《歸園田居》教學(xué)反思合集15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《歸園田居》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《歸園田居》教學(xué)反思1
《歸園田居》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩(shī)歌的反復朗讀。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設置了討論環(huán)節，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應該引導學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強對這方面的學(xué)習和提高，學(xué)會(huì )更好的引導學(xué)生往深層次去思考去品味。第一，由于初上講臺，教學(xué)經(jīng)驗不足，授課過(guò)程中“面面俱到”導致重點(diǎn)不突出。第二，在引導學(xué)生體會(huì )作者情感的`過(guò)程中，方法不夠得當，引導不夠到位，導致學(xué)生在接受新知識的過(guò)程中顯得有些被動(dòng)。第三，在講解和表達方面用詞還不夠精當，不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導向。
把每節課當作公開(kāi)課來(lái)準備，必定有更快的成長(cháng)，雖然現在的我難以做到。但我很珍惜每一次的公開(kāi)課，因為每次由準備、試講、正式上課，到評課，都能得到很多老師的真誠指導，讓我更清楚自己的不足，調整自己的教學(xué)。感覺(jué)這半年來(lái)，我也是在“公開(kāi)”的課堂里成長(cháng)。因此，我們不要拒絕別人來(lái)聽(tīng)課，關(guān)鍵是要虛心請教來(lái)聽(tīng)課的人自己還有哪些不足！
《歸園田居》教學(xué)反思2
本次課總的來(lái)說(shuō)，預先設定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見(jiàn)的�，F反思如下：
首先，在課堂節奏把握方面。本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導致后面的教學(xué)節奏過(guò)快，整堂課重點(diǎn)不夠突出。
其次，教學(xué)設計方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩(shī)，我將教學(xué)重點(diǎn)設置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過(guò)品味田園之美讀懂作者對于官場(chǎng)的厭惡。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)節奏把握不當，對于寫(xiě)景詩(shī)句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書(shū)一邊引導分析的形式，沒(méi)有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節選部分與陶詩(shī)對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫(xiě)景物方面的異同，然后引出白描和細描的區別，這一過(guò)程也是學(xué)生將自己在陶詩(shī)中學(xué)到的鑒賞景物描寫(xiě)的方法用于實(shí)踐的過(guò)程。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細描的概念，然后讓學(xué)生自己區別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
再次，在教學(xué)機智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過(guò)程中，蔡詩(shī)詩(shī)同學(xué)認為“應束帶見(jiàn)之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作。當時(shí)我有點(diǎn)慌了神，告訴她是因為陶淵明這個(gè)人厭惡官場(chǎng)的繁文縟節，其實(shí)我對自己的'這個(gè)說(shuō)法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有繼續追問(wèn)。課后有聽(tīng)課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然，另一方面還有社會(huì )的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足，更重要的是我的教學(xué)準備不夠充分�，F在想來(lái)，我當時(shí)可以把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問(wèn)題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來(lái)。
最后，在個(gè)人基本功方面。有時(shí)教態(tài)不太端正，比如拿書(shū)的姿勢顯得隨便等；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語(yǔ)調把握不到位；楊光亮老師指出我的板書(shū)水平還需要提升。對于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會(huì )加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開(kāi)課展示自我的機會(huì )，也感謝每一位不辭辛勞前來(lái)聽(tīng)課并幫助我進(jìn)步的老師！
《歸園田居》教學(xué)反思3
摘要：高中階段課程標準要求學(xué)生“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎�！庇忠髮ξ膶W(xué)作品“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力”。為了更好地調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，筆者把傳統的創(chuàng )設情景法和現代化手段多媒體結合起來(lái)。這種教學(xué)方法極大提高了學(xué)生學(xué)習的積極性，取得了很好的效果。
關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；陶淵明；想象力
《歸園田居》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)把“解讀陶淵明的`思想和感受陶淵明筆下的田園之美”作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生充分體會(huì )他的精神追求和美的意境，教學(xué)思路較清晰，重點(diǎn)比較突出，流程也很順暢。但這節公開(kāi)課，教學(xué)過(guò)程中的一些處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：
反思一：關(guān)于教學(xué)目標的設立
