歸園田居反思集合15篇
在我們平凡的日常里，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。怎樣寫(xiě)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的歸園田居反思，希望對大家有所幫助。
歸園田居反思1
《歸園田居》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩(shī)歌的反復朗讀。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設置了討論環(huán)節，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的`看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應該引導學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強對這方面的學(xué)習和提高，學(xué)會(huì )更好的引導學(xué)生往深層次去思考去品味。第一，由于初上講臺，教學(xué)經(jīng)驗不足，授課過(guò)程中“面面俱到”導致重點(diǎn)不突出。第二，在引導學(xué)生體會(huì )作者情感的過(guò)程中，方法不夠得當，引導不夠到位，導致學(xué)生在接受新知識的過(guò)程中顯得有些被動(dòng)。第三，在講解和表達方面用詞還不夠精當，不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導向。
把每節課當作公開(kāi)課來(lái)準備，必定有更快的成長(cháng)，雖然現在的我難以做到。但我很珍惜每一次的公開(kāi)課，因為每次由準備、試講、正式上課，到評課，都能得到很多老師的真誠指導，讓我更清楚自己的不足，調整自己的教學(xué)。感覺(jué)這半年來(lái)，我也是在“公開(kāi)”的課堂里成長(cháng)。因此，我們不要拒絕別人來(lái)聽(tīng)課，關(guān)鍵是要虛心請教來(lái)聽(tīng)課的人自己還有哪些不足！
歸園田居反思2
《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對于高一學(xué)生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但缺乏系統的詩(shī)歌鑒賞常識，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規范系統，必須根據高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標。就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標的設立還是具有現實(shí)意義的，它對于學(xué)生今后規范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。
根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩(shī)歌的反復朗讀。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的.教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設置了討論環(huán)節，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。這個(gè)環(huán)節反映的效果比較好。整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應該引導學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強對這方面的學(xué)習和提高，學(xué)會(huì )更好的引導學(xué)生往深層次去思考去品味。
歸園田居反思3
今天講了《歸園田居》借用了之前出去培訓時(shí)候的方法，讓學(xué)生們畫(huà)圖講解，7班效果可以，6班的圖稍微簡(jiǎn)略了一些，主要原因如下：
1、課前自己準備不足。之前有點(diǎn)想讓學(xué)生畫(huà)圖，但是又覺(jué)得學(xué)生可能會(huì )不愿意在語(yǔ)文上花費這么多時(shí)間，所以也就不敢布置這樣的作業(yè)，想讓畫(huà)圖是中午的時(shí)候決定的。其實(shí)學(xué)生很喜歡這種創(chuàng )新的教學(xué)方式，還有這種跟正常授課無(wú)關(guān)的東西，他們都喜歡，下次更加大膽的嘗試。
2、具體操作出問(wèn)題。主要是教室電腦上沒(méi)有QQ之類(lèi)的軟件，學(xué)生的圖無(wú)法展示，所以我就在他們畫(huà)圖的時(shí)候趕緊嘗試，7班是登陸了QQ，6班是用上了希沃授課助手，這個(gè)過(guò)程還算順利，但是還是稍微耽誤了一下，下次要改進(jìn)，希沃授課助手其實(shí)挺好用的，以后統一。
3、學(xué)生的程度。因為7班時(shí)間相對充裕，所以小組討論時(shí)間比較多，畫(huà)的畫(huà)也還不錯，分享的也還行，但是6班畫(huà)畫(huà)時(shí)間有點(diǎn)短，所以畫(huà)的還不是很好。下次時(shí)間要再統籌一下。
4、分組效果更好。7班分組，有很強的'集體感，6班以同桌兩人為單位，畫(huà)的并不是很好，其中一個(gè)女生很積極的想講，我一看畫(huà)的不好，所以就說(shuō)不讓了，沒(méi)想到她好失望。每班的分享名額都是4、5個(gè)，這個(gè)還是不錯的，但全由他們報名這個(gè)不行，下次我要定一半人數，然后其他讓踴躍參加。從而保證課堂上每個(gè)人都顧及到了。不至于語(yǔ)文課上總是就那兩個(gè)人活躍。
5、學(xué)生講過(guò)如何自己過(guò)度到自己的課文上，需要自己琢磨。
但今天6班講完課文學(xué)生給我鼓掌，我就很開(kāi)心了，這個(gè)鼓勵很暖，加油。
6、分享期間課堂紀律要控制好，學(xué)生的分享可能會(huì )很搞笑，但我拿出話(huà)筒，來(lái)統籌紀律，不然太吵了，下次要說(shuō)清楚紀律再行事。
歸園田居反思4
在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
以學(xué)生為主體，教師為主導。講課初始，思路還是很清晰的，由“從何歸”、為何歸”、 “歸向何”問(wèn)題引出。只是后來(lái)沒(méi)預料到意外的情況，我也有些手忙腳亂，提問(wèn)題時(shí)有無(wú)效問(wèn)題的出現，在問(wèn)題設置上也出現了漏洞。所以下次在備課時(shí)一定要認真準備，嚴格把關(guān)。
