紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記600字（通用19篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記600字，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 1
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年)，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù)，后40回高鶚續(一說(shuō)是無(wú)名氏續)，程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的'批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
關(guān)于紅樓夢(mèng)旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯齋《凡例》評：此書(shū)只是著(zhù)意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國維《紅樓夢(mèng)評論》：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。
《紅樓夢(mèng)》有十幾個(gè)版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀新發(fā)現的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋——據傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行更改、評點(diǎn)。)其中最受關(guān)注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2010年人民文學(xué)出版社新版署名“曹雪芹著(zhù)、無(wú)名氏續”，標志著(zhù)“高鶚續書(shū)說(shuō)”已經(jīng)被拋棄。
《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對君主專(zhuān)制社會(huì )末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍�！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細，分明清晰地娓娓道來(lái)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 2
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的'神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂(yōu)傷。
縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 3
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和理解老版《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了這部作品的深厚底蘊和獨特魅力。
老版《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉等人物為主線(xiàn)，展現了封建社會(huì )的家庭生活和人際關(guān)系。書(shū)中的人物形象鮮明，各種人物性格和命運相互交織，構成了一幅豐富多彩的社會(huì )生活圖景。尤其是賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛，深深地吸引了我。他們的愛(ài)情經(jīng)歷了曲折的發(fā)展，最終卻以悲劇收場(chǎng)，讓我深深地感受到了人生的'無(wú)常和無(wú)奈。
除了人物形象，老版《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)也給我留下了深刻的印象。曹雪芹運用了大量的詩(shī)詞歌賦，使得整部作品充滿(mǎn)了文學(xué)氣息。例如，在描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情時(shí)，曹雪芹就運用了許多優(yōu)美的詩(shī)句，表達了他們內心的感受和無(wú)奈。這些詩(shī)句不僅展現了曹雪芹的文學(xué)才華，也使得作品更加具有藝術(shù)感染力。
從主題上來(lái)看，老版《紅樓夢(mèng)》深刻地揭示了封建社會(huì )的弊端和人性的復雜性。小說(shuō)中的各種人物形象和事件，都反映了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌。例如，賈母的貪婪、王熙鳳的奸詐、薛寶釵的虛偽等等，這些人物的刻畫(huà)，使得讀者更加深刻地認識到了封建社會(huì )的黑暗和殘酷。同時(shí)，小說(shuō)中也表現出了人性的復雜性，如賈寶玉的矛盾心理、林黛玉的敏感多疑等等，這些人物的性格特點(diǎn)使得整部作品更加豐富和深刻。
閱讀老版《紅樓夢(mèng)》讓我收獲頗豐。首先，我深刻地認識到了封建社會(huì )的黑暗和殘酷，以及人性的復雜性。其次，我領(lǐng)略了曹雪芹的文學(xué)才華和藝術(shù)魅力。最后，通過(guò)閱讀和理解這部作品，我也更加明白了人生的無(wú)常和無(wú)奈，以及珍惜眼前人、珍惜生命的道理。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀的作品。通過(guò)閱讀老版《紅樓夢(mèng)》，我們可以更好地了解封建社會(huì )的生活和人際關(guān)系，感受曹雪芹的文學(xué)才華和藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟人生的真諦。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 4
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一。在星期三的下午，我懷著(zhù)好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結局而告終。
書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節的全線(xiàn)。它以賈`林爭取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結局而告終。
讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線(xiàn)看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規范的.“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 5
我懷著(zhù)辛酸淚把《紅樓夢(mèng)》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢(mèng)》卻從一塊靈石而引發(fā)出來(lái)的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從榮國府的繁榮昌盛到后來(lái)的敗落；從賈寶玉每天無(wú)所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫(huà)得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹把人物的動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、神情及場(chǎng)面描寫(xiě)都描寫(xiě)得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書(shū)的時(shí)候，我特別向著(zhù)賈寶玉，看他每日無(wú)所事事的樣子，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不務(wù)正業(yè)，命運注定他一定沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
那些整天吃喝玩樂(lè )的大小姐，每天都要作詩(shī)、飲酒。在一起玩樂(lè )，到頭來(lái)死的死；賣(mài)的賣(mài)；亡的`亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會(huì )制度對人的不公平。
