙玉也不愛(ài)富,她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶,但是并不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候,妙玉是“并不甚留,回身便把寺門(mén)閉了”。而后來(lái)第76回,同樣景,妙玉送黛玉、湘云出門(mén),是一直目送她們走遠,看不見(jiàn)她們的背影后才將院門(mén)關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的對比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛(ài)富的人。至于為什么討厭劉姥姥,她單純只是討厭臟而已,過(guò)分的.潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的,就算她討厭劉姥姥,至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣(mài)錢(qián)度日。

  妙玉不守佛門(mén)清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭,既然帶發(fā)修行不是出于自己的選擇,那么就沒(méi)必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活,要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇10

  最近,我一直在讀《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是很難讀懂的一部小說(shuō),更是一部非常偉大的文學(xué)作品,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如林黛玉、賈寶玉等,曹雪芹花費了十年時(shí)間,刪改五次完成的,具有十分深邃的.意味。

  故事是從女?huà)z補天多了一塊大石頭說(shuō)起的,這塊大石頭經(jīng)過(guò)女?huà)z的煅煉之后,已經(jīng)通了靈性,變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后,發(fā)生了許多故事,這就是《石頭記》的緣來(lái)。

  其中,我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國府》這一節。以前,我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥的大名,現在,終于知道關(guān)于劉姥姥的故事了。

  劉姥姥帶著(zhù)小孫子板兒來(lái)到榮國府,看到了許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西,如不停擺動(dòng)的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴,還得到了20兩銀子的資助,作者把劉姥姥的一舉一動(dòng)都描寫(xiě)得惟妙惟肖,把她的心理活動(dòng)也描寫(xiě)的十分生動(dòng)。語(yǔ)言卻很生活化,把故事講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。

  讀這部作品,需要細細讀,慢慢品。我想:《劉姥姥一進(jìn)榮國府》的故事,也飽含著(zhù)現實(shí)生活中的“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”吧,曹雪芹因為歷盡了滄桑,才寫(xiě)出了傳唱千古的《紅樓夢(mèng)》。

  我會(huì )認真讀《紅樓夢(mèng)》的。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇11

  寒假里,我閱讀了著(zhù)名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著(zhù),圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的`是這些人物的塑造。

  給我印象最深的是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感,而且小心眼,我喜歡活潑開(kāi)朗的人。但是她及其富有寫(xiě)作才華,作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻,這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。

  我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩重、大方,是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí),她還向林黛玉提出意見(jiàn),告訴她藥方的不足之處,并把對林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當不錯的女孩。

  我還比較欣賞一個(gè)不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(cháng),是個(gè)粗俗的農民。但她十分有良心。以前在她自己家沒(méi)有錢(qián)花的時(shí)候,賈家幫助過(guò)她;等到賈家窮困潦倒時(shí),算不上富裕的她卻能拔刀相助,是一個(gè)正直的人。

  在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),常常有令人垂淚的時(shí)候。希望大家能親自體驗和享受美吧!

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇12

  襲人本是賈母之婢,本名蕊珠。寶玉知她本姓花,又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句,遂回明賈母,把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情,是在襲人身上,自此,寶玉視襲人更與別個(gè)不同,襲人待寶玉也格外盡職。

  寶玉與青燈古佛相伴之后,襲人的去留就成了問(wèn)題,雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系,但名義上還是個(gè)丫頭。于是,王夫人和薛姨媽決定,叫她配一門(mén)正經(jīng)親事,再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒,將她說(shuō)與城南蔣家。

  襲人聽(tīng)到后,哭得哽咽難言,一心想死。

  襲人本想死在賈府,恐弄壞了老太太的好心,心想,還是死在家里;厝ヒ(jiàn)了哥嫂,住了兩日,見(jiàn)家里哥哥辦事不錯,若死在家里,豈不是害了哥哥?還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門(mén),蔣家辦事極其認真,全都按著(zhù)正配的規矩。一進(jìn)了門(mén),丫頭仆婦都稱(chēng)奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家,辜負了一番好意。那夜原是哭著(zhù),不肯屈就的,那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開(kāi)箱,這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布,方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了,方知這姓蔣的`就是蔣玉函。始信姻緣前定,弄得襲人真無(wú)死所了。

  與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來(lái),花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉,這恐怕與襲人的性格有關(guān)。

