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《過(guò)華清宮絕句其二》杜牧

時(shí)間:2024-07-11 02:45:39 春寧 杜牧 我要投稿
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《過(guò)華清宮絕句三首(其二)》杜牧

  杜牧的《過(guò)華清宮絕句》大家是耳熟能詳的了。下面是《過(guò)華清宮絕句三首(其二)》,一起來(lái)看一下吧。

《過(guò)華清宮絕句三首(其二)》杜牧

  過(guò)華清宮絕句三首⑴

  其二

  新豐綠樹(shù)起黃埃⑹,數騎漁陽(yáng)探使回⑺。

  霓裳一曲千峰上⑻,舞破中原始下來(lái)⑼。

  【注釋】

 、湃A清宮:《元和郡縣志》:“華清宮在驪山上,開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(cháng)生殿,名為集靈臺,以祀神也!

 、市仑S:唐設新豐縣,在陜西臨潼縣東北,離華清宮不遠。黃埃:馬隊奔馳踏起的塵土。

 、藵O陽(yáng)探使:《全唐詩(shī)》此句下注:“帝使中使輔璆琳探祿山反否,璆琳受祿山金,言祿山不反!

 、棠奚眩骸赌奚延鹨虑,當時(shí)的宮廷舞曲,是唐玄宗根據西涼節度使楊敬述進(jìn)獻的印度《婆羅門(mén)》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰:指驪山的眾多山峰。

 、臀杵浦性褐柑菩诘⒂谙順(lè )而誤國,導致安史之亂。

  【白話(huà)譯文】

  綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起,那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報軍情,唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞,直至安祿山起兵,中原殘破。

  【賞析】

  此題共三首,是杜牧經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)有感而作。

  唐玄宗時(shí),安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河東三鎮節度使后伺機謀反,玄宗卻對他十分寵信;侍雍驮紫鄺顕覍覍覇⒆,方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂,回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言,自此更加高枕無(wú)憂(yōu),恣情享樂(lè )了!靶仑S綠樹(shù)起黃埃,數騎漁陽(yáng)探使回”,正是描寫(xiě)探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉回長(cháng)安的情景。這探使身后揚起的滾滾黃塵,是迷人眼目的的煙幕,又象征著(zhù)叛亂即將爆發(fā)的戰爭風(fēng)云。

  詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復雜的史事中,只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景,是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鳥(niǎo)”的妙用。

  如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現了空間的轉換,那么后兩句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,則表現了時(shí)間的變化。前后四句所表現的內容本來(lái)是互相獨立的,但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系,暗示了兩件事之間的內在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看,從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”,是以華清宮來(lái)聯(lián)結,銜接得很自然。這樣寫(xiě),不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變,更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因,詩(shī)人的構思是很精巧的。

  將強烈的諷刺意義以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”兩句,不著(zhù)一字議論,便將玄宗的耽于享樂(lè )、執迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,顯然這是極度的夸張,是不可能的事,但這樣寫(xiě)卻并非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接“破中原”,中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且,非這樣寫(xiě)不足以形容歌舞之盛,非如此夸張不能表現統治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國破家亡的嚴重后果。此外,這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構成的鮮明對照,力重千鈞的“始”字的運用,都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力,有力地烘托了主題。正是深刻的思想內容與完美的表現手法,使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止,更顯得余味無(wú)窮。

  拓展閱讀:《過(guò)勤政樓》杜牧

  過(guò)勤政樓⑴

  千秋佳節名空在⑵,承露絲囊世已無(wú)⑶。

  唯有紫苔偏稱(chēng)意⑷,年年因雨上金鋪。

  【注釋】

 、徘谡䴓牵禾菩陂_(kāi)元(713-741)前期所建,全稱(chēng)“勤政務(wù)本之樓”,是玄宗處理政務(wù)、國家舉行重大典禮的地方。

 、魄锛压潱汗729年(開(kāi)元十七年)八月五日,玄宗為慶祝自己的生日,在此樓批準宰相奏請,欽定這一天為千秋節,布告天下。

 、浅新督z囊:每年一度的千秋節,玄宗都舉行盛典,大宴群臣,接受群臣祝壽!笆渴越Y絲承露囊更相問(wèn)遺”(參《唐會(huì )要》)。

  《續齊諧記》“弘農鄧紹嘗八月旦入華山采藥。見(jiàn)一童子,執五彩囊承柏葉上露,皆如珠,滿(mǎn)囊。紹問(wèn):‘用此何為?’答曰:‘赤松先生取以明目!越K,便失所在。今世人八月旦作眼明袋,此遺象也!