這節課的預設教學(xué)目標有兩個(gè)：一是解讀陶淵明的思想；二是感受陶淵明筆下的田園之美。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目，學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，但對其思想還未深入理解�！稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對于高一學(xué)生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但對詩(shī)人形象還未能全方位認識，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規范系統，必須根據高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標�；谶@些考慮，這節課的教學(xué)目標確立為“解讀陶淵明的思想”，就系統了解陶淵明其人來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標的設立還是具有現實(shí)意義的。為了提升他們的探究能力，本節課設置了討論環(huán)節，讓他們就“陶淵明的思想”發(fā)表自己的看法，同時(shí)，筆者歸納總結，讓學(xué)生形成系統知識。
反思二：關(guān)于教學(xué)的預設與生成
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的感知能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩(shī)歌的反復朗讀。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩(shī)句和描繪整體畫(huà)面對學(xué)生來(lái)說(shuō)是有相當難度的。如學(xué)生描繪畫(huà)面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩(shī)句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，學(xué)生也很難把握詩(shī)人思想和詩(shī)歌意鏡美，這些都要在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調整的。
教學(xué)方式是為課程目標服務(wù)的，課程目標是多元的，教學(xué)方式也不應該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習，從而全面實(shí)現課程目標。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng )造能力都得到了訓練,并且也提高了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。久而久之,還能幫助學(xué)生養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣,掌握學(xué)習的主動(dòng)權,真正成為學(xué)習的主人。
《歸園田居》教學(xué)反思4
【教學(xué)實(shí)例】
某次，與高二的學(xué)生一起學(xué)習陶淵明的詩(shī)歌《歸園田居》，在組織學(xué)生討論了這首詩(shī)的主題、意象、意境、情感和表現手法之后，我讓學(xué)生質(zhì)疑。我的本意是想讓學(xué)生就這首詩(shī)的句子含義和其他內容提出疑難問(wèn)題。但兩分鐘過(guò)去了，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生發(fā)言，我以為學(xué)生可能都沒(méi)有什么疑難問(wèn)題可提了。
正準備進(jìn)入下個(gè)教學(xué)環(huán)節時(shí)，有個(gè)男生卻主動(dòng)站了起來(lái)，說(shuō)了這樣一句話(huà)：我不贊成陶淵明那種消極避世的思想和做法。這突如其來(lái)的一句話(huà)就像一石激起千層浪，話(huà)剛一說(shuō)完，立刻引起全班同學(xué)的哄堂大笑和竊竊私議。而我聽(tīng)后，卻是一陣驚喜：
一喜學(xué)生能主動(dòng)發(fā)言并且提出如此大膽的觀(guān)點(diǎn)，表明這位學(xué)生對課文的學(xué)習有自己深刻的感悟，他不懼怕名人，敢于批評名人，這種思想和精神正是我們目前的教學(xué)所提倡的；
二喜這位學(xué)生提出的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很有深入探討的價(jià)值，超出了我課前的預設。在上課時(shí)，我原只打算指導學(xué)生正面理解這首詩(shī)的內容，正面評價(jià)陶淵明其人，并不想深入探討陶淵明的為人處世問(wèn)題，但學(xué)生的發(fā)言突破了我的預設，我不得不順著(zhù)學(xué)生的發(fā)言來(lái)展開(kāi)課堂學(xué)習。于是我急問(wèn)：為什么？這位學(xué)生回答說(shuō)：因為他有做官的才能，卻辭官不做。
如果人人都像他那樣，那國家誰(shuí)來(lái)管理？那不亂套了嗎？好，有見(jiàn)解。大家掌聲鼓勵！一陣熱烈的掌聲過(guò)后，我邊對這位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評價(jià)，邊抓住如何結合課文的學(xué)習來(lái)評價(jià)陶淵明這一歷史人物這個(gè)問(wèn)題對全班學(xué)生進(jìn)行引導：這個(gè)同學(xué)的`觀(guān)點(diǎn)說(shuō)得好，它涉及到如何評價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度的問(wèn)題。這位同學(xué)不是只滿(mǎn)足于理解這首詩(shī)的字面意思，而是能夠透過(guò)詩(shī)歌的內容感受到詩(shī)人為人處世的態(tài)度，對這首詩(shī)的閱讀有較深刻而獨到的見(jiàn)解，這就是閱讀理解深刻的表現。如何評價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度這個(gè)問(wèn)題很值得我們深入探討。大家對這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法有什么不同的意見(jiàn)，請結合詩(shī)人的時(shí)代背景和思想個(gè)性積極發(fā)言。
聽(tīng)我這么一說(shuō)，許多同學(xué)都積極主動(dòng)地做了發(fā)言。有的同學(xué)說(shuō)：我不贊成這位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。做不做官是每個(gè)人的自由。我有才能，但我不一定要做官；我不愿做官，卻要強求我，那我一定不能盡心盡力做好官。我在其他崗位上好好工作，不也一樣是為國家、為老百姓做貢獻嗎？有的同學(xué)將詩(shī)人所處的社會(huì )背景和我們現時(shí)的社會(huì )背景進(jìn)行比較，將陶淵明所處的時(shí)代和思想個(gè)性與李白、杜甫等詩(shī)人的時(shí)代和思想個(gè)性進(jìn)行比較，從不同的角度闡述了自己對這個(gè)問(wèn)題的看法。整堂課出現了意想不到的生生互動(dòng)的熱烈場(chǎng)面和深入探究的教學(xué)效果。
【評析】
新課標指出：教學(xué)課程資源不僅包括課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習資料，而且還包括教師和學(xué)生這一活的教學(xué)資源。課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習資料是固定的、非動(dòng)態(tài)的，而教師和學(xué)生這一教學(xué)資源卻是不確定的、動(dòng)態(tài)的。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維一旦被激活，學(xué)生就會(huì )隨著(zhù)教學(xué)內容的進(jìn)展和對課文內容的理解而提出許許多多有價(jià)值的問(wèn)題，有些問(wèn)題的提出可能超出教師原先的教學(xué)設想。有時(shí)學(xué)生的一句不經(jīng)意的話(huà)里，卻包含了豐富的、意想不到的對拓展教學(xué)內容、對啟發(fā)學(xué)生思維和教師的教學(xué)思路十分有利的教學(xué)資源。
