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紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析
紅樓夢(mèng)經(jīng)典名句摘抄賞析在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家肯定對各類(lèi)句子都很熟悉吧，句子能表達一個(gè)完整的意思，小編帶來(lái)的紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析。
紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析
但凡愛(ài)好文學(xué)的人，都會(huì )愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》這本巨著(zhù)！
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是一部詩(shī)化了的小說(shuō)杰作，它那行云流水般的詩(shī)詞散文中，處處沁透著(zhù)詩(shī)情的芬芳，作品中的大量詩(shī)詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒，在中國小說(shuō)史乃至中國文學(xué)史上的崇高地位，有口皆碑，無(wú)人不曉。如果不能很好地讀解書(shū)中的詩(shī)詞曲賦，你就不能真的讀懂《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說(shuō)的頂峰之作，也是中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，集建筑、美術(shù)、服飾、音樂(lè )、詩(shī)歌、飲食、陶藝、園林、心理學(xué)、管理學(xué)為一體。其中規模宏大、人物眾多、情節復雜，是我國古典文學(xué)的典范。
“護官符”上的四大家族
賈：賈不假，白玉為堂金作馬。
史：阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
王：東海缺少白玉床，龍王來(lái)找金陵王。
薛：豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
線(xiàn)索人物——
甄士隱（真事隱）：歷經(jīng)夢(mèng)幻，將故事的真相隱去。
甄士隱是《紅樓夢(mèng)》中一人物，姓甄，名費，諧音“廢”，字士隱�！罢缡侩[”取意為“真事隱”。書(shū)中有“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去�！币痪�。正如賈雨村是“假語(yǔ)村言”一樣。甄士隱是和賈雨村相對照而寫(xiě)的，作者在開(kāi)卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個(gè)名字的寓意。寫(xiě)甄士隱是為了寫(xiě)一個(gè)經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時(shí)也是提系著(zhù)全書(shū)主題的一個(gè)線(xiàn)索人物。
賈雨村（假語(yǔ)存）：用假言村語(yǔ)，敷演出一段故事來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》提綱挈領(lǐng)式的人物，以“假語(yǔ)村言”提醒讀者，統率全文。 賈雨村，名化，字時(shí)飛，別號雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時(shí)，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進(jìn)京求取功名，無(wú)奈囊內空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣(mài)文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢(qián)上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因貪酷徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職。賈雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索屬員等罪，審明定罪。遇皇上大赦時(shí)被釋放，遞籍為民。
人物作用：串聯(lián)整個(gè)故事，銜接前后情節。對四大家族，尤其是賈府的敘述，主要是通過(guò)兩人的對話(huà)及來(lái)往引出來(lái)的。賈雨村因為做過(guò)林黛玉的老師，又與賈家同宗，故為后文林黛玉進(jìn)京做鋪墊，不僅引出主要人物林黛玉的身份家世，還引出黛玉和寶玉相識的經(jīng)過(guò)，從相識到相愛(ài)，擺脫不了封建勢力家族的束縛，作者是通過(guò)他們兩個(gè)人，先從外部介紹四大家族、榮寧二府，是鋪墊的作用，同時(shí)也暗示了故事悲慘的結局，給全書(shū)定下了一個(gè)基調，也埋下了伏筆。 還有一種解讀：說(shuō)是“真石隱”“假玉存”，用來(lái)折射小說(shuō)中的關(guān)鍵人物賈寶玉，說(shuō)他不是一塊名副其實(shí)的真寶玉，而是一塊假寶玉，暗示小說(shuō)最終的悲劇結尾。
好了歌 跛足道人
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了；
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了！
甄士隱給《好了歌》的解注：
陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪！訓有方，保不定日后做強梁；擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。
好了歌：《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)典詩(shī)詞，小說(shuō)中為跛足道人所做，表現了作者現實(shí)主義和宗教思想。文中還有與之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。詩(shī)歌內容隱射小說(shuō)情節，表達了作者對現實(shí)的憤懣和失望。
《紅樓夢(mèng)》中人物——
男495人，女489人，其中有姓名的732人，無(wú)姓名的243人，總計975人。
統計：(一)寧榮兩府本支：男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族：男34人，女8人。(三)賈府姻婭：男52人，女43人。(四)兩府仆人：丫環(huán)73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宮太監27人，宮女7人。(六)封爵人物：男37人，眷屬14人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱(chēng)的38人，胥吏男3人。(八)社會(huì )人物：各階層男102人，女71人。醫生男14人，門(mén)客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男4人，女4人。(九)外國人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合計：975人。其中有姓名稱(chēng)謂的732人，無(wú)姓名稱(chēng)謂的243人。
金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐
主要人物賞析——
【賈寶玉】
賈寶玉，中國古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說(shuō)，出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，
他曾說(shuō)“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長(cháng)大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。他性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。
【林黛玉】賈寶玉姑媽的女兒
林黛玉，別名“顰兒”，是古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏（母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時(shí)死去）與揚州巡鹽御史林如海（父親林如海是前科的探花）之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
【薛寶釵】賈寶玉姨媽的女兒
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò )人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。
由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
林黛玉和薛寶釵，一個(gè)是寄人籬下的孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒；一個(gè)天真率直，一個(gè)城府極深；一個(gè)孤立無(wú)援，一個(gè)有多方支持；一個(gè)是叛逆者，一個(gè)是衛道者。有的人看見(jiàn)這首詩(shī)中同時(shí)寫(xiě)了林、薛二人，以為找到了“釵黛合一”的證據，這是錯誤的。矛盾著(zhù)的雙方既然互為依存，為什么不可以在一首詩(shī)中并提林薛這兩個(gè)在思想傾向上彼此對立的人物，通過(guò)賈寶玉對她們的不同的態(tài)度的比較，以顯示抑揚褒貶呢？
【主要人物關(guān)系圖】
賈敷
寧國府—賈代化——— 賈珍—賈蓉/秦可卿
賈敬/尤氏
惜春
賈府
賈璉/王熙鳳
賈赦/邢夫人 迎春
榮國府—賈代善/史太君賈珠/李紈
�。ㄙZ母） 賈政/王夫人 元春
寶玉
/趙姨娘 探春
賈環(huán)
賈敏/林如�！主煊�
經(jīng)典描寫(xiě)——盡顯富貴、奢華
【薛寶釵吃的奢侈“冷香丸”】
要春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天開(kāi)的白荷花蕊十二兩，秋天開(kāi)的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開(kāi)的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這天曬干，和在一處，一齊研好；又要雨水這天的落雨12錢(qián)，還要白露這天的露水十二錢(qián)，霜降這天的霜十二錢(qián)，小雪這天的雪十二錢(qián)。把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在磁壇里，埋在花根底下，若發(fā)病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用一錢(qián)二分黃柏煎湯送下。
【劉姥姥吃的奢侈茄子】
