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小學(xué)古詩(shī)教學(xué)實(shí)錄
古詩(shī)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎，那么古詩(shī)的教學(xué)教師們知道應該要怎么進(jìn)行相關(guān)的開(kāi)展嗎？下面是小編推薦給大家的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)實(shí)錄，希望大家有所收獲。
一、啟：楓橋鐘聲越千年
師：當代詩(shī)人陳小奇寫(xiě)過(guò)一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽(tīng)過(guò)嗎？
生：（自由應答）聽(tīng)過(guò)。
師：好聽(tīng)嗎？
生：（自由應答）好聽(tīng)。
師：看來(lái)，這首在上個(gè)世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽(tīng)，歌詞也寫(xiě)得相當出色。大家看，這是其中的兩句——
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留連的鐘聲
還在敲打我的無(wú)眠
塵封的日子
始終不會(huì )是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？
生：（朗讀歌詞）
師：好聽(tīng)！不但聲音好聽(tīng)，讀得更是好聽(tīng)！大家注意看，歌詞中有一個(gè)詞叫“無(wú)眠”，誰(shuí)知道“無(wú)眠”的意思？
生1：睡不著(zhù)，失眠。
師：說(shuō)得好！“睡不著(zhù)”是大白話(huà)，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說(shuō)得明明白白了。其實(shí)，“無(wú)眠”還可以找出很多近義詞來(lái)，比如，不能入眠，合成一個(gè)詞就是——
生2：不眠。
師：難以入眠，合成一個(gè)詞就是——
生3：難眠。
師：未曾入眠，合成一個(gè)詞就是——
生4：未眠。
師：因為發(fā)愁而無(wú)法入眠，合成一個(gè)詞就是——
生5：愁眠。
師：一口氣，找到了五個(gè)近義詞。無(wú)眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句話(huà)，就是睡不著(zhù)覺(jué)��！好的，我們再來(lái)讀一讀這兩句歌詞，感受感受“無(wú)眠”的滋味兒。
生：（齊讀歌詞）
師：那么，是誰(shuí)在敲打著(zhù)我的無(wú)眠呢？
生1：鐘聲。
生2：鐘聲。
生3：鐘聲。
師：留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。那么，這是從哪里傳來(lái)的鐘聲呢？大家看——
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十年舊約江南夢(mèng)，
獨聽(tīng)寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：其實(shí)，早在兩百多年前，清朝詩(shī)人王士禎就寫(xiě)到過(guò)這樣的鐘聲。誰(shuí)來(lái)讀一讀？
生：（朗讀詩(shī)句）
師：注意，這是古詩(shī)。你在讀的時(shí)候，要讀出古詩(shī)特有的節奏和味道來(lái)，誰(shuí)再來(lái)讀一讀？
生：（朗讀詩(shī)句，有了古詩(shī)的節奏和味道）
師：讀得好！那么，從詩(shī)中看，這是哪里的鐘聲呢？
生：寒山寺的。
師：沒(méi)錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽(tīng)寒山寺的夜半鐘聲，詩(shī)人盼啊望啊、夢(mèng)啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
師：十年，整整十年，可見(jiàn)這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會(huì )有如此巨大的魅力呢？大家看——
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幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：其實(shí)，早在五百多年前，明朝詩(shī)人高啟就在一首詩(shī)中寫(xiě)過(guò)這樣的鐘聲，誰(shuí)來(lái)讀一讀？
生：（朗讀詩(shī)句）
師：高啟所寫(xiě)的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過(guò)楓橋，每次聽(tīng)到寒山寺的鐘聲，高啟總會(huì )想起一個(gè)人，誰(shuí)？
生：張繼。
師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過(guò)都要憶張繼呢？大家看——
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七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：早在八百多年前，宋朝詩(shī)人陸游就寫(xiě)到過(guò)寒山寺的夜半鐘聲。來(lái)，我們一起讀！