能否靈活地抓住并利用這一動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源，服務(wù)于課堂教學(xué)，是檢驗一個(gè)教師的教學(xué)理念是否先進(jìn)，衡量一個(gè)教師課堂駕駛能力和教學(xué)機智是否高明的標準。教學(xué)理念落后，駕馭能力差、教學(xué)機智不高的教師遇到學(xué)生提出的超出自己教學(xué)設計的問(wèn)題時(shí)將會(huì )措手無(wú)策，對學(xué)生所提的問(wèn)題或不予理采，或以一言半語(yǔ)來(lái)敷衍學(xué)生，甚至訓斥；而教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)機智高明的教師則是注重學(xué)生的獨特理解和感受，歡迎學(xué)生的異想天開(kāi)或奇思異想，對學(xué)生的這種發(fā)言不但積極鼓勵，還善于利用這一資源。教師在備課時(shí)既要對課堂教學(xué)內容、教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)情有所預設，但又不囿于原有的教學(xué)設計，要善于根據課堂情況的變化有所變通，調整或改變原有的教學(xué)計劃，并因勢利導。
這對發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情、提升課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展都有著(zhù)不可估量的積極作用。在上述的教學(xué)課例中，學(xué)生的發(fā)言，確是出乎我的教學(xué)設計，我不得不調整和改變原有的教學(xué)設計，并恰當地運用了學(xué)生的這一教學(xué)資源，使這堂課的教學(xué)達到了一定的深度和廣度，收到了意想不到的教學(xué)效果，學(xué)生的主體作用得到了充分的展現。
由此，我深深地感觸到，在閱讀教學(xué)中要確實(shí)注重學(xué)生的獨特理解和感受，這是開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生這一教學(xué)資源、激活課堂教學(xué)，開(kāi)創(chuàng )課堂教學(xué)新局面的關(guān)鍵所在。學(xué)生中隱藏著(zhù)無(wú)限的教學(xué)資源，只要善于開(kāi)發(fā)和利用，經(jīng)常創(chuàng )設一些有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性的平等、寬松的學(xué)習氛圍和教學(xué)情境，不斷鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中各抒已見(jiàn)，大膽表達自己的閱讀理解和感受，相互交流不同的見(jiàn)解，那就會(huì )產(chǎn)生許多生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)景，收到意想不到的教學(xué)效果。
這是我在嘗試新課標教學(xué)中的一份意外的驚喜。
《歸園田居》教學(xué)反思5
校內優(yōu)質(zhì)課比賽。高一語(yǔ)文組決定每人上一堂課，選出前兩名參加年級間的比賽。能拿到什么樣的名次，我不清楚，只能盡力而為。
每次備課，我都要查閱大量資料，一來(lái)結合自己的閱讀體驗更深刻地理解文本，二來(lái)通過(guò)細讀文本來(lái)激發(fā)思維，設計教學(xué)。正因為此，我的公開(kāi)課一般會(huì )顯得旁征博引，有一定深度。
不足之處:
1、課前準備不到位。雖然和音樂(lè )等資料是打包放到優(yōu)盤(pán)里的，但是10班電腦有毒，導致ppt里的音樂(lè )不能如約播放（也可能是其他原因）。所以?xún)纱尾シ乓魳?lè )，都需要在屏幕上切換PPT和音樂(lè )，有礙觀(guān)瞻。課前音樂(lè )調試沒(méi)做好，音量過(guò)大，導致后面學(xué)生誦讀自己的作品時(shí)候，學(xué)生的聲音聽(tīng)不清。不知道是不是模板原因，到了新的電腦上，模板自帶的文本框顯示出來(lái)了，很難看。
2、教學(xué)設計各環(huán)節之間銜接有阻塞感。這節課教學(xué)設計有復習導入——意讀——研讀——美讀。研讀部分是課堂主體，由從何歸、為何歸、歸向哪組成，這三部分之間我都是用學(xué)生的閱讀困惑引入，但是這幾部分之間是否可以銜接得更婉轉？特別是對“虛室”的解讀。在“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”之后，怎么突然轉到“虛室”呢？
3、過(guò)于關(guān)注教學(xué)語(yǔ)言，導致課堂發(fā)揮很受影響。很早就注意到自己的教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉，上次去九中聽(tīng)《項脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語(yǔ)言，干凈凝練，有啟發(fā)性。于是課前寫(xiě)好了背景相關(guān)，總結部分的內容，可是不管脫稿還是不脫稿，事先寫(xiě)好的東西必然不能完全適應課堂，那么或讀或背出來(lái)，必然達不到與學(xué)生相融合的效果。顧此失彼，過(guò)猶不及了。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節展示了，而忽視了學(xué)生。其實(shí)，平日的課堂我應該是比較善于把自己的閱讀感受結合實(shí)際生活傳遞給學(xué)生的。
4、詩(shī)情畫(huà)意和理性解讀如何統一，這是我上完這堂課后的另一個(gè)思考。我本是不太能欣賞詩(shī)歌——雖然之前我一直認為自己完全可以駕馭古詩(shī)文的——但經(jīng)過(guò)跟董主任的溝通，發(fā)現愛(ài)讀詩(shī)和不愛(ài)讀詩(shī)在教學(xué)生還是有差別的。雖然我能理解詩(shī)中情意，但如何用詩(shī)的方式傳遞（更好的效果，應該是“感染”）給學(xué)生？相對而言，我喜歡挖掘文本深處的內涵，這屬于理性的思考。詩(shī)情呢？詩(shī)情本來(lái)就是很難意會(huì )言傳的東西，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻。董流主任命題之初認為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反。太淡的詩(shī)情，怎么讓學(xué)生感悟到？我要做什么，怎么做？好難。我應該讀一讀詩(shī)歌了，三十歲了才開(kāi)始讀詩(shī)，不管怎么說(shuō)，有這種覺(jué)悟也算是進(jìn)步吧。
5、楊老師說(shuō)這堂課重難點(diǎn)不是很突出，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時(shí)，有個(gè)關(guān)乎這部分作用的總結，可能會(huì )更突出些。
怎樣把詩(shī)歌上出詩(shī)味，怎樣在內固守內容、語(yǔ)言的規范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來(lái)，是我今后需要努力的地方。
