杜甫的簡(jiǎn)介
杜甫的簡(jiǎn)介1
杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng )的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂(yōu)患意識以及強烈的愛(ài)國情懷。
唐朝當時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當時(shí)社會(huì )情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對于征兵制度的殘酷與統治者無(wú)情的批判，以及對于苦于戰亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩(shī)還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂(yōu)愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰爭與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對于當時(shí)唐王朝社會(huì )面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對于我們更進(jìn)一步深入了解當時(shí)社會(huì )境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間杰出的現實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的`轉折時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，政權的不穩，讓他一心報國卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng )作，據悉他私底下的習作能足足裝滿(mǎn)一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(cháng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉投權貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國家爆發(fā)戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴武的職位調動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會(huì )的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
《月圓》杜甫
《月圓》是杜甫于大歷元年秋季流離于夔州時(shí)所寫(xiě)，全詩(shī)從頭到尾一直在描寫(xiě)月亮，隨著(zhù)不同的角度，意境深遠開(kāi)闊卻清涼冷寂，表達了詩(shī)人在直面明月時(shí)的孤寂以及對于遙遠親信的真摯思念。
詩(shī)文的大意，孤零零掛在天上的圓月正好對著(zhù)我的陋舍，月光映在江上激起粼粼波光，又再反射到房門(mén)外閃閃跳動(dòng)。綿延浮動(dòng)的金色江波在時(shí)刻不停地保持跳動(dòng)，床上的席子也被月光照得更加炫彩柔美。秋天的深夜里高高懸起一輪明月，照射著(zhù)人煙稀疏的幽深山林，夜空中月光如雪般皎潔，繁星寥寥。免不了想到此時(shí)此刻，家中的松樹(shù)正是開(kāi)得茂盛之時(shí)，仿佛還能聞到家鄉的桂花香。在這么明亮純凈的夜里，唯獨希望能夠與千萬(wàn)里天涯之外的親人們共沐這美好的月色。
杜甫的這首《月圓》，首聯(lián)從天上的月亮、江上的月波以及門(mén)外的月光等多個(gè)不同的視角，通過(guò)描寫(xiě)圓月本身的明亮以及月光照映襯得其它事物閃閃跳動(dòng)，從而塑造了一個(gè)活靈活現生動(dòng)傳神的圓月。而頷聯(lián)寫(xiě)的是，起初在樓上眺望江中月光，后又從江波轉寫(xiě)照進(jìn)屋里的月色。頸聯(lián)中，詩(shī)人的視角又從屋中回到了外面，再次仰望天空中的明月。最后的尾聯(lián)中，詩(shī)人通過(guò)眼前的月光遙想到遠隔千里的親人們，表示了十分渴望與其團聚一同賞月的意愿。杜甫在這首詩(shī)中流露出獨自賞月的孤單，并通過(guò)遙遠的月亮來(lái)寄托自己濃厚的思鄉之情。
杜甫的簡(jiǎn)介2
《病柏》原文
有柏生崇岡，童童狀車(chē)蓋。偃蹙龍虎姿，主當風(fēng)云會(huì )。
神明依正直，故老多再拜。豈知千年根，中路顏色壞。
出非不得地，蟠據亦高大。歲寒忽無(wú)憑，日夜柯葉改。
丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。鴟鸮志意滿(mǎn)，養子穿穴內。
客從何鄉來(lái)，佇立久吁怪。靜求元精理，浩蕩難倚賴(lài)。
《病柏》注釋
�、俨“�，傷直節之見(jiàn)摧者，此從盛時(shí)敘起。
�、诔鐚�，勢尊嚴�！拔┮挝嘀�，托峻岳之崇岡�！薄肚儋x》
�、圮�(chē)蓋，狀聳翠。
�、荦埢�，干奇古。
�、蒿L(fēng)云，氣陰森。
�、藓剖�，猶言渺茫。
《病柏》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識。后寓居長(cháng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時(shí)生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長(cháng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的`歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì )現實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
【杜甫的簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
杜甫的簡(jiǎn)介06-10
杜甫簡(jiǎn)介資料03-19
詩