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歸田園居（其一）教學(xué)設計
歸田園居(其一)最后一句既表現了詩(shī)人厭棄官場(chǎng)，堅決回歸自然園田的決心，同時(shí)也點(diǎn)名了全詩(shī)的主旨，總結了全詩(shī)。下面是課文的教學(xué)設計。
【三維目標】
1、知識與技能：
�、拧×私馓諟Y明的田園詩(shī)的特點(diǎn)。
�、啤�(huì )分析詩(shī)歌的情感;能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌的煉字。
2、過(guò)程與方法：
�、拧⊥ㄟ^(guò)朗讀、背誦詩(shī)歌，加強對詩(shī)歌的鑒賞。
�、啤≈笇W(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意象、意境的分析等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
品味《歸園田居》中陶淵明的情趣和農家生活之美。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、指導學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意象、意境的分析等。
2、會(huì )簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，能結合自己的體會(huì )來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
3、品味《歸園田居》中陶淵明的情趣和農家生活之美。
【教學(xué)方法】
朗讀法、講解法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、作者及相關(guān)知識介紹
1、陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”。(“不為五斗米折腰”的品格。)
2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現了對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。
4、明確：陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。
二、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美
討論、明確：
1、從何而歸?
2、為何而歸?
3、歸向何處?
4、歸去如何?
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題。
1、從何而歸?明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)。
追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的情感?
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。
2、為何歸來(lái)?
�、拧∶鞔_：性本愛(ài)丘山(本性)
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)
追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：
�、佟∶苄膽B(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負;仕途不得志，難以施展抱負。
�、凇氐谆谖�。
�、邸∫苍S是一種托詞。
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?
�、啤∶鞔_：守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
3、歸向何處?
明確：歸向園田
4、歸去如何?請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)──自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。
5、學(xué)生反復吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì )詩(shī)中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
小結：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
板書(shū)：
擯棄世俗、回歸自然→田園景色、至美至樂(lè )→本性復蘇、心曠神怡
三、問(wèn)題探討
1、《歸園田居(其一)》里描寫(xiě)的農村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美?
2、仔細品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們在動(dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
�、拧∮芰a后檐，桃李羅堂前。
�、啤∮酗L(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(其一)》)
�、恰∪漳禾鞜o(wú)云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
�、取√@藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
�、伞∑疆牻贿h風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
(設題意圖：品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩(shī)歌的妙處。)
3、探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》詩(shī)的學(xué)習中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎?
小結：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
四、課堂小結
讓學(xué)生自主做小結。
拓展閱讀：歸園田居其一賞析
公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
陶詩(shī)通常呈現素淡平易的面貌，不見(jiàn)組織雕鏤之工。然而蘇東坡說(shuō)：“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”(《與蘇轍書(shū)》)又說(shuō)：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”(《冷齋詩(shī)話(huà)》引)東坡偏愛(ài)陶公之為人，尤推崇其詩(shī)，以為自古無(wú)人能及，反復吟詠，爛熟在胸，并一一唱和，著(zhù)有《和陶集》，體驗實(shí)較常人為深。這一首主要體現其質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。
起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì )的東西。作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)、欲在社會(huì )中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會(huì )的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，當是“十三年”之誤。從陶淵明開(kāi)始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩(shī)人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”內中無(wú)限感慨，無(wú)限眷戀，但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過(guò)渡。雖是 “誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，兩句集中描寫(xiě)做官時(shí)的心情，從上文轉接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因為連用兩個(gè)相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒;再從這里轉接下文：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥貼，絲毫不著(zhù)痕跡了。“守拙”回應“少無(wú)適俗韻”——因為不懂得鉆營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應“性本愛(ài)丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開(kāi)始所寫(xiě)的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來(lái)，心中歡喜，情緒開(kāi)張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫(xiě)的一切，是極為平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現在讀者面前，使人悠然神往。這是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景的。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。”(《桃花源記》)其實(shí)，幻想的桃源也好，現實(shí)的鄉村也好，都是表現著(zhù)陶淵明的一種理想：合理的社會(huì )，應當是沒(méi)有競爭、沒(méi)有虛偽、沒(méi)有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會(huì )。這種社會(huì )當然不可能實(shí)現;陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩(shī)的構造，卻給人以美的安慰。——文學(xué)常常起著(zhù)這樣的作用。
這一段初讀起來(lái)，只覺(jué)得自然平淡，其實(shí)構思安排，頗有精妙。“方(同“旁”)宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫(xiě)出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著(zhù)把筆移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫(huà)家畫(huà)遠景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫(xiě)的景致，給人以平靜安詳的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會(huì )覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人并沒(méi)有忘記這一點(diǎn)，請聽(tīng)，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，一下子，這幅美好的田園畫(huà)就活起來(lái)了。這二句套用漢樂(lè )府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思，不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來(lái)”的理想社會(huì )觀(guān)念，那也難說(shuō)。單從詩(shī)境本身來(lái)看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì )讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動(dòng)寫(xiě)靜”的筆法，未免太強調、太吃力。
從寫(xiě)景轉下來(lái)，是這樣兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無(wú)聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò)，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩(shī)便以這樣兩句收結：“久在樊籠里，復得返自然。”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點(diǎn)題，絲毫不覺(jué)勉強。全詩(shī)從對官場(chǎng)生活的強烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。
自來(lái)評陶詩(shī)者，多強調其自然簡(jiǎn)淡的風(fēng)格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書(shū)于手，初不自知為語(yǔ)言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類(lèi)的說(shuō)法。其實(shí)，詩(shī)總是詩(shī)，“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱(chēng)得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。從這詩(shī)來(lái)看，在謀篇布局、逐層推進(jìn)，乃至每個(gè)細節的刻畫(huà)方面，都非草率從事，實(shí)是精心構思、斟字酌句、反覆錘煉的結晶。只是有一種真實(shí)的情感始終貫穿在詩(shī)歌中，并呈現為一個(gè)完整的意境，詩(shī)的語(yǔ)言完全為呈現這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩(shī)便顯得自然�？傊�，這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
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