我要學(xué)習曹雪芹能把紅樓夢(mèng)寫(xiě)的這么好，許多地方都能用上詩(shī)、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當，讓《紅樓夢(mèng)》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上贊美金陵四個(gè)大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動(dòng)，總會(huì )讓人歷歷在目：賈不假，白玉當堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著(zhù)高頭大馬，耀武揚威的樣子，到關(guān)在監獄里過(guò)著(zhù)擔驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習曹雪芹一波三折的寫(xiě)法，能把人物寫(xiě)得形象生動(dòng)，好像我已經(jīng)置身于榮國府中，體會(huì )榮國府的興亡與衰落。
合上書(shū)，我看完了《紅樓夢(mèng)》便默默地流下了眼淚……
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 6
明清時(shí)期我國文學(xué)史上的一朵奇葩——《紅樓夢(mèng)》可謂是婦孺皆知，人們大多稱(chēng)贊其為中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門(mén)絕無(wú)僅有的“紅學(xué)”。
四大名著(zhù)通常是聯(lián)系在一起的。小時(shí)候我覺(jué)得名著(zhù)中最無(wú)趣的就是《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)我才三年級，讀書(shū)對我來(lái)說(shuō)就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個(gè)又一個(gè)敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個(gè)又一個(gè)的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個(gè)計謀我都暗自在心中拍手叫好�！都t樓夢(mèng)》對那時(shí)的我來(lái)說(shuō)是古代大家庭中日常小事罷了，毫無(wú)波瀾。
幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場(chǎng)，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著(zhù)步子邊笑邊走的畫(huà)面。賈家的富貴奢靡書(shū)中從未有圖畫(huà)描述，但僅從描寫(xiě)的人物著(zhù)裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個(gè)榮寧二府的富麗堂皇。
又過(guò)了幾年重溫，書(shū)中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來(lái)，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀(guān)，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著(zhù)好賣(mài)弄才干，唯利是圖的影子……每個(gè)角色都帶一點(diǎn)“黑色”，反而更加真實(shí)，貼近生活。在光輝、其樂(lè )融融的`賈府中，充滿(mǎn)著(zhù)黑色的七情六欲使它一點(diǎn)點(diǎn)地衰亡，在黑色的社會(huì )中，封建的巨手壓著(zhù)人們釀成一件件悲劇。再錯綜復雜，千頭萬(wàn)緒的種種事件都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線(xiàn)索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見(jiàn)的。它需要反復細品，在云霧中不斷挖掘，將一個(gè)個(gè)事件點(diǎn)穿成發(fā)展線(xiàn)，最后聯(lián)成封建社會(huì )悲劇命運的網(wǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我明白了，一本好書(shū)能經(jīng)得住時(shí)間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 7
《紅樓夢(mèng)》然而我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也然而因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡然而心靈骯臟，但然而也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但然而封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也然而多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但然而只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算然而最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳然而最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃但然而早逝的`命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但然而她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但然而能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也然而遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算然而仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，但然而她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你然而客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成然而自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但然而她但然而然而假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 8
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，也是曹雪芹的辛勤工作。它是中國古典小說(shuō)史上的巔峰，代表了一個(gè)時(shí)代的文藝巔峰。這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，展現了豐富多彩的世俗人情，充分體現了一個(gè)封建大家族的方方面面。寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰，幾代人的命運。
母親說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。年輕人看到愛(ài)情，醫生看到各種藥方，美食家看到山珍海味，政治家看到家庭興衰，詩(shī)人看到詩(shī)歌歌賦…
而且我很迷茫。這本書(shū)太復雜了。老實(shí)說(shuō)，我基本不懂。不知賈寶玉和林黛玉為什么要互相折磨。薛寶釵是真善人還是假裝？那個(gè)可憐的.香菱是誰(shuí)讓她受了那么多苦？為何王熙鳳的手段如此毒辣？劉姥姥是真的傻還是假裝逗別人開(kāi)心？…太多了，我搞不清楚，我還是多看幾遍吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層社會(huì )四大家族為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會(huì )不可挽回的崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)得生動(dòng)活潑，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭的故事——石頭記。以甄隱士為線(xiàn)索，整個(gè)故事開(kāi)始結束。
之前說(shuō)的都是前80回，后40回我覺(jué)得正好相反。這里有很多瑕疵，比如賈寶玉前80回已經(jīng)暗了。
它是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，它已經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習和參加考試的人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，很不可思議。
又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 9
