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紅樓夢(mèng)小說(shuō)是哪個(gè)朝代
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，以賈、王、史、薛四大家族興衰沉浮為背景，描寫(xiě)了封建貴族家庭各種錯綜復雜的矛盾，下面是關(guān)于紅樓夢(mèng)小說(shuō)是哪個(gè)朝代的內容，歡迎閱讀！
紅樓夢(mèng)小說(shuō)是哪個(gè)朝代
作者內心寫(xiě)的是清朝初年的事情，但是因為當時(shí)文字獄的盛行，只好模糊朝代，從對薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京�！碑敃r(shí)的西京是京城，而西京在歷史上是長(cháng)安，應該是指唐朝。但是，從服裝上講，又應該是明朝。從賈政最后接到的奏折上看，提到洋槍、火藥的x私，又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡，眼鏡應該是清朝才從西洋傳過(guò)來(lái)的�？傊�，曹雪芹因為避免當時(shí)的文字獄，盡量在模糊朝代！
暗示著(zhù)清朝，但不是清朝，為的是避諱時(shí)政。在風(fēng)俗、服飾等方面采取了各個(gè)朝代的揉和。他可以跨越時(shí)空，跨越地域，打破規律。比如寫(xiě)京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因為，曹雪芹寫(xiě)書(shū)，全篇沒(méi)提一個(gè)字北京，千萬(wàn)不要把京城理解為北京。他提“南、北”時(shí)不提“京”，提“京”時(shí)不提“南、北”。比如黛玉回南，不說(shuō)回南京。
哪個(gè)朝代也不是，他只能影射當朝（清代），但是他不敢明寫(xiě)，你只看故事情節就行了，書(shū)中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細摳根，是不符的，矛盾的。比如說(shuō)，關(guān)于地點(diǎn)的問(wèn)題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細枝末節上糾纏。
紅樓夢(mèng)
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《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統�！都t樓夢(mèng)》新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品[ ，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多 。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門(mén)顯學(xué)——紅學(xué)。
內容梗概
1、神話(huà)緣起
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話(huà)形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補天，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩余一塊未用，棄在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài)，便給它鐫上數字，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
2、演說(shuō)榮國府
書(shū)中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。據冷子興演說(shuō)，寧國公長(cháng)孫名賈敷，八九歲上死了；次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道；賈珍無(wú)法無(wú)天，尋歡作樂(lè )，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長(cháng)孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳；次賈政；女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長(cháng)子賈珠，娶了妻（李紈），生了子（賈蘭），一病就死了；生女元春，入宮為妃；次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名賈寶玉。人人都以為賈寶玉來(lái)歷不小，賈母尤其溺愛(ài)。
賈寶玉長(cháng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛(ài)女子，常說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴，因為都不知他是正邪兩賦而來(lái)。
3、十二釵聚首
金陵十二釵，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是�？�，妙玉則在大觀(guān)園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無(wú)依傍，又多病，于是接到賈府撫養。黛玉小賈寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大賈寶玉二歲，長(cháng)得端方美麗。賈寶玉在孩提之間，性格純樸，深?lèi)?ài)二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺(jué)。賈寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，賈寶玉在秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥(niǎo)各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而賈寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
內容簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話(huà)形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)該地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
書(shū)中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走；不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路；后遇一跛足道人，聽(tīng)其《好了歌》后，為《好了歌》作解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，甄士隱醒悟隨道人出家。
賈雨村到鹽政林如海家教其獨女林黛玉讀書(shū)。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉到自己身邊。黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母即賈赦之妻邢夫人，二舅母即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識之感，寶玉因見(jiàn)表妹沒(méi)有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。賈雨村在應天府審案時(shí)，發(fā)現甄英蓮被拐賣(mài)。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寧國府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。
創(chuàng )作背景
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀中國封建社會(huì )末期，當時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì )矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(cháng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京�；鼐┖�，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng )作的。創(chuàng )作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現，對讀者講述寫(xiě)作緣起。據他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識才氣遠遠超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng )下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(cháng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟寫(xiě)成小說(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話(huà)下。何況鄉野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話(huà)來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
作者簡(jiǎn)介
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著(zhù)名文學(xué)家，小說(shuō)家。先祖為中原漢人，滿(mǎn)洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛(ài)好研究廣泛：金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，后以堅韌不拔之毅力，歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng )作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。
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