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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課堂導入

時(shí)間:2024-09-10 02:38:14 歸園田居 我要投稿
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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課堂導入

  《歸園田居·少無(wú)適俗韻》真切表達了詩(shī)人對污濁官場(chǎng)的厭惡,對山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。

《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課堂導入

  (一)激趣導入

  上課之前,老師先請同學(xué)們做一道選擇題:如果大家走入社會(huì ),有兩條道路給你們選擇A、做大官,有名有利。B、做農民,平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

  大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事:舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的 人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農民。而且,他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章!稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后第二年。其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來(lái)學(xué)習這首詩(shī)歌,學(xué)習陶淵明的舍與得。

  (二)作者簡(jiǎn)介

  陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首 ,多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi) 。陶淵明的田園詩(shī)數量最多,成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩(shī)人對黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩(shī)人對淳樸的田園生活的熱愛(ài),對勞動(dòng)的認識和對勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現了詩(shī)人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫,這樣的思想感情,這樣的內容,出現在文學(xué)史上,是前所未有的,尤其是在門(mén)閥制度和觀(guān)念森嚴的社會(huì )里顯得特別可貴。

  (三)朗讀并了解詩(shī)歌內容,體會(huì )詩(shī)歌的意境美

  1.教師范讀(利用多媒體技術(shù),展示田園風(fēng)光圖,引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。),學(xué)生聽(tīng)誦讀。

  2.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,要求入情入境。

  3.學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌,要求讀出感情,并說(shuō)出依據。

  (四)合作探究

  1.分小組研究,推薦代表發(fā)言評論,初步感受詩(shī)歌內容。

  2.提問(wèn):“歸”字是詩(shī)眼,標題明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)

  討論、明確:

 、艔暮味鴼w?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

  (五)分析鑒賞

  朗讀課文,尋找相關(guān)信息,回答上述問(wèn)題

  1.為何而歸?

  明確: 性本愛(ài)丘山(本性)

  追問(wèn):既然“性本愛(ài)丘山”,為何要出仕?

  明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”)

  (養家糊口,大濟蒼生。在封建社會(huì ),人們要建功立業(yè),要實(shí)現政治理想,只能當官,走仕途。但是,當時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì )動(dòng)亂,門(mén)閥勢力飛揚跋扈,統治階級熱衷的是爭權奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。)

  要求學(xué)生背誦“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。”這兩句詩(shī)。

  2.從何而歸?

  明確:“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

  追問(wèn):“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?

  明確:官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)。

  追問(wèn):為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的情感?

  明確:對官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈,陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦。

  要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。”這四句詩(shī)。

  3. 歸向何處?

  明確:歸向園田

  提問(wèn):歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)

  明確:反對機巧圓滑,反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有那種當官的本領(lǐng),很難往上爬 (即使是現在,也有類(lèi)似的現象)。這樣,一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑,沒(méi)有自由,所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。

  小結:所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

  要求學(xué)生背誦“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。”這兩句詩(shī)。

  找出描寫(xiě)田園生活情趣的句子,用自己的話(huà)描述感受,并背誦“方宅十余畝,草屋八九間。

  榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。”

  4. 歸去如何?請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

  明確:“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

  追問(wèn):從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

  明確:厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活,追求精神上的自由和獨立。

  要求學(xué)生背誦“戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。”

  小結:《歸園田居》,主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

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