拿到這個(gè)課題我就有點(diǎn)怵，雖然上過(guò)好幾遍，但對陶淵明的詩(shī)歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公開(kāi)課，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來(lái)？要從自己獨特的感悟中來(lái)。包括上一次的公開(kāi)課《鴻門(mén)宴》，在職稱(chēng)面試中，剛好抽中這一課，我能感覺(jué)出評委對我的教學(xué)設計挺滿(mǎn)意。市教研室主任陳明潔問(wèn)我的答辯問(wèn)題就是：你不是從項羽角度，而是從他周邊人的角度來(lái)解讀項羽？——恩，是的。
優(yōu)點(diǎn)：
1、做的不錯。選模板的時(shí)候，我的條件是一中國風(fēng)、二簡(jiǎn)潔大氣、三只有黑白兩色、四畫(huà)面留白要多。文字部分或是我的'所思所感，或是學(xué)生作品；配樂(lè )《半壺紗》和《山水之間》，前者是前段時(shí)間發(fā)現的充滿(mǎn)禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專(zhuān)輯中選出的。應該算是比較應景的。后者渲染創(chuàng )設情境，前者在讀學(xué)生習作時(shí)做背景音樂(lè )。就一般技術(shù)來(lái)說(shuō)（太高達上的技術(shù)，能力有限無(wú)法實(shí)現），我對還是比較挑剔的。
2、充分利用學(xué)生課前預習成果。課堂主問(wèn)題都是學(xué)生的閱讀困惑。事前布置預習，寫(xiě)出閱讀困惑，再將之篩選組合排序，構成我課堂的主線(xiàn)。環(huán)節之一的學(xué)生改寫(xiě)，也算是課堂的一大亮點(diǎn)。10班學(xué)生的創(chuàng )作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習作，前者安閑中有頑皮，充滿(mǎn)生活樂(lè )趣；后者悠然中充滿(mǎn)詩(shī)意。這樣的改寫(xiě)讓陶淵明的詩(shī)歌離我們更近，這些改寫(xiě)本身就說(shuō)明了學(xué)生的閱讀感受。
3、課堂生成好地出乎意料。在小組討論匯報成果環(huán)節，對于“依依”是否能換成“裊裊”時(shí)，蘇曉研的回答是“不能，因為“依依”是平聲，對應“曖曖”的仄聲；而“裊裊”也是仄聲�！本谷欢糜靡繇崒W(xué)知識回答這樣的換字問(wèn)題！在回答為什么寫(xiě)雞犬這樣十分常見(jiàn)的家禽時(shí)，李沐陽(yáng)說(shuō)“一來(lái)這是農家常見(jiàn)的動(dòng)物，更能體現田園生活的意趣；二來(lái)雞犬還有其他意義，《老子》中說(shuō)“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”，所以，雞犬相聞還可以代指富足、祥和、寧靜、喜樂(lè )、滿(mǎn)足的世界，說(shuō)明陶淵明眼中的農家生活很愜意�！碧盍�！備課時(shí)，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔心有掉書(shū)袋之嫌便作罷，可是李沐陽(yáng)所在小組竟然能想到這一層，真真出乎我的意料，評委們聽(tīng)到這兩處，不住地點(diǎn)頭贊嘆！
4、適時(shí)加入我的閱讀感受。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結時(shí)想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義，與陶淵明的選擇形成鮮明對比。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上，對比效果是否會(huì )更鮮明。
《歸園田居》教學(xué)反思6
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè )，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩(shī)和其他的詩(shī)對比來(lái)看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內涵。
種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農站在那里說(shuō)話(huà)，讓人覺(jué)得很親切。作者雖志在田園，但初歸時(shí)的勞動(dòng)效果不大理想，莊稼長(cháng)得不好，豆苗還沒(méi)有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說(shuō)明他不善于勞動(dòng)，一個(gè)封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒(méi)有耕作經(jīng)驗，又沒(méi)有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿(mǎn)意的，但不文過(guò)非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說(shuō)他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去!”詩(shī)人襟懷坦蕩如此
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著(zhù)月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)�！俺颗d”寫(xiě)早起;“帶月”寫(xiě)晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞�！袄砘姆x”，寫(xiě)他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(cháng)，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩(shī)人沒(méi)有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫(xiě)出他勞動(dòng)后的輕快。 陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的`自豪。 我們好象看見(jiàn)詩(shī)人在月出山崗后，心滿(mǎn)意得地扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)詩(shī)句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構成了一個(gè)和諧的統一體，詩(shī)人心靈的舒暢，通過(guò)藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩(shī)歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象�！皫г隆本淇烧f(shuō)是神來(lái)之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。 “種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。路窄草長(cháng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進(jìn)一步寫(xiě)田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫(xiě)耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目�！耙抡床蛔阆А� 這句話(huà)看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂(lè )道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然�！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