鳳姐向劉姥姥講解說(shuō)：“把才摘下來(lái)的茄子把皮去了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子（桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、欖仁、花生仁、蓮子、板栗）俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封嚴、吃時(shí)用燒的雞爪一拌就可以了�！�
【奢華服飾】
曹雪芹的家族史江南織造世家，所以見(jiàn)到的綾羅綢緞都是進(jìn)貢品，檔次非常高，這對于他寫(xiě)紅樓服飾起到了很重要的作用，從服飾的選料、制作、顏色、款式上加入了服飾理念的元素，與人物的性格、命運、人物的特色緊密結合在一起，把外表美、心靈美、智慧美柔和在一起，造就了紅樓夢(mèng)中人物。
賈寶玉的服飾：
第一次出場(chǎng)：忽見(jiàn)丫鬟話(huà)未報完，已進(jìn)來(lái)一位年輕的公子：頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束這五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
第二次出場(chǎng)：一時(shí)回來(lái)，再看，已換了冠帶：頭上周?chē)晦D的短發(fā)，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著(zhù)銀紅撒花半舊大襖，仍帶著(zhù)項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下身半露松花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)韻全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
雀金裘——由孔雀的翎毛織成的，賈母送給寶玉出門(mén)見(jiàn)客的衣服，俄羅斯進(jìn)貢品，被寶玉不慎燒壞，匠人無(wú)人能補�，F今只有南京故宮博物院有一件（，歷史上確有此衣文物出土）珍藏品日光燈—照就會(huì )毀壞。雀金裘，中國古代織造工藝輝煌的代表。
王熙鳳的服飾：
第一次出場(chǎng)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲
石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)滿(mǎn)，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
必戴的飾品：頭戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵（鳳凰似的金釵），脖子上掛著(zhù)赤金的瓔珞圈，裙邊鑲著(zhù)豆綠的宮絳，掛著(zhù)一個(gè)雙衡比目玫瑰佩。
【奢華大觀(guān)園】
大觀(guān)園是曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中為賈妃省親修的別墅，元春看了后作詩(shī)形容：“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應賜大觀(guān)名�！� 在曹雪芹的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中， 大觀(guān)園是賈府為貴妃省親而修建的行宮別墅，它不僅是紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺，也是偉大的現實(shí)主義作家曹雪芹總結當時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng )作出來(lái)的世外桃源，大觀(guān)園的園林設計對后世的園林建造產(chǎn)生了深遠的影響。 怡紅院： 大觀(guān)園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號絳洞花主、富貴閑人，綽號無(wú)事忙的賈寶玉的住所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉” 。地名隱意：遺紅怨。
匾額：賈政初帶寶玉游園時(shí)，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱(chēng)“怡紅院”。 瀟湘館：散寄之居曰“館”，可以通別居者。今書(shū)房亦稱(chēng)“館”，客舍為“假館”。從其名稱(chēng)上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。地名隱意：消香館。匾額：有鳳來(lái)儀。 蘅蕪苑：“苑”，帝王之院囿。而大觀(guān)園這座以“苑”命名的院落，則是以各種香草仙藤而著(zhù)稱(chēng)，是薛寶釵的住所。地名隱意：恨無(wú)緣。 稻香村：李紈（賈寶玉親哥哥賈珠的妻子）青春守寡的住所，是一處山野田園風(fēng)光的院落。 秋爽齋：“齋”，書(shū)房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀(guān)園的住所。
暖香塢（蓼風(fēng)軒）：“塢”是位于地勢凹陷處的建筑，“軒”指位于地勢高敞處的建筑，一般認為是賈惜春的住處。