生：（齊讀詩(shī)句）
師：從詩(shī)中看，七年前陸游曾經(jīng)到過(guò)哪兒？
生1：楓橋寺。
師：沒(méi)錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過(guò)寒山寺，聽(tīng)到過(guò)什么呢？
生1：鐘聲。
師：七年之后，詩(shī)人陸游又到了哪兒？
生2：又到了寒山寺。
師：又聽(tīng)到了什么？
生2：鐘聲。
師：七年不變是鐘聲��！來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀陸游的這番感慨。
生：（齊讀詩(shī)句）
師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來(lái)北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩(shī)人還會(huì )怎樣寫(xiě)呢？
生1：（朗讀）十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩(shī)人還會(huì )怎樣寫(xiě)呢？
生2：（朗讀）百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“百年”，而是“千年”呢？
生3：（朗讀）千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
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留連的鐘聲
還在敲打我的無(wú)眠
塵封的日子
始終不會(huì )是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
十年舊約江南夢(mèng)，
獨聽(tīng)寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：聽(tīng)！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀——
生：（齊讀陳小奇的歌詞）
師：聽(tīng)！王士禎的筆下有鐘聲——
生：（齊讀王士禎的詩(shī)句）
師：聽(tīng)！高啟的筆下也有鐘聲——
生：（齊讀高啟的詩(shī)句）
師：再聽(tīng)！陸游的筆下還有鐘聲——
生：（齊讀陸游的詩(shī)句）
師：?jiǎn)?wèn)題來(lái)了！問(wèn)題來(lái)了！你的問(wèn)題是什么？
生1：為什么有這么多的人寫(xiě)鐘聲？
生2：鐘聲的魅力為什么會(huì )有這么大呢？
生3：張繼是誰(shuí)？
生4：鐘聲為什么能夠留傳這么長(cháng)的時(shí)間？
二、承：張繼獨聽(tīng)寒山鐘
師：?jiǎn)?wèn)得好！其實(shí)，所有的問(wèn)題都跟一個(gè)人息息相關(guān)，所有的問(wèn)題都跟一首詩(shī)緊緊相連。這個(gè)人叫張繼，這首詩(shī)叫《楓橋夜泊》。
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楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：請大家打開(kāi)課文，讀一讀這首詩(shī)，自由讀，反復讀，一直讀到清爽了、順口了為止。
生：（自由反復朗讀詩(shī)歌）
師：讀得很專(zhuān)心、很投入，很好！讀書(shū)要的就是這種狀態(tài)！誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)？清清爽爽地讀。
生：（朗讀全詩(shī)）
師：讀得不錯！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍！誰(shuí)再來(lái)讀一讀，不但清清爽爽地讀，而且有板有眼地讀。
生：（朗讀全詩(shī)）
師：有味道！不用我說(shuō)，大家一定聽(tīng)出了這首詩(shī)的節奏和韻律。來(lái)！我們一起讀！怎么讀呢？每句詩(shī)的前四個(gè)字你們讀，后三個(gè)字我來(lái)讀。
師生：（合作朗讀完全詩(shī)，全場(chǎng)掌聲）
師：好！味道出來(lái)了。我們再讀一次，現在，前后順序調換一下，我讀前四字，你們讀后三字。
師生：（再次合作朗讀全詩(shī)）
師：味道更濃了！我們連起來(lái)讀，我讀題目和作者，你們讀詩(shī)歌，注意那個(gè)節奏，那個(gè)味道。
生：（齊讀詩(shī)歌）
師：讀詩(shī)，不僅要讀出節奏、讀出味道來(lái)，更要讀出感覺(jué)、讀出情緒來(lái)。如果請你用一個(gè)詞來(lái)表達你讀完這首詩(shī)的感覺(jué)，你想到的是哪個(gè)詞語(yǔ)？
生1：愁緒滿(mǎn)懷。
師：好！這是你的感覺(jué)，你可以把這個(gè)詞寫(xiě)在課文邊上。
生2：孤獨。
師：孤獨，寫(xiě)下來(lái)。還有不一樣的感覺(jué)嗎？
生3：靜。
師：靜？與眾不同。什么“靜”？
生3：安靜。
師：比安靜更準確的一種“靜”？
生4：寧靜。
師：我建議用“寂靜”，寂寞的“寂”。行嗎？好的，我們繼續用詞語(yǔ)捕捉自己的感覺(jué)。
生5：凄涼。
