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韓愈和張籍什么關(guān)系?
《調張籍》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作，載于《全唐詩(shī)》卷三四〇。此詩(shī)熱情地贊美盛唐詩(shī)人李白和杜甫的詩(shī)文，表現出作者對他們的高度傾慕之情。那么，韓愈和張籍什么關(guān)系？下面是小編整理的韓愈和張籍什么關(guān)系？，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
問(wèn)：韓愈和張籍什么關(guān)系？
答：張籍是韓愈的弟子。
2、關(guān)系簡(jiǎn)析
韓愈愛(ài)護人才，是個(gè)真正的伯樂(lè )，也是世所罕有的良師益友。李賀、賈島都得到過(guò)他的教益，但最讓后世傳頌的是他與張籍的師生之情。韓愈引薦張籍進(jìn)士及第，后來(lái)又推薦他出任水部郎中、國子司業(yè)。韓愈并不以張籍的老師和恩人自居，而是視張籍為信得過(guò)的朋友�！袄疃盼恼略�，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”，“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”就是出自韓愈寫(xiě)給張籍的詩(shī)《調張籍》。
3、人物簡(jiǎn)介
�、夙n愈，字退之，唐代大文學(xué)家，古文運動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之稱(chēng)。較為出名的韓愈語(yǔ)錄有，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻�！�
�、趶埣s766年——約830年），字文昌，唐代詩(shī)人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人�？ねK州吳（今江蘇蘇州），漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門(mén)大弟子，其樂(lè )府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè )府”，著(zhù)名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》《秋思》等。
調張籍
韓愈
李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)。不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！伊我生其后，舉頸遙相望。
夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。徒觀(guān)斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時(shí)，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
唯此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長(cháng)吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥(niǎo)翔。平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。
我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄。
顧語(yǔ)地上友，經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙。乞君飛霞珮，與我高頡頏。
翻譯
李白、杜甫詩(shī)文并在，猶如萬(wàn)丈光芒照耀了詩(shī)壇。卻不知輕薄文人愚昧無(wú)知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？就像那螞蟻企圖去搖撼大樹(shù)，可笑他們也不估量一下自己。
雖然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕著(zhù)他們。晚上也常常夢(mèng)見(jiàn)他們，醒來(lái)想著(zhù)卻又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一樣立下了不朽的勛績(jì)，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經(jīng)難以見(jiàn)到當時(shí)的治水的運作過(guò)程了。
遙想當年他們揮動(dòng)著(zhù)摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開(kāi)了，被阻遏的洪水便傾瀉出來(lái)，天地間回蕩著(zhù)山崩地裂的巨響。但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓；仿佛是天帝為了要他們作詩(shī)有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓。他們猶如被剪了羽毛被囚禁進(jìn)了籠中的鳥(niǎo)兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看著(zhù)外邊百鳥(niǎo)自由自在地飛翔。
他們一生寫(xiě)了千萬(wàn)篇優(yōu)美的詩(shī)歌，如金薤美玉一樣美好貴重，但其中多數好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣，流傳在人間的，只不過(guò)是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出兩個(gè)翅膀，追求他們的境界，哪怕出于八方荒遠之地。我終于能與前輩詩(shī)人精誠感通，于是，千奇百怪的詩(shī)境便進(jìn)入心里：反手拔出大海中長(cháng)鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨游于廣漠無(wú)窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。
我回頭對地上的你說(shuō)，不要老是鉆到書(shū)堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營(yíng)，還是和我一起向李、杜學(xué)習，在詩(shī)歌的廣闊天地中高高飛翔吧。
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