綴錦樓（紫菱洲）：重屋曰“樓”，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中住處。 櫳翠庵：妙玉在園中的修行處，是一所園林中點(diǎn)景的尼姑庵。匾額：苦海慈航。 省親別墅：此地是賈元春省親時(shí)，接受朝覲和駐蹕的場(chǎng)所，是人間的太虛幻境的幻象。 蘆雪廣（音眼）：大觀(guān)園中一處具有田園風(fēng)光的建筑群，臨水而建，是一處水邊的農舍，推窗就可垂釣。 滴翠亭：瀟湘館附近的一處水中之亭，四面俱是游廊回橋。 藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀(guān)景建筑群，四面荷花盛開(kāi)。 嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館：為一組賞月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的場(chǎng)所。凸碧山莊位于山脊之上，用于登高賞月，凹晶溪館則是凸碧山莊的退居，是臨水賞月之所。 紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢：均為西部景觀(guān)建筑，其中紅香圃三間小敞廳是芍藥欄紅香圃中三間小敞廳，榆萌堂是西部花園景區中的一處廳堂，比較涼。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)美語(yǔ)句賞析
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說(shuō)的話(huà)，以夸張的說(shuō)法，用黃金作比喻，說(shuō)明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
勢敗休云貴，家亡莫論親。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。云：說(shuō)。這兩句大意是：權勢敗落，就不要再說(shuō)過(guò)去的驕貴;家道衰沒(méi)，就不要再說(shuō)過(guò)去是親戚。兩句揭露了封建社會(huì )的人情世態(tài)：有權有勢時(shí)，大家都來(lái)趨奉巴結，一旦權勢失去，就轉為冷淡，甚至輕蔑。此時(shí)，再說(shuō)過(guò)去的驕貴，又有何益?家道鼎盛時(shí)，遠親都來(lái)投靠，甚而不是親戚的也多方勾連攀纏，拉為親戚，親熱無(wú)比;一旦家道沒(méi)落，大家都作鳥(niǎo)獸散，往日的親情煙消云散，再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現世態(tài)的炎涼。
天下逃不過(guò)一個(gè)理字去。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回。天下：不論何處。理：道理。本句大意是：任何地方都得講道理。俗云：“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”。天下什么地方都得講理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用來(lái)表示自己有理，什么都不怕;別人沒(méi)有理，怎么做也不行。
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說(shuō)的話(huà)，以夸張的說(shuō)法，用黃金作比喻，說(shuō)明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。淖(nao鬧)：爛泥。這兩句大意是：鮮花原本是純潔地來(lái)到世上，還要讓她純潔地離去，不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的險惡處境，于春末之時(shí)又勾起傷春愁思，不由得感花傷己，哭出一首“葬花辭”來(lái)。在這兩句中，她以花喻己，表示要保持自己身心的純潔，決不教世俗的泥淖污染，表現出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志�？捎靡员硎静槐粣簞萘驂娘L(fēng)氣所污染，保持自身的清白和純正。
眼不見(jiàn)，心不煩。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回。這兩句大意是：眼里看不見(jiàn)，心中就不會(huì )那么煩惱。這句俗語(yǔ)抒發(fā)了一種無(wú)可奈何，得過(guò)且過(guò)的心情。煩人的事情即使看不見(jiàn)，也是客觀(guān)存在，不會(huì )因你不看而自動(dòng)消失。但是眼睛看不見(jiàn)，至少暫時(shí)可以清凈一些，至于將來(lái)怎樣，到時(shí)候再說(shuō)�？梢源诵稳莸眠^(guò)且過(guò)的惆悵心理。
心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥：指解除她相恩痛苦的語(yǔ)言。解鈴還是系(jì技)鈴人：典出明人脆汝稷《指月錄》：法眼法師問(wèn)系在老虎脖子上的鈴誰(shuí)能解下?泰欽和尚說(shuō)把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是：心里有病終須用治療心病的藥來(lái)治理，解開(kāi)虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來(lái)?yè)�。一把鑰匙開(kāi)一把鎖，疾病終須對癥下藥才能治療，若要解下老虎脖子上的鈴，還應讓系鈴人來(lái)解才行。作者這兩句話(huà)，是說(shuō)思想上的病須用治思想病的藥，推而廣之，還可說(shuō)明無(wú)論作什么事，都必須有針對性，具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體解決�！敖忖彙本浣穸嘤脕�(lái)說(shuō)明誰(shuí)弄出了問(wèn)題，還得讓誰(shuí)來(lái)解決。