  一是對主子不忠。襲人服侍賈母時(shí),心中便只有賈母;服侍寶玉時(shí),心中便只有了寶玉。當然,寶玉和賈母是直系血親,無(wú)可厚非。但如果用在別人身上,便如失去主人的犬一樣,后主飼之,便為后主看家。失去了寶,便委身于蔣玉函,正是其性格使然。

  二是虛偽。襲人出身低微,未曾受過(guò)教育,她深得賈母和寶玉的信任,與她巧妙的偽裝分不開(kāi)。她曾對寶玉說(shuō):“你真愛(ài)念書(shū)也罷,假愛(ài)也罷,只在老爺跟前,或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子來(lái),也叫老爺少生些氣,在人跟前也好說(shuō)嘴!笨梢(jiàn)襲人骨子里,就有討好主子的天性。寶玉出家后,襲人各種要死要活的表現,怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現?和襲人相比,其他紅樓女子的死,如金釧、尤三姐、晴雯,哪一個(gè)死得猶猶豫豫?她們是真想死,就義無(wú)反顧,只有襲人是真不想死,才左右為難。

  如此看來(lái),襲人并非貞烈女子,她的所言所行有幾分讓人厭惡。

  讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人,我方明白,為什么生活中許多好人,活得艱難,活得很累,有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚(yú)得水,活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人,像襲人一樣虛偽一點(diǎn),也未嘗不可。

  如果從正面看襲人,襲人也給我們一些有益的啟示:無(wú)論我們遇到什么困境,要給自己找一條活下去的理由,活著(zhù)比什么都好。說(shuō)話(huà)做事,不要自私任性,要考慮別人的感受,必要時(shí),偽裝一下,又何嘗不可?某種程度上講,襲人的做人是藝術(shù)化了的,既讓別人快樂(lè )了,又保全了自己,何樂(lè )不為?

  這么看襲人,我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇13

  我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉,因為我認為他太過(guò)風(fēng)流倜儻,到處沾花惹草,卻又不負責任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情,心中卻又懷揣著(zhù)林妹妹。

  處處留情,繾綣風(fēng)流。直到看到“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò),樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái),落得滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是花片。寶玉要抖將下來(lái),恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣兒,來(lái)至池邊,抖在池內”,寶玉擔心腳步踐踏花瓣,便用衣服兜住花瓣。他對于自然界的美,亦珍視,亦追求。他愛(ài)的,原是這世間萬(wàn)物的美。

  愛(ài)有情者,亦愛(ài)無(wú)情者。他曾向鴛鴦?dòng)懗噪僦,又在雨中提醒齡官,他曾在水仙庵哀悼金釧,又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛(ài)惜著(zhù)綠蕊新發(fā),初春乍到,窈窕少女的生機勃勃,卻拒絕著(zhù)枯草衰頹,深秋蕭瑟,老嫗孑然的殘敗遲暮。

  他只愛(ài)生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對鶯燕的低喃,對荷波的`驚艷,對女兒們的多情癡狂。

  因此他“每每甘心為諸丫鬟充役,竟也得十分閑消日月!币虼怂澳昧梭髯犹嫠!币虼怂白约籂C了手,倒不覺(jué)的,只管問(wèn)玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。

  因此他“想起上次襲人喜吃此物,便命留與襲人了!

  因此他“偏尋根究底,只因村姥姥信口開(kāi)河!

  因此他“見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人!

  他本是青埂峰下一塊頑石,卻鐘于瓊閨秀閣,日月清華。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇14

  與曹公有約,猶憐黛釵情。

  簾外雨潺潺,與曹公有約,手捧紅樓,不免愁緒溢滿(mǎn)心頭,在“花柳繁華池,溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園中自是香艷如云,情到深處,猶憐黛釵情。

  與曹公有約,我憐黛玉至深情。

  對于黛玉,雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世,但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運她亦是無(wú)法逃脫!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態(tài)的炎涼,曾道:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”;面對現實(shí)的冰冷,曾云:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”;面對易逝的容顏,曾曰:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,于冷月夜葬花,末了淚盡香消,她為愛(ài)而生,也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草,便引發(fā)了“還淚”報恩之事,在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”,她對寶玉用情之深,只為他而落淚,悲痛之余寶玉已為他人之夫,一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅,她以生相殉,終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài),“寶玉、寶玉你好……”情未了,言怎盡?縱使滄海桑田、?菔癄這份情又何以了?“苦絳珠魂離恨天,病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚,悲其悲、泣其淚、傷其傷……