田園詩(shī)的典型代表，對了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩(shī)的方法是很重的篇目。但我在教學(xué)過(guò)程中對一些問(wèn)題的處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實(shí)不到位。因為我的教學(xué)對象是普通班的學(xué)生，基礎較為薄弱，所以，落實(shí)字詞，注重基礎知識很重要。第二，重點(diǎn)不夠突出，新教師在授課的.過(guò)程中，往往喜歡面面俱到，導致重點(diǎn)不突出。我們應該認真執行新課改的要求，體現“一課一得”的教學(xué)理念。第三，《歸園田居》作為陶淵明詩(shī)歌的名篇，同時(shí)是田園詩(shī)的代表作因此在教學(xué)的過(guò)程中不能僅限于本首詩(shī)，而應通過(guò)本首詩(shī)的教學(xué)引導學(xué)生學(xué)會(huì )一般田園詩(shī)的鑒賞方法。
歸園田居反思5
本次課總的來(lái)說(shuō)，預先設定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見(jiàn)的�，F反思如下：
首先，在課堂節奏把握方面。本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導致后面的教學(xué)節奏過(guò)快，整堂課重點(diǎn)不夠突出。
其次，教學(xué)設計方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩(shī)，我將教學(xué)重點(diǎn)設置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過(guò)品味田園之美讀懂作者對于官場(chǎng)的厭惡。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)節奏把握不當，對于寫(xiě)景詩(shī)句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書(shū)一邊引導分析的形式，沒(méi)有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節選部分與陶詩(shī)對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫(xiě)景物方面的異同，然后引出白描和細描的區別，這一過(guò)程也是學(xué)生將自己在陶詩(shī)中學(xué)到的鑒賞景物描寫(xiě)的方法用于實(shí)踐的過(guò)程。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細描的概念，然后讓學(xué)生自己區別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
再次，在教學(xué)機智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過(guò)程中，蔡詩(shī)詩(shī)同學(xué)認為“應束帶見(jiàn)之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作。當時(shí)我有點(diǎn)慌了神，告訴她是因為陶淵明這個(gè)人厭惡官場(chǎng)的繁文縟節，其實(shí)我對自己的`這個(gè)說(shuō)法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有繼續追問(wèn)。課后有聽(tīng)課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然，另一方面還有社會(huì )的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足，更重要的是我的教學(xué)準備不夠充分�，F在想來(lái)，我當時(shí)可以把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問(wèn)題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來(lái)。
最后，在個(gè)人基本功方面。有時(shí)教態(tài)不太端正，比如拿書(shū)的姿勢顯得隨便等；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語(yǔ)調把握不到位；楊光亮老師指出我的板書(shū)水平還需要提升。對于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會(huì )加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開(kāi)課展示自我的機會(huì )，也感謝每一位不辭辛勞前來(lái)聽(tīng)課并幫助我進(jìn)步的老師！
歸園田居反思6
《歸園田居》是第二單元《詩(shī)三首》中的最后一首。詩(shī)意相對前兩首較好理解，所以本詩(shī)設計為以學(xué)生自讀為主，教師以問(wèn)題點(diǎn)撥的教學(xué)方式。這也是對單元整體教學(xué)中強化訓練這一環(huán)節的落實(shí)。
既然是教師以問(wèn)題來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡(jiǎn)單的一兩個(gè)問(wèn)題就成為了設計的關(guān)鍵。依據高考詩(shī)歌鑒賞類(lèi)試題的`命題特點(diǎn)，我設計了兩個(gè)問(wèn)題： 1 著(zhù)眼于詩(shī)歌內容：你認為這首詩(shī)表現了詩(shī)人怎樣的感情？結合詩(shī)句回答。此問(wèn)重點(diǎn)落在要求學(xué)生闡述結論的依據上。有此帶出詩(shī)中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵詞，近一步鞏固單元教學(xué)重點(diǎn)——通過(guò)抓直接抒情的關(guān)鍵詞句讀出古詩(shī)的情感。 2 著(zhù)眼于詩(shī)歌的表現手法：你認為本詩(shī)在描寫(xiě)景物時(shí)主要運用了哪種表現手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì )古詩(shī)“寓情于景”的表現手法在陶詩(shī)中的運用。最后，我又設計了一道練習題：將陶淵明筆下優(yōu)美的田園風(fēng)光用現代散文的語(yǔ)言再現出來(lái)，意在提升學(xué)生對本詩(shī)精華部分的體悟，并訓練學(xué)生的改寫(xiě)能力。
這首詩(shī)這樣處理下來(lái)，教師覺(jué)得很輕松，學(xué)生也很有成就感，因為他們感覺(jué)到是自己通過(guò)思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩(shī)，利用半節課的時(shí)間就完成了這首詩(shī)的學(xué)習。
