【推薦】紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過(guò)往。
——題記
那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節而贊，那沉淀了無(wú)數個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊含著(zhù)的魅力深深地吸引著(zhù)我。自此，我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。
書(shū)承載著(zhù)千年的文化，蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧。我喜歡讀書(shū)，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽(yáng)光與荊棘的陪伴下，我漸漸長(cháng)大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛(ài)上了聆聽(tīng)這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著(zhù)書(shū)，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無(wú)數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒(méi)在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個(gè)棄醫從文，想要拯救中國的愛(ài)國志士魯迅，用一支筆寫(xiě)盡了人間的悲情苦難，他用他的`思想斗爭譜寫(xiě)了他灼熱的愛(ài)國情懷。漸漸地，我愛(ài)上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛(ài)人長(cháng)相廝守；李白想要把他滿(mǎn)腔的熱情和才華盡情展現，譜寫(xiě)出盛唐的最強音；而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭中爭取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想，有著(zhù)對崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想。這個(gè)藍色的筆記本承載著(zhù)我年輕的夢(mèng)想，記錄著(zhù)我的青春歲月。我喜歡，有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢(mèng)幻，19歲希望全部?jì)A吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執著(zhù)的筆書(shū)寫(xiě)著(zhù)我的故事。
雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀（過(guò)硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人（青春歲月的美好），我依然會(huì )用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個(gè)美麗的世界。
我只是想進(jìn)行一次嘗試，去扣扣文學(xué)殿堂的大門(mén)，希望能在文學(xué)殿堂里找到屬于自己的一片天空，用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風(fēng)貌，譜寫(xiě)出青春別樣的精彩。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記800字
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類(lèi)性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來(lái)“瞬息間則又樂(lè )極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的`阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書(shū)時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著(zhù)才認得字。每當他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女?huà)z娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話(huà)、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì )，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛(ài)情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當時(shí)都是不可能被社會(huì )和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線(xiàn)與根基，作為名門(mén)望族的賈氏家族，是不會(huì )允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。
作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
賈瑞是賈家私塾老師賈代儒的孫子。父母早亡，只跟著(zhù)爺爺生活，爺爺平日里對他教育非常嚴格，生怕他在外邊喝酒賭錢(qián)，誤了學(xué)業(yè)，可是他自己并沒(méi)有好好讀書(shū)，也沒(méi)有什么良好的品德。有時(shí)候爺爺身體不好，讓他代管學(xué)堂，他卻收一些別人的銀子，由著(zhù)學(xué)堂里邊的孩子們胡鬧，便成了一個(gè)貪便宜沒(méi)行止的人。
