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四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-10-15 02:55:04 紅樓夢(mèng) 我要投稿

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10篇

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1

  看了紅樓夢(mèng)后,我的心久久不能平復。我看見(jiàn)了形形色色的女子,但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10篇

  我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,但是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人,沒(méi)有她能夠傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的'寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚;蛟S“紅樓夢(mèng)”,真的只是紅樓的一場(chǎng)夢(mèng)。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2

  紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷!}記

  青紗素帳,黛玉你的房間如她一般素雅。

  手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》,閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳,仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!摈煊癜△煊,你究竟是怎樣的女子?

  寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí),他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙?煙眉,一雙似喜非喜含情目!鳖H有美人之資,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  為何黛玉她會(huì )如此“凄美”,是否已看破了紅塵,還是對這世界有所不滿(mǎn)……我已明了,“凄”是因為她身世凄涼,體弱多病,她的外延內涵和藝術(shù)卻是如此“美”,是一種柔弱美,是一種病態(tài)美。

  有人說(shuō):“女人都是水做的骨,”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前,她得甘露脫草胎而成人性,為報灌溉之恩而下世為人。她說(shuō);“他是甘露之惠,我并無(wú)水還他,但把我一生的淚全還給他!鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚,她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng),交織回蕩著(zhù)她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

  思緒仍未停止,梧桐碧以瀟瀟,我能夠看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái),眉間隱隱籠著(zhù)絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐。挽著(zhù)瑩白輕紗,便在水邊葬起花來(lái),好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑癡,他年葬依知是誰(shuí)?”滿(mǎn)是憂(yōu)傷的情懷,一句:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì )為落花尋歸宿吧。

  有人知她的弱不禁風(fēng),有人知她向往自由,又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅強的女子,誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現,林黛玉的淚不是軟弱,不是屈服,是對這黑暗的社會(huì )的無(wú)聲的`抨擊。當她的感情幸福被扼殺時(shí),她是多么勇敢,她用死來(lái)向社會(huì )表達自我強烈的不滿(mǎn),她在抗議!

  從古到今,又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,忠孝兩全,十年歸來(lái)放下功名利祿,和家人共享田園之樂(lè );文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,給天下百姓帶去期望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男,這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!

  將目光放向窗外,已是正午,蟬鳴有些憂(yōu)傷,我微微一笑,正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉,觸到我的面頰,漸漸地便泛起了睡意,將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口,口中喃喃著(zhù):“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏……”

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3

  以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺(jué)感情但是是其中不可或缺的一味香料。

  賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影,在這個(gè)微型社會(huì )中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人,并且百色各異。

  賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,但是是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),但是是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的'本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待!庇谑,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

  黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多思考。

  眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

  初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無(wú)描述寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

  對于寶釵,我一向無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。

  黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句,我想必當是”寶玉,你好狠!睘楹魏菪膾仐夨煊,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無(wú)情,只是一向認為迎娶的是黛玉。

  再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì ),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

  這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,表達他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

  《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的.人盡是心靈骯臟,但是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。

  林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃但是早逝的命運。

  大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開(kāi)家鄉,離開(kāi)父母。

  賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),但是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,但是她但是是假慈悲罷了。

  讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng )造的。全書(shū)以封建四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),著(zhù)重描寫(xiě)了賈家由勝到衰的過(guò)程,以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。

  跟四大名著(zhù)中其他三本書(shū)不同,《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事,我看了第一遍就哭得淚流滿(mǎn)面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書(shū)中的英雄形象有著(zhù)翻天覆地的`不同;蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩,但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書(shū)的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字,我還真蒙了,《紅樓夢(mèng)》,什么意思呢?他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。

  合上書(shū),書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目,書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結局,就忍不住想破口大罵,想潸然淚下,他已經(jīng)把我深深地引住了。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6

  我又讀了一本著(zhù)名的書(shū),它就是——《紅樓夢(mèng)》?纯此鼤(huì )帶給我們哪些故事呢?

  這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì )生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著(zhù)。它展現了廣闊的社會(huì )背景,描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著(zhù)對中國古典小說(shuō)的創(chuàng )作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽(yù)為中國四大古典名著(zhù)。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的`文學(xué)著(zhù)作,還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

  《紅樓夢(mèng)》反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7

  曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》,建立了賈府這個(gè)大家庭,但是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā),卻使我感感悟有許多:

  第一,仔細閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì )發(fā)現,作品對任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細膩,格外的重視,是其他三部名著(zhù)所不能及的。個(gè)性是在第三回之中,人物描述不但多,而且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。

  在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰,長(cháng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小,身量未足!睋]揮幾筆,把三姐妹的'外貌描述得出神入化。

  而對賈寶玉的描述又多了幾分大氣,“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,視而有情。

  項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著(zhù)一塊美玉!睆耐獾絻,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn),頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。

  唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚,安分隨時(shí),自云守拙!薄绱嗣枋,真把人給寫(xiě)活了,我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

  此刻很多作品對人物的描述往往達不到這種效果,因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力,沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí),要想寫(xiě)出人影來(lái),并不難,就需要多觀(guān)察。

  《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。據“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀(guān)察的功底,此刻的四大名著(zhù)恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

  第二,就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀(guān)色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……

  對每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然,讓人在不知不覺(jué)中感悟,比起其它三部名著(zhù)來(lái),更有難度,如不細讀,必不能品味透徹……

  讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì )到了“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8

  在暑假快兩個(gè)月的時(shí)間里,我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng),他是清代著(zhù)名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。

  這個(gè)本書(shū)主要講的是:在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉,他們三個(gè)人發(fā)生的故事。

  讀了紅樓夢(mèng)后,我對賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個(gè)大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒傷心事,就立刻哭了起來(lái),有時(shí)候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的.書(shū),說(shuō)這些事情俗氣,那他整天和女人混在一起,想的、做的、寫(xiě)的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認為,男兒志在四方,應該出去打天下,不應該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂(lè ),這有失男性的尊嚴。

  不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái),根據任何事物都要一分為二的原則,我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺,他沒(méi)有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯了事情,也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,從不會(huì )責罵他們,這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀(guān)念。其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他馬上就發(fā)呆生病了,這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。

  不過(guò),我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,她可愛(ài)哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因為一點(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛(ài)哭鬼。但是他也有好處,他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。

  紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的'群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10

  紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因為每天以甘露灌溉,降珠草得以久延光明。后來(lái)受天地精華,又得雨露滋養,得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。

  曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為后來(lái)的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的'景象。而后來(lái)物換人非,萬(wàn)鏡成空,最后衰落,敗亡的結局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

  在一些大致相同的事件上,作為情節,也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著(zhù),外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

  紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是通過(guò)人物的一句話(huà),一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。

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