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《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-09-01 03:19:22 古詩(shī) 我要投稿
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《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)詞鑒賞

《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)詞鑒賞1

  古詩(shī)原文

《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)詞鑒賞

  塞外悲風(fēng)切,交河冰已結。瀚海百重波,陰山千里雪。

  迥戍危烽火,層巒引高節。悠悠卷旆旌,飲馬出長(cháng)城。

  寒沙連騎跡,朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦。

  絕漠干戈戢,車(chē)徒振原隰。都尉反龍堆,將軍旋馬邑。

  揚麾氛霧靜,紀石功名立;囊嵋蝗忠,靈臺凱歌入。

  譯文翻譯

  塞外悲涼的風(fēng)刮得急切,交河上的凌冰已經(jīng)凍結,浩瀚的大海掀起了千百萬(wàn)的波濤,陰山之下千萬(wàn)里全都落滿(mǎn)了白雪。

  將士們戍邊在那遠遠地高高的烽火臺上,一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節,眾多的戰旗被長(cháng)風(fēng)吹卷這,將士們在哪長(cháng)城低下飲馬也不停歇。

  寒冷的沙灘上連接著(zhù)騎兵的足跡,狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來(lái)的聲樂(lè ),胡地的灰塵清掃著(zhù)像那玉(冰凍如玉)做似的邊塞,羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。

  與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來(lái)了,可那戰車(chē)卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了,將軍還從馬邑凱旋而來(lái)正在捷報。

  高揚著(zhù)旗子讓那籠罩著(zhù)大霧的地方都清凈下來(lái)了,在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅,在那荒涼的邊界上只要有一個(gè)穿著(zhù)戎裝的人(作者自指)去守護,靈武臺上(朝廷)的凱歌是來(lái)源于國界。

  注釋解釋

  切:凄切。

  交河:北方河名。

  瀚海:沙漠。

  波:沙丘起伏狀。

  迥戌:遠方的邊戍。

  高節:旗幟。

  朔吹:北風(fēng)。

  玉塞:玉門(mén)關(guān)。

  金鉦:鑼聲。

  絕漠:大漠。

  干戈:指武器。

  戢:收藏。

  原隰(xí):原野。

  紀石:刻石紀功。

  荒裔:邊荒。

  戎衣:戰士。

  靈臺:周代臺名。

  創(chuàng )作背景

  李世民的《飲馬長(cháng)城窟行》創(chuàng )作于貞觀(guān)二十年(646年)九月駐蹕靈州,太宗平定宋金剛之亂時(shí),于“(武德)二年十一月,太宗率眾趣龍門(mén)關(guān),履冰而渡之”,詩(shī)中所描寫(xiě)的悲壯之景當是詩(shī)人親眼所見(jiàn),此詩(shī)亦是濡筆馬上而作。

  詩(shī)文賞析

  這是一首漢樂(lè )府民歌,它書(shū)寫(xiě)了大唐平定天下,開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治后太宗皇帝的感慨。全詩(shī)沒(méi)有具體描寫(xiě)兩軍作戰的場(chǎng)面,而是形象地描述了這場(chǎng)戰爭的發(fā)生發(fā)展與勝利的過(guò)程,是一首描寫(xiě)當時(shí)現實(shí)事件的史詩(shī)。

  “塞外悲風(fēng)切,交河冰已結!鼻,凄切。交河,北方河名。句意為:塞外,寒風(fēng)悲鳴,十分凄切,交河上,嚴冰封凍了河道。據《舊唐書(shū)·太宗本紀》所載,太宗平定宋金剛之亂時(shí),于“(武德)二年十一月,太宗率眾趣龍門(mén)關(guān),履冰而渡之”,可見(jiàn)詩(shī)中所描寫(xiě)的悲壯之景當是詩(shī)人親眼所見(jiàn),想必此詩(shī)亦是濡筆馬上而作。

  “瀚海百重波,陰山千里雪!卞,沙漠。波,沙丘起伏狀。句意為:廣袤的沙漠上,沙丘連綿不斷,陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)塞外之景,壯闊迷茫,渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光,其氣度,真有指點(diǎn)江山,總攬寰宇之勢,這一點(diǎn)是此后的許多詩(shī)人都難以企及的。

