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有關(guān)古詩(shī)詞中“燕子”意象拾零

時(shí)間:2023-10-07 15:51:58 麗華 古詩(shī) 我要投稿
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有關(guān)古詩(shī)詞中“燕子”意象拾零

  燕屬候鳥(niǎo),隨季節變化而遷徙,喜歡成雙成對,出入在人家屋內或屋檐下。以下是小編為大家收集的有關(guān)古詩(shī)詞中“燕子”意象拾零,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)古詩(shī)詞中“燕子”意象拾零

  燕子

  【含義】

  燕子作為一種小巧的鳥(niǎo),很受詩(shī)人喜愛(ài)。在文學(xué)作品中,燕子有離別、懷古的寓意。

  【例句】

  舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

  ——劉禹錫《烏衣巷》

  羅幕輕寒,燕子雙飛去。

  —— 宋 · 晏殊《蝶戀花》

  1、表現春光的美好,傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái),秋天社日南歸,故很多詩(shī)人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi),飏飏燕新乳”(韋應物《長(cháng)安遇馮著(zhù)》),“燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明”(宴殊《破陣子》),“鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事豐豐韻韻”(喬吉《天凈沙·即事》),“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫,燕銜黃柳花”(張可久《憑欄人·暮春即事》),南宋詞人史達祖更是以燕為詞,在《雙雙燕·詠燕》中寫(xiě)到:“還相雕梁藻井,又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開(kāi)紅影!睒O研盡態(tài),形神俱似。春天明媚燦爛,燕子嬌小可愛(ài),加之文人多愁善感,春天逝去,詩(shī)人自會(huì )傷感無(wú)限,故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細雨中”(《采桑子》)之慨嘆,喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家,鶯老羞尋伴,風(fēng)寒懶報衙(采蜜),啼煞饑鴉”(《水仙子》)之凄惶。

  2、表現愛(ài)情的美好,傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,以此而成為愛(ài)情的象征,“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”,“燕爾新婚,如兄如弟”(《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》),“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野”(《詩(shī)經(jīng)·燕燕》),正是因為燕子的這種成雙成對,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔鹽》)的空閨寂寞,有了“落花人獨立,微雨燕雙飛”(晏幾道·《臨江仙》)的惆悵嫉妒,有了“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(宴殊·《破陣子》)的孤苦凄冷,有了“月兒初上鵝黃柳,燕子先歸翡翠樓”(周德清·《喜春來(lái)》)的失意冷落,有了“花開(kāi)望遠行,玉減傷春事,東風(fēng)草堂飛燕子”(張可久·《清江引》)的留戀企盼。凡此種種,不一而足。

  3、表現時(shí)事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回,不忘舊巢,詩(shī)人抓住此特點(diǎn),盡情宣泄心中的憤慨,最著(zhù)名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!绷硗膺有宴殊的“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái),小園香徑獨徘徊”(《浣溪沙》),李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕,舊巢無(wú)覓處”(《謁金門(mén)·懷故居》),姜夔的“燕雁無(wú)心,太湖西畔,隨云去。數峰清苦,商略黃昏雨”(《點(diǎn)絳唇》),張炎的“當年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川”(《高陽(yáng)臺》),文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花伴我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛?”(《金陵驛》)。燕子無(wú)心,卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷,承受了國破家亡的苦難,表現了詩(shī)人的“黍離”之悲,負載可謂重矣。

  4、代人傳書(shū),幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中,數年不歸,紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州,燕忽泊其肩,見(jiàn)足系書(shū),解視之,乃妻所寄,感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云:“我婿去重湖,臨窗泣,殷勤憑燕翼,寄于薄情夫!闭l(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”(曹雪芹·《紅樓夢(mèng)》),正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意,夫妻相會(huì )。郭紹蘭是幸運的,一些不幸的婦人借燕傳書(shū),卻是石沉大海,音信皆無(wú),如“傷心燕足留紅線(xiàn),惱人鸞影閑團扇”(張可久·《塞鴻秋·春情》),“淚眼倚樓頻獨語(yǔ),雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否”(馮延巳·《蝶戀花》),其悲情之苦,思情之切,讓人為之動(dòng)容,繼而潸然淚下。

  5、表現羈旅情愁,狀寫(xiě)漂泊流浪之苦!罢w、直覺(jué)、取象比類(lèi)是漢民族的主導思維方式”(張岱年·《中國思維偏向》),花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),無(wú)不入文人筆下,飛禽走獸,莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋,猿鳴沾裳,魚(yú)傳尺素,蟬寄高遠,燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間,或漂泊流浪,“年年如新燕,飄流瀚海,來(lái)寄修椽”(周邦彥·《滿(mǎn)庭芳》);或身世浮沉,“望長(cháng)安,前程渺渺鬢斑斑,南來(lái)北往隨征燕,行路艱難”(張可久·《殿前歡》);或相見(jiàn)又別,“有如社燕與飛鴻,相逢未穩還相送”(蘇軾·《送陳睦知潭州》;或時(shí)時(shí)相隔,“磁石上飛,云母來(lái)水,土龍致雨,燕雁代飛”(劉安·《淮南子》)。燕子,已不僅僅再是燕子,它已經(jīng)成為中華民族傳統文化的象征,融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

  6、太平的象征

  燕子,翅膀尖而長(cháng),尾巴分開(kāi)像剪刀,飛起來(lái)很好看,人稱(chēng)“燕舞”。

  杜甫《水檻遣心二首》:“細雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜!

  意思是細雨蒙蒙,魚(yú)兒歡快地躍出水面;微風(fēng)習習,燕子傾斜著(zhù)掠過(guò)天空。

  在古代詩(shī)歌里,“燕舞”常和“鶯歌”并列,作為風(fēng)調雨順、春光大好的典型意象。

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