這首五言詩(shī)，主要是采用“賦”的手法，通過(guò)敘事來(lái)表現思想感情，其中沒(méi)有景物的描寫(xiě)、氣氛的烘托，也沒(méi)有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨。全詩(shī)敘寫(xiě)真實(shí)，發(fā)自肺腑，所以《后山詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙爾�！薄恫睾Ｔ�(shī)話(huà)》說(shuō)：“子由敘陶詩(shī)，‘外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內者也�！比毡緦W(xué)者近藤元粹說(shuō)這首詩(shī)是“五古中之精金良玉”。陶詩(shī)受到中外詩(shī)評家的如此贊譽(yù)，可見(jiàn)其征服人心的藝術(shù)力量。
《歸園田居》教學(xué)反思7
《歸園田居》對了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我設計教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何，以“歸”為線(xiàn)索來(lái)品讀詩(shī)歌內容從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求。
學(xué)生初中學(xué)過(guò)陶淵明的作品，對于陶淵明的思想以及精神追求有過(guò)一定的了解，那么課前我設計了針對本課的導語(yǔ)，體現了新舊知識之間的銜接與過(guò)渡，以此來(lái)喚起學(xué)生的共鳴。在教學(xué)設計中，設計理念體現為深抓基礎知識，拓展課外閱讀，探究文本意義等方面。
整體來(lái)說(shuō)：
1、教學(xué)目標明確，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位，詩(shī)文內容把握得當，教學(xué)效果好。
2、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進(jìn)行對話(huà)并通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì )詩(shī)人歸隱田園的心境。有的同學(xué)對作者的精神追求表示敬佩、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。學(xué)生各抒己見(jiàn)，課堂氣氛熱烈。
3、通過(guò)品讀、誦讀及教師示讀，學(xué)生對文本理解、把握得更好。
4、體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色這一環(huán)節，學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度，老師要點(diǎn)撥提示，通過(guò)這一環(huán)節讓學(xué)生在以后鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言特色方面有所掌握。
5、當堂檢測，既注重當堂內容的掌握情況的了解，又注重學(xué)生知識視野的拓展與思維通道的打通，以期達到舉一反三的.教學(xué)效果。
6、課堂小結時(shí)，以“欣賞詩(shī)歌的方法”歸納為著(zhù)眼點(diǎn)，注重方法的歸納與運用。
7、把課堂交給學(xué)生，課前學(xué)生根據導學(xué)案內容完成預習，課堂上，學(xué)生展示預習效果，這樣使課堂充分體現了學(xué)生的自主性，師生合作，體現新課程理念。
8、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。培養學(xué)生重視文本、利用資料的良好習慣。
令人遺憾之處是沒(méi)給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀，以致學(xué)生對于整個(gè)詩(shī)歌的情感基調把握不夠到位。也沒(méi)有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展，使學(xué)生對陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神。 不摧眉折腰，堅守節操。 不隨波逐流，堅守本性” 的“人性之光”不能深刻的理解。
《歸園田居》教學(xué)反思8
教學(xué)目標：
1.訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。
教學(xué)步驟：
一、 導入課題
二、 知識回顧
《桃花源記》：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 �！�
《五柳先生傳》：不慕榮利
《飲酒》：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠地自偏�！�
《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀�！抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違。
小結陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂(lè )于歸隱
三、 研讀全詩(shī)
�。ㄒ唬� 朗讀全詩(shī)，讀出詩(shī)情（全班讀、教師范讀）
�。ǘ� 研讀詩(shī)歌，品味真情
以“歸”字為核心研讀全詩(shī)
1、 為何而歸？
性本愛(ài)丘山
守拙歸園田
2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
3、 歸向何處？
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的.？
你最喜歡的詩(shī)句是什么？
發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。
要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)
4、 歸去如何？
鑒賞“復得返自然”，體會(huì )重回大自然的自在、自得、自樂(lè )之情。
�。ㄈ┬〗Y詩(shī)歌，回味歸情
四、 討論
我們如何看待陶淵明的歸隱？（自圓其說(shuō)，言之成理即可）
五、 布置作業(yè)
從《歸園田居》五首和《歸去來(lái)兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）
六、 結語(yǔ)：構建自己的心靈家園
《歸園田居》教學(xué)反思9
結合學(xué)生的學(xué)習實(shí)際，選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此，我根據我校的教學(xué)硬件設施簡(jiǎn)陋，學(xué)生知識底子薄弱等實(shí)際情況，設計了這樣一節適合于少數民族農村初中生的古詩(shī)教學(xué)課。從我執教的過(guò)程與效果來(lái)看，這是一節比較質(zhì)樸有效的語(yǔ)文課，因為它沒(méi)有借助于現代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來(lái)輔助教學(xué)，也沒(méi)有沸沸揚揚的課堂學(xué)習場(chǎng)面，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習的任務(wù)。當然，這一節課也不能算是完美無(wú)缺，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對于這一節課的得與失，我將之歸納為六個(gè)方面。