同時(shí)家境又比較貧薄，20多歲了還沒(méi)有娶親，因見(jiàn)鳳姐美貌風(fēng)騷，便癡心妄想迷上了鳳姐。一心想勾搭上鳳姐。
王熙鳳其實(shí)并沒(méi)有一定要置賈瑞于死地，她只是覺(jué)得要懲戒一下這個(gè)癩蛤蟆想吃天鵝肉、不知好歹的混賬東西。雖然她也說(shuō)過(guò)一句話(huà)，多早晚死在我手上，才知道我的厲害，但是這并不代表她會(huì )那么做。主要還是因為賈瑞自己作死，怨不著(zhù)別人了。王熙鳳對賈瑞主要是有一些比較發(fā)狠的措施而已，但是導致賈瑞死亡的原因，還有其他的外力作用。
王熙鳳對賈瑞的懲戒措施主要是有兩處：一處是誆騙賈瑞在穿廊上等著(zhù)她，她自己其實(shí)是不去的，不過(guò)就是叫他白等著(zhù)挨個(gè)凍，以示懲戒。賈瑞那小身板，本來(lái)身體也不是特別強壯，何況臘月天氣、朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，凍了一晚上之后，又在次曰一早被爺爺打了三四十大板、飯也不給吃，罰跪在地上背書(shū)，身體就更不行了。
怎奈他仍不思悔改，依舊去找鳳姐，還無(wú)恥地說(shuō)死了也要來(lái)，才引得鳳姐對他的第二次懲戒，就是讓賈蓉和賈薔兩個(gè)人，假裝成自己等他，原本是臊一臊他也就罷了，但這兩個(gè)活寶，豈是可以有便宜不占的，附送潑了他一身的糞，讓他寫(xiě)下50兩銀子的欠條，這樣弄下來(lái)之后，賈瑞的.身體就更差勁了，生起病來(lái)。
真正將賈瑞置于死地的，除了賈瑞自己的問(wèn)題之外，其實(shí)還是跛足道人送給他的風(fēng)月寶鑒。鏡子乃一物件，本身無(wú)所謂好與壞，正確使用，并是醫治他疾病的良藥，不正確使用，便可讓他命喪黃泉。這鏡子反面是種警示和提示，是個(gè)骷髏頭，驚怖駭人，正面卻是人心想的東西。世人都難免會(huì )遵從欲念，朝那心想的地方奔去，但得到便也是毒藥，短暫的得到，意味著(zhù)長(cháng)久的失去。
可嘆賈瑞的意志不夠堅定。雖知道照那鏡子正面將指引他走向深淵，但他卻不能與自己的欲念斗爭，一定要去照正面，所以就看到了朝思暮想的鳳姐在招他，一次又一次被招入，一次又一次陷入泥潭，最終使得他精盡而亡。這也就怨不得別人了。
對待賈瑞這種人，我們普通人可能也是要予以適當懲戒的，所以王熙鳳的做法并沒(méi)有特別過(guò)分之處。至于他死了，在引導我們叩問(wèn)人性的貪婪與軟弱的同時(shí)，還引得我們要深思青少年的教育問(wèn)題，特別是處于青春發(fā)育期的青少年的性教育問(wèn)題，就是《紅樓夢(mèng)》帶給我們另外的收獲了。
以我的個(gè)人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場(chǎng)、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
1、傳說(shuō)遠古時(shí)候，天原來(lái)不整齊，女?huà)z氏在大荒山無(wú)稽崖煉五色石補天，共煉成十二丈高、二十四丈見(jiàn)方的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。
2、一日到了京都，街市的繁華，人煙的昌盛，自非別處可比。那賈府更是氣度非凡：街東的寧國府與街西的榮國府，兩宅相連，竟將大半條街占了。
3、只見(jiàn)已進(jìn)來(lái)了一位年輕公子：頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍戲珠金抹額，面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上掛著(zhù)金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
4、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。嫻靜姣花照水，行動(dòng)似弱柳拂風(fēng)。
5、不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵，年紀雖大不了多少，但品格端方，容貌豐美，人都說(shuō)黛玉不及。而且寶釵做事豁達，待人隨和，不像黛玉孤高自許，所以深得下人之心。
6、只見(jiàn)寶釵正坐在炕上做針線(xiàn)，頭上挽著(zhù)黑漆油光的發(fā)髻，身上蜜合色的棉襖半新不舊的，看去不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)雅淡。
7、黛玉用手輕輕地籠住束發(fā)冠兒，將笠沿掖在抹額之上，把那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。
8、路旁彩棚高塔，設席張筵，和音奏樂(lè )，居是各家路祭。
9、寶玉舉目望去，見(jiàn)北靜王面如美玉，目似明星，好個(gè)秀麗人物。寶玉忙搶著(zhù)上來(lái)參見(jiàn)。北靜王從轎內伸手攙住，見(jiàn)寶玉面若春花，目如點(diǎn)漆。
10、賈母等如何謝恩，如何回家，親友如何來(lái)慶賀，寧、榮二府近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨他一個(gè)皆視有若無(wú)，毫不介意，因此眾人笑他越發(fā)呆了。
11、咱賈府正在姑蘇揚州一帶建造海船，修理海塘，只預備接駕一次，就把銀子花得淌海水似的！
12、一對對鳳霎龍旌，雉羽宮扇，又有銷(xiāo)金提爐焚著(zhù)御香，然后一把曲柄七鳳金黃傘過(guò)來(lái)，便是冠袍帶履。又有執事太監捧著(zhù)香巾、繡帕、漱盂、浮沉等物。一隊隊過(guò)完，后面方是八個(gè)太監，抬著(zhù)一頂金頂鵝黃繡鳳鸞輿，緩緩行來(lái)。
13、只見(jiàn)院中香煙繚繞，華彩繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細樂(lè )聲喧，說(shuō)不盡這太平景象，富貴風(fēng)流。
14、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
15、黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀(guān)西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