  與曹公有約,我憐寶釵至理情。

  對于寶釵,雪芹先生亦是是好生憐惜,生得自是嫵媚,又不失才情,在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪,她有著(zhù)雪的高潔之氣,在封建禮教的約束下,她始終注重自身的品德修養。家族衰落,自小幫助母親打理家中事物,她并非是無(wú)情,只是這女兒的柔情在這漫長(cháng)的歲月中被歲月禁錮;蛟S人們會(huì )說(shuō)寶釵有心機、通世故,但這是出于她的一番好意,不曾有過(guò)害人之心,反而體貼他人,尊敬長(cháng)輩;或許人們會(huì )說(shuō)寶釵冷漠,但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人,“不干己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法;或許人們會(huì )說(shuō)寶釵貪戀名利,但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”;或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心,他選擇了逃避,逃避原本屬于他的.振興之責,遁入空門(mén),留下了寶釵孤苦一生,寶釵待人至理,他怎知寶釵的良苦用心呢?

  黛玉對寶玉之情至深至純,寶釵對寶玉之情至理至善,黛玉得到的是愛(ài)情,寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,一個(gè)是金玉良緣,冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,感慨至此我不禁長(cháng)嘆:既生瑜何生亮!問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許!

  雨停,風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓,放眼遠眺,心隨風(fēng)漸行漸遠,與曹公有約,我猶憐黛釵綿綿情……

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇15

  古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例,當日太監前來(lái)宣旨,賈政得知,高興極了,榮府上下引以為榮,元春進(jìn)了宮,榮華富貴,金銀珠寶,享用不盡,今日回府便賞賜一番。離開(kāi)父母,離開(kāi)家園,孤身在異地,溫暖少了,歡笑少了,想那元春只身在宮中,昔日的姐妹不在身邊,連個(gè)說(shuō)話(huà)的知心人也沒(méi)有,更恨宮廷險惡,處處提防;規矩重重,處處小心,能有快樂(lè )嗎?說(shuō)人難做,別說(shuō)人好做,回頭看世間悲喜,自有人評說(shuō)。

  李嫫嫫呀李嫫嫫,你為什么那么冥頑不靈呢?的確,寶玉自小喝你的奶,你對他有養育之恩,沒(méi)有你的'奶或許寶玉就不會(huì )這么壯了,但是,與其說(shuō)你有偉大的胸襟,不如說(shuō)你居“功”自傲,厚臉皮。

  做人以謙虛為本,你以為自己了不起,難道別人也這么說(shuō)嗎?放現實(shí)點(diǎn),想想看,寶玉給晴雯的包子你吃了,給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了,人家沒(méi)怪你也算運氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走,那個(gè)老太太哪會(huì )把你留下?驕傲自負的苦果可吃不得。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇16

  《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏,從諧音上來(lái)看是僥幸,原著(zhù)中對她直接的表述,結局是很幸運的,好似完全因為天上掉了個(gè)大餡餅,砸中了她,使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運,她實(shí)在是太好了,貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對照。

  可是事實(shí)果然如此嗎?恐怕也不盡然。

  《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)中首次出現嬌杏的章節叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán),那時(shí)香菱還是甄府的小姐,叫做甄英蓮(真應憐)。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書(shū)生。一日,賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán),那丫環(huán)要回去的時(shí)候,卻把眼睛向他這里看了兩次,似乎對他有所矚意,賈雨村便以為這女子有意于他,狂喜不盡,是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書(shū)生,前路茫茫,平常又無(wú)人看顧,這生得儀容不俗的丫鬟,這樣矚意于他,難免有些想入非非,飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》里眾多書(shū)生的共同心聲。

  賈雨村在書(shū)中逐漸蛻變?yōu)橐粋(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(cháng)阿諛?lè )畛泻皖嵉故欠堑、腹黑心狠的官?chǎng)人士?墒窃谖唇(jīng)官場(chǎng)熏染之前,他還是一個(gè)標準的讀書(shū)郎,有著(zhù)知識分子的抱負和清高,最是難得的是,他剛入官場(chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對他非常眷顧的'丫環(huán),于是求聘了那丫環(huán),嬌杏還特別有福,先做側室,一年便生一子,又半載,原配夫人病死了,她便扶正成為正室夫人了,她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太,一下子,生活從底層到達了云端。

