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高考古詩(shī)鑒賞應試指南
近幾來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題因其較高的文學(xué)要求一直是高考備考的難點(diǎn)，經(jīng)過(guò)2002年考試說(shuō)明的變動(dòng)后，其備考難度又有新的增加，高考古詩(shī)鑒賞應試策略。究其原因我們發(fā)現，學(xué)生解答這類(lèi)考題時(shí)思維存在一定的盲點(diǎn)，如果我們能認清盲點(diǎn)，對癥下藥，采取必要措施，則我們的備考應該能夠有明顯的收效。
盲點(diǎn)一：面對古詩(shī)如同霧里看花，難解其中情結。
原因：古詩(shī)閱讀量太小，缺少解讀經(jīng)驗，沒(méi)有掌握一定的解讀技巧。
措施：加強閱讀訓練，多讀多背，培養悟性積累經(jīng)驗。在解答過(guò)程中，注意充分利用以下幾點(diǎn)：
1、題目是切入點(diǎn)。
古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準確地理解詩(shī)歌。如1997年考卷中的《題君山》，題目直接點(diǎn)明賦寫(xiě)對象，由此可知，一句中的“影”、二句中的“色”、三句中的“處”和第四句的比喻都是指君山，賦寫(xiě)對象理清了，詩(shī)意便變得清楚了。再如2000年考卷中的《約客》，題目交代了事件背景，讓我們能夠在約客未到的特定情景中去順利感悟詩(shī)人的失落和孤寂。又如2001年上海春季考題中的《月夜憶舍弟》，題目既交代了時(shí)間（月夜），又表明了情感（憶），再加上特殊的人物關(guān)系（舍弟），讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨——思念。
2、意象是關(guān)鍵。
詩(shī)歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩(shī)歌抒情言志的基本單位，是詩(shī)歌的情感賴(lài)以寄托的地方。所以從意象入手，展開(kāi)想像和聯(lián)想，是理解詩(shī)歌的必由之路。例如著(zhù)名的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！鼻皟删涫膫�(gè)字，運用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿(mǎn)天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落深切感受到水鄉秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。
在我國古典詩(shī)歌漫長(cháng)的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們的象征意義基本是固定的，如果我們熟悉這些意象，會(huì )對解讀詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。如2002年全國考題中的《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿本�，且考題恰好考到了“折柳”二字，如果我們了解傳統意象“楊柳”經(jīng)常用來(lái)表達離別思念之情的話(huà)，則此題應刃而解。
所以要想準確理解古詩(shī)，就有必要在平常的學(xué)習中注意認識并積累傳統意象。例如：鴻雁——思鄉，信使；杜鵑——薄命佳人，憂(yōu)國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉，凄情：東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——離別懷思之情；等等。
3、注釋很珍貴。
在高考古詩(shī)考題中，經(jīng)常會(huì )出現簡(jiǎn)短的注釋?zhuān)@些注釋看起來(lái)只是對詩(shī)歌中的生僻奧澀處加以注解，其實(shí)卻往往就是我們理解詩(shī)意甚至解答題目的癥結所在，是命題人給我們的陷晦的提示，所以千萬(wàn)不能忽視。
如1997年《題君山》有注為“君山：在湖南省洞庭湖中”，在這里，對我們有幫助的信息是“君山在湖中”，否則我們就可能不明白為什么寫(xiě)君山的詩(shī)句中會(huì )有“水波”出現了，老師筆記《高考古詩(shī)鑒賞應試策略》。
再如2000年全國春季考題《蟬》后的有注釋為“垂綏：批蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓”，這實(shí)際上暗示了蟬所象征的人物形象的特征之一——高貴的身份。
4、題干隱含提示信息。
也許由于古詩(shī)鑒賞題較強的主觀(guān)性，命題人在設題時(shí)一般要在題干中給出一點(diǎn)揭示，這些提示或者指定考查要點(diǎn)，或者表明問(wèn)題指向，或者暗示解答樞紐，對于考生來(lái)說(shuō)，是非常重要的信息。如2000年上�？碱}“甲、乙兩首詩(shī)后兩句都提供了讓讀者自己想像的余地，請分別說(shuō)明”，這個(gè)題干明確說(shuō)明考查點(diǎn)是“想像”，考生需要“說(shuō)明”的便是從后兩句詩(shī)中想像到了什么內容。