這節課后，我又追加了一節課外詩(shī)歌鑒賞課，繼續給學(xué)生“練兵”的機會(huì )，提升他們對古詩(shī)的感受力，學(xué)生反應很積極。此次月考表明，學(xué)生已初步具備了解讀古詩(shī)的能力。
歸園田居反思7
校內優(yōu)質(zhì)課比賽。高一語(yǔ)文組決定每人上一堂課，選出前兩名參加年級間的比賽。能拿到什么樣的名次，我不清楚，只能盡力而為。
每次備課，我都要查閱大量資料，一來(lái)結合自己的閱讀體驗更深刻地理解文本，二來(lái)通過(guò)細讀文本來(lái)激發(fā)思維，設計教學(xué)。正因為此，我的公開(kāi)課一般會(huì )顯得旁征博引，有一定深度。
不足之處:
1、課前準備不到位。雖然和音樂(lè )等資料是打包放到優(yōu)盤(pán)里的，但是10班電腦有毒，導致ppt里的音樂(lè )不能如約播放（也可能是其他原因）。所以?xún)纱尾シ乓魳?lè )，都需要在屏幕上切換PPT和音樂(lè )，有礙觀(guān)瞻。課前音樂(lè )調試沒(méi)做好，音量過(guò)大，導致后面學(xué)生誦讀自己的作品時(shí)候，學(xué)生的聲音聽(tīng)不清。不知道是不是模板原因，到了新的電腦上，模板自帶的文本框顯示出來(lái)了，很難看。
2、教學(xué)設計各環(huán)節之間銜接有阻塞感。這節課教學(xué)設計有復習導入——意讀——研讀——美讀。研讀部分是課堂主體，由從何歸、為何歸、歸向哪組成，這三部分之間我都是用學(xué)生的閱讀困惑引入，但是這幾部分之間是否可以銜接得更婉轉？特別是對“虛室”的解讀。在“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”之后，怎么突然轉到“虛室”呢？
3、過(guò)于關(guān)注教學(xué)語(yǔ)言，導致課堂發(fā)揮很受影響。很早就注意到自己的教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉，上次去九中聽(tīng)《項脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語(yǔ)言，干凈凝練，有啟發(fā)性。于是課前寫(xiě)好了背景相關(guān)，總結部分的內容，可是不管脫稿還是不脫稿，事先寫(xiě)好的東西必然不能完全適應課堂，那么或讀或背出來(lái)，必然達不到與學(xué)生相融合的效果。顧此失彼，過(guò)猶不及了。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節展示了，而忽視了學(xué)生。其實(shí)，平日的課堂我應該是比較善于把自己的閱讀感受結合實(shí)際生活傳遞給學(xué)生的。
4、詩(shī)情畫(huà)意和理性解讀如何統一，這是我上完這堂課后的另一個(gè)思考。我本是不太能欣賞詩(shī)歌——雖然之前我一直認為自己完全可以駕馭古詩(shī)文的——但經(jīng)過(guò)跟董主任的溝通，發(fā)現愛(ài)讀詩(shī)和不愛(ài)讀詩(shī)在教學(xué)生還是有差別的。雖然我能理解詩(shī)中情意，但如何用詩(shī)的方式傳遞（更好的效果，應該是“感染”）給學(xué)生？相對而言，我喜歡挖掘文本深處的內涵，這屬于理性的思考。詩(shī)情呢？詩(shī)情本來(lái)就是很難意會(huì )言傳的東西，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻。董流主任命題之初認為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反。太淡的詩(shī)情，怎么讓學(xué)生感悟到？我要做什么，怎么做？好難。我應該讀一讀詩(shī)歌了，三十歲了才開(kāi)始讀詩(shī)，不管怎么說(shuō)，有這種覺(jué)悟也算是進(jìn)步吧。
5、楊老師說(shuō)這堂課重難點(diǎn)不是很突出，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時(shí)，有個(gè)關(guān)乎這部分作用的總結，可能會(huì )更突出些。
怎樣把詩(shī)歌上出詩(shī)味，怎樣在內固守內容、語(yǔ)言的規范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來(lái)，是我今后需要努力的地方。
拿到這個(gè)課題我就有點(diǎn)怵，雖然上過(guò)好幾遍，但對陶淵明的詩(shī)歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公開(kāi)課，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來(lái)？要從自己獨特的感悟中來(lái)。包括上一次的公開(kāi)課《鴻門(mén)宴》，在職稱(chēng)面試中，剛好抽中這一課，我能感覺(jué)出評委對我的教學(xué)設計挺滿(mǎn)意。市教研室主任陳明潔問(wèn)我的答辯問(wèn)題就是：你不是從項羽角度，而是從他周邊人的角度來(lái)解讀項羽？——恩，是的。
優(yōu)點(diǎn)：
1、做的不錯。選模板的時(shí)候，我的條件是一中國風(fēng)、二簡(jiǎn)潔大氣、三只有黑白兩色、四畫(huà)面留白要多。文字部分或是我的所思所感，或是學(xué)生作品；配樂(lè )《半壺紗》和《山水之間》，前者是前段時(shí)間發(fā)現的充滿(mǎn)禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專(zhuān)輯中選出的。應該算是比較應景的。后者渲染創(chuàng )設情境，前者在讀學(xué)生習作時(shí)做背景音樂(lè )。就一般技術(shù)來(lái)說(shuō)（太高達上的技術(shù)，能力有限無(wú)法實(shí)現），我對還是比較挑剔的。
2、充分利用學(xué)生課前預習成果。課堂主問(wèn)題都是學(xué)生的閱讀困惑。事前布置預習，寫(xiě)出閱讀困惑，再將之篩選組合排序，構成我課堂的主線(xiàn)。環(huán)節之一的學(xué)生改寫(xiě)，也算是課堂的一大亮點(diǎn)。10班學(xué)生的創(chuàng )作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習作，前者安閑中有頑皮，充滿(mǎn)生活樂(lè )趣；后者悠然中充滿(mǎn)詩(shī)意。這樣的改寫(xiě)讓陶淵明的詩(shī)歌離我們更近，這些改寫(xiě)本身就說(shuō)明了學(xué)生的.閱讀感受。