  嬌杏此后的命運書(shū)中就沒(méi)有寫(xiě)起了,可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來(lái)揣測她的命運,恐怕也不會(huì )特別好。這個(gè)說(shuō)法,基于以下的推測:

  一是她始終保持正房太太的身份,但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化,結合當時(shí)社會(huì )的普遍婚姻狀況來(lái)看,賈雨村再娶幾門(mén)小妾,或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混,是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來(lái)看,嬌杏出身低微,假如再沒(méi)有壓服眾位妾室的水平和能力,那么這個(gè)正房也會(huì )經(jīng)常受氣的,也逐漸會(huì )失去正房的威儀。而如果她能夠繼續保持正房地位,也將會(huì )老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒,也不過(guò)是獨守空房。

  二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道,又會(huì )傍上有權勢的人,但是最終還是獲罪,被充軍發(fā)配了。在原著(zhù)開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的,〝因嫌紗帽小,致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結局的。那么作為他的夫人嬌杏,罪犯的家屬,或是被賣(mài)或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種,都是不好的,都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運走向,配個(gè)心地還好的小廝,正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活,既不登高,也不會(huì )跌重,也許好過(guò)她這樣的命運。

  因此,這樣看,嬌杏其實(shí)并不是書(shū)中僥幸獲得好結局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運的主基調。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇17

  《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一,是我國最大的長(cháng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等,作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě),向世人展示了封建禮儀及等級制度,揭示了封建社會(huì )人與人之間復雜的不平等關(guān)系,這都是當時(shí)的社會(huì )制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉,他是個(gè)性格柔中帶剛的人,因為他從小生活在富裕的家境,周?chē)畹娜桥。?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病,天生猜疑,多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著(zhù)不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉,卻對八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對這個(gè)林妹妹有著(zhù)深厚的情感?墒亲詈蠹议L(cháng)卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚,得知此事的黛玉心灰意冷,悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分,在完成家族使命——科舉考試之后便出家當了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì )現象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的'社會(huì )丑惡。

  《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事,然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà),完美的景物描寫(xiě),豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節,為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩,是讀者徜徉在智慧的海洋中。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇18

  嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

  ——題記

  紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì )想起自己的年少,想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè ),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內心百般波瀾。

  有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當初發(fā)生了什么,都是對的,可如果一旦結束便真的是結束了。

  都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著(zhù)名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!笔茄!全書(shū)寫(xiě)的都是荒唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當時(shí)社會(huì )的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇傳!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負,是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現自己不肯隨世俗同流合污的.傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì )不相融,那這個(gè)社會(huì )就一定會(huì )排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對人性和社會(huì )的認識,寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

  作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預料到有人會(huì )嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事!笨墒菬o(wú)論怎樣,認識任何一個(gè)事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一。但《紅樓夢(mèng)》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

  說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇19

  《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,感動(dòng)了無(wú)數人的經(jīng)典名著(zhù),它主要講的是林黛玉因喪母,被外祖母接到賈府,見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處的都很融洽,后來(lái)寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀(guān)園冷清起來(lái)。不久,寶玉糊涂,元春死去賈母做主,讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后大家勢敗寶玉出家。

  讀完這本書(shū)后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔心,為迎春而惋惜。

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句,精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內容,這書(shū)中的人物感情表達得十分充實(shí),往往會(huì )讓我感動(dòng)的.淚流滿(mǎn)面。

  在故事中,賈母因黛玉得重病不為寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親,對這一段我是十分位寶玉憤憤不平的,賈母怎能不為寶玉的感受,他明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了,傷心死去。

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學(xué)習,練好作文基本功,提高自己寫(xiě)作水平。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇20

  《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,給我印象最深的最感動(dòng)的是耳熟能詳的賈寶玉,沉魚(yú)落雁、閉月羞花的.林黛玉和閬宛仙葩的薛寶釵。

  《紅樓夢(mèng)》和《三國演義》一樣,都共有一百二十回,最讓我記憶如新的是第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠:說(shuō)湘云原本說(shuō)要開(kāi)詩(shī)社,結果因沒(méi)錢(qián),寶釵給她出主意,說(shuō)自己有螃蟹,明日先叫老太太來(lái)賞花吃螃蟹,人走了后她們再在一起玩寫(xiě)詩(shī)。吃過(guò)飯后,眾人一邊繼續吃螃蟹一邊作出12首桃話(huà)詩(shī)。林黛玉自然第一。后來(lái)吃螃蟹,寶玉又情不自禁地寫(xiě)了一首螃蟹詩(shī),結果引出黛玉寶釵各寫(xiě)一首,寶釵在此露出諷世的感情,十分毒辣。

  后來(lái)我查電腦明白了:《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的一部中國長(cháng)篇小說(shuō),此書(shū)一般都題為《石頭記》!都t樓夢(mèng)》曾被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作,被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。在現代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇21

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構造嚴謹,人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段,展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的'豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情景,構成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討,有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事!

