河中石獸的動(dòng)畫(huà)視頻
《河中石獸》的作者紀昀是清乾隆年間的著(zhù)名學(xué)者，政治人物，直隸獻縣(今中國河北獻縣)人，那么這首詩(shī)的原文是如何朗誦的?
原文：
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門(mén)圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
文章寓意
《河中石獸》是紀昀(jǐyún)(紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問(wèn)題時(shí)，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。
閱讀提示：許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀(guān)判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
它說(shuō)明了這些道理：1.遇事不能主觀(guān)推論，要實(shí)事求是的道理。 2.實(shí)踐出真知。 3.實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)比書(shū)本知識更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要動(dòng)腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話(huà)。
作者簡(jiǎn)介：著(zhù)作
五十以后，領(lǐng)修秘籍，復折而講考證”( 《姑妄聽(tīng)之》 自序)，加之治學(xué)刻苦，博聞強記，故貫徹儒籍，旁通百家。其學(xué)術(shù)，“主要在辨漢宋儒學(xué)之是非，析詩(shī)文流派之正偽”(紀維九《紀曉嵐》 )，主持風(fēng)會(huì )，為世所宗，實(shí)處于當時(shí)文壇領(lǐng)袖地位。紀曉嵐為文，風(fēng)格主張質(zhì)樸簡(jiǎn)淡，自然妙遠;內容上主張不夾雜私怨，不乖于風(fēng)教�？吹贸�，他很重視文學(xué)作品的藝術(shù)效果。除開(kāi)其階級局限外，其在文風(fēng)、文德上的主張，今天仍不失其借鑒價(jià)值。紀曉嵐以才名世，號稱(chēng)“河間才子”。但一生精力，悉付《四庫全書(shū)》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》和一部《紀文達公遺集》傳世。 《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽(yáng)消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜志》四卷， 《姑妄聽(tīng)之》四卷， 《灤陽(yáng)續錄》六卷，自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續寫(xiě)成。
嘉慶五年(1800)，由其門(mén)人盛時(shí)彥合刊印行。本書(shū)內容豐富，醫卜星相，三教九流，無(wú)不涉及，知識性很強，語(yǔ)言質(zhì)樸淡雅，風(fēng)格亦莊亦諧，讀來(lái)饒有興味。內容上不僅有宣傳因果報應等深刻的'一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當時(shí)的社會(huì )矛盾，揭穿了道學(xué)家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當時(shí)社會(huì )上習以為常的許多不情之論，大膽地發(fā)表了自己的看法和主張，所以其可以說(shuō)是一部有很高思想價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的書(shū)籍。當時(shí)每脫一稿，即在社會(huì )上廣為傳抄，同曹雪芹之《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡之《聊齋志異》并行海內，經(jīng)久不衰，至今仍擁有廣大讀者。魯迅先生對紀曉嵐筆記小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格，給予很高的評價(jià)，稱(chēng)其“雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤，間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席”( 《中國小說(shuō)史略》)。其《紀文達公遺集》 ，是紀曉嵐的一部詩(shī)文總集，包括詩(shī)、文各十六卷，為人作的墓志銘、碑文、祭文、序跋、書(shū)后等，都在其中。此外還包括應子孫科舉之需的館課詩(shī)《我法集》，總之多系應酬之作。另外，二十歲以前，在京治考證之學(xué)，遍讀史籍，舉其扼要，尚著(zhù)有《史通削繁》多卷，為學(xué)者掌握和熟悉中國史典提供了方便。
除此這外還撰寫(xiě)了《四庫全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》、三十二卷《紀文達公遺集》(上十六卷文章，十十六卷詩(shī)賦)、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩(shī)律說(shuō)》一冊、《才調集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩(shī)》、《陳后山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》、《史氏風(fēng)雅遺音》、《庚辰集》五卷、《景成紀氏家譜》等。他還參與編選、評點(diǎn)其它一些書(shū)籍，也參與了另外一些官書(shū)的纂修。
紀曉嵐一生才華和學(xué)術(shù)成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫(xiě)過(guò)一首詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢不老泉”，就是他一生真實(shí)的寫(xiě)照。紀曉嵐不僅在清代被公認為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師，就是在中國和世界文化史上也是一位少見(jiàn)的文化巨人。
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