《臨江仙·寒柳》詩(shī)詞鑒賞
《臨江仙·寒柳》
清朝：納蘭容若
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續應難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
《臨江仙·寒柳》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·寒柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng )作的一首詞。此詞既詠經(jīng)受冰雪摧殘的寒柳，也詠一位遭到不幸的人。上闋寫(xiě)柳的形態(tài)，下闋寫(xiě)人的凄楚心境，借寒柳在“層冰積雪”摧殘下憔悴乏力的狀態(tài)寫(xiě)處在相思痛苦中的孤寂凄涼，匠心別具地用經(jīng)受冰雪摧殘的寒柳，暗詠身在皇宮皇威重壓的戀人。全詞句句寫(xiě)柳，又句句寫(xiě)人，物與人融為一體。委婉含蓄，自然渾脫，立意新穎，意境幽遠。
《臨江仙·寒柳》譯文
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來(lái)世被厚厚的冰雪摧殘了。五更時(shí)分夜闌風(fēng)寒，這株柳樹(shù)也顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月五私普照，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般關(guān)懷。
最是在繁茂的柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當年的那個(gè)女子。夢(mèng)里又見(jiàn)當年和她幽會(huì )的情景，但是好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再強勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂(yōu)愁。
《臨江仙·寒柳》注釋
臨江仙：雙調小令，唐教坊曲�！稑�(lè )章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì )的夢(mèng)斷了。湔裙，濺濕了衣裙。見(jiàn)《淡黃柳·詠柳》，此謂亡妻已逝，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思，但好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續。李商隱在《柳枝詞序》中說(shuō)：一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天后將涉水湔裙來(lái)會(huì )。此詞詠柳，故用此典故。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的'風(fēng)。
《臨江仙·寒柳》鑒賞
這是一首詠物詞，全詩(shī)看似寫(xiě)月，其實(shí)詠的是寒柳。全篇都由“柳”貫穿，但又通篇以情入景，借景入情，情、景、物與人融為一體，“比”與“興”融為一體，自然流瀉出至真至情。且以情入景的快速，透徹閑的尤為突出，乃是至真至情才能流瀉出的憂(yōu)傷詞局。
詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著(zhù)重“摧殘”、“憔悴”、“夢(mèng)斷”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)，亦將他復雜凄咽的內心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來(lái)。寫(xiě)寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
“飛絮飛花何處是”，其實(shí)就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩(shī)詞當中的一個(gè)意象符號，獨有一些復雜的含義。楊花是一個(gè)飄零無(wú)助的意象。傳說(shuō)，楊花如果飄落到水中，就會(huì )化為浮萍。這個(gè)傳說(shuō)細想一下是非常凄涼的，因為楊花本身就是飄零無(wú)根之物，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍，依然是個(gè)飄零無(wú)根之物�！帮h零無(wú)根”至此便有了一種宿命的悲劇感。
“疏疏一樹(shù)五更寒”，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉教人憶春山”，下片轉折，由柳樹(shù)而及女子，由當下而及回憶，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當年的那個(gè)女子。春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱(chēng)，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事……
接下來(lái)仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續應難”。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì )的機會(huì )。
這首作品是納蘭集中得后人推譽(yù)最力的佳作之一，不但多種選集闌入，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價(jià)。
《臨江仙·寒柳》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，號楞伽山人�；侍痈拿返i，才得以恢復。清朝著(zhù)名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年（1676年）高中進(jìn)士。初授三等侍衛，后晉為一等，長(cháng)年被迫追隨康熙左右。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，直指本心�！敝�(zhù)有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國維稱(chēng)為“以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情”的詞人。
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