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韓愈《送湖南李正字歸》鑒賞及譯文參考
《送湖南李正字歸》
唐代：韓愈
長(cháng)沙入楚深，洞庭值秋晚。
人隨鴻雁少，江共蒹葭遠。
歷歷余所經(jīng)，悠悠子當返。
孤游懷耿介，旅宿夢(mèng)婉娩。
風(fēng)土稍殊音，魚(yú)蝦日異飯。
親交俱在此，誰(shuí)與同息偃。
《送湖南李正字歸》譯文
長(cháng)沙在楚地的深部，洞庭湖這時(shí)正是深秋。
斷鴻零雁隨著(zhù)歸人的南行愈來(lái)愈少，江邊的蘆葦卻長(cháng)得茂密邈遠。
你所走的這條路，記得清清楚楚都是我經(jīng)過(guò)的，路途已經(jīng)很遠了，你也該回來(lái)了。
你孤游遠行省親，為人正直，希望你路途平安，睡的香甜。
隨著(zhù)南去的路遠去，風(fēng)土、方言方音、飯食也越來(lái)越不同了，吃的魚(yú)蝦越來(lái)越多。
你的親友都在河南，到長(cháng)沙后同誰(shuí)在一起生活呢。
《送湖南李正字歸》注釋
李正字：名礎，官秘書(shū)省正字。貞元十九年進(jìn)士，元和初為秘書(shū)省正字。
長(cháng)沙入楚深：長(cháng)沙在楚地的深部。因為周代楚國地盤(pán)廣大，在長(cháng)沙以北很遠的地方都屬于楚國。
洞庭：洞庭湖。值：當。
鴻雁少：相傳北雁南飛至衡山回雁峰止。再往南去的人少了，鴻雁也少了。
蒹(jiān)葭(jiā)：蘆葦。
歷歷：清清楚楚。
悠悠：路途遙遠貌。
耿介：耿直。
婉娩：依戀之情。
稍：漸漸。
日異飯：飯食也變樣了、
親交：親友，親人。
息偃(yǎn)：休息。
《送湖南李正字歸》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)約作于唐憲宗元和五年(810年)。這一年的秋天，韓愈的朋友李礎要回湖南去，韓愈對這次分別十分惋惜，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
《送湖南李正字歸》賞析
這是一首淺白中涵深情、平直中寓奇崛的詩(shī)。
首四句點(diǎn)明送友人的時(shí)間和地點(diǎn)。深秋的楚地景色，不禁令詩(shī)人浮想聯(lián)翩，渺渺兮驟發(fā)思舊之愁懷。詩(shī)人曾在唐貞元十九年(803)遭貶南方，為陽(yáng)山縣令，后又曾徙掾江陵，對荊楚之地山川景物和風(fēng)土人情都比較熟悉。所以，接著(zhù)便有“歷歷余所經(jīng)”之嘆。這個(gè)感嘆，既兼有反芻遭貶生涯的苦味，又包含了對故地的留連與懷念之情，感情當是非常復雜的。而對句“悠悠子當返”，則是對友人將返故鄉的遙想與勉勵。山川邈遠，故地風(fēng)情，您也該返回故鄉了。因而，上下對句，形式上非常工整，“歷歷”與“悠悠”相對，“余”與“子’’相對，“所經(jīng)”與“當返”相對，對仗可謂一絲不茍，而所濡涵的意蘊卻完全不同，甚至是截然相反的。由此便顯出詩(shī)人獨運的匠心：用工整完全的對仗形式來(lái)載荷參差錯落的意緒，從形式與內容的迭加錯合中，造成一種極富感染力的詩(shī)境。手法是相當高妙的。接下來(lái)八到十句，便是承著(zhù)“悠悠子當返”進(jìn)一步聯(lián)想開(kāi)去。友人胸秉耿介之懷，孤獨南行，旅宿之夜，當也夢(mèng)見(jiàn)妻子柔順婉媚的儀容，南方風(fēng)土殊異，音聲亦皆不同了，全詩(shī)截此已下來(lái)一大半。從開(kāi)篇，便從大景遠景霉起，從遠景到近景，從狀物到抒情，句句收束，層層遞斂，率皆預想途中情景之辭。寫(xiě)彼時(shí)彼地，竟未直接寫(xiě)送別一字，直到最后，才將聚焦點(diǎn)對準到了此時(shí)此地，戛然而收。
“親交俱在此，誰(shuí)與同息偃�！贝司湟唤�(jīng)道出，便流露出了詩(shī)人深深的依依惜別之情。到此結束，留有反復咀嚼，回味無(wú)窮的余地。
初看此詩(shī)，頗感清新澹淡，風(fēng)神邈遠。詩(shī)人對友人的殷殷之情，通過(guò)對山川景物和風(fēng)土人情的描繪，徐徐蕩漾而出，可感可親。這似與韓愈宏放奇偉的風(fēng)格不大一致。但細味此詩(shī)，卻可以發(fā)現，它的結構也頗奇特。詩(shī)人在河南，送友人歸湖南故鄉，不是從河南的此時(shí)此地寫(xiě)起，而是一反常規，從湖南的彼時(shí)彼地著(zhù)筆，而且用十句的大半篇幅來(lái)主要描寫(xiě)彼時(shí)彼地，僅最后兩句才寫(xiě)送別的此情此景，點(diǎn)明題旨，著(zhù)法甚奇。因而，詩(shī)人是突破了常軌舊格，奇構異想。
《送湖南李正字歸》作者介紹
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，自稱(chēng)“祖籍昌黎郡”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史�；潞３粮�，累遷吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(cháng)慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書(shū)，謚號為“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動(dòng)的倡導者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱(chēng)“千古文章四大家”。倡導“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫(xiě)作理論，對后人具有指導意義。著(zhù)有《韓昌黎集》等。
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