金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這幾句大意是：別看你現在金銀滿(mǎn)箱，財富無(wú)數，轉眼間就可能成為一無(wú)所有的乞丐，受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話(huà)，認為人間變幻無(wú)常，反映了一種虛無(wú)主義思想�？捎糜诒憩F人生虛幻，富貴無(wú)常的感傷，也可用來(lái)勸戒富貴之人不要得意洋洋，警告其富貴不會(huì )久長(cháng)。
才自清明志自高，生于末世運偏消。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒(méi)落的家族、衰亡的時(shí)代，命運偏偏愈來(lái)愈不好。這是《紅樓夢(mèng)》中對探春一生的概括。探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。但處于沒(méi)落的貴族家庭，衰亡的時(shí)代，最終落得遠嫁海隅，猶如斷線(xiàn)的風(fēng)箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運。這兩句可用來(lái)說(shuō)明：處于末世，依附于沒(méi)落的階級，縱使精明能干，志向遠大，也沒(méi)有好結果。
大事化為小事，小事化為沒(méi)事。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾，消除矛盾�！皼](méi)”也作“無(wú)”，或寫(xiě)成“大事化小，小事化了”。多用來(lái)指經(jīng)過(guò)努力，使矛盾得以緩解;也用來(lái)指責人在處理問(wèn)題時(shí)采取回避矛盾，敷衍塞責的態(tài)度，作出調和折中的處理。
生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。權腮：指人顴骨長(cháng)得很高，迷信認為是一種貴相。這幾句大意是：身材雄壯，面容端方，雙眼有神。這是對賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)“得志便猖狂”的野心家，忘恩負義的小人。而作者對他的肖像描繪完全是一副英雄相，打破了以往小說(shuō)中凡無(wú)恥小人皆獐頭鼠目，形象猥瑣的臉譜化描繪，符合于生活中千人千面的實(shí)際。我們要學(xué)習這種生活化的描寫(xiě)方法，也可直接化用以對身材粗壯，面目端正的人物進(jìn)行肖像描繪。
成人不自在，自在不成人。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二目。自在：安閑舒適。過(guò)兩句大意是：要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適;光想安逸，就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語(yǔ)包含著(zhù)很深的意思，說(shuō)出了一條樸素的真理。這里所說(shuō)的“人”，當熱不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社會(huì )地位較高的人。任何成就的取得，都要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。一味追求自由自在，滿(mǎn)足于舒適閑散的生活而不思進(jìn)取的人，自然會(huì )一事無(wú)成，難以自立于社會(huì )。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂(lè )而要發(fā)奮刻苦地學(xué)習時(shí)引用，也可用以勉勵人們自覺(jué)地進(jìn)行道德修養。
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回。蘭槳：以木蘭制的槳。這兩句大意是：池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破，菱藕深處的陣陣幽香瀉過(guò)竹橋。這是大觀(guān)園藕香榭柱子上的一副對聯(lián)，生動(dòng)地描繪了藕香榭的美麗秋色�？山栌闷湟饩硨�(xiě)荷塘，寫(xiě)水鄉，寫(xiě)公園里的秋景。
人去不中留。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十六回。不中(zhòng眾)留：留不住。這句大意是：人要離開(kāi)，留也留不住。人各有志，不能相強。當一個(gè)人執意要離開(kāi)的時(shí)候，不必硬勸他留下來(lái)，這句多用于表示人的去留不能強求。
幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十六回。這兩句大意是：事情開(kāi)頭僥幸順利的人，最終會(huì )怠惰松勁;嘴上說(shuō)得漂亮的人，實(shí)際愛(ài)占小便宜。此二句是生活經(jīng)驗的總結。作者認為：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，若開(kāi)頭很順利，勢必產(chǎn)生僥幸的心理，產(chǎn)生松勁麻（ma）痹的情緒，其結果一定不理想，這種人吃虧就在于開(kāi)頭的僥幸。同樣，有些凡嘴上說(shuō)得頭頭是道，天花亂墜，實(shí)際上愛(ài)占小便宜，這種人最終還是會(huì )吃大虧，因為人們只能一而再地上當，不可能再而三地受騙。
以毒攻毒，以火攻火。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十二回。這兩句大意是：敵人擅長(cháng)用毒，我們便以毒進(jìn)攻它;敵人擅長(cháng)用火，我們便以火進(jìn)攻它�！袃蓪雍猓骸菍橙藨恰耙云淙酥�，還治其人之身”，敵人用很厲害的手段對付自己，自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人，凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說(shuō)明在兩軍對峙時(shí)“以眼還眼，以牙還牙”的合理性。