16、杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一起春韭熟，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。
17、只見(jiàn)一個(gè)個(gè)歌有裂石之音，無(wú)有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的.情狀。
18、我心里想著(zhù)瀟湘館好。我愛(ài)那幾竿竹子，隱者一道曲欄，比別處幽靜些。
19、園內頓時(shí)花招繡帶，柳拂春風(fēng)，不似前番那般寂寞。
20、寶玉自進(jìn)園來(lái)，每日只和姐妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下棋，作畫(huà)吟詩(shī)，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低音悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂(lè )。
21、寶玉回頭一看，卻是黛玉來(lái)了，肩上擔著(zhù)花鋤，花鋤上掛著(zhù)花囊，手內拿著(zhù)花帚。
22、寶玉笑道：“我就是個(gè)多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌�！�
23、黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳地通紅了，頓時(shí)豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔。
24、賈妃下輿登舟，只見(jiàn)清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，都是水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)得如銀華雪浪。上面柳杏諸樹(shù)，雖無(wú)花葉，卻用各色綢綾紙絹及通草為花，粘于枝上，每一株懸燈萬(wàn)盞。還有池中荷荇鳧鷺諸燈，也都是螺蚌羽毛之類(lèi)做就的。諸燈上下?tīng)庉x，水天煥彩，真是玻璃世界，珠寶乾坤。
25、一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
“滿(mǎn)紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”。近一個(gè)月的時(shí)間，終于再一次將《紅樓夢(mèng)》看完，記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在20xx年，我26歲，那個(gè)時(shí)候讀這本書(shū)完全是走馬觀(guān)花，一帶而過(guò)，看完后總覺(jué)得故事情節不夠精彩，沒(méi)有強烈的代入感，也不得要領(lǐng)。
第二次閱讀這本書(shū)，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書(shū)一詞不得其解，從書(shū)中許多細節可以看出作者描寫(xiě)的大概應該是明朝中期的社會(huì )背景，但實(shí)際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來(lái)抬籍為滿(mǎn)清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過(guò)江寧織造一職，頗受康熙信任，后來(lái)雍正繼位，由于統治階級的內部斗爭牽連，曹家多次家產(chǎn)被抄沒(méi)，家道從此衰落，而曹雪芹正是經(jīng)歷了由盛轉衰的時(shí)期，書(shū)中賈寶玉應該就是描寫(xiě)他本人。
四大名著(zhù)都出自明朝，而《紅樓夢(mèng)》卻出自清朝乾隆中期，以后來(lái)突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來(lái)居上成為四大名著(zhù)之首，堪稱(chēng)千古奇書(shū)。此書(shū)由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫(xiě)性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細膩，對話(huà)風(fēng)趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀(guān)止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩(shī)詞修飾優(yōu)美，真實(shí)生動(dòng)的反映了當時(shí)封建社會(huì )的歐治、生活、經(jīng)濟、文化、也影射了封建社會(huì )的奢靡、腐敗、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
此書(shū)后四十回，開(kāi)始寫(xiě)得還能跟上曹雪芹的節奏與思路，但后面感覺(jué)心有余而力不足，情節略顯牽強，結局太散漫，幾個(gè)主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的`思維我甚至在想，如果是曹雪芹來(lái)寫(xiě)完，文中的主要人物結局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運又會(huì )是怎樣，那又會(huì )是怎樣的一番風(fēng)情。
雖然小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習，文化程度太低，也不怎么喜歡看書(shū)，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書(shū)，我覺(jué)得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊含著(zhù)深邃的智慧與胸襟，作為一個(gè)中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時(shí)候，再來(lái)看這本書(shū)，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一。在星期三的下午，我懷著(zhù)好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節的全線(xiàn)。它以賈`林爭取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結局而告終。
讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線(xiàn)看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的.榮譽(yù)當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，寶玉的輕浮，曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)不過(guò)是在記錄一個(gè)家族的興衰史。僅次而已，可為什么，這本書(shū)帶給我的卻是無(wú)盡的心疼？憂(yōu)傷，凄涼的氣氛氤氳著(zhù)我。仔細思量，紅樓夢(mèng)中夾雜的詩(shī)詞又不得讓人折服，怪不得有這么多人研究。
不同的年齡品讀，會(huì )帶給你不同的`感受。隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中已不是哪個(gè)俗套的興衰史了。也讓我深深感嘆曹雪芹有他那個(gè)年代不敢有的深刻思想和反叛觀(guān)念。紅樓夢(mèng)被他洋洋灑灑地寫(xiě)下，單從其中的人物，也可以了解那個(gè)封建時(shí)代的人們是多么的墮落，腐朽。黛玉生性憂(yōu)郁，好不容易遇見(jiàn)她所傾心的寶玉，卻終不能在一起。難道這不是曹雪芹對當時(shí)文人沒(méi)有地位而感慨？襲人，雖是普通小丫鬟，可善解人意，樂(lè )于助人，難道這不是作者心中對明天的希望而憧憬的另一種表達方式？鳳姐的尖酸潑辣，榮國府的家破人亡，哪一個(gè)不寓意深刻？作者內心的極度失望和那看破紅塵的灑脫和傷感，令我不覺(jué)為之心痛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無(wú)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛��；雖不能忘情，而終不下乎，到底是冷眼看穿。大抵讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，無(wú)論身處何種時(shí)代，都有著(zhù)和張愛(ài)玲一樣“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完”的感慨，都嘆那傾城絕戀，嘆那苦情人難齊眉舉案，都夢(mèng)魘紅樓，囈語(yǔ)一場(chǎng)寶黛之戀。
碩大的紅樓頤園里，花榭滿(mǎn)樓，歌臺暖響，或許你看過(guò)眾生百態(tài)，卻也不曾悟出一段情理，或許你聽(tīng)見(jiàn)可人笑，卻不經(jīng)意間瞥見(jiàn)浮沉悲情，你經(jīng)過(guò)了千百個(gè)人，他們都不完全一個(gè)樣，有時(shí)惱有時(shí)樂(lè )，有時(shí)尖酸有時(shí)軟弱，他們醉生夢(mèng)死，他們朝歌夜弦，他們背對山河踏上一條走不完的路，但你終究是明白的，千紅一窟，萬(wàn)艷同悲。
“你沒(méi)有跪拜過(guò)的菩薩，不配保佑我，我焚過(guò)香的廟宇，會(huì )重塑你金身�！鞭D山轉水轉佛塔，不問(wèn)前世，卻只為了今生在途中相遇，所以全然不管什么木石前盟，金玉良緣，只記得這閬苑仙葩美玉無(wú)瑕，終究是有情分；也全然不管命數難測天意難違，只想在這幽深的大觀(guān)園里，心平氣和地活著(zhù)，活著(zhù)，我深?lèi)?ài)你，這就是我的生命。
黛玉生性涼薄，小心翼翼地活著(zhù)，跟不上世人的步伐，很多時(shí)候都一個(gè)人過(guò)，從來(lái)看不到和她相像的人，她怯懦無(wú)助，不敢多言幾句，生怕別人聽(tīng)了去，惹得一身是非，她踏進(jìn)大觀(guān)園的門(mén)，鎖上自己的一生。寶玉生性冥頑，活得激烈也活得沖動(dòng)，不把心事藏著(zhù)，沒(méi)遇見(jiàn)黛玉前還不怕出口傷人，也未擔心過(guò)余生。和黛玉的相知相遇，大概是寶玉人生里最好不過(guò)的片段，他只當曾見(jiàn)過(guò)黛玉，只當作遠別重逢，全不顧他人眼光，為黛玉賭上前程，而黛玉也終究為了寶玉賠上自己的一生。
寶黛的相遇倒不如說(shuō)成是相似靈魂的碰撞，黛玉并不像一般的大家閨秀那樣，受到封建禮教和世俗功利的熏陶和束縛，她保持純潔善良的心，一點(diǎn)一點(diǎn)地呼吸著(zhù)屬于她的小世界的空氣，她愛(ài)自己所愛(ài)，憎自己所憎，不計較得失，而賈府險惡的環(huán)境也造就了她叛逆的性格。寶玉行為偏僻性情乖張，怕讀文章，身處在功名利祿水深火熱中的他，更有擺脫世俗，超越凡事的心，他的糾結無(wú)助，也只能被黛玉看到，也只有黛玉從不用“仕途”一類(lèi)的話(huà)去勸說(shuō)寶玉為官作宦。他們相知，他們互為知己，他們共同成長(cháng)，從不生分。
昔日知己桃花樹(shù)下讀西廂，看紅了眼，也看紅了心，寶玉是張生那多愁多病的身，黛玉則是鶯鶯那傾國傾城的貌，滴不盡的相思淚，染不完的紅豆渣，聊不斷的幾分情愫，演不息的滿(mǎn)園京劇，就這樣貫穿了寶玉和黛玉的悲情一生，長(cháng)的是磨難，短的是人生，這條路，寶玉和黛玉終究沒(méi)走完，未見(jiàn)天地，也未見(jiàn)眾生。
黛玉是那經(jīng)綸滿(mǎn)腹，直抒性靈的瀟湘妃子，心較比干多一竅，世人也憐惜她的顰兒才貌，她于三生石畔結成絳珠仙草，離恨天外，她嗟嘆一年三百六十天，總有風(fēng)刀霜劍的時(shí)刻，她總是做成一個(gè)花冢，希望一抷塵土可以掩蓋風(fēng)流，她想著(zhù)有一天花落人亡，各自天涯，心里放不下的，終是只有寶玉一個(gè)人。寶玉是那腹內草莽，直言快語(yǔ)的神瑛侍者，平日里見(jiàn)多了胭脂俗粉，鐘愛(ài)性情文學(xué)，嘆息樂(lè )極悲生人非物換，他瘋瘋傻傻，信得過(guò)的喜歡著(zhù)的人，都離他而去，唯獨記起的，也終是黛玉一人，他情極而毒，懸崖撒手，隨一僧一道出走，似乎，他又看見(jiàn)了，那個(gè)一顰一笑都兩眉蹙起的林姑娘。