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇22

  仔細想來(lái)中國古代的小說(shuō)無(wú)非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流,若論藝術(shù)成就之高低,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)無(wú)疑是世情小說(shuō)的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。

  初讀紅樓,無(wú)法體會(huì )曹雪芹先生草蛇灰線(xiàn),伏脈千里的寫(xiě)作手法,只覺(jué)得看山是山、看水是水,所能讀懂的不過(guò)是賈府的興衰成敗、寶黛的愛(ài)情悲劇。那時(shí)候,只覺(jué)得《紅樓》一書(shū)是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然,一本書(shū)是無(wú)法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無(wú)絲毫聯(lián)系,書(shū)中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。仔細對比之下,《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節、寫(xiě)作手法等方面有一定的相似性,這無(wú)疑是從前人作品中感悟而來(lái)內化于心作品之中的。但是,不同于別的作品的是書(shū)中的.每一個(gè)人都是刻畫(huà)細膩且具有靈魂的,每一個(gè)都是有血有肉的,或溫柔賢惠,或孤僻乖張,或輕狂張揚,或端莊靜雅……

  再讀紅樓時(shí),細細讀了“賈寶玉神游太虛幻境,警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回,不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫(xiě)的,是作者的生活體驗,是廣闊的封建社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照,是這個(gè)時(shí)代所呈現的東西!都t樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬(wàn)艷同悲而懷金悼玉的,真真是為這奢侈腐化、仗勢欺人而警告諷刺的?v使白玉為堂金作馬,縱使龍王請不來(lái)金陵王,縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥(niǎo)各投林,落了片白茫茫大地真干凈。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇23

  每個(gè)人都讀過(guò)許多書(shū),我也不例外。在那么多讀過(guò)的書(shū)中,有一本令我沒(méi)齒難忘,那就是四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》!

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之首,它講述了林黛玉因喪母被外祖母接到賈府,見(jiàn)到賈寶玉和眾姊妹,寶黛二人一見(jiàn)如故。不久,寶玉的表姐薛寶釵也在賈府住下了。寶玉的姐姐元春被封為妃,皇帝準她探家,于是賈府修建了大觀(guān)園。元春又怕大觀(guān)園空閑,令寶玉和眾姊妹們也住進(jìn)來(lái)。后來(lái)大觀(guān)園成立了詩(shī)社。再到后來(lái)寶玉出去上學(xué),迎春出嫁,大觀(guān)園就冷清了起來(lái)。黛玉終身之事無(wú)人可求,染上重病,孤苦而死。

  在《紅樓夢(mèng)》中我最欣賞的`是林黛玉。她天生麗質(zhì),氣質(zhì)非凡,是一個(gè)極富詩(shī)人氣質(zhì)的才女。她位于“金陵十二釵”之冠,與寶釵齊名。有的讀者說(shuō)她太孤高自傲、生性多疑;有的讀者又對她有憐惜之情。她害怕失去寶玉,所以不喜歡接近寶玉的女性。她有時(shí)又會(huì )對寶玉使小性子,那是因為她太在乎寶玉。我還欣賞她和寶玉之間的真心相愛(ài),她不顧封建禮數的反抗,勇敢地去追求愛(ài)情。這在封建禮數上是很難得的,她對寶玉愛(ài)的執著(zhù),始終如一。卻也因為她對寶玉愛(ài)的太深,最終死在了愛(ài)情上。

  縱觀(guān)歷史朝代,前塵滾滾,后世硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而“紅樓”則成了歷史的一葉典型的情感扁舟。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇24

  這是中國的一部非常偉大的作品,它獨具的色彩,讓無(wú)數人愛(ài)不釋手,也因此他成為了中國四大文學(xué)作品的其中一部。在我看來(lái),書(shū)中完美的愛(ài)情是作者對人所具有的感情的贊美,而書(shū)中所描寫(xiě)的人物對于命運的反抗是他對所處的時(shí)代的一種無(wú)奈的追求。沒(méi)錯,這就是紅樓夢(mèng)。