師：肚里沒(méi)點(diǎn)東西的同學(xué)，是找不出“凄涼”這個(gè)詞語(yǔ)的。好了，孩子們，讀《楓橋夜泊》，有人讀出的是憂(yōu)愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。大家不妨對比著(zhù)想一想，讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會(huì )有憂(yōu)愁的感覺(jué)嗎？
生：（自由應答）不會(huì )。
師：肯定不會(huì )！讀杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會(huì )有寂寞的感覺(jué)嗎？
生：（自由應答）不會(huì )。
師：我想也不會(huì )。讀白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，你會(huì )有寂靜的感覺(jué)嗎？
生：（自由應答）不會(huì )。
師：都不會(huì )！那么，為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂(yōu)愁、是孤獨、是寂靜、是凄涼呢？
生：（多數沉默，個(gè)別學(xué)生舉手）
師：把手放下，請大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》，看看注釋?zhuān)纯床鍒D，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗，想一想，詩(shī)的哪些地方向你傳遞著(zhù)這樣的感覺(jué)和情緒。
生：（默讀，圈點(diǎn)批注）
師：（在巡視中插話(huà)）有的同學(xué)開(kāi)始動(dòng)筆劃了，這說(shuō)明他的感覺(jué)已經(jīng)找到了落腳點(diǎn)。
師：（繼續插話(huà)）有的同學(xué)開(kāi)始在詩(shī)的旁邊寫(xiě)批注了，很好，這說(shuō)明他的思考正在被記錄。
生：（在教師插話(huà)的引導下，紛紛開(kāi)始寫(xiě)批注）
師：好！我看大家都有了自己的讀詩(shī)心得了。是吧？那么這樣，我提一個(gè)問(wèn)題考考大家，好嗎？就一個(gè)。注意聽(tīng)！我們知道，楓橋夜泊的時(shí)候，應該是張繼休息的時(shí)候、睡覺(jué)的時(shí)候，對吧？
生：（自由應答）對。
師：但是，這個(gè)晚上，張繼睡著(zhù)了嗎？
生：（自由應答）沒(méi)有。
師：沒(méi)有？你怎么知道的？詩(shī)中的哪個(gè)詞語(yǔ)直截了當地告訴你，張繼沒(méi)睡，根本就睡不著(zhù)？哪個(gè)詞？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
生4：愁眠。
生5：愁眠。
師：都是愁眠。是嗎？來(lái)，把“愁眠”這個(gè)詞語(yǔ)圈出來(lái)。（板書(shū)“愁眠”）
生：（動(dòng)筆圈出“愁眠”）
師：“愁眠”是什么意思？
生：“愁眠”就是因為憂(yōu)愁而睡不著(zhù)覺(jué)。
師：給“愁眠”找個(gè)近義詞，比如——
生1：無(wú)眠。
生2：失眠。
生3：不眠。
生4：難眠。
生5：未眠。
師：來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀“愁眠”這個(gè)詞語(yǔ)。
生：（齊讀）愁眠。
師：再讀。
生：（齊讀）愁眠。
師：把聲音壓低了，再讀。
生：（齊讀）愁眠。
師：愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個(gè)晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說(shuō)，讀讀第一句詩(shī)，看到了什么？
生：月落。
師：（板書(shū)：月落）因為“愁眠”，張繼看著(zhù)月亮漸漸地升起，又看著(zhù)月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時(shí)候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩(shī)人在江邊看到了什么？
生：楓樹(shù)。
師：（板書(shū)：江楓）想像一下，那是怎樣的江楓？
生：紅紅的。
師：那是被霜打過(guò)的緣故。秋風(fēng)吹過(guò)，你看那江邊的楓樹(shù)——
生：在瑟瑟搖動(dòng)。
生：落葉飄了下來(lái)。
師：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫(huà)面��！那么，詩(shī)人在江中又看到了什么呢？
生：漁火。
師：（板書(shū)：漁火）找一個(gè)詞來(lái)形容形容你想像中看見(jiàn)的漁火。
生：忽明忽暗的。
生：若隱若現的。
生：一點(diǎn)一點(diǎn)的。
師：改成“星星點(diǎn)點(diǎn)”的也許會(huì )更好，這些是張繼因為愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽(tīng)到了什么？
生：烏啼。
師：（板書(shū)：烏啼）幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂，但是，當烏啼聲飄過(guò)，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽(tīng)到了什么？
