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紅樓夢(mèng)藝術(shù)特色
藝術(shù)特色,也稱(chēng)“表現手法”。作家、藝術(shù)家在創(chuàng )作中所運用的各種具體的表現方法。在文學(xué)創(chuàng )作中,有敘述、描寫(xiě)、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。下面為大家帶來(lái)了紅樓夢(mèng)藝術(shù)特色,歡迎大家參考閱讀。
一、真實(shí)的藝術(shù)
《紅樓夢(mèng)》一個(gè)最重要的特點(diǎn)是,它的敘述和描寫(xiě)就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然!都t樓夢(mèng)》的世界是作者在生活的基礎上虛構出來(lái)的,那些除了主要人物賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之外,大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個(gè)人物以及他們相互之間在不同層次和不同方面所發(fā)生的依存和矛盾的關(guān)系;圍繞著(zhù)寶、黛的愛(ài)情輻輳式展開(kāi)的眾多事件以及它們之間互相勾連又互為因果的復雜關(guān)系,都像是渾然天成,一點(diǎn)不見(jiàn)人工斧鑿的痕跡。讀來(lái)讓人感覺(jué)身臨其境、感同身受。
曹雪芹對人物的塑造完全打破了“好人一切都好,壞人一切都壞”的傳統寫(xiě)法,他筆下的人物都植根在社會(huì )生活環(huán)境和各自具體境遇之中,都活動(dòng)在縱橫交錯的復雜的社會(huì )關(guān)系之中,其性格受著(zhù)多種客觀(guān)因素的影響和牽制,包含著(zhù)復雜的甚至相互矛盾的因素,表現出多方面的特點(diǎn),但是這種性格的多樣性又有機地統一在主導方面;這樣與環(huán)境交融的性格不會(huì )是凝固的,它在主導方面的支配下隨著(zhù)環(huán)境的變化而發(fā)展著(zhù)。而且所有的人物,包括中心人物、主要人物和陪襯人物,作者都是總覽全局,按照主題的需要和生活的邏輯進(jìn)行了獨具匠心的安排,使得每一個(gè)安排都盡量地發(fā)揮多方面的作用,顯示出豐富的內容和深厚的意義,而彼此又處處照應,緊緊圍繞中心集結成為一體。
這樣,《紅樓夢(mèng)》就完全打破了傳統小說(shuō)的單線(xiàn)式結構,它以賈寶玉為中心人物,以賈、林、薛愛(ài)情婚姻糾葛為線(xiàn)索貫串始終。但作者不是用通常的單線(xiàn)結構方式,把與中心情節有關(guān)的各種社會(huì )關(guān)系棄置不顧,專(zhuān)一去描寫(xiě)中l心的人物和事件,而是把中心的人物和事件放在錯綜復雜的環(huán)境中,與生活環(huán)境中的各種矛盾線(xiàn)索齊頭并進(jìn),并且揭示出中心情節和其他各種情節之間的內在聯(lián)系。因而,《紅樓夢(mèng)》展現的情節就像生活本身那樣,具有多層次、多方面的特點(diǎn)。
二、對比鮮明的世界
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)表現上運用了對比的手法。作者巧妙安排了鮮明對照的兩個(gè)世界:一是以女性為中心的大觀(guān)園,這是被統治者的世界;一是以男性為中心的社會(huì ),這是統治者的世界。
大觀(guān)園以賈寶玉、林黛玉和一群處在被壓迫地位的丫鬟為主,包括年輕的小姐們在內,是一個(gè)自由天真、充滿(mǎn)了青春的歡聲笑語(yǔ)的女兒國;而與之對立的男子世界,則在權威和禮教的外衣下,處處都是貪婪、腐敗和丑惡。這男子世界以男性統治者為中心,還包括掌權的貴族婦人賈母、王夫人、王熙鳳以及執行統治者使命的老媽子等人。
在大觀(guān)園女兒國中,又存在著(zhù)鮮明的對比。以各個(gè)人物的主觀(guān)思想形成的兩股對峙勢力:賈寶玉、林黛玉追求個(gè)性自由,背離封建禮教;薛寶釵、襲人自覺(jué)地維護封建禮教。這兩種勢力的斗爭反映了社會(huì )上的初步民主主義思想與封建社會(huì )的矛盾。但是,薛寶釵、賈探春、襲人等又不同于一般統治者,盡管她們在主觀(guān)上站到了封建勢力的一邊,但由于她們自身受人擺布的社會(huì )地位和實(shí)際得到的悲劇結局,也和“薄命司”的其他女子一樣令人同情。
三、虛實(shí)中的深沉
《紅樓夢(mèng)》善于處理虛實(shí)關(guān)系,它實(shí)寫(xiě)而不淺露,虛寫(xiě)而不晦暗,有虛有實(shí),虛實(shí)相互照應、相互補充,創(chuàng )造出一個(gè)含蓄深沉的藝術(shù)境界。
作者始終不肯直接描寫(xiě)賈家冷遇林黛玉,但通過(guò)襲人的口具體描畫(huà)了史湘云寄居嬸母家的境遇,直接描寫(xiě)了中秋之夜被冷落在圓圓宴席之外的三個(gè)孤女(林黛玉、吏湘云、妙玉),在冷月寒塘的凹晶館的吟詩(shī)聯(lián)句描寫(xiě)了她們三人的孤寂和悲苦。通過(guò)這些實(shí)筆,可以想象林黛玉的處境,林黛玉自言“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”,一點(diǎn)也不夸張,它真實(shí)地表現了環(huán)境的險惡以及她在險惡的環(huán)境中的感受。
四、思想內容
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì )盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事;而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì )意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇,而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心,寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌,表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群S厚的作品,《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著(zhù)賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀(guān)園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里,來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于,并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴,其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘,如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng),但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫(huà)面,廣泛而深刻地反映了封建社會(huì )末世復雜深刻的矛盾沖突,顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是,在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里,顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬,揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運;同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌,表達了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上,還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量;也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源揭示得如此全面、深刻,從而對封建社會(huì )作出了最深刻有力的批判。
五、藝術(shù)成就
曹雪芹自題詩(shī)《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就,就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜,而且天然渾成”,作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道!都t樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色,故事在進(jìn)行,人物性格在顯現,洋溢著(zhù)生活的興味,揭露了生活的秘密。它的細節描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象,他們有正面的,有反面的,有主要的,也有次要的,各自具有自己獨特的個(gè)性特征,而且其中不少形象已流行于生活之中,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國乃至世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》的情節結構,在以往傳統小說(shuō)的基礎上,也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn),人物事件交錯發(fā)展,彼此制約,創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構,使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間,并且使情節的推移也具有整體性,表現出作者卓越的藝術(shù)才思。
《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說(shuō)中,融合精彩的環(huán)境描寫(xiě),以刻畫(huà)人物豐滿(mǎn)的形象和鮮明的個(gè)性,是作者的獨創(chuàng )。作者對人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細的描寫(xiě),而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染,將大范圍的社會(huì )典型環(huán)境的描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)的細節描寫(xiě)中,讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì )生活的特別氛圍。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈,準確而傳神,樸素而多采,達到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
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