一、學(xué)習目標簡(jiǎn)要明確。
學(xué)生學(xué)習古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習。為了解決這一難題，我根據新課標對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的要求并結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節課的教學(xué)設定為“目標導學(xué)”課。我認真研究文本后，把本節課的學(xué)習目標設定為“五個(gè)會(huì )”，即會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)。這樣的目標即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學(xué)生更易于執行與記憶，它為整節課的學(xué)習定下了科學(xué)的基調。
二、語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì )朗讀、會(huì )理解”的層面上，我指導學(xué)生學(xué)習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓練。這些教學(xué)環(huán)節的成功進(jìn)行，使學(xué)生的.古詩(shī)知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓練與確實(shí)的提高。
我在引導學(xué)生進(jìn)行目標式學(xué)習的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗。
教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節，在這一環(huán)節的學(xué)習中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習古詩(shī)的方法。
在整節課的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習的目標，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習任務(wù)，他們在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了這種明了的學(xué)習古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練；對于詩(shī)人當時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認真思考與改進(jìn)。
這一節課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì )從這一節課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
《歸園田居》教學(xué)反思10
《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對于高一學(xué)生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但缺乏系統的詩(shī)歌鑒賞常識，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規范系統，必須根據高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標。就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標的設立還是具有現實(shí)意義的'，它對于學(xué)生今后規范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。
根據詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩(shī)歌的反復朗讀。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設置了討論環(huán)節，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。這個(gè)環(huán)節反映的效果比較好。整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應該引導學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強對這方面的學(xué)習和提高，學(xué)會(huì )更好的引導學(xué)生往深層次去思考去品味。
《歸園田居》教學(xué)反思11
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩(shī)歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩(shī)歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。高一的學(xué)生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候學(xué)習過(guò)《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩(shī)歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節課的學(xué)習目標主要設置為：多梯度誦讀詩(shī)歌、賞析景色描寫(xiě)的詩(shī)句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節課主要圍繞詩(shī)眼“歸”字展開(kāi)，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡(jiǎn)單，“為何而歸”中加入對陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長(cháng)王老師悉心為我指點(diǎn)，因為這一首詩(shī)歌相對來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單且容易理解，所以整堂課比較平，沒(méi)有突出重點(diǎn)。這節課的重點(diǎn)應放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪畫(huà)面或者加上方法指導。對于學(xué)生讀的方面要充分，在聽(tīng)示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節奏、體會(huì )情感。最后一個(gè)問(wèn)題我設置的是“如果你是陶淵明你會(huì )怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導下，現在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問(wèn)題換成了“如果你是陶淵明，現在又有一個(gè)出仕機會(huì )，你還會(huì )再去做官嗎?”