  小說(shuō)主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過(guò)程為線(xiàn)索,描寫(xiě)了居住在大觀(guān)園中的女子不同的生活及性格。

  有很多人討厭林黛玉,說(shuō)她是病秧子,說(shuō)她只會(huì )哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情,喜歡她的.多愁善感。而我,我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的才華橫溢。但是,無(wú)論我們對林黛玉有哪樣的評價(jià),都只是我們自己的觀(guān)點(diǎn),而不能代表曹雪芹塑造這個(gè)形象時(shí)所帶有的感情。

  曾經(jīng),拿起紅樓夢(mèng),就便為寶玉和黛玉之間完美的愛(ài)情感動(dòng)著(zhù)。即便最后,兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因為這一殘缺,才會(huì )顯得他們之間的愛(ài)情更為壯烈吧。我常在想,如果黛玉沒(méi)有死,如果賈寶玉娶的不是薛寶釵,那么,這樣的結局是否會(huì )更完美點(diǎn)。不過(guò)轉念一想,假如真的這樣做了,還會(huì )有多少人被寶黛之間的感情感動(dòng)呢。完美不一定是最好的結局吧。

  我是特別喜歡,黛玉葬花這一節的。當黛玉擔著(zhù)花鋤,花鋤上掛著(zhù)紗蘘,手里拿著(zhù)掃帚去葬花時(shí)是則樣的一幅畫(huà)面啊,悠然中又伴隨著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。

  寶玉和黛玉是書(shū)中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會(huì )的條約束縛,都敢于抗爭,只是這種抗爭被整個(gè)封建社會(huì )扼殺了。寶黛之間的愛(ài)情也隨之石沉大海。命運總是這樣,沒(méi)有絕對,但還是要反抗。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇25

  四大名著(zhù)我們都閱讀過(guò),但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對于不同的人也會(huì )有完全不同情感。但是對于小說(shuō)中的那些人物來(lái)說(shuō),我想我們賦予的情感一定是有著(zhù)非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣,閱讀了很多…

  四大名著(zhù)我們都閱讀過(guò),但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對于不同的人也會(huì )有完全不同情感。但是對于小說(shuō)中的那些人物來(lái)說(shuō),我想我們賦予的情感一定是有著(zhù)非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣,閱讀了很多這些方面的書(shū)籍很多時(shí)候都是有不一樣的感受,除了一個(gè)人閱讀的心境會(huì )比較寧靜,如果是幾個(gè)人一起討論又是另外一種景象。

  紅樓這部小說(shuō)不知道曹雪芹書(shū)寫(xiě)的時(shí)候是怎樣的情緒,但是我想在小說(shuō)中的.林黛玉是我無(wú)法理解的一種人物設定,不管是從性格上還是人物特點(diǎn)上來(lái)我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風(fēng)格來(lái)理解。每日獨倚窗臺邊,絹香珠兒落這是怎樣的情思,在風(fēng)和日麗之時(shí)依然會(huì )有如此悲傷的情愫,換做現在的任何和一個(gè)人都沒(méi)有這樣的情緒設定。

  不知道創(chuàng )作的過(guò)程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動(dòng)到,但是這始終是一部可歌可泣的小說(shuō)。還記的在還珠格格中有那么一句臺詞么,是夏雨死前留下的:恨了一輩子想了一輩子,怨了一輩子念了一輩子,仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說(shuō)中的黛玉一樣。

  人生中最沒(méi)有辦法控制的就是我們的情感,在小說(shuō)的結局并沒(méi)有我們想的那么圓滿(mǎn),甚至會(huì )有舉杯消愁愁更愁的情愫,但是我們依然留戀。留戀小說(shuō)中表現出來(lái)的那種情感,讓我們有所盼,有所愿,有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說(shuō)中,依然可以感受到作者對于美好生活的向往,我想這就是這部小說(shuō)的目的吧。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇26

  小時(shí)候,我只喜歡讀一些有趣的故事書(shū),后來(lái)通過(guò)媽媽的介紹,我開(kāi)始“進(jìn)攻”四大名著(zhù)了。其他三本我都看了不下三遍,可唯獨不愿意看《紅樓夢(mèng)》。當時(shí)七八歲的年齡,賈寶玉的女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書(shū)看時(shí),才嘗到“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。