都說(shuō)：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！笔且�!舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》，心思神涌，至夜不平�！都t樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著(zhù)晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車(chē)寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個(gè)林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著(zhù)一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識得半個(gè)她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情，她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意，她有纖手描繪素低淺書(shū)的淡愁……傾城傾國的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的.葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再沒(méi)有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當之無(wú)愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨，遺世獨立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了�！昂炼生Q”何等自然，何等現成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無(wú)瑕，有奇緣，卻也成虛話(huà)!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 10
質(zhì)本潔來(lái)還潔去——淺評《紅樓夢(mèng)》人物之林黛玉
是誰(shuí)在秋風(fēng)中獨倚西窗，輕輕地憂(yōu)傷，低吟柳絮詞？是誰(shuí)在秋水中輕拂皓月，淡淡地惆悵，灑淚冷花魂？滴滴清淚，微微嬌喘，詩(shī)化了的女子，詩(shī)化了的纏綿。
我們看她，“嫻靜處似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)�！币慌e一動(dòng)，柔襯和風(fēng)；一顰一笑，雅比逸彩。她眉間若蹙，是秋風(fēng)掠過(guò)山棱；她眼波似伏，是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子，降臨塵世還淚。
我們聽(tīng)她，“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼�！薄对峄ㄒ鳌繁瘧Q了殘紅，悲慟了寶玉，于她，卻只是積久難化的內心冰魂之一角。被所有人認為“小性?xún)骸钡乃B悲苦也只能向殘花傾訴。當賈母，鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時(shí)，黛玉這棵寂寞絳株的降世之時(shí)早已被遺忘，當所有人暗比她為身份低賤的戲子時(shí)，黛玉這株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話(huà)語(yǔ)？
我們讀她，“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！鄙勘葋喸f(shuō)：“悲劇是最動(dòng)人的畫(huà)。最繞梁不散的歌�！被蛟S曹雪芹有意刻畫(huà)黛玉悲劇一生，卻不如說(shuō)她的悲劇源于“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的道路，這條大道上，前有陶潛，后有東坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自薦教香菱寫(xiě)詩(shī)，向寶釵坦誠“往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今�！比欢�，賈府中是如此虛偽成性，表里如一、承歡迎和的習氣。而她，選擇了堅守，選擇了誓死捍衛自己的尊嚴與品節、保持自己純潔的愛(ài)情。用直接鋒利的話(huà)語(yǔ)揭露丑惡的現實(shí)，以高傲的.性格與環(huán)境對抗，以詩(shī)人的才華抒發(fā)對命運的悲劇感受，沒(méi)錯，她只是一個(gè)小女子，卻悲哉更壯哉！
多少次覺(jué)得自己渺小無(wú)奈，是隨波逐流還是堅守本我？黛玉給了我們最好的答案，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，
幾許清淚，浮目滴，嘆紅塵；
幾段織言，落唇邊，惜風(fēng)流。
夢(mèng)里夢(mèng)外，一曲離歌人易散，只能憑那抹瘦影越行越遠，消失在天際云影處……
身在千山頂上頭，深巖突縫妙香稠。非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留�！灿�
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 11
老版紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記應由本人根據自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請您根據自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
老版紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的古典小說(shuō)，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的愛(ài)情故事和人生經(jīng)歷。這部小說(shuō)以其細膩的筆觸、豐富的情節和深刻的人物刻畫(huà)而著(zhù)稱(chēng)于世。
在閱讀老版紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深深地被這部小說(shuō)所吸引。首先，小說(shuō)的情節設計非常巧妙，每個(gè)章節都有不同的主題和情節，但整體上又相互聯(lián)系，構成了一個(gè)完整的故事。其次，小說(shuō)的人物刻畫(huà)非常深刻，每個(gè)角色都有自己獨特的性格和命運，讓人不禁感嘆人生的無(wú)常和命運的不可預測。最后，小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格非常優(yōu)美，充滿(mǎn)了古典文學(xué)的氣息，讓人感受到了中國傳統文化的魅力。
在閱讀老版紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我也深深地感受到了人生的無(wú)常和命運的不可預測。小說(shuō)中的人物們雖然有著(zhù)不同的身份和地位，但最終都逃不過(guò)命運的安排。比如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們曾經(jīng)相愛(ài)，但最終卻因為家族的利益和政治的紛爭而被迫分開(kāi)。這種命運的無(wú)常和不可預測，讓人不禁感嘆人生的無(wú)常和命運的不可預測。
除了以上兩點(diǎn)，老版紅樓夢(mèng)還讓我深刻地認識到了中國傳統文化的魅力。小說(shuō)中的人物們所表現出來(lái)的道德觀(guān)念、禮儀規范、文化傳統等等，都是中國傳統文化的精髓。比如賈寶玉所表現出來(lái)的'“仁義禮智信”的道德觀(guān)念，以及他所倡導的“人道主義”思想，都是中國傳統文化的精髓。這種傳統文化的影響力是巨大的，它不僅影響著(zhù)中國人的思想觀(guān)念和生活方式，也影響著(zhù)世界文化的走向和發(fā)展。
總之，老版紅樓夢(mèng)是一部非常優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以其細膩的筆觸、豐富的情節和深刻的人物刻畫(huà)而著(zhù)稱(chēng)于世。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地感受到了人生的無(wú)常和命運的不可預測，也深刻地認識到了中國傳統文化的魅力。我相信，這部小說(shuō)將會(huì )成為一部經(jīng)典之作，影響著(zhù)一代又一代的人們。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 12
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的'興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和黛玉。黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣能使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 13