放長(cháng)線(xiàn)，釣大魚(yú)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回。這兩句大意是：放長(cháng)長(cháng)的魚(yú)線(xiàn)，才能釣到大魚(yú)。在生活實(shí)踐中我們知道：釣魚(yú)線(xiàn)短，只能釣到游到岸邊的小魚(yú);釣魚(yú)線(xiàn)放得長(cháng)長(cháng)的，才能釣到游在深水中的大魚(yú)。以此理推廣到政治、經(jīng)濟、軍事斗爭中去，也十分恰切。那就是發(fā)現敵人的蛛絲馬跡，不要驚動(dòng)它，靜觀(guān)待變;也可設置誘餌，在敵人身邊安插間諜，一旦時(shí)機成熟，一舉將敵人擒獲或全殲�！f(shuō)明對敵斗爭應講究策略，不可魯莽行事，急功近利，應該有耐心，捕捉機會(huì )，一舉成功。也用以比喻目光遠大，打算長(cháng)遠，以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇，五十借(jiè即犍牛)以為餌，蹲乎會(huì )稽，投竿東梅，旦旦而釣，期年不得魚(yú)。已面大魚(yú)食之，牽巨鉤餡沒(méi)而下，鴛揚而奮鬢”一段文字演化而來(lái)。
丈八的燈臺，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自己。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十九回。這句俗語(yǔ)通過(guò)一個(gè)淺顯易懂的比喻，說(shuō)明有些人對別人的缺點(diǎn)、錯誤看得一清二楚，而對于自身的毛病卻一點(diǎn)也看不見(jiàn)。它和現在常說(shuō)的“手電筒朝外照，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自身”、“馬列主義口朝外，只對別人不對自已”一樣，講的都是一個(gè)道理，這是修身的大忌。
樹(shù)倒猢猻散。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回。本句大意是：樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義，比喻為首的人垮了臺，跟隨他的人也就一哄而散了�，F在多用來(lái)說(shuō)明為首的人或集團倒臺后，依附他(它)的人或勢力也隨之土崩瓦解。
貴人多忘事。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個(gè)差事，請托賈府的管家周瑞媳婦從中說(shuō)情�？墒侵苋鹣眿D己經(jīng)認不得劉姥姥了，劉姥姥就奉迎地說(shuō)：“你老是‘貴人多忘事’了，那里還認得我們?”～是一句口頭俗語(yǔ)，現在還在使用，但奉承的意思少了，諷刺的意味多了，多用于揶揄把別人忘掉或把別人請托的事忘掉了的人。
聽(tīng)了風(fēng)就是雨。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。本句大意是：聽(tīng)到某種傳聞，不經(jīng)核實(shí)就信以為真，甚而添油加醋，以風(fēng)為雨。在現實(shí)生恬中，不善于獨立思考的人常常會(huì )風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從�！从沉诉@種現象，而且含有批評的意味。
人怕出名豬怕壯。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名氣，害怕長(cháng)得肥壯。這是一句俗語(yǔ)，和“樹(shù)大招風(fēng)”，“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因為人出了名，各種各樣的麻煩就會(huì )紛至沓來(lái)，就像豬長(cháng)肥實(shí)了就要被殺掉一樣。這句話(huà)有時(shí)也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng )造精神，變得保守起來(lái)。
寅年用了卯年。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》一百零六回。寅年、卯年：中國古代用干支記年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：頭一年提前預支了下一年的用度。本句在原書(shū)中是說(shuō)賈府業(yè)已衰敗，家境大不如前，但為了維持奢侈豪華的生活，不惜在前一年就借支、挪用下一年的經(jīng)費。后世常用以形容入不敷出，度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計劃，�？款A支錢(qián)財過(guò)活。在日常運用中常簡(jiǎn)稱(chēng)為“寅吃卯糧”。
羊群里跑出駱駝來(lái)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十八回。本句大意是：有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里，特別顯眼，特別突出。這是《紅樓夢(mèng)》中賈母引用的一句俗語(yǔ)。有一天賈母見(jiàn)寶玉在玩蟈蟈，批評他淘氣。寶玉說(shuō)這是弟弟賈環(huán)送他的，因為賈環(huán)對不上老師出的對聯(lián)，寶玉告訴了他，使他受到老師的表?yè)P。賈母罵賈環(huán)沒(méi)出息，又問(wèn)和他一起讀書(shū)的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說(shuō)不是，賈母不信說(shuō)：“如今你還了得，～，就只你大，你又會(huì )做文章�！痹撁涿钤诓捎昧藘蓚�(gè)大小懸殊的對照物進(jìn)行對比，效果鮮明，一目了然。另外它以口語(yǔ)形式出現，通俗、簡(jiǎn)約，便于流傳，故而具有很強的生命力。