生：鐘聲。
師：（板書(shū)：鐘聲）是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書(shū)：姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船）請把“鐘聲”圈出來(lái)。
生：（圈出“鐘聲”）
師：看到了，聽(tīng)到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什么？
生：霜滿(mǎn)天。
師：（板書(shū)：霜滿(mǎn)天）大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句，床前明月光——
生：（接答）疑是地上霜。
師：對呀！霜怎么可能滿(mǎn)天呢？難道是張繼的感覺(jué)出了問(wèn)題？
生：因為張繼愁眠，所以感覺(jué)霜滿(mǎn)天。
師：肯定跟張繼的心情有關(guān)系，是嗎？
生：是。
師：想一想，夜泊楓橋的這個(gè)晚上，張繼冷不冷？
生：冷。
師：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎？其實(shí)，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是——
生：冷。
師：為什么？
生1：因為他很孤獨。
生2：因為他考試落榜了。
師：看來(lái)你查過(guò)資料了。這只是一種可能，還可能因為什么呢？
生3：因為他思念他的親人了。
生4：因為他覺(jué)得自己很無(wú)助。
師：身體感覺(jué)到的是一個(gè)“冷”字，心靈感覺(jué)到的更是一個(gè)“冷”字，于是，在詩(shī)人的感覺(jué)中，“霜滿(mǎn)地”成了——
生：（接答）霜滿(mǎn)天。
師：哪里是霜滿(mǎn)天��？分明是“冷滿(mǎn)天”��！
�。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟�(shū)）
月落烏啼霜滿(mǎn)天
江楓漁火 愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
師：（指著(zhù)板書(shū)）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著(zhù)——
生：（齊讀）愁眠。
師：都伴隨著(zhù)——
生：（齊讀）愁眠。
師：都一層又一層地籠罩著(zhù)——
生：（齊讀）愁眠。
師：用詩(shī)人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，江楓漁火——
生：（齊讀）對愁眠。
師：（板書(shū)：對）孩子們，你們注意過(guò)這個(gè)看起來(lái)很普通、很不起眼的“對”字嗎？什么是“對”？為什么要用這個(gè)“對”？大家看——
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對 ①對待；對付。如：對事不對人。
�、诿嫦�；朝著(zhù)。如：對著(zhù)高山。
�、蹖γ娴�；敵對的。如：對手。
�、苁箖蓚�(gè)東西配合或接觸。如：對對聯(lián)。
——見(jiàn)《現代漢語(yǔ)小詞典》（第4版）第156頁(yè)
師：這是我從《現代漢語(yǔ)小詞典》中摘錄下來(lái)的一些義項。想一想，你選第幾個(gè)？
生：（看屏幕，思考）
師：有選第一個(gè)的嗎？
生：（無(wú)人舉手）
師：沒(méi)有。有選第二個(gè)的嗎？
生：（部分舉手）
師：好，有十多個(gè)。你們?yōu)槭裁催x第二個(gè)？
生：張繼因為睡不著(zhù)覺(jué)，所以能看到這些景色，他是面向著(zhù)這些景色的。
師：有道理。那么，第三個(gè)有人選嗎？
生：（無(wú)人舉手）
師：也沒(méi)有。第四個(gè)呢？
生：（部分舉手）
師：哦，有二十多個(gè)吧。為什么選第四個(gè)呢？
生1：我覺(jué)得這些景色是配合愁眠的。
師：也就是說(shuō)，在詩(shī)人的眼中，仿佛烏鴉也跟著(zhù)他一起——
生2：憂(yōu)愁。
師：仿佛江楓也跟著(zhù)他一起——
生3：無(wú)眠。
師：仿佛漁火也跟著(zhù)他一起——
生4：孤獨。
師：說(shuō)得好！正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”��！月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個(gè)看起來(lái)極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對”字，“對出”的是詩(shī)人心中的無(wú)限——
生1：寂寞。
生2：孤獨。
生3：憂(yōu)愁。
生4：凄涼。
師：于是，情動(dòng)于中而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了�。ㄒ魳�(lè )響起，教師范讀全詩(shī)）（掌聲）
生：（隨著(zhù)音樂(lè )，學(xué)生齊讀全詩(shī)）
