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晚春古詩(shī)韓愈翻譯
《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。這是一首寫(xiě)暮春景物的七絕。此詩(shī)運用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。全詩(shī)表達了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊含應抓住時(shí)機，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng )造美好未來(lái)之意。下面是晚春古詩(shī)韓愈翻譯，請參考！
晚春古詩(shī)韓愈翻譯1
《晚春》
【唐】 韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
不久歸：將結束
楊花：柳絮
榆莢：榆錢(qián)，榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢的，莢小如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
芳菲：形容花的芳香。 楊花榆莢: 楊花就是柳絮, 榆莢, 榆樹(shù)的莢又叫榆錢(qián)。
【背景】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩(shī)人已年近半百。
【譯文】
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì )有不同的'領(lǐng)悟。
通常的理解為：花草樹(shù)木知道春天將會(huì )消逝，所以萬(wàn)紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢(qián)缺少才華和遠見(jiàn)，只好隨風(fēng)飄散。
站在這個(gè)角度，花草樹(shù)木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強，一展人生價(jià)值�；ú萆星胰绱�，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢(qián)，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個(gè)揶揄嘲諷的角度去思考呢?
我們將此詩(shī)理解為花草樹(shù)木知道屬于它們的日子已經(jīng)不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢(qián)不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭，如何?
【賞析】
在讀這首詩(shī)的時(shí)候, 仿佛看到一幅喧鬧繁盛的風(fēng)景畫(huà), 草木原本是沒(méi)有知覺(jué)的, 但是詩(shī)人卻賦予它生命, 讓它具有智慧, 曉得春天即將離去, 要及時(shí)把握。 草木尚能如此, 何況是我們呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒傷悲了。 詩(shī)人以擬人化的手法作詩(shī), 很能吸引讀者的興趣, 再加上用字淺白, 更能夠輕易的表達出詩(shī)中的原意。
晚春古詩(shī)韓愈翻譯2
晚春
唐韓愈
cǎomzhīchūnbjiǔguī，bǎibānhngzǐdufāngfēi。
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
ynghuāyjiwcisī，wijiěmntiānzuxuěfēi。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作飛。
作者簡(jiǎn)介：
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)、哲學(xué)家。因其常據郡望自稱(chēng)昌黎韓愈，故后世稱(chēng)之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部；謚號文，世稱(chēng)韓文公。
注釋解說(shuō)：
�、磐泶海捍杭镜淖詈笠欢�。
�、撇痪脷w：這里指很快就要過(guò)去了。
�、前侔慵t紫：即萬(wàn)紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。
�、葪罨ǎ褐噶�。榆莢：榆的果實(shí)。初春時(shí)先于葉而生，聯(lián)綴成串，形似銅錢(qián)，俗呼榆錢(qián)。
�、晌┙猓褐恢�。漫天：滿(mǎn)天。
全詩(shī)解釋?zhuān)?/strong>
春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅�？蓱z楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
全詩(shī)賞析：
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿(mǎn)眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。
此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫(xiě)中蘊含著(zhù)：詩(shī)人通過(guò)草木有知、惜春爭艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的.之情。面對晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春之情，變被動(dòng)感受為主觀(guān)參與，情緒樂(lè )觀(guān)向上，很有新意。楊花榆莢不因無(wú)才思而藏拙，不畏班門(mén)弄斧之譏，避短用長(cháng)，爭鳴爭放，為晚春添色。正是柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，這勇氣非常。這就給人以：無(wú)才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機，春光是不負楊花榆莢這樣的有心人的。
此詩(shī)題一作游城南晚春，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情，亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊的還有樸素無(wú)華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，能知能解還能斗，而且還有才思高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。這是此詩(shī)明白有趣之處，堪稱(chēng)平中翻新，頗富奇趣。
然而無(wú)才思三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測�；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。如果說(shuō)此詩(shī)真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看，他既是文起八代之衰的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險詩(shī)派的開(kāi)山，頗具膽力。他能欣賞楊花榆莢的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀(guān)楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
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