經(jīng)過(guò)磨課、修改過(guò)后，就到了公開(kāi)課了，公開(kāi)課上基本按照我設計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現了自己存在許多問(wèn)題。
第一，語(yǔ)言需要斟酌錘煉。語(yǔ)言所傳達出來(lái)的魅力對于一堂課來(lái)說(shuō)尤為重要，特別是語(yǔ)文課。特別是對于本節課，一節詩(shī)歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語(yǔ)言。但是由于準備時(shí)間比較匆忙，語(yǔ)言顯得有些平淡和隨意，沒(méi)有展現出語(yǔ)文課的精彩之處，沒(méi)有很好地用語(yǔ)言感染學(xué)生。所以，語(yǔ)言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準確。我把這節課的重點(diǎn)放在了景物描寫(xiě)的特點(diǎn)上，并總結歸納了賞析景物描寫(xiě)的角度。但是總結景物描寫(xiě)角度放在這節課來(lái)講并不是很好，容易出現講不透的現象。這類(lèi)方法總結其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習過(guò)陶淵明的詩(shī)歌，那本節課就要讓學(xué)生對陶淵明的認識進(jìn)一步深化。這首詩(shī)其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果學(xué)生對陶淵明的思想及地位有深刻的.了解，這首詩(shī)自然是不講自懂了。分析詩(shī)歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒(méi)有想明白?有沒(méi)有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應該是還沒(méi)有的，只是后來(lái)田園的生活讓他越來(lái)越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習這首詩(shī)，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對比閱讀，體會(huì )詩(shī)人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒(méi)有體現梯度性。在誦讀這一環(huán)節，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌節奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來(lái)試著(zhù)讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，這幾遍誦讀并沒(méi)有呈現出階梯式上升的效果，沒(méi)有很好地體現梯度性。誦讀對于一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
《歸園田居》教學(xué)反思12
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味 田 園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內容。
這首詩(shī)教學(xué)設計為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí)，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，學(xué)生完全可以根據課 文 下的注釋來(lái)了解本首詩(shī)的內容。所以根據高一學(xué)生的`實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開(kāi)來(lái)，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問(wèn)題來(lái)緊扣詩(shī)中相應的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過(guò)詩(shī)句中如“羈鳥(niǎo)”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解準確地闡釋了上面的四個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語(yǔ)言上，讓學(xué)生結合自己的知識儲備，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養 學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對田園生活詩(shī)句的改寫(xiě)描繪和對詩(shī)歌的反復朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩(shī)內容的基礎上，還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明陶淵明歸隱過(guò)后所面臨的物質(zhì)上貧困但內心卻自由無(wú)比的生活，進(jìn)而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們該如何選擇？ ”的問(wèn)題，學(xué)生討論并發(fā)言，不強求唯一的答案，只要說(shuō)出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習中獲得啟示， 并 在學(xué)習中成長(cháng)。
在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識講解、朗讀、討論等環(huán)節都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進(jìn)的地方，進(jìn)行前面結構內容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽(tīng)，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠；在引入討論環(huán)節的時(shí)候對學(xué)生的引導還不夠，使得剛開(kāi)始討論的時(shí)候學(xué)生只能從宏觀(guān)上談自己的理解，不能更好地結合自身的現實(shí)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教書(shū)是一種創(chuàng )造，創(chuàng )造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無(wú)止境的追求。
《歸園田居》教學(xué)反思13
在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的.狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
《歸園田居》教學(xué)反思14