師：（隨著(zhù)音樂(lè )）月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣布滿(mǎn)了整個(gè)天地；江楓凋零，漁火點(diǎn)點(diǎn)，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個(gè)孤獨而寂寞的晚上，詩(shī)人輾轉反側、無(wú)法入眠，他在心里輕輕地念道——
生：（隨著(zhù)音樂(lè )，學(xué)生再次齊讀全詩(shī)）
師：（隨著(zhù)音樂(lè )，高聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（隨著(zhù)音樂(lè )，高聲齊讀）夜半鐘聲到客船。
師：（隨著(zhù)音樂(lè )，低聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（隨著(zhù)音樂(lè )，低聲齊讀）夜半鐘聲到客船。
師：（音樂(lè )消失，輕聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（輕聲齊讀）夜半鐘聲到客船。（掌聲）
三、升：夜半鐘聲化愁眠
師：月亮已經(jīng)落下去了，詩(shī)人還看得見(jiàn)嗎？
生：（自由應答）看不見(jiàn)了。
師：（擦去“月落”）天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）那滿(mǎn)天的霜氣看得見(jiàn)嗎？
生：（自由應答）看不見(jiàn)。
師：（擦去“霜滿(mǎn)天”）在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？
生：（自由應答）看不清。
師：（擦去“江楓”）點(diǎn)點(diǎn)漁火忽明忽暗，若有如無(wú)。（擦去“漁火”）還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見(jiàn)嗎？
生：（自由應答）看不見(jiàn)。
師：（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒(méi)有什么景物可以相對了。（擦去“對”）
�。ㄐ纬扇缦掳鍟�(shū)）
愁眠
鐘聲
師：突然，聽(tīng)——（鐘聲和音樂(lè )緩緩響起）
師：一聲！一聲！又是一聲�。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈�(huà)上三條波浪線(xiàn)）聲聲敲打著(zhù)愁眠，聲聲陪伴著(zhù)愁眠，聲聲撫慰著(zhù)愁眠。（在“愁眠”下面畫(huà)上三條波浪線(xiàn)）
�。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟�(shū)）
師：這鐘聲，仿佛在說(shuō)，張繼啊張繼……孩子們，展開(kāi)你想象的翅膀，接著(zhù)“張繼啊張繼”，寫(xiě)一寫(xiě)鐘聲的訴說(shuō)。
生：（隨著(zhù)音樂(lè )，想象寫(xiě)話(huà)）
師：好！請停下你手中的筆。讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來(lái)的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣說(shuō)——
生1：（朗讀）張繼啊張繼，如果你無(wú)法入睡，如果你很孤單，就讓我來(lái)陪伴你吧。（掌聲）
師：好一個(gè)知冷知熱的鐘聲�。ㄐβ暎�
生2：（朗讀）張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意的，當你煩惱憂(yōu)愁的時(shí)候，要學(xué)會(huì )調節好自己的心態(tài)呀。（掌聲、笑聲）
師：知足常樂(lè )，心平氣和。多么善解人意的鐘聲��！
生3：（朗讀）張繼啊張繼，你的親人在等著(zhù)你回家，趕緊回去吧，趕緊回去吧�。ㄐβ暎�
師：家是你永遠的港灣，家是你永遠的溫暖！這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。當寒山寺的夜半鐘聲款款消失的時(shí)候，張繼的愁眠之情也漸漸化去了。（擦去“鐘聲”和“愁眠”）
四、轉：月落時(shí)分聽(tīng)鐘聲
師：孩子們，其實(shí)“愁眠”是人人會(huì )有的一種心情。這種心情，會(huì )伴隨人的一生，也伴隨著(zhù)人類(lèi)的全部歷史。所以，古今中外，寫(xiě)愁眠的詩(shī)歌成千上萬(wàn)、數不勝數。在中國的古典詩(shī)歌中，寫(xiě)愁眠，尤其是寫(xiě)思鄉的愁眠，更是比比皆是。大家看——
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舉頭望明月，低頭思故鄉。
——【唐】李白《靜夜思》
露從今夜白，月是故鄉明。
——【唐】杜甫《月夜憶舍弟》
海上生明月，天涯共此時(shí)。
——【唐】張九齡《望月懷遠》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
——【宋】蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
師：因為愁眠，大詩(shī)人李白曾經(jīng)這樣寫(xiě)道——
生：（齊讀李白的詩(shī)句）
師：因為愁眠，大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)這樣寫(xiě)道——