3、課堂生成好地出乎意料。在小組討論匯報成果環(huán)節，對于“依依”是否能換成“裊裊”時(shí)，蘇曉研的回答是“不能，因為“依依”是平聲，對應“曖曖”的仄聲；而“裊裊”也是仄聲�！本谷欢糜靡繇崒W(xué)知識回答這樣的換字問(wèn)題！在回答為什么寫(xiě)雞犬這樣十分常見(jiàn)的家禽時(shí)，李沐陽(yáng)說(shuō)“一來(lái)這是農家常見(jiàn)的動(dòng)物，更能體現田園生活的意趣；二來(lái)雞犬還有其他意義，《老子》中說(shuō)“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”，所以，雞犬相聞還可以代指富足、祥和、寧靜、喜樂(lè )、滿(mǎn)足的世界，說(shuō)明陶淵明眼中的農家生活很愜意�！碧盍�！備課時(shí)，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔心有掉書(shū)袋之嫌便作罷，可是李沐陽(yáng)所在小組竟然能想到這一層，真真出乎我的意料，評委們聽(tīng)到這兩處，不住地點(diǎn)頭贊嘆！
4、適時(shí)加入我的閱讀感受。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結時(shí)想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義，與陶淵明的選擇形成鮮明對比。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上，對比效果是否會(huì )更鮮明。
歸園田居反思8
今天上完青年教師匯報課，我如釋重負，雖然并不是特別激烈的比賽，但我還是愿意多準備準備，好好學(xué)習學(xué)習。
講《歸園田居》，針對我們班學(xué)生的具體情況，我設計了三個(gè)很簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節：一是復習詩(shī)人陶淵明的相關(guān)知識，我想盡管他們以前都學(xué)過(guò)，可是基礎都不夠牢固，復習一下還是有必要的；二是讓學(xué)生多讀課文內容，結合曾經(jīng)學(xué)習過(guò)的《歸園田居》（其三）、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩(shī)歌所蘊含的的作者情感；三是復習藝術(shù)手法有哪些，并找出本詩(shī)涉及到的藝術(shù)手法。其中第二個(gè)是重點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生多讀、多思考。
上課情況與預想的有一些差別，尤其是時(shí)間分配上，本想把大多時(shí)間安排到第二個(gè)目標上，可是，在復習詩(shī)人相關(guān)情況階段就已經(jīng)占用了很多時(shí)間，到了第三個(gè)環(huán)節，時(shí)間就非常有限了，下次還是要安排好時(shí)間。我想造成這種情況的原因，一是學(xué)生對以前的知識有些陌生，二是自己沒(méi)能正確引導學(xué)生。還有個(gè)問(wèn)題就是每個(gè)教學(xué)環(huán)節之間的銜接上不太順暢，沒(méi)有組織好合適的語(yǔ)言進(jìn)行每個(gè)環(huán)節的更替，這是以后要多加注意的。在語(yǔ)言表達上，說(shuō)話(huà)不夠精煉，有些可不說(shuō)的話(huà)說(shuō)多了，以后應該更加精簡(jiǎn)語(yǔ)言，做到“不多說(shuō)一句廢話(huà)，每句話(huà)都說(shuō)得恰當好處�！�
其他老師給我提的'意見(jiàn)也多是這些，可是有個(gè)一直困擾我的難題就是：如何調動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛呢？似乎每次上課都是這種氛圍，只是個(gè)別學(xué)生積極配合，多數學(xué)生都只是聽(tīng)聽(tīng)，好像課堂跟他們并無(wú)瓜葛，完全置身事外。這也許與自己的性格也有關(guān)系吧，不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境，喜歡安靜悠閑的生活步調，但我想，生活還是應該嘗試著(zhù)去改變一下，試著(zhù)運用一些手段活躍一下課堂氛圍。
歸園田居反思9
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩(shī)歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩(shī)歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。高一的學(xué)生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候學(xué)習過(guò)《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩(shī)歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節課的學(xué)習目標主要設置為：多梯度誦讀詩(shī)歌、賞析景色描寫(xiě)的詩(shī)句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節課主要圍繞詩(shī)眼“歸”字展開(kāi)，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡(jiǎn)單，“為何而歸”中加入對陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的.描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長(cháng)王老師悉心為我指點(diǎn)，因為這一首詩(shī)歌相對來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單且容易理解，所以整堂課比較平，沒(méi)有突出重點(diǎn)。這節課的重點(diǎn)應放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪畫(huà)面或者加上方法指導。對于學(xué)生讀的方面要充分，在聽(tīng)示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節奏、體會(huì )情感。最后一個(gè)問(wèn)題我設置的是“如果你是陶淵明你會(huì )怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導下，現在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問(wèn)題換成了“如果你是陶淵明，現在又有一個(gè)出仕機會(huì )，你還會(huì )再去做官嗎?”