他見(jiàn)她時(shí)，面若中秋之月，色如春曉之花，怒時(shí)反而像笑，嗔視更似有情，他是多情的怡紅公子，靜候有緣人；她見(jiàn)他時(shí)，有著(zhù)一雙似喜非喜的含情目，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，不敢多情，可旬月里來(lái)去，她素來(lái)是認他作了知己。他們共談一片天地，有時(shí)放眼可以望遍整個(gè)觀(guān)樓，他們聽(tīng)同樣好聽(tīng)的曲子，看同樣的戲目，在最好的時(shí)候，寶玉還說(shuō)著(zhù)那句：“弱水三千，我只取一瓢飲�！笨上О乩瓐D式的戀愛(ài)，并未遂了他們的愿，封建禮教的束縛終究捆綁著(zhù)舊時(shí)代的他們，而他們所認為的堅貞愛(ài)情，也不過(guò)是過(guò)眼云煙。
寶釵的.出現，徹徹底底為這段悲劇的情愛(ài)惹了牽絆，畫(huà)了句號，寶釵的穩重大方，豁達大度，使她成為賈家無(wú)可挑剔的寶玉妻子人選，畢竟人們終究是要面對現實(shí)生活，這樣一個(gè)偌大的門(mén)第，代代相傳永遠比空談人生理想愛(ài)情倫理重要，寶黛戀情的格格不入，也讓這段情僅僅保留在了精神層面，所有的念念不忘，一場(chǎng)虛談而已。
本是天生絕配，無(wú)奈屈服于封建禮教，這段不被眾人看好的戀情，在封建勢力的壓迫之下，走向了窮途末路，他們的愛(ài)，為正統思想所不齒，在講求男尊女卑，封建迷信，門(mén)當戶(hù)對的賈府中，始終不被看好，終究還是釀成悲劇，再也無(wú)力回天。
有生之年，狹路相逢，終不能幸免，當寶玉和寶釵成為眾人眼里最登對的一對，黛玉的眼，卻再也紅不起來(lái)，她獨臥青燈古佛旁，想再虔誠許愿一次，可她還是伸手拿來(lái)燭火，焚稿斷癡情，再也不想記得他們曾共讀西廂，她曾為他寫(xiě)下無(wú)數的詞句，他曾看她葬花坦露心事，黛玉絕望地閉上了眼，想要將發(fā)生過(guò)的往事，拋下舍棄。她的一生還是太短，她怕時(shí)間走得急，生命里那些動(dòng)容的瞬間無(wú)法停留，來(lái)來(lái)回回，就走到了尾，她發(fā)現前路只有一條，她走出千萬(wàn)人群獨行，往柳暗花明山窮水盡去。
寶玉喜愛(ài)一切不徹底的事物，琥珀里的時(shí)間，微暗的火，一生都在半途而廢，一生都在懷抱熱望，他的心如槁木終究敵不過(guò)黛玉的工愁多感，他無(wú)力償還黛玉，他屈服于他與寶釵的婚姻，人生如雪泥鴻爪，恐結來(lái)生理，半生緣，寶玉還是成了黛玉棺前的灑淚人，他痛悼黛玉，想要控訴黛玉的決絕，可這傾城絕戀，他始終是放不下，他終究是忘不了，世外仙株寂寞林。
蓬壺杳然，人間輕換，縱觀(guān)文壇千百事，讀盡世間悲辛書(shū)，文人比尋常人更敏感，心性更高，不愿蠅營(yíng)狗茍，落了下乘。黛玉終了此生，寶玉遁入空門(mén)，皆是性格使然，但我們也不能用性格來(lái)作為不幸的借口，寶黛的悲情我們忘不了，也會(huì )一直記著(zhù)，一直歌頌，雖然沒(méi)有來(lái)日方長(cháng)，卻有片刻的獨自綻放。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
中國四大名著(zhù)分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。其中，我最?lèi)?ài)看的就是《紅樓夢(mèng)》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢(mèng)》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，難怪姐妹們起詩(shī)社的時(shí)候，給她取了個(gè)“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說(shuō)出一些令人捧腹大笑的話(huà)來(lái)。實(shí)際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥說(shuō)這些話(huà)的原因，是為了討好賈母，多拿一點(diǎn)銀子罷了。
《紅樓夢(mèng)》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話(huà)，也是整本書(shū)的最后一句話(huà)：落了片茫茫大雪地，真干凈！令人遐想。
當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關(guān)愛(ài)有加。賈政為了慶祝，建了大觀(guān)園，園中的對聯(lián)都是寶玉所寫(xiě)。等元妃進(jìn)來(lái)后，賈政趕緊跪下，這個(gè)我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎么反過(guò)來(lái)了？后來(lái)我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來(lái)元妃在賈府沒(méi)住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒(méi)看過(guò)基本差不多嘛。不過(guò)元妃卻讓姐妹住進(jìn)大觀(guān)園，姐妹們起了詩(shī)社，快活極了。
最后，賈府并沒(méi)有好的結果，死的`死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門(mén)。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧后的行為。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等......