生：（齊讀杜甫的詩(shī)句）
師：因為愁眠，詩(shī)人張九齡曾經(jīng)這樣寫(xiě)道——
生：（齊讀張九齡的詩(shī)句）
師：也是因為愁眠，王安石曾經(jīng)這樣寫(xiě)道——
生：（齊讀王安石的詩(shī)句）
師：還是因為愁眠，蘇軾蘇東坡曾經(jīng)這樣寫(xiě)道——
生：（齊讀蘇軾的詩(shī)句）
師：大家一定已經(jīng)發(fā)現，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個(gè)景物就是——
生1：明月。
生2：明月。
生3：明月。
生4：明月。
生5：明月。
生6：明月。
師：正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩(shī)人的思鄉之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒(méi)有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩(shī)人張繼又把這份濃濃的思鄉之愁、懷人之情寄托給了誰(shuí)呢？
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楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：我們一起再來(lái)讀一讀張繼的《楓橋夜泊》。
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
師：勸解張繼這份愁眠的是——
生：（齊答）鐘聲。
師：撫慰張繼這份心情的是——
生：（齊答）鐘聲。
師：溫暖張繼這顆心靈的，還是——
生：（齊答）鐘聲。
師：孩子們，在張繼之前，沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫(xiě)過(guò)鐘聲，但是，沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是《楓橋夜泊》這首詩(shī)能夠流傳千古的秘密所在。讓我們再次滿(mǎn)懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱，《楓橋夜泊》——
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
五、合：鐘聲悠悠情滿(mǎn)天
師：于是，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國詩(shī)人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史，在一代又一代的詩(shī)人筆下悠悠回蕩。
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七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：聽(tīng)，四百多年過(guò)去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩(shī)句）
師：（大屏幕出示）
幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：聽(tīng)，八百多年過(guò)去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩(shī)句）
師：（大屏幕出示）
十年舊約江南夢(mèng)，
獨聽(tīng)寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：聽(tīng)，一千多年過(guò)去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩(shī)句）
師：（大屏幕出示）
留連的鐘聲
還在敲打我的無(wú)眠
塵封的日子
始終不會(huì )是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：聽(tīng)，一千兩百多年過(guò)去了，這溫暖的鐘聲在陳小奇的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩(shī)句）
師：孩子們，這就是經(jīng)典�。ò鍟�(shū)：經(jīng)典）這就是文化�。ò鍟�(shū)：文化）
今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動(dòng)。所以，我想，假如你以后有機會(huì )去蘇州，你一定會(huì )去看一座橋，哪座橋？
生：楓橋。
師：來(lái)到楓橋，你一定會(huì )想到一個(gè)人，誰(shuí)？
生：張繼。
師：想到張繼，你一定會(huì )情不自禁、充滿(mǎn)深情地背誦一首詩(shī)，那就是——
生：（齊答）《楓橋夜泊》。
師：來(lái)，我們一起邊走邊吟——
生：（集體背誦《楓橋夜泊》）
師：從此，你對張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬(wàn)里。孩子們，這就是經(jīng)典的魅力！這就是文化的力量�。崃业恼坡暎�
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