主雅客來(lái)勤。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走訪(fǎng)求見(jiàn)就來(lái)得勤。在原書(shū)中，這是史湘云勸賈寶玉去會(huì )見(jiàn)賈府�？唾Z雨村時(shí)引的一句俗語(yǔ)。但寶玉既不贊同湘云所說(shuō)的“稚”，也不愿意去見(jiàn)庸俗陰毒的賈雨村這個(gè)“客”，并且把說(shuō)“混帳話(huà)。的湘云姑娘撿白了一通，這句話(huà)現在可惜用來(lái)稱(chēng)贊家中經(jīng)常來(lái)客的主人。
妻賢夫禍少。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。本句大意是：妻子賢惠船使丈夫少遭災禍。這是酸風(fēng)姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時(shí)引的兩句古語(yǔ)：“～，表壯不如里壯”，諷刺尤氏不賢良，無(wú)能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳，使賈珍，賈鏈兄弟在外鬧出事來(lái)�，F在可賦予這句話(huà)新的內涌：賢惠的妻子能及時(shí)提醒、規勸、幫助丈夫，使丈夫少犯錯誤。
病篤亂投醫。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。病篤(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就亂找醫生。此句反映了病重之人求醫時(shí)的普遍心理，也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。
是姻緣棒打不回。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。姻緣：指婚姻的緣分。本句大意是：命中注定兩人應該成為夫妻，就是用棒子打，也不會(huì )使兩人分開(kāi)。男女的婚姻，因為社會(huì )的因素或家庭的阻撓，常會(huì )出覡一些波折，但兩心相好，情深意切，經(jīng)過(guò)不屈的斗爭，往往會(huì )有情者終成眷屬，所以俗語(yǔ)有“棒打不散的鴛鴦”之說(shuō)。本句多用來(lái)慨嘆經(jīng)過(guò)波折，終于結合在一起的婚姻，贊揚青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭。
千里姻緣一線(xiàn)牽。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。姻緣：舊時(shí)認為夫妻的結合是有一定緣分的，因而稱(chēng)男女的婚姻為“姻緣”。一線(xiàn)牽：傳說(shuō)月下老人用一根紅絲線(xiàn)把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠，只要有緣分就會(huì )結為夫妻。這句話(huà)雖然從民間傳說(shuō)而來(lái)，似乎帶有一定的宿命意識，但也是前人對生活經(jīng)驗的總結，具有在偶然性中所體現出來(lái)的必然性。社會(huì )廣袤，人海茫茫，相距遙遠的某男與某女偏偏成為夫妻，這總是由某種偶然的機遇和條件所導致，這就是所謂緣分。人們常說(shuō)“千里有緣來(lái)相會(huì )，咫尺無(wú)緣不相逢”，也是這個(gè)意思。本句多用于說(shuō)明相距遙遠的男女雙方因為偶然的機遇而結成夫妻。
大不幸之中卻有大幸。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十六回。不幸：不幸運，過(guò)里指災禍。本句大意是：在大災禍中有大幸運。在大的禍災中，幸而某個(gè)有關(guān)的人或事物沒(méi)有遭受災禍，故稱(chēng)大幸，這是逃脫災禍的慶幸之語(yǔ)。又有說(shuō)“不幸中有大幸”，或“不幸中有萬(wàn)幸”的，與此義相近。本句多用于表明在大的不幸事件中僥幸沒(méi)有遭難。
破鼓亂人捶，墻倒眾人推。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十九回。本句大意是：墻快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去權勢，或受到挫折，大家都落井下石，趁勢攻擊。本句反映了一種惡劣的世態(tài)，也作“墻倒眾人推，鼓破萬(wàn)人捶�！�
一損皆損，一榮皆榮。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回。損：衰敗。榮：興盛。這兩句大意是：一家衰落便是衰落，一家榮盛便都榮盛�！都t樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡(luò )有親，扶持遮飾，俱有照應，連成了一個(gè)專(zhuān)橫霸道，欺壓良善的封建貴族集團。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共，休戚相連的關(guān)系，多用于表現某些有權勢的人互相勾結，互相包庇，結成骯臟的丑惡的集團。
人生莫受老來(lái)貧。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。人到了年老之時(shí)，精力衰竭，要干什么也干不動(dòng)，對外界困苦的抵抗能力也
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