經(jīng)過(guò)磨課、修改過(guò)后，就到了公開(kāi)課了，公開(kāi)課上基本按照我設計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現了自己存在許多問(wèn)題。
第一，語(yǔ)言需要斟酌錘煉。語(yǔ)言所傳達出來(lái)的魅力對于一堂課來(lái)說(shuō)尤為重要，特別是語(yǔ)文課。特別是對于本節課，一節詩(shī)歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語(yǔ)言。但是由于準備時(shí)間比較匆忙，語(yǔ)言顯得有些平淡和隨意，沒(méi)有展現出語(yǔ)文課的精彩之處，沒(méi)有很好地用語(yǔ)言感染學(xué)生。所以，語(yǔ)言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準確。我把這節課的重點(diǎn)放在了景物描寫(xiě)的特點(diǎn)上，并總結歸納了賞析景物描寫(xiě)的角度。但是總結景物描寫(xiě)角度放在這節課來(lái)講并不是很好，容易出現講不透的現象。這類(lèi)方法總結其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習過(guò)陶淵明的詩(shī)歌，那本節課就要讓學(xué)生對陶淵明的認識進(jìn)一步深化。這首詩(shī)其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果學(xué)生對陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩(shī)自然是不講自懂了。分析詩(shī)歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒(méi)有想明白?有沒(méi)有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應該是還沒(méi)有的，只是后來(lái)田園的生活讓他越來(lái)越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習這首詩(shī)，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對比閱讀，體會(huì )詩(shī)人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒(méi)有體現梯度性。在誦讀這一環(huán)節，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌節奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來(lái)試著(zhù)讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，這幾遍誦讀并沒(méi)有呈現出階梯式上升的效果，沒(méi)有很好地體現梯度性。誦讀對于一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
歸園田居反思10
上完本節課，我認識到自己在內容講解和環(huán)節安排上既有閃光點(diǎn)也有不足之處。
得：
第一，選準了以“歸”為突破口，設置問(wèn)題，這樣文章的思路就很清晰，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的內容，進(jìn)而易于理解作者的情感。
第二，注意引導啟發(fā)學(xué)生，充分的調動(dòng)了學(xué)生的`學(xué)習積極性，課堂氣氛活躍，很好的體現了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
第三，引導學(xué)生初步掌握了鑒賞詩(shī)歌的步驟：景境—意境—情境。
失：
第一，由于初上講臺，教學(xué)經(jīng)驗不足，授課過(guò)程中“面面俱到”導致重點(diǎn)不突出。
第二，在引導學(xué)生體會(huì )作者情感的過(guò)程中，方法不夠得當，引導不夠到位，導致學(xué)生在接受新知識的過(guò)程中顯得有些被動(dòng)。
第三，在講解和表達方面用詞還不夠精當，不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導向。
第四教學(xué)環(huán)節不夠完整，最后的背誦環(huán)節應當堂檢查結果。
歸園田居反思11
所謂“三生”即生命、生存、生活。其實(shí)《歸園田居》一詩(shī)關(guān)乎這三個(gè)方面有很多東西可以挖掘和拓展。然而，“三生課堂”不在于將這些知識挖掘出來(lái)，而在于教學(xué)過(guò)程中的自然生成。下面按照上課的幾個(gè)板塊來(lái)呈現對“三生課堂”的實(shí)踐過(guò)程，希望能夠得到各位同仁的指導和建議。
一、在合作導入中上演“三生”
導入是語(yǔ)文課堂的第一個(gè)環(huán)節，也是不可忽視的一個(gè)環(huán)節。精彩的導入可以吸引學(xué)生的注意、可以激發(fā)他們的學(xué)習興趣。以“說(shuō)說(shuō)你所熟悉的陶淵明”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)，這是對一個(gè)生命形態(tài)的再認識。在回答過(guò)程中，學(xué)生們表現得非�；钴S。作者的基本信息、初中時(shí)候學(xué)過(guò)的相關(guān)作品、從課外了解到的一些相關(guān)故事等等，原本預設的深情導入，在這個(gè)環(huán)節被學(xué)生們搶占先機，不得不說(shuō)是一種欣慰。然而，對于這一個(gè)生命的個(gè)體，我們真正認識了嗎？為何我們還要繼續學(xué)習他的詩(shī)作呢？通過(guò)學(xué)習《歸園田居》（其一）我們還能夠獲得哪些更為全面的關(guān)于這個(gè)生命個(gè)體的認識呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我們正式進(jìn)入了文本的探究過(guò)程。
二、在文本探究中生成“三生”
全詩(shī)圍繞一個(gè)字展開(kāi)，也就是“文眼”—“歸”，圍繞一個(gè)“歸”字，詩(shī)人寫(xiě)出了“為何而歸？”、“從何而歸？”、“歸向何處？”“歸去如何？”這四個(gè)問(wèn)題的獲得過(guò)程在于學(xué)生的自我思考，這是培養他們生存能力的一個(gè)很好的契機，然而在學(xué)案設計過(guò)程中已一目了然，這無(wú)疑是教學(xué)預設過(guò)程中的敗筆。還好學(xué)生們對于這四個(gè)問(wèn)題的探究過(guò)程是自由的。在探究過(guò)程中不僅從“為何而歸？”“從何而歸？”“歸去如何？”中體會(huì )到陶淵明這個(gè)生命個(gè)體的生存狀態(tài)，即從做官到歸隱的過(guò)程中所經(jīng)歷的一些情感的波動(dòng)。對歸隱田園的欣喜、愉悅之情有多濃，對官場(chǎng)生活的`厭惡就有多深，還能從“歸向何處？”的田園風(fēng)光、田園生活中感受詩(shī)人的一種生活狀態(tài)。這里是清凈、自然、和諧的，人置身于這樣的環(huán)境中所獲得的一種來(lái)自?xún)刃牡陌矊幨乔Ч磐坏�。學(xué)生們通過(guò)自己的語(yǔ)言借助詩(shī)人所提供的意象描繪出來(lái)的意境融合了自己的情感體驗，于學(xué)生于我自身而言都是一種享受，一次仿佛置身其中而后收獲同樣愉悅的一次旅行。在文本探究過(guò)程中，學(xué)生們不僅認識了一個(gè)生命個(gè)體的生存選擇以及生活狀態(tài)，同時(shí)也在思考、總結的過(guò)程中獲得了自身的關(guān)于生命、生存、生活的相關(guān)體悟：“做你想做的！”那種可以獲得心靈真正安寧的生活方式。