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！蔽蚁矚g撲在書(shū)堆里的感覺(jué)，嗅著(zhù)淡淡的墨水香，仿佛親臨了書(shū)中的境界。我喜歡外國的短篇小說(shuō)，也青睞中國的古典巨著(zhù)。曾多次夢(mèng)回紅樓，讓我感激萬(wàn)分。
《紅樓夢(mèng)》題名極多：一曰《紅樓夢(mèng)》是總其全書(shū)之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書(shū)又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢(mèng)》之最也。
我最欣賞的是此書(shū)中描寫(xiě)人物的.手法，作者將閨中秀女無(wú)一不敘述得詳略得體，內外兼中，無(wú)一疏漏之處。譬如，在描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，文筆就非常巧妙，用未見(jiàn)其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時(shí)，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！睆拿娌康缴聿牡目袒�，充分顯現出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見(jiàn)面時(shí)，作者是這樣敘述的：“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘嫩嫩。嫻靜時(shí)如嬌艷花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蔽竦谋憩F出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個(gè)小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫(xiě)黛玉和寶玉初次見(jiàn)面時(shí)，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此”。在后來(lái)跟黛玉說(shuō)話(huà)時(shí)，又說(shuō)道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。這樣的反復描寫(xiě)，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫(xiě)他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養，他的寫(xiě)作風(fēng)格煥發(fā)著(zhù)一種自然的氣息，十分華實(shí)，十分到位。
看了《紅樓夢(mèng)》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫(xiě)人物的手法。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 14
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著(zhù)作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書(shū)中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(cháng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿(mǎn)了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。剛開(kāi)始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書(shū)中，全書(shū)幾百個(gè)人物，要根據幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的`，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應該會(huì )比較累吧，結婚還是應該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛(ài)寶玉。病晴雯勇補金雀裘一回，便把晴雯愛(ài)之深描寫(xiě)的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著(zhù)不可推卸的責任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛(ài)，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒(méi)幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺(jué)得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 15
《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著(zhù)作。寶玉和黛玉凄美的愛(ài)情正是它藝術(shù)性的最好表現，也引得無(wú)數人為之落淚，而文章表達出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛(ài)情作品的界限，成為了一部名著(zhù)。
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù)，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不非常榮耀的形象出現�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，決然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，干凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象！作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的'生命的美和美的生命，還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被消滅——即青春和命運的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”，說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不假設彼裙衩哉？我實(shí)愧那么有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下；我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳，表現這一類(lèi)女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被消滅。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù)，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不非常榮耀的形象出現�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，決然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，干凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 16
那《紅樓夢(mèng)》上落定的塵埃，屬于一個(gè)王朝，一個(gè)以男性為中心的統治集團——賈史王薛，封建正統，爭名奪利，媚上欺下。為賈寶玉發(fā)喊聲感嘆，空氣急轉，將那塵埃掀起，翻轉組合成另一種風(fēng)景，鬼斧神工、天地都運一般，是叛逆，卻是進(jìn)步。
除去面如中秋之月，色如春曉之花的面龐，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的無(wú)所不在是對封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的黑暗，厭惡它的'爭名角利，還有那徇情枉法、貪贓暴虐的私欲，被逼參加儒士，中了舉人，卻仍出家做了和尚，就是最好的證明。賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥土做的骨肉�！睂氂褚�(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人我不想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧!但見(jiàn)了女兒先是清爽�！芭畠骸�、“清爽”遠在何方?