  我印象最深刻的是“瀟湘驚夢(mèng)”。一天夜里,林黛玉怎么也睡不著(zhù),過(guò)了好一陣子,半睡半醒之間,忽然看見(jiàn)賈雨村來(lái)道喜,接著(zhù)許多人都進(jìn)來(lái)了,說(shuō)黛玉要嫁給繼母的一個(gè)親戚家。黛玉十分害怕,就去求祖母,沒(méi)想到祖母也不同情她。后來(lái),她找到了寶玉,寶玉得知后用匕首插進(jìn)自己的心臟。黛玉嚇壞了,隨之突然驚醒,她這才知道自己做的.是一個(gè)夢(mèng)。

  林黛玉是賈母之女的女兒,金陵十二釵中與薛寶釵并列榜首,以芙蓉稱(chēng)之,與寶玉是姑表妹,從小一起長(cháng)大,青梅竹馬,是寶玉知己、戀人,林黛玉因為家中父母先后去世,所以居住在賈府,林黛玉容貌傾國傾城,才華橫溢,在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,這說(shuō)的便是林黛玉。

  但是林黛玉從小體弱多病,其性格孤傲,有一張利嘴,所以在下人那里自然沒(méi)有能說(shuō)會(huì )道的薛寶釵受大家的喜愛(ài)。林黛玉的死一方面是因為身體的疾病,寶玉和寶釵的婚事,她生性多疑、冷漠、自戀,也是導致她早夭的重要原因之一。

  讀一部好書(shū),值得我們花費大量的時(shí)間去研究,去思考,因為我們能從中得到更多。讀一本好書(shū),就如同合作者在交流自己的思想。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇27

  《紅樓夢(mèng)》是一部催人淚下的大型戀愛(ài)小說(shuō),更是一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族

  的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。

  但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的`林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇28

  紅樓里每個(gè)人都是那時(shí)受傷害的人,所謂:幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會(huì )只是想寫(xiě)寫(xiě)“ 往年人事傷心外”,空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢(mèng),世事如夢(mèng),說(shuō)到底,按照《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法,凡人在人世間走一遭,只不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了。人生的悲劇性早已注定,只剩下各種鮮活的人性在那個(gè)社會(huì )里扭曲掙扎而已。

  我還是堅持我的觀(guān)點(diǎn),紅樓是現實(shí)主義和浪漫主義的結合體,悲劇的結尾更有藝術(shù)的高度,盡管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉為例:這世上每個(gè)人都有他的來(lái)龍去脈,每個(gè)人都有他的酸甜苦辣。為什么黛玉卻那樣牽人衷腸,甚至有人心甘情愿為她而死呢?她究竟美在何處、動(dòng)人在何處?原因很多,但黛玉具有一種悲劇美無(wú)疑是最首要的原因。她寄人籬下,處處要看人眼色,為了保護自己,她不得處處小心。她不允許自己的愛(ài)情里摻雜著(zhù)一絲雜質(zhì),勇敢地追求“山無(wú)棱,天地合,才敢與君訣”的境界,所以她的`愛(ài)情之路從一開(kāi)始就坎坷跌撞,直到后來(lái)含憤死去,用生命去祭愛(ài)情之魂。套用一句俗話(huà):真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。悲劇就因為它的悲情,才能愈發(fā)的打動(dòng)人。

  大觀(guān)園女兒們“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”,悲至極,于繁華過(guò)盡之處,只剩下一片焦土。我在這里也給他們默默唱著(zhù)挽歌。和現代社會(huì )相比較,不管在何時(shí)何地生活的人都有其不幸,有其大幸,所謂俗世沉浮,而結果大異,“亦有幸有不幸爾”,用在這里也許不大恰當,只求取其意。平心而論,我對紅樓的體會(huì )感悟是很淺薄的,這里把有感而發(fā)的一些體會(huì )隨意擷取一些,來(lái)和大家一起分享。所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,只期能起拋磚引玉之效

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇29

  “天上掉下個(gè)林妹妹”,我每次讀到多愁善感的林黛玉,都會(huì )黯然。她,無(wú)論離別仇,無(wú)論四季更,都會(huì )潸然淚下。她,就是一棵絳珠草,來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī),又總是藝壓群芳,不論是海棠社的詩(shī)情,秋窗風(fēng)雨夕的凄涼,還是葬花吟的悲戚,都體現出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨無(wú)依,大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠,也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴,只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng),可他不屬于她。于是,她無(wú)奈著(zhù)“無(wú)盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù) “三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。