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其，主人公的，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了容易犯的毛病，，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的`，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端，展示了它無(wú)可的和崩潰，以及必定的命運。雖然是必定，雖然是應該，但是，造就“”的這個(gè)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)四春，即四個(gè)年輕漂亮的帶春字的姑娘，賈府的四姐妹，男主角賈寶玉的四個(gè)姐姐、妹妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。她們都在金陵十二釵之列，在《紅樓夢(mèng)》里美女、才女如云的女性人物之中，其重要性?xún)H次于她們的三個(gè)表姐、表妹：林黛玉、薛寶釵、史湘云，一個(gè)嫂子(也是表姐)：王熙鳳，以及一個(gè)侄媳婦：秦可卿。
其中，賈元春是榮國府二老爺賈政與王夫人的長(cháng)女，自幼由賈母教養，賈寶玉長(cháng)姐，從小教他讀書(shū)識字。賈迎春是榮國府大老爺賈赦與妾所生，排行為賈府二小姐，賈寶玉堂姐。賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐，賈寶玉同父異母妹妹。賈惜春是寧國府大老爺賈敬的小女，母親早逝，一直在榮國府賈母身邊長(cháng)大，排行為賈府四小姐，賈寶玉堂妹。
我們以前總是認為，在四春之中，以二小姐迎春的才學(xué)素質(zhì)最平庸，各方面的表現最差。這似乎有一定道理。你想，大姐元春自然是相貌最好、才學(xué)最高的了，所以才能因賢孝才德，選入宮作女官，不久又封鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃，不惟文采、學(xué)問(wèn)過(guò)人，也必定生得天姿國色，方能得到皇帝寵愛(ài)。三妹探春精明能干，甚有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有玫瑰花之諢名，抄檢大觀(guān)園體現她的威風(fēng)、尊嚴、個(gè)性;她又很有見(jiàn)識，對賈府的危局看得很清楚;還懂經(jīng)濟、管理，在王熙鳳生病時(shí)代理家務(wù)，主持改革，開(kāi)源節流，興利除弊，簡(jiǎn)直是天生的經(jīng)濟學(xué)家、管理專(zhuān)家，即使不超過(guò)王熙鳳，也不遜色于她。四妹惜春雖然年紀小，好像還不懂事，可她是個(gè)天生的畫(huà)家，才藝非凡;而且其言行、經(jīng)歷、細節，也看得出她獨特的個(gè)性、思想、追求。
可是，除了進(jìn)宮的元春不算以外，留在賈府的三春里的.老大迎春，竟被描繪成老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有二木頭的諢名。她不但作詩(shī)、猜謎、書(shū)法、繪畫(huà)、理財、識見(jiàn)等諸方面才藝、智慧皆不如姐妹們;在處世為人上也只知退讓?zhuān)鎭?lái)順受，任人欺侮，毫無(wú)反抗。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說(shuō)：寧可沒(méi)有了，又何必生氣。抄檢大觀(guān)園時(shí)，她的丫頭司棋因與表兄秘密往來(lái)，自主婚約，被抄出罪證，驅逐出園。司棋百般央求她援救，而她卻無(wú)動(dòng)于衷，不加過(guò)問(wèn)，聽(tīng)任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。
迎春父親賈赦欠了孫家5000兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。她出嫁后不久，就被丈夫孫紹祖虐待而死，命運最為凄慘。孫紹祖綽號中山狼，是個(gè)驕奢淫逸貪歡媾、作踐婦女無(wú)休止的虐待狂。他一味好色，好賭酗酒，將家中所有媳婦、丫頭都淫遍，美麗的迎春當然尤其不放過(guò)，蹂躪揉搓，只有1年時(shí)間就一命嗚呼。
事實(shí)果真如此嗎?但在我看來(lái)，也許她各方面才藝、智慧、性格、遭遇上確實(shí)有不如幾個(gè)姐妹之處，但她畢竟也是金陵十二釵正冊中的人物，她也是堂堂賈府的千金，所以?xún)仍�、外在都不�?huì )太差的。她的相貌，在留在賈府的三春里肯定是最漂亮的，請看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，第一眼里的她：肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。她的性格、為人雖然懦弱退讓、委曲求全，但也不失為一種獨特、鮮明的人生哲學(xué)。還有，據說(shuō)賈府四姐妹在才藝上對應琴棋書(shū)畫(huà)，即迎春并非毫無(wú)才藝，她是擅長(cháng)下棋的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門(mén)正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽(tīng)到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里�；厝ヒ�(jiàn)了哥嫂，住了兩日，見(jiàn)家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門(mén)，蔣家辦事極其認真，全都按著(zhù)正配的規矩。一進(jìn)了門(mén)，丫頭仆婦都稱(chēng)奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著(zhù)，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開(kāi)箱，這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的`那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開(kāi)。她曾對寶玉說(shuō)：“你真愛(ài)念書(shū)也罷，假愛(ài)也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴�！笨梢�(jiàn)襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚(yú)得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無(wú)論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著(zhù)比什么都好。說(shuō)話(huà)做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂(lè )了，又保全了自己，何樂(lè )不為？
這么看襲人，我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
紅樓夢(mèng)中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的個(gè)性表現出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)遭遇災難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷掉淚，灑上面的`天空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著(zhù)看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當稀玉挨打后，工于心數、精于處世經(jīng)驗的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓教的話(huà)口兒箴規稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨有特別的情意體驗認識來(lái)誠懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗爭封建禮教，因為這個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，咱們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為咱們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的.生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F今中國人常懷著(zhù)一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì )釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個(gè)社會(huì )的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周?chē)较壬�、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著(zhù)心中永遠簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著(zhù)美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對咱們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)庎┎恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，咱們便懂得了自己，懂得了咱們的家庭，懂得了咱們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
與多數中國小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著(zhù)第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著(zhù)古今女子無(wú)法擺脫的結局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的.第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著(zhù)這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話(huà):
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子:一一細考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈 之時(shí)，飫甘
饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無(wú)成、半
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤人筆
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復可
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認為這段話(huà)是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話(huà)都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因為曹雪芹本身也就是一個(gè)第三方嘛。
細想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對書(shū)中的人物或褒揚或批判，又或者對讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因為將第三方設計成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著(zhù)這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認為自己遇到了風(fēng)塵知己。
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