在沒(méi)有貪婪、貪腐的自由天真的大觀(guān)園內，賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀(guān)，尊重、憐惜，大觀(guān)園—女兒國。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人不足以明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于高傲的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸鳳姐寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉林黛玉反倒只是一味地哭，把眼睛都哭喊成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)聲援寶玉，默默對抗道德觀(guān)，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 17
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》，全書(shū)共一百二十回�！都t樓夢(mèng)》是一部具有極高思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的偉大作品，被譽(yù)為中國古典小說(shuō)的巔峰之作。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深地被其豐富的人物塑造、精妙的情節設計、深邃的主題思想所吸引。我認為，《紅樓夢(mèng)》是一部揭示人性、探討命運、展示社會(huì )百態(tài)的偉大作品，它所包含的豐富內容、深刻思想以及高超藝術(shù)，都讓我為之震撼。
在《紅樓夢(mèng)》的閱讀過(guò)程中，我特別關(guān)注了其中的人物形象塑造。如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人物形象，各有特色，栩栩如生。尤其是賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛，讓我深感其復雜而真實(shí)的人性。同時(shí)，我也注意到了書(shū)中對于封建社會(huì )種種弊端的.揭示，如男尊女卑、等級觀(guān)念等，讓我對那個(gè)時(shí)代有了更深刻的認識。
在深入分析《紅樓夢(mèng)》的主題思想時(shí)，我認為其主題是揭示封建社會(huì )的弊端和人性的復雜性。通過(guò)書(shū)中的人物和情節，我看到了一個(gè)充滿(mǎn)壓迫和不公的社會(huì )，也看到了人們?yōu)榱松娑坏貌幻鎸Φ母鞣N困境。同時(shí)，我也看到了人性的復雜性和多樣性，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈和悲哀。這些主題都深深地觸動(dòng)了我，讓我對那個(gè)時(shí)代有了更深刻的認識和理解。
在總結《紅樓夢(mèng)》的閱讀體驗時(shí)，我認為這是一次深刻的思想啟迪和藝術(shù)享受。通過(guò)閱讀這部偉大的作品，我不僅了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)和人性的復雜性，也提高了自己的文學(xué)素養和審美水平。同時(shí)，我也深深地感受到了作者對于人性和社會(huì )的深刻思考和探索，這種思考和探索對于我來(lái)說(shuō)也是一種啟示和借鑒。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部不可多得的偉大作品，它所包含的思想和藝術(shù)價(jià)值都是無(wú)與倫比的。我相信，這部作品將永遠留在人們的記憶中，成為中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 18
清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場(chǎng)瑰麗奇異的紅樓夢(mèng)……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長(cháng)得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢？因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時(shí)不時(shí)就大病一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子老生��？而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會(huì )起疑心、獨自生悶氣，誰(shuí)希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒(méi)有朋友了呢？
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來(lái)形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個(gè)不被丈夫愛(ài)的`下場(chǎng)，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣。其實(shí)，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛(ài)著(zhù)賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦？
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過(guò)種種手段不留痕跡地殺了尤二姐；又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒(méi)落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬(wàn)念俱灰做了和尚。我怎能不恨她？
看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個(gè)現代的幸�！靶×主臁�！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 19
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。這部小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主要角色，以家族衰落、愛(ài)情悲劇、社會(huì )變革等為主題，深刻描繪了封建社會(huì )的丑陋與腐朽，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
閱讀這部小說(shuō)，我被其中豐富的人物形象、復雜的情感關(guān)系、精致的寫(xiě)作手法所吸引。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象各具特色，性格鮮明，令人印象深刻。同時(shí)，小說(shuō)中的人物關(guān)系錯綜復雜，相互交織，構成了一個(gè)龐大的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )。作者通過(guò)這些人物和情節，深刻揭示了封建社會(huì )的黑暗與殘酷。
在閱讀過(guò)程中，我也深深感受到了封建社會(huì )中女性的悲慘命運。林黛玉是一個(gè)聰明美麗、敏感多疑的女子，她與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇讓人感到十分心痛。而薛寶釵則是一個(gè)端莊賢淑、聰明能干的女子，她的婚姻卻是一場(chǎng)政治聯(lián)姻，最終也未能獲得幸福。這些女性形象展現了封建社會(huì )對女性的壓迫和束縛，令人深思。
除了人物形象和情節之外，《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作手法也十分精湛。作者運用了大量的詩(shī)詞、曲賦、對聯(lián)等文學(xué)形式，展現了作品的文學(xué)價(jià)值和文化底蘊。同時(shí)，作者還運用了大量的心理描寫(xiě)和細節描寫(xiě)，展現了人物的內心世界和情感變化。這些寫(xiě)作手法讓作品更加生動(dòng)有趣，令人陶醉其中。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深深感受到了作者對于封建社會(huì )的.批判和反思。小說(shuō)中的人物和情節都反映了封建社會(huì )的黑暗與殘酷，作者通過(guò)這些人物和情節呼吁人們對于封建社會(huì )進(jìn)行反思和批判。這種反思和批判的精神值得我們學(xué)習。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部非常值得閱讀的小說(shuō)。它展現了封建社會(huì )的黑暗與殘酷，也展現了人性的復雜與多樣性。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以更好地了解封建社會(huì )的生活方式和價(jià)值觀(guān)，也可以更好地認識自己的內心世界和情感變化。我相信，《紅樓夢(mèng)》將會(huì )成為我人生中不可或缺的一部作品。
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