再如2002年全國考題題干中有“前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)‘折柳’二字是全詩(shī)的關(guān)鍵”這樣的提示，為我們點(diǎn)示了答題的樞紐——所謂“關(guān)鍵”應是能夠體現全詩(shī)情感主旨的地方，那么我們只要分析“折柳”的寓意與全詩(shī)的主旨有什么關(guān)系就可以了。
盲點(diǎn)二：面對考題，表述困難，或者信馬由韁沒(méi)有條理，或者言不由衷難以達意。
原因：未吃透考點(diǎn)的基本內涵，不懂得鑒賞的一般思路，未掌握一定的鑒賞詞語(yǔ)。
措施：首先，要明確鑒賞的基本思路。古詩(shī)鑒賞要求文字簡(jiǎn)短，但也應講究結構脈絡(luò )，它本質(zhì)上屬于議論性質(zhì)，所以我們可以按照“論點(diǎn)加論據”的模式去組織文字。如對2002年全國考題可這樣組織答案：“折柳”這首曲子富有惜別懷遠之意（注：論據），本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的（注：論據），可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵（注：論點(diǎn)）。
其次，要緊扣考點(diǎn)（“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧”），使用規范語(yǔ)言有序地組織答案。
1、怎樣鑒賞古詩(shī)的形象？
詩(shī)歌的形象主要表現為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場(chǎng)景，更多的時(shí)候是把物和人、景和情融合在一起。分析詩(shī)歌形象即指分析這些“象”的個(gè)性特征，特別是分析它的象征意義。如鄭思肖的《寒菊》：“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！彼憩F的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。再如2003年北京春季考題列出了韋應物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》，然后要求簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？這就需要我們對詩(shī)中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動(dòng)游子的思鄉之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。
所以鑒賞古詩(shī)的形象就是抓取“象”的基本特征，既而指出它的人文意義。
2、怎樣鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言？
主要可從這樣幾個(gè)方面來(lái)分析：音韻的流動(dòng)，練字的技巧，語(yǔ)言的風(fēng)格等。
鑒賞音韻的流動(dòng)主要指古詩(shī)的平仄和押韻。
評析練字技巧就是指出用字的獨特之處和它的表達效果。如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，“敲”字以動(dòng)襯靜，突出表現了月夜的幽靜；再如“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字以擬人格形象地表現了春意盎然的景象。
古詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格豐富多樣，主要有平淡、質(zhì)樸、自然、輕靈、飄逸、雅正、通俗、風(fēng)趣、幽默、奔放、含蓄、蘊藉等。
3、怎樣鑒賞古詩(shī)的表達技巧？
表達技巧比較多樣，從修辭角度來(lái)看，常見(jiàn)的有比喻（半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊）、夸張（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)）、比擬（相看兩不厭，只有敬亭山）、對偶（大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓）、對比（朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨）、雙關(guān)（粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間）、反問(wèn)（出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？）等；從表達方式來(lái)看，有寫(xiě)景、狀物、敘事、議論、抒情、言志、場(chǎng)面描寫(xiě)、細節描寫(xiě)等；從表現手法來(lái)看，有借景抒精、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實(shí)結合、想象 、襯托、用典、象征等。
鑒賞時(shí)，應抓住技巧運用的主要特點(diǎn)作答，如上面所舉鄭思肖《寒菊》詩(shī)，便是運用托物言志的手法，表達了詩(shī)人自己如菊的情懷。
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