然而，在思考、探究、總結的過(guò)程中發(fā)展的更多的是一種理性思維，“語(yǔ)文味”所需要的感性的呈現，當然少不了朗讀或者說(shuō)朗誦。詩(shī)歌是需要讀出來(lái)的，在朗讀的過(guò)程中可以品味、可以由此生長(cháng)出思維的花來(lái)�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”要讀出一種無(wú)奈和悔恨之情，田園之景要讀出一種向往、閑適來(lái)。此環(huán)節本應貫穿于課程的全部，而在實(shí)際的教學(xué)中卻受到了一定程度的忽視，這也是教學(xué)中的不足之處。
三、在拓展延伸中完美“三生”
完成了文本探究的過(guò)程，對于詩(shī)人所選擇的生存方式很多同學(xué)都已經(jīng)能夠理解，然而要認識一個(gè)全面的陶淵明還需要教師的進(jìn)一步引導，唯有如此才能解開(kāi)課堂中少數學(xué)生的情感傾向。正如要說(shuō)服一個(gè)人一樣，話(huà)得說(shuō)得他心服口服才行�！拔也幌矚g陶淵明這樣一個(gè)沒(méi)有責任心，只顧自己享受的人�！蓖蝗幻俺龅膶W(xué)生這樣的情感態(tài)度無(wú)疑是這堂課的亮點(diǎn)之一。與其用“各有所好”來(lái)忽略他的情感，還不如借此機會(huì )讓他認識一個(gè)更全面的陶淵明，這不正是尊重生命個(gè)體的體現嗎？若是讓他最終能夠理解這位詩(shī)人的人生選擇，對于學(xué)生自己不僅可以收獲一種全面看問(wèn)題的思考能力，或許還能夠使其在生活中學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )寬容。當然這樣的“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的目標的形成不能脫離課堂內容，侃侃而談。由此，拓展延伸的環(huán)節亦是十分重要的。在這個(gè)環(huán)節中學(xué)生們還可以認識一個(gè)“猛志逸四�！钡奶諟Y明，也可以通過(guò)老師呈現的背景材料從情感深處理解他�！叭庇纱硕昝�。
回歸的不只是田園，還是一種寧靜、恬淡的生活狀態(tài)，以及在這種狀態(tài)中生活的那個(gè)個(gè)體生命的高潔的精神品質(zhì)�；貧w田園，回歸心之所向，回歸我們獲得的情感、價(jià)值里。
歸園田居反思12
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè )，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩(shī)和其他的詩(shī)對比來(lái)看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內涵。
種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農站在那里說(shuō)話(huà)，讓人覺(jué)得很親切。作者雖志在田園，但初歸時(shí)的勞動(dòng)效果不大理想，莊稼長(cháng)得不好，豆苗還沒(méi)有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說(shuō)明他不善于勞動(dòng)，一個(gè)封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒(méi)有耕作經(jīng)驗，又沒(méi)有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿(mǎn)意的，但不文過(guò)非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說(shuō)他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去!”詩(shī)人襟懷坦蕩如此
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著(zhù)月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)�！俺颗d”寫(xiě)早起;“帶月”寫(xiě)晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞�！袄砘姆x”，寫(xiě)他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(cháng)，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩(shī)人沒(méi)有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫(xiě)出他勞動(dòng)后的輕快。 陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的.愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見(jiàn)詩(shī)人在月出山崗后，心滿(mǎn)意得地扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)詩(shī)句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構成了一個(gè)和諧的統一體，詩(shī)人心靈的舒暢，通過(guò)藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩(shī)歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象�！皫г隆本淇烧f(shuō)是神來(lái)之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。 “種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。路窄草長(cháng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進(jìn)一步寫(xiě)田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫(xiě)耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目�！耙抡床蛔阆А� 這句話(huà)看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂(lè )道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然�！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