 、茸咸Γ骸妒斑z記》:“紫苔覆漫,味甘而柔滑!苯痄仯簩m門(mén)上的安裝門(mén)環(huán)的金屬底托,多鑄成獸形以為裝飾。

  【賞析】

  勤政樓原是唐玄宗用來(lái)處理朝政、舉行國家重大典禮的地方,建于公元720年(開(kāi)元八年),位于長(cháng)安城興慶宮的西南角,西面題曰“花萼相輝之樓”,南面題曰“勤政務(wù)本之樓”。

  公元729年(開(kāi)元十七年)舊歷八月五日,唐玄宗為慶賀自己的生日,在此樓批準宰相奏請,定這一天為千秋節,布告天下。并以馬百匹,盛飾分左右,舞于勤政樓下,又于樓中賜宴設酺,“群臣以是日進(jìn)萬(wàn)壽酒,王公戚里進(jìn)金鏡綬帶,士庶以結絲承露囊更相問(wèn)遺”,千秋節也就成了一年一度的佳節。然而由于玄宗晚年“勤政務(wù)本”早成空話(huà),到安史之亂爆發(fā),只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋節也隨之徒有虛名了,甚至連當年作為贈送禮物的承露絲囊也見(jiàn)不到了。詩(shī)的第一句說(shuō)佳節空在,是總論,第二句說(shuō)絲囊已無(wú),則是抓住了“承露囊”這個(gè)千秋節最有代表性的物品來(lái)進(jìn)一步補襯,使得“名空在”三字具體著(zhù)實(shí)了。

  這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)詩(shī)人移情于景,感昔傷今。杜牧善于以詩(shī)論史,借古諷今!拔┯凶咸ζQ(chēng)意,年年因雨上金鋪”。這兩句采用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》的筆法,用宮院中的植物茂盛生長(cháng)暗示王朝興衰之意。

  《詩(shī)境淺說(shuō)續編》云:“開(kāi)元之勤政樓,在長(cháng)慶時(shí)白樂(lè )天過(guò)之,已駐馬徘徊,及杜牧重游,宜益見(jiàn)頹廢。詩(shī)言問(wèn)其名則空稱(chēng)佳節,求其物已無(wú)復珠囊,昔年壯麗金鋪,經(jīng)春雨年年,已苔花繡滿(mǎn)矣!苯痄,是大門(mén)上的一種裝飾物,常常做成獸頭或龍頭的形狀,用以銜門(mén)環(huán)。用銅或鍍金做的,叫金鋪,用銀做的叫銀鋪。紫苔是苔蘚的一種,長(cháng)在陰暗潮濕的地方。

  這兩句詩(shī)從表面看,寫(xiě)的是景,是“勤政樓”的實(shí)景,但細細體味,就會(huì )感到這十四個(gè)字,字字都飽蘸了詩(shī)人感昔傷今的真實(shí)情感,慨嘆曾經(jīng)百戲雜陳的樓前,經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀的巨大變化,竟變得如此凋零破敗?梢韵胂,當杜牧走過(guò)這個(gè)前朝遺址時(shí),所看到的是雜草叢生,人跡稀少,重門(mén)緊閉的一片凄涼景象。

  詩(shī)人不寫(xiě)別的,偏偏從紫苔著(zhù)筆。這是因為紫苔那無(wú)拘無(wú)束,隨處生長(cháng),自得其樂(lè )的樣子深深地觸動(dòng)了他此時(shí)慘淡失意的心情。失意之心對得意之物,自然格外敏感,體味也就更加深刻了。

  作者以紫苔見(jiàn)意,又從紫苔說(shuō)開(kāi)去,用紫苔的滋長(cháng)反襯唐朝的衰落,小中見(jiàn)大,詞淺意深,令人回味。說(shuō)紫苔上了金鋪,是一種夸張的手法。當年威嚴可畏的龍頭獸首,而此時(shí)綠銹滿(mǎn)身,如同長(cháng)滿(mǎn)了青苔一般,這就進(jìn)一步烘托了勤政樓被人遺忘而常年冷落的凄涼衰敗的景象。這里,“偏稱(chēng)意”三字寫(xiě)得傳神,“偏”,說(shuō)明萬(wàn)物凋零,獨有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏寵,使得紫苔竟那樣稱(chēng)心愜意。這筆法可謂婉曲回環(huán),寫(xiě)景入神了。