這節課是對新教育實(shí)驗提出的有效課堂的一次嘗試和實(shí)踐。教學(xué)設計的理念是以課文《歸園田居》（其五）為依托，引入了《五柳先生傳》的片段和《飲酒》（其五）的賞析，使整節課形成一個(gè)由文到詩(shī)，到人，再回到詩(shī)的回環(huán)，使學(xué)生對東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明初步留下一個(gè)完整的印象，受到詩(shī)人的高潔品質(zhì)和人格的感染，實(shí)現對教材的拔高處理，增加初中語(yǔ)文課堂的深度和廣度。
如何實(shí)現語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性？應該采取哪些措施予以保證？這是我們在備課過(guò)程中著(zhù)重考慮的問(wèn)題。我們主要實(shí)施了以下舉措：
1、擷取陶淵明的《五柳先生傳》里的三句富有特色的話(huà)：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉�！薄昂米x書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！薄俺Ｖ�(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！眮�(lái)請學(xué)生們猜猜“此乃何許人也？”一方面引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生探究詩(shī)人形象的興趣，學(xué)生有濃厚興趣的`課堂應該是有效課堂的前提。另一方面《五柳先生傳》里的這三句話(huà)與執教的詩(shī)《歸園田居》（其五）對形成陶淵明這位詩(shī)人的立體形象有相互映襯的作用，即《五柳先生傳》片段引入是對執教文本的一點(diǎn)有益的補充。
2、三步讀詩(shī)法指導學(xué)生由淺到深、層層深入地朗讀詩(shī)歌，為學(xué)生提供一個(gè)自由讀詩(shī)、直接觸摸文本的平臺，用通過(guò)聲音演繹詩(shī)人的情感和自己的感受，而且一步一步指導提高。
《歸園田居》教學(xué)反思15
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩(shī)歌作品，寫(xiě)于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場(chǎng)的繁縟禮節，迎來(lái)送往，向往山川田園的陶淵明，最終結束了時(shí)仕時(shí)隱的生活，選擇在摯愛(ài)的田園中度過(guò)余年。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據學(xué)生的實(shí)際情況和詩(shī)歌本身的特點(diǎn)，上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字來(lái)預設問(wèn)題，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì )他的精神追求。所以我提出四個(gè)問(wèn)題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡(jiǎn)介，引導學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內容和情感。
尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會(huì )陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩(shī)人對真實(shí)的追求與堅守，考到陶淵明的那份純真、自然。
然而理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。
首先太過(guò)依賴(lài)于自己預設的問(wèn)題，教條地只會(huì )按著(zhù)多媒體的播放順序上課，卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的，他們的思想是與我不同步的，因此當學(xué)生的`思想跳躍時(shí)，我卻未能跟上他們的腳步，有點(diǎn)手忙腳亂。
其次重點(diǎn)不夠突出，在授課過(guò)程中喜歡面面俱到，導致重點(diǎn)不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點(diǎn)。雖然我的教案寫(xiě)得密密麻麻，做的認真、仔細，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預設的答案，讓我的心不由的沉重。因為我和學(xué)生都缺少了對詩(shī)個(gè)性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開(kāi)自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。
再次在引導學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的煉字與比喻、白描等寫(xiě)景角度時(shí)，我更沒(méi)有充分地信任學(xué)生的能力，我怕他們基礎差，不能說(shuō)出我預想的答案而使課堂教學(xué)無(wú)法順暢的進(jìn)行。所以我掌握著(zhù)整個(gè)課堂，依然重復著(zhù)教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受的老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學(xué)環(huán)節齊全卻毫無(wú)生機。
寫(xiě)到這里，我不禁捫心自問(wèn)：自己精心準備的教學(xué)設想難道就是要看到這樣的局面？在他們點(diǎn)頭的同時(shí)是否真的走進(jìn)了詩(shī)歌的內容與情感，是否感同身受的領(lǐng)略到了詩(shī)人筆下那個(gè)恬靜美麗的田園生活？是否知曉了“復得返自然”的“自然”二字在詩(shī)人心中的分量……
想到這些，我真的對于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬(wàn)分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無(wú)亮點(diǎn)的一堂課。
課后說(shuō)課、評課時(shí)，聽(tīng)著(zhù)同僚給我提出的意見(jiàn)，我深深地明白了：詩(shī)歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng )造的空間成了我課堂追求的目標。讓自己多一份驚喜，少一點(diǎn)后悔吧！
【《歸園田居》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《歸園田居》教學(xué)反思09-28
歸園田居教學(xué)反思08-26
《歸園田居》反思07-16
歸園田居反思08-08
《歸園田居》反思[必備]07-04
歸園田居教學(xué)反思15篇07-02
歸園田居教學(xué)反思(15篇)07-01
歸園田居教學(xué)反思精選15篇06-05
《歸園田居（其一）》教學(xué)反思11-01