這首五言詩(shī)，主要是采用“賦”的手法，通過(guò)敘事來(lái)表現思想感情，其中沒(méi)有景物的描寫(xiě)、氣氛的烘托，也沒(méi)有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨。全詩(shī)敘寫(xiě)真實(shí)，發(fā)自肺腑，所以《后山詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙爾�！薄恫睾Ｔ�(shī)話(huà)》說(shuō)：“子由敘陶詩(shī)，‘外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內者也�！比毡緦W(xué)者近藤元粹說(shuō)這首詩(shī)是“五古中之精金良玉”。陶詩(shī)受到中外詩(shī)評家的如此贊譽(yù)，可見(jiàn)其征服人心的藝術(shù)力量。
歸園田居反思13
結合學(xué)生的學(xué)習實(shí)際，選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此，我根據我校的教學(xué)硬件設施簡(jiǎn)陋，學(xué)生知識底子薄弱等實(shí)際情況，設計了這樣一節適合于少數民族農村初中生的古詩(shī)教學(xué)課。從我執教的過(guò)程與效果來(lái)看，這是一節比較質(zhì)樸有效的語(yǔ)文課，因為它沒(méi)有借助于現代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來(lái)輔助教學(xué)，也沒(méi)有沸沸揚揚的課堂學(xué)習場(chǎng)面，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習的任務(wù)。當然，這一節課也不能算是完美無(wú)缺，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對于這一節課的得與失，我將之歸納為六個(gè)方面。
一、學(xué)習目標簡(jiǎn)要明確。
學(xué)生學(xué)習古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習。為了解決這一難題，我根據新課標對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的要求并結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節課的教學(xué)設定為“目標導學(xué)”課。我認真研究文本后，把本節課的學(xué)習目標設定為“五個(gè)會(huì )”，即會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)。這樣的目標即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學(xué)生更易于執行與記憶，它為整節課的學(xué)習定下了科學(xué)的基調。
二、語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì )朗讀、會(huì )理解”的層面上，我指導學(xué)生學(xué)習了古今字詞的`讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓練。這些教學(xué)環(huán)節的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓練與確實(shí)的提高。
我在引導學(xué)生進(jìn)行目標式學(xué)習的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗。
教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節，在這一環(huán)節的學(xué)習中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習古詩(shī)的方法。
在整節課的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習的目標，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習任務(wù)，他們在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了這種明了的學(xué)習古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練；對于詩(shī)人當時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認真思考與改進(jìn)。
這一節課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì )從這一節課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
歸園田居反思14
作為語(yǔ)文的教育工作者都知道語(yǔ)文是一門(mén)工具性和人文性統一的學(xué)科，也就是說(shuō)語(yǔ)文其實(shí)要讓學(xué)生今后能在他的人生路途中能夠使用的一門(mén)學(xué)科�？墒乾F在的語(yǔ)文教學(xué)，一套教材似乎就是學(xué)生們整個(gè)的語(yǔ)文世界。我們要在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里給學(xué)生灌輸進(jìn)去兩本語(yǔ)文教材，學(xué)生們每天在字、詞、句、段中打轉，背誦、記憶，他們早已習慣呆在這種單調、無(wú)趣的語(yǔ)文世界里了，這和我們當前的教育形勢有關(guān)。當今，我們的教育目標還僅僅只是停留在應付考試上，與考試無(wú)關(guān)的內容我們老師基本上不講。難道學(xué)生們語(yǔ)文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材，語(yǔ)文課堂上就沒(méi)有其它內容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解，這就是語(yǔ)文課堂嗎?只注重能力培養的語(yǔ)文教學(xué)就是完整的語(yǔ)文教學(xué)嗎?學(xué)生完成了試卷上的題目，取得了讓他自己和老師都滿(mǎn)意的成績(jì)就是語(yǔ)文工具性和人文性的體現嗎?也許如此深遠的問(wèn)題，不是一時(shí)半會(huì )能解決的，可是在教學(xué)中，我們應該教一些更為實(shí)際的東西，比如今后的生活態(tài)度。
在面對高中語(yǔ)文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的《歸園田居》(其一)這首詩(shī)的時(shí)候，我預設教學(xué)目標有兩個(gè)：一是初步學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法;二是解讀陶淵明的思想。
先說(shuō)第一個(gè)目標陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》(其三)等篇目，所以學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解�！稓w園田居》(其一)是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但缺乏系統的詩(shī)歌鑒賞常識，所以必須根據高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標�；谶@些考慮，這節課的教學(xué)目標確立為“通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力”，就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標的設立還是具有現實(shí)意義的，它對于學(xué)生今后規范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。