  這首詩(shī)是詩(shī)人在極度感傷之下寫(xiě)成的,全詩(shī)卻不著(zhù)一個(gè)“悲”字。從詩(shī)的整體看,詩(shī)人主要采用明賦暗比的方法。前兩句寫(xiě)的是此刻之衰,實(shí)際上使人緬懷的是當年之盛;后兩句寫(xiě)的是此時(shí)紫苔之盛,實(shí)際上使人愈加感到“勤政樓”此時(shí)之衰。一衰一盛,一盛一衰,對比鮮明,文氣跌宕有致,讀來(lái)回味無(wú)窮。

  人物簡(jiǎn)介

  杜牧(公元803-約853年),字牧之,號“樊川居士”,號稱(chēng)杜紫薇。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,晚唐詩(shī)人。(來(lái)源:中書(shū)省別名紫微省,因此人稱(chēng)其為“杜紫薇” )晚唐時(shí)期.唐代文學(xué)家,后人稱(chēng)杜甫為“老杜”,稱(chēng)杜牧為“小杜”!栋(ē)房宮賦》亦頗有名。

  杰出的詩(shī)人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子,唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士,授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀(guān)察使幕。史館修撰(xiū zhuàn),膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人,尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng),內容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟杜甫與李白區別開(kāi)來(lái),詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”。

  早期仕途

  杜牧在家族中排行十三,因此根據唐人的習慣,被稱(chēng)為“杜十三”。杜牧政治才華出眾,杜牧十幾歲的時(shí)候,正值唐憲宗討伐藩鎮,振作國事。他在讀書(shū)之余,關(guān)心軍事,后來(lái)杜牧專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子,寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解,也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜,被宰相李德裕采用,大獲成功。

  長(cháng)慶二年(822年),杜牧20歲時(shí),博通經(jīng)史,尤其專(zhuān)注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí),杜牧又寫(xiě)下了長(cháng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》,表達他對藩鎮問(wèn)題的見(jiàn)解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣,作品流傳。

  大和二年(828年),杜牧26歲,進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科,被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。

  大和七年(833年),杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職,后轉為掌書(shū)記,負責節度使府的公文往來(lái)。京銜是監察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚州,特別喜歡宴游。大和九年,杜牧被朝廷征為監察御史,赴長(cháng)安任職,分司東都。八月在東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好,寫(xiě)下了著(zhù)名的《張好好詩(shī)》。在洛陽(yáng)期間,由于職務(wù)清閑,他四處憑吊古跡,寫(xiě)下了不少詩(shī)篇。

  大和九年(835年),杜牧三十三歲,由揚州赴長(cháng)安就任監察御史。

  開(kāi)成二年(838年),杜牧入宣徽觀(guān)察使崔鄲的幕下,被召為宣州團練判官。

  開(kāi)成四年(839年),年底杜牧離開(kāi)宣州,去長(cháng)安任左補闕、史館修撰。開(kāi)成五年,杜牧升官為膳部員外郎。

  遷官外放

  會(huì )昌元年(841年),杜牧調任比部員外郎。

  會(huì )昌二年(842年),外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交,李德裕為何不喜歡杜牧,有人認為是杜牧為人倜儻,不拘小節,與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭,杜牧與牛僧孺私交甚好,可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊,關(guān)心人民。

  會(huì )昌四年九月(844年9月),杜牧遷池州刺史,這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

  會(huì )昌五年(845年),七月,武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的,后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》,詳細敘述武宗禁毀佛教事。

  宣宗大中二年(848年),得宰柏周墀的幫助,入為司勛員外郎、史館修撰,轉吏部員外郎。

  生暮年

  宣宗大中三年(849年),就因為京官俸祿低,而難以養家請求外放杭州刺史,但是沒(méi)有批準。

  宣宗大大中四年(850年),他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史,連上三啟,終于應允了他的要求。但是也有人認為,杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因,而是不滿(mǎn)意朝政,認為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天,杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢,結識詩(shī)友,作了不少詩(shī)。一年后,他又被內升為考功郎中、知制誥。到長(cháng)安第二年,遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期,杜牧重新整修了祖上的樊川別墅,并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì )友。

  宣宗大中六年(852年),冬天病重逝世。

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