- 韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 推薦度：
- 相關(guān)推薦
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計1
一、導入
講述《伯樂(lè )相馬》的故事。
這匹千里馬最終得到了伯樂(lè )的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。
二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐朝著(zhù)名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
3、解題
請同學(xué)們看看標題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標題相類(lèi)似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？
生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，與現代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，1、學(xué)生范讀（注意讀準字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內容
1、結合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）
3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競賽）
�、偾Ю锺R與伯樂(lè )的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
�、谇Ю锺R是客觀(guān)存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”？
�、邸笆绸R者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
�、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）
�、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書(shū)：伯樂(lè )、千里馬、食馬者）
明確：
�、佟笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
�、谙扔旭R，再有對馬的認識，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況，然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的`馬群中識別出來(lái)，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂(lè )對千里馬有決定性的作用。
�、邸安咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�、堋办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！�
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
�、荨笆绸R者不知其能千里而食也�！�
“其真不知馬也”
2、小結
文章到最后，作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。
六、明確文章的中心思想
1、結合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。
伯樂(lè )比喻善于識別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法
明確：本文論述的是識別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè )，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè )，該怎么辦？
明確：對自己充滿(mǎn)信心；不斷完善自我，提升自我；不放過(guò)任何機會(huì )，并創(chuàng )造機會(huì )，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書(shū)設計
馬說(shuō)
韓愈
托伯樂(lè )
物千里馬
寓食馬者
意
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計2
教學(xué)目標
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內涵。
2．理解文章脈絡(luò )清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
提問(wèn)：我們現在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè )”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，標題既突出了文章的體裁，又強調了本文是借“千里馬”及伯樂(lè )為喻，來(lái)表達中心的。
簡(jiǎn)介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對照注釋?zhuān)�，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當解釋?zhuān)�，不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒(méi)有讀準、讀通和不熟的原因�，F在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準”“讀通”的問(wèn)題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱(chēng)也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車(chē)，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
�。ㄒ龑W(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話(huà)的主語(yǔ)應該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應該是什么呢？（翻譯時(shí)也應該把“食馬者”當主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話(huà)寫(xiě)得很形象，表現了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著(zhù)力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè )知馬，而“伯樂(lè )不常有”，所以千里馬“不以千里稱(chēng)”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調，有的課文應以莊重、嚴肅的語(yǔ)調讀，有的應以活潑、愉快的語(yǔ)調瀆，有的是貶沖、斥責的語(yǔ)調……這篇文章的基本語(yǔ)調應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的'見(jiàn)解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著(zhù)教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調應是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節奏等方面就沒(méi)有變化。隨著(zhù)內容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調可有高有低，速度可有快有慢，節奏可有強有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。
要求學(xué)生認真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì )：體會(huì )課文的思想感情，體會(huì )錄音朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)氣、節奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著(zhù)，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎上，再補充兩道練習如下：
1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎上，體會(huì )五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文內涵，體會(huì )作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線(xiàn)，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認識。
要學(xué)生朗讀，在現時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著(zhù)，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調、速度、節奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據。其次，結合朗讀實(shí)踐，給予具體指導，進(jìn)行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實(shí)踐結合，使之落到實(shí)處。
本設計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執教者應結合本課，在自己反復朗讀和反復聽(tīng)錄音的基礎上，體會(huì )朗讀時(shí)應注意的方方面面，預測學(xué)生朗讀時(shí)可能出現的種種不足，設計出準確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結合起來(lái)。
在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內涵和作者的思想感情，然后，結合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )本課內容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓練深化的過(guò)程。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計3
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線(xiàn)——字詞檢測
祇（zhǐ）駢（pián)盡粟一石(dàn)食(sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
3、出示學(xué)習目標
�。�1）認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
�。�2）了解托物寓意的寫(xiě)法。
�。�3）翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導入
戰國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎？有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它，愛(ài)憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂(lè )了解自己��！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要！ （教師板書(shū)課題）
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為”韓柳”。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過(guò)吏部侍郎，死謚文公，故世稱(chēng)韓吏部、韓文公。是代古文運動(dòng)領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱(chēng)韓柳。詩(shī)力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說(shuō)理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇（zhǐ）駢（pián)盡粟一石(dàn)食(sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
四、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
1、 [朗讀提示] 劃分節奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應及時(shí)指導學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
五、作業(yè)
1、將全文譯成現代漢語(yǔ)，完成練習二。
2、繼續背誦課文。
3、完成思考題：
a.根據標題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情？
c.試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？
c.本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
�。ㄔ陬A習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實(shí)地做好點(diǎn)撥）
2、教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內容
教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a.千里馬的處境是怎樣的？
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面？
d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�。ㄒ龑W(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d.千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
教師導學(xué)：
本文是一篇議論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
教師提示：
作者的基本觀(guān)點(diǎn)是：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！钡疚牡闹�(zhù)眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！苯�(jīng)過(guò)層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡(luò )清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀(guān)點(diǎn)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強調伯樂(lè )對于千里馬的.決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀(guān)點(diǎn)，又深刻地揭露了現實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫(xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè )不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現？再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、完成練習一、三。
3、運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計4
【學(xué)習目標】
1、作者及其說(shuō)的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì )本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭當堂成誦，加深對文章的寓意的理解。
【學(xué)習時(shí)數】
�。☉靡粋�(gè)半課時(shí)完成）
【導學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
1、成語(yǔ)接力游戲：
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因為我們在同一個(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：
規則：以小組為單位，逐個(gè)寫(xiě)馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺上寫(xiě)。多者為勝。
2、說(shuō)說(shuō)
馬說(shuō)即說(shuō)馬，是談?wù)勸R的意思 。說(shuō)是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會(huì )上某種問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)；寫(xiě)法上十分靈活 ，跟現代的 雜文相似。
3、作者簡(jiǎn)介。
二、 聽(tīng)錄音、 試讀
�。總�(gè)學(xué)生都要記到筆記或書(shū)上）
1、請劃出重要字詞音形。（正音、正字）
2、請找出疑難句子。 （會(huì )讀注意停頓、語(yǔ)氣）
聽(tīng)完錄音即全班齊讀，找出誤音和節奏的錯誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才
C、節奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習探究 串通文章
1、讀第一段完成
�、� 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。（先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的'集體解決）
請同學(xué)翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒(méi) 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱(chēng)也
�、� 內容點(diǎn)撥
提問(wèn)1：第一段文字提出了什么觀(guān)點(diǎn)？
世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬。
伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問(wèn)2：沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬的命運將如何呢？
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵一些同學(xué)試背
2、學(xué)習第二段
�、� 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問(wèn)1：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
⑶ 提問(wèn)2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)？作者對他們的感情是怎樣的？ 飼馬者（無(wú)知）──憤恨不滿(mǎn)
�、� 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段（主要由學(xué)生完成）
�。�1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執──拿著(zhù) 臨──面對 知──識別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無(wú)意義。
�。�2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄？
策之不以其道。天下無(wú)馬
�。�3） 本段中點(diǎn)明中心的句子是？
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì )本文的中心。
1、提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，對埋沒(méi)人才的現狀作了揭露。
2、提問(wèn)：本文中伯樂(lè )千里馬各比喻了什么樣的人？
伯樂(lè )即善于識別人才的人。千里馬即人才。
3、提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出
無(wú)限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
4、提問(wèn)：你是知道他為什么會(huì )有這樣的心態(tài)嗎？
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。
有詩(shī)為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文（3～5分鐘）
課堂延伸能力培養
1、假設你是文中的千里馬，請你對飼馬者說(shuō)幾名話(huà)？（假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說(shuō)點(diǎn)什么？）
2、課外思考：從本文看來(lái)，人才的埋沒(méi)是必然的，當今社會(huì )也不例外，那作為有知識、有才干的你，將如何免遭被埋沒(méi)的命運呢？
【板書(shū)設計】
馬說(shuō) 韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬
命運：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：（感慨悲歌）無(wú)限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計5
走近作者
一、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），字退之，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號文，又稱(chēng)韓文公。唐代著(zhù)名的文學(xué)家、思想家，散文尤著(zhù)名，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”的倡導者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解。
強調了伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
著(zhù)重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現了作者對封建統治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對執策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問(wèn)題研討
1、仔細閱讀本文之后，你認為作者的看法全是對的嗎？有沒(méi)有不足之處？請加以說(shuō)明。
作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì )底層百姓的歧視。從文章的內容來(lái)看，作者還是把認識和提拔人才的希望寄托在封建統治者的'身上。
2、本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情？
斥責那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的論斷。
3、本文的寓意是什么？
本文托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”、“懷才不遇”的強烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
作者運用托物寓意的寫(xiě)法，表達了對人君不能識別人才，埋沒(méi)人才現實(shí)的痛惜，強調了伯樂(lè )的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊
1、寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強，內涵深刻豐富。
2、排比反復句式的運用，使語(yǔ)言酣暢，增強了文章的。氣勢，使文章跌宕有力。
五、文言知識
1、通假字
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)。（“見(jiàn)”通“現”，顯露，表現。）
�、谑绸R者不知其能千里而食也。（“食”通“飼”，喂養。）
�、燮湔鏌o(wú)馬邪？（“邪”通“耶”，呢，嗎。）
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計6
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、說(shuō)的文體特點(diǎn)：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意、比喻說(shuō)理
3、虛詞“也”的用法，體會(huì )文中的“氣”
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、由“馬”到“意”，透過(guò)文中情，體會(huì )文中氣
2、虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習本文托物寓意的構思。
2、掌握本文靈活多變的語(yǔ)言。
3、理解“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”等名句的含義。
【教學(xué)設計】
《馬說(shuō)》是一篇簡(jiǎn)短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習，疏通文意，在此基礎上進(jìn)行研究性學(xué)習，深入領(lǐng)會(huì )文章的深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準備】
熟讀課文，查工具書(shū)、結合書(shū)下注釋疏通課文。
【課堂類(lèi)型】
新授課。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
1、簡(jiǎn)介文體及作者：
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768～824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著(zhù)有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2、閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
�、� 駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、� 才美不外見(jiàn)（ ）
外見(jiàn)：從外表上顯現出來(lái)。
�、� 食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
邪同耶 材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
�、� 課文的中心與層次：
中心：借古代伯樂(lè )和千里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì )作者的感情。
7、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。
8、課后練習：背誦全文。
第二課時(shí)
1、檢查復習：背誦全文
2、課文學(xué)習指導
�、� 第一節：伯樂(lè )知馬（伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用）首句千古感嘆到底是先有伯樂(lè )，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說(shuō)？（學(xué)生討論，教師總結）
全文觀(guān)點(diǎn)──世有伯樂(lè )，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè )發(fā)現，憤世嫉俗。
末句──描寫(xiě)千里馬的'終身遭遇，“不以千里稱(chēng)也”“也” 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。
�、� 第二節：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因）
首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也”
末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著(zhù)，以“不飽，不足，不外見(jiàn)，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問(wèn)作結�！耙病狈磫�(wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
�、� 第三節：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知）
首句──活畫(huà)“食馬者”的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài)：“執策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄
語(yǔ)言：“天下無(wú)馬”有眼無(wú)珠
末句──發(fā)表感嘆歸結全文中心“不知馬”
其真不知馬也（ ）“也”推測語(yǔ)氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知。
句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語(yǔ)氣，表達自己的觀(guān)點(diǎn)）
�。▎�(wèn)而后答，一錘定音）學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
�、� 歸納寓意，附板書(shū)設計，并作課外拓展。
學(xué)生思考：本文的觀(guān)點(diǎn)是什么？形象是什么？借伯樂(lè )與千里馬來(lái)比喻什么 ？
〖板書(shū)設計〗
全文觀(guān)點(diǎn)： 世有伯樂(lè )，然后有千里馬
奴隸人（食馬者） 不知馬 害了馬
�。ㄐ晾背爸S） （憤怒譴責）
〖課外拓展〗
政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容？
�。ㄉ剿L(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意）
3、如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位？
韓愈 懷才不遇文學(xué) 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)成一篇小論文，下節課交流。
【韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計（通用9篇）10-09
韓愈馬說(shuō)原文與譯文06-11
韓愈《馬說(shuō)》原文翻譯08-22
韓愈《馬說(shuō)》原文及翻譯08-22
韓愈的《馬說(shuō)》原文及翻譯01-03
韓愈《馬說(shuō)》原文及翻譯3篇09-12