重點(diǎn)要說(shuō)第二個(gè)教學(xué)目標，解讀陶淵明的思想。詩(shī)歌其實(shí)分為“歸園”和“田居”兩個(gè)部分�！皻w園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng)，渴望回歸田園的心情。從而田居生活就更能把握作者的深層思想�！疤锞印辈糠忠髮W(xué)生準確抓住兩個(gè)詞“曖曖”和“依依”。從這兩個(gè)字可以看出作者是在將最樸實(shí)最自然地田園生活夢(mèng)境化，詩(shī)意化。普通景在作者的眼中都是那么的.與眾不同，作者陶淵明是選擇了詩(shī)意的生活。他不是一個(gè)渾身靜穆的山野閑人，而是一個(gè)在心底里關(guān)心時(shí)政的、憂(yōu)憤而痛苦的、不為時(shí)人所知所賞識的、用詩(shī)歌表達思考的嚴肅的思想家。他的思考是詩(shī)意的思考，他的情感表達是詩(shī)意的表達，他的人生是失意的，但他的生存態(tài)度、他的思考和表達，則都是詩(shī)意的，盡管這僅僅是一種憂(yōu)憤、痛苦和寂寞的詩(shī)意，如今其詩(shī)意中的這種淡泊因素正在得到越來(lái)越多的人的認同，可以說(shuō)，這是他千百載之后得以持續輝煌的一個(gè)重要原因。
課文上到這里，就要體現語(yǔ)文的工具性和人文性了，我選擇讓學(xué)生思考今后打算如何找到自己的生活態(tài)度為了詩(shī)意的生活，這個(gè)話(huà)題會(huì )讓還在校園中的學(xué)生一時(shí)之間很難有所感觸，我在此時(shí)補充了相關(guān)的信息如，當內心在都市的喧囂里越來(lái)越浮躁，當心靈在職場(chǎng)傾軋之下掙扎得越來(lái)越疲累，當身影在享樂(lè )主義、拜金主義的熏風(fēng)里離大自然越來(lái)越疏遠時(shí)，不要忘記最本真的自己，要讓自己學(xué)會(huì )在快速發(fā)展的社會(huì )中學(xué)會(huì )詩(shī)意的生活，我們軀體身體不必想陶淵明一樣歸隱山林，但是內心一定要懂得如何確定什么是自己真的想要的生活，不要為了追逐名利把快樂(lè )的自己，詩(shī)意的生活忘記。
歸園田居反思15
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩(shī)歌作品，寫(xiě)于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場(chǎng)的繁縟禮節，迎來(lái)送往，向往山川田園的陶淵明，最終結束了時(shí)仕時(shí)隱的生活，選擇在摯愛(ài)的田園中度過(guò)余年。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據學(xué)生的實(shí)際情況和詩(shī)歌本身的特點(diǎn)，上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字來(lái)預設問(wèn)題，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求。所以我提出四個(gè)問(wèn)題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡(jiǎn)介，引導學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內容和情感。
尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會(huì )陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩(shī)人對真實(shí)的追求與堅守，考到陶淵明的那份純真、自然。
然而理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。
首先太過(guò)依賴(lài)于自己預設的問(wèn)題，教條地只會(huì )按著(zhù)多媒體的播放順序上課，卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的，他們的思想是與我不同步的，因此當學(xué)生的思想跳躍時(shí)，我卻未能跟上他們的腳步，有點(diǎn)手忙腳亂。
其次重點(diǎn)不夠突出，在授課過(guò)程中喜歡面面俱到，導致重點(diǎn)不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點(diǎn)。雖然我的教案寫(xiě)得密密麻麻，做的認真、仔細，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預設的答案，讓我的心不由的沉重。因為我和學(xué)生都缺少了對詩(shī)個(gè)性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的`展不開(kāi)自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。
再次在引導學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的煉字與比喻、白描等寫(xiě)景角度時(shí)，我更沒(méi)有充分地信任學(xué)生的能力，我怕他們基礎差，不能說(shuō)出我預想的答案而使課堂教學(xué)無(wú)法順暢的進(jìn)行。所以我掌握著(zhù)整個(gè)課堂，依然重復著(zhù)教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受的老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學(xué)環(huán)節齊全卻毫無(wú)生機。
寫(xiě)到這里，我不禁捫心自問(wèn)：自己精心準備的教學(xué)設想難道就是要看到這樣的局面？在他們點(diǎn)頭的同時(shí)是否真的走進(jìn)了詩(shī)歌的內容與情感，是否感同身受的領(lǐng)略到了詩(shī)人筆下那個(gè)恬靜美麗的田園生活？是否知曉了“復得返自然”的“自然”二字在詩(shī)人心中的分量……
想到這些，我真的對于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬(wàn)分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無(wú)亮點(diǎn)的一堂課。
課后說(shuō)課、評課時(shí)，聽(tīng)著(zhù)同僚給我提出的意見(jiàn)，我深深地明白了：詩(shī)歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng )造的空間成了我課堂追求的目標。讓自己多一份驚喜，少一點(diǎn)后悔吧！
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