  似因黛玉的死,帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂,真好似“呼拉拉大廈將傾,燈慘慘黃昏近”,寧府中人本來(lái)盡坐華堂,到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲,終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,大觀(guān)園男女自然無(wú)法把控命運。寶釵凡事穩重,識大體,詩(shī)詞精通,原是金玉良緣,寶玉偏念木石前盟,可憐端莊女,到底誤終生。迎春才貌雙全,卻遇中山狼,嘆金閨花枊,一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,卻也獨臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機關(guān)算盡,反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數風(fēng)情好圍繞,但他獨對黛玉有淡淡情愫,雖娶了寶釵,但他的`心是屬于黛玉的。他的入空門(mén),也印證了當年他的諾言:“你死,我就做和尚去”。

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,韶華散盡,容顏衰,獨坐獨燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容,膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。

  一曲紅樓呵,就是滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇30

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài),與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著(zhù)被捧在掌心里的日子,再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè )嬉戲,不顧學(xué)業(yè),而且軟弱無(wú)能,但也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,當然,賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟,爭權奪利的人,不過(guò)也有真情在,賈寶玉和林黛玉兩情相悅,真心相愛(ài),卻也逃不過(guò)封建社會(huì )的婚姻父母之命,媒妁之言的命運。

  林黛玉是個(gè)多愁善感的人,她經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱,經(jīng)不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時(shí)候都是帶著(zhù)遺憾和悔恨。

  說(shuō)寶玉是個(gè)情圣,集中地體現在他對林黛玉的愛(ài)情之中。他們的'愛(ài)情是一種新型的,歷史上從未有過(guò)的,屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種",他為愛(ài)情而生,又為愛(ài)情而死,愛(ài)情是他的生命所系。只是,這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對林黛玉愛(ài)得真誠,愛(ài)得執著(zhù),始終如一,至死靡它。然而,他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。

  并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著(zhù)清朝的衰落。

  《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇31

  “一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”一首《葬花吟》唱響了一篇中國文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》,一場(chǎng)波瀾曲折的夢(mèng),在曹雪芹的筆下開(kāi)始了。榮國府近百年來(lái)都繁華富貴,而鳳姐為了一時(shí)的貪心,偷放了高利貸,被朝廷發(fā)現,從此一個(gè)團圓的大家庭被搞得支離破碎,真是“花落人亡兩不知”,我想曹雪芹一家一定有同樣的遭遇吧,他把自家由盛到衰,自己的痛苦都寫(xiě)進(jìn)了長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里。

  小說(shuō)把人物的形象表現的淋漓盡致,柔弱的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳、紅顏薄命的晴雯、心地善良的平兒……。在我的腦海中印象最深的是王熙鳳,她是大觀(guān)園的管家,將大觀(guān)園管理的井然有序,但是最后卻因為自己的貪婪,害了榮國府一家人,從此榮國府開(kāi)始衰敗,賈母病死、寶玉出家。最后,家破人亡。

  這讓我想到了現代社會(huì )許多貪官,可能開(kāi)始的'時(shí)候,為國家與人民做了許多好事,但是功成名就后,貪婪之心開(kāi)始滋生,終于失去了自控力,貪污國家與人民許多血汗錢(qián),到處花天酒地生活,最后國家遭受了損失,害了自己和家人,妻離子散,家破人亡。

  再看看劉姥姥,她雖然是一個(gè)平平凡凡的農家老婦人,但是她整天粗茶淡飯生活的自由自在,不需要像鳳姐那樣整天裝著(zhù)笑臉,提心吊膽地生活,今天的許多老百姓就像劉姥姥一樣,雖然吃的不是山珍海味,穿的不是綾羅綢緞,但他們心靈是善良的,生活是充實(shí)的,他們用辛勤勞動(dòng)掙錢(qián),不用提心吊膽地生活,所以他們生活是幸福的。

  曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》或許也是諷刺當時(shí)腐敗的清王朝,統治者昏庸無(wú)能、貪婪、不理國家大事,社會(huì )風(fēng)氣敗壞等等,他把對朝廷的悲憤與不滿(mǎn),也寫(xiě)進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》里!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,這句話(huà)讀起來(lái)讓人感到悲憐,值得人們反思。

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