  “迥戍危烽火,層巒引高節!卞男,遠方的邊戍。高節,旗幟。句意為:烽火中傳來(lái)了遠方的緊急軍情,我于是揮兵遠赴邊疆,一路上層疊的山巒引導著(zhù)我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征,軍隊沿著(zhù)山路前行,仿佛是山引領(lǐng)著(zhù)隊伍,意即此戰很得天時(shí),必將獲勝。

  “悠悠卷旆旌,飲馬出長(cháng)城!本湟鉃椋猴L(fēng)兒輕輕地吹起旗幟,我們揮師出長(cháng)城而飲水放馬。馬是古代戰爭最重要的交通工具,到某處飲馬,意即對某處用兵,占領(lǐng)某地。自秦以來(lái),長(cháng)城一直是重要的守御工事,詩(shī)人敢為前人所不敢為,兵出長(cháng)城,爭雄天下,其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內,以天下為牧場(chǎng)之意。

  “寒沙連騎跡,朔吹斷邊聲!彼反,北風(fēng)。句意為:寒冷的沙漠上,騎兵過(guò)處,跡印連綿;凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫(xiě)進(jìn)軍途中所遇到的艱難險阻。

  “胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦!庇袢,玉門(mén)關(guān)。金鉦,鑼聲。句意為:玉門(mén)關(guān)一帶,胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝,羌人們正吹著(zhù)笛子,敲著(zhù)金鑼?zhuān)d歌載舞。大軍所指,蠻夷懾服,邊境一帶很快呈現出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人載歌載舞心悅誠服!杜f唐書(shū)·太宗本紀》載:“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’!笨梢(jiàn)在處理與邊疆少數民族的關(guān)系上,太宗是做得很成功的.,從這兩句詩(shī)中就可以看到這一點(diǎn)。

  “絕漠干戈戢,車(chē)徒振原隰!苯^漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意為:大漠之上,武器收藏,車(chē)仗過(guò)處,原野為之震動(dòng)。平夷戰禍后,軍隊凱旋,所到之處,群情振奮。所謂“吊民伐罪”,正義的戰爭,人民從來(lái)都是支持的。

  “都尉反龍堆,將軍旋馬邑!饼埗,即白龍堆,今新疆庫木塔格沙漠。句意為:都尉從龍堆返回,將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見(jiàn)義,稱(chēng)述得勝還朝,所用地名都是邊塞一帶,給人以真實(shí)感,此后的邊塞詩(shī)也常用這種手法,羅列多個(gè)邊關(guān)地名,雖然這些地區往往與詩(shī)中的事件并無(wú)關(guān)聯(lián),而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。

  “揚麾氛霧靜,紀石功名立!奔o石,刻石紀功。句意為:旗幟飄揚,云霧彌漫的氛圍因之消歇,將士們功勛卓著(zhù),應該把他們的功績(jì)刻在石頭上,永遠流傳后世。這里運用了象征手法,“揚麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰,“氛霧”形容外敵入侵,一片紛擾之狀。這是對將士們的稱(chēng)述,也是勉勵將士們努力作戰以名垂千古,同時(shí)也是自勉。

  “荒裔一戎衣,靈臺凱歌入!被囊,邊荒。戎衣,戰士。靈臺,周代臺名!逗鬂h書(shū)·桓譚傳》:“其后有詔會(huì )議靈臺所處!薄度龂尽の簳(shū)·王朗傳》注:“明堂所以祀上帝,靈臺所以觀(guān)天文!边@里指代朝廷。句意為:邊遠、荒涼之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝,威鎮四夷,只需很少的守兵,就可以保證國家的長(cháng)治久安。李唐全盛時(shí),的確如這兩句所描述的那樣,邊境安寧,四境賓服。

《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)詞鑒賞2

  飲馬長(cháng)城窟行

  朝代:兩漢

  作者:佚名

  原文:

  青青河畔草,綿綿思遠道。

  遠道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。

  夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉。

  他鄉各異縣,輾轉不相見(jiàn)。

  枯桑知天風(fēng),海水知天寒。

  入門(mén)各自媚,誰(shuí)肯相為言。

  客從遠方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。

  呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。

  長(cháng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。

  上言加餐食,下言長(cháng)相憶。

  注釋

 、倬d綿:連綿不斷之貌。這里義含雙關(guān),由看到連綿不斷的青青春草,而引起對征人的纏綿不斷的情思。遠道:猶言“遠方”。

 、谶h道不可思:是無(wú)可奈何的反語(yǔ)。這句是說(shuō)征人輾轉反復,想也是白想。

 、鬯尬簦阂蛔鳌百砦簟,昨夜!稄V雅》云:“昔,夜也!

 、堋皦(mèng)見(jiàn)”兩句:剛剛還見(jiàn)他在我身邊,一覺(jué)醒來(lái),原是南柯一夢(mèng)。

 、菡罐D:同“輾轉”。不相見(jiàn):一作“不可見(jiàn)”。

 、蕖翱萆!眱删洌嚎萆km然沒(méi)有葉,仍然感到風(fēng)吹,海水雖然不結冰,仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。聞一多《樂(lè )府詩(shī)箋》云:“喻夫婦久別,口雖不言而心自知苦!笨萆,落了葉的桑樹(shù)。

 、摺叭腴T(mén)”兩句:別人回到家里,只顧自己一家人親親熱熱,可又有誰(shuí)肯來(lái)安慰我一聲?媚,愛(ài)。言,《廣雅》云:“言,問(wèn)也!

 、嚯p鯉魚(yú):指信函。古人寄信是藏于木函中,函用刻為魚(yú)形的兩塊木板制成,一蓋一底,所以稱(chēng)之為“雙鯉魚(yú)”。按以魚(yú)象征書(shū)信,是我國古代習用的比喻。

 、崤膈庺~(yú):假魚(yú)本不能煮,詩(shī)人為了造語(yǔ)生動(dòng)故意將打開(kāi)書(shū)函說(shuō)成烹魚(yú)。烹,煮。

 、獬咚貢(shū):指書(shū)信。古人寫(xiě)信是用帛或木板,其長(cháng)皆不過(guò)尺,故稱(chēng)“尺素”或“尺牘”。這句是說(shuō)打開(kāi)信函取出信。長(cháng)跪:古代的`一種跪姿。古人日常都是席地而坐,兩膝著(zhù)地,猶如今日之跪。長(cháng)跪是將上軀直聳,以示恭敬!吧涎浴眱删洌盒爬锵日f(shuō)的是希望妻子保重,后又說(shuō)他在外對妻子十分想念。餐飯:一作“餐食”。

  譯文

  河邊春草青青,連綿不絕地伸向遠方,令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念,但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁,一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區,丈夫在他鄉漂泊不能見(jiàn)到。桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到,海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛(ài),有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息?有位客人從遠方來(lái)到,送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒,其中有尺把長(cháng)的用素帛寫(xiě)的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信,信中究竟說(shuō)了些什么?書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體,書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。

  賞析

  《飲馬長(cháng)城窟行》屬樂(lè )府《相和歌辭?瑟調曲》,又稱(chēng)“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致,完全隨著(zhù)抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭,由青青綿綿而“思遠道”之人;緊接著(zhù)卻說(shuō)“遠道不可思”,要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切;“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”,卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的,于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中,幾個(gè)轉折,情思恍惚,意象迷離,亦喜亦悲,變化難測,充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。

  詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想,似夢(mèng)非夢(mèng),似真非真。詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”、“中有尺素書(shū)”的情節,可能是真的,也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū),有著(zhù)濃厚的傳奇色彩,而游子投書(shū),又是極合情理的事。作者把二者融合在一起,以虛寫(xiě)實(shí),虛實(shí)難辨,更富神韻。

  最令人感動(dòng)的是結尾。好不容易收到來(lái)信,“上言加餐食,下言長(cháng)相憶”,卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期,信中的語(yǔ)氣又近于永訣,這意味著(zhù)什么呢?這大概是寄信人不忍明言,讀信人也不敢揣想的。如此作結,余味無(wú)盡。

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