韓愈和張籍有什么關(guān)系?

　　引導語(yǔ)：韓愈的《調張籍》熱情地贊美盛唐詩(shī)人李白和杜甫的詩(shī)文，表現出作者對他們的高度傾慕之情。那么，韓愈和張籍有什么關(guān)系?

　　問(wèn)：韓愈和張籍有什么關(guān)系?

　　答：1、張籍是韓愈的弟子。

　　2、關(guān)系簡(jiǎn)析

　　韓愈愛(ài)護人才，是個(gè)真正的伯樂(lè )，也是世所罕有的良師益友。李賀、賈島都得到過(guò)他的教益，但最讓后世傳頌的是他與張籍的師生之情。韓愈引薦張籍進(jìn)士及第，后來(lái)又推薦他出任水部郎中、國子司業(yè)。韓愈并不以張籍的老師和恩人自居，而是視張籍為信得過(guò)的朋友。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”，“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”就是出自韓愈寫(xiě)給張籍的詩(shī)《調張籍》。

　　3、人物簡(jiǎn)介

　�、夙n愈，字退之，唐代大文學(xué)家，古文運動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之稱(chēng)。較為出名的韓愈語(yǔ)錄有， “千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。”

　�、趶埣�(約766年 — 約830年)，字文昌，唐代詩(shī)人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人�？ね�蘇州吳(今江蘇蘇州)，漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門(mén)大弟子，其樂(lè )府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè )府”，著(zhù)名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》《秋思》等。

　　調張籍

　　韓愈

　　李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)。不知群兒愚，那用故謗傷。

　　蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量!伊我生其后，舉頸遙相望。

　　夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。徒觀(guān)斧鑿痕，不矚治水航。

　　想當施手時(shí)，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

　　唯此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長(cháng)吟哦，故遣起且僵。

　　翦翎送籠中，使看百鳥(niǎo)翔。平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。

　　仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。

　　我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。

　　刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄。

　　顧語(yǔ)地上友，經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙。乞君飛霞珮，與我高頡頏。

　　賞析

　　李白和杜甫的詩(shī)歌成就，在盛行王、孟和元、白詩(shī)風(fēng)的中唐時(shí)期，往往不被重視，甚至還受到一些人的貶損。韓愈在這首詩(shī)中，熱情地贊美李白和杜甫的詩(shī)文，表現出高度傾慕之情。在對李、杜詩(shī)歌的評價(jià)問(wèn)題上，韓愈要比同時(shí)的人高明許多。

　　此詩(shī)可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩(shī)文作出了極高的評價(jià)，并譏斥“群兒”抵毀前輩是多么無(wú)知可笑。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”二句，已成為對這兩位偉大詩(shī)人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫(xiě)對李、杜的欽仰，贊美他們詩(shī)歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感嘆生于李、杜之后，只好在夢(mèng)中瞻仰他們的風(fēng)采。特別是讀到李、杜天才橫溢的詩(shī)篇時(shí)，便不禁追想起他們興酣落筆的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使詩(shī)人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運。

　　“平生”六句，作者嘆惜李、杜的詩(shī)文多已散佚。末十二句為第三段。“我愿”八句，寫(xiě)自己努力去追隨李、杜。詩(shī)人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩(shī)歌的精神。他最后四句點(diǎn)題。詩(shī)人懇切地勸導老朋友張籍不要忙于經(jīng)營(yíng)章句，要大力向李、杜學(xué)習。

　　詩(shī)中充滿(mǎn)了探險入幽的奇思冥想。第一段六句，純?yōu)樽h論。自第二段始，運筆出神入化，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。“想當施手時(shí)，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。”用大禹鑿山導河來(lái)形容李、杜下筆為文，這種匪夷所思的奇特的想象，決不是一般詩(shī)人所能有的。詩(shī)人寫(xiě)自己對李、杜的追慕是那樣狂熱：“我愿生兩翅，捕逐出八荒。”他長(cháng)出了如云般的長(cháng)翮大翼，乘風(fēng)振奮，出六合，絕浮塵，探索李、杜藝術(shù)的精魂。追求的結果是“百怪入我腸”。此“百怪”可真名不虛說(shuō)，既有“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”，又有“騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且詩(shī)人之奇思，雄闊壯麗。韓詩(shī)曰奇曰雄，通過(guò)此詩(shī)可見(jiàn)其風(fēng)格特色。

　　詩(shī)人這種神奇的想象，每借助于夸張和比喻的藝術(shù)手法，就是前人所盛稱(chēng)的 “以想象出詼詭”。詩(shī)人這樣寫(xiě)那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生：“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量!”設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語(yǔ)，早已家喻戶(hù)曉了。詩(shī)中萬(wàn)丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長(cháng)鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來(lái)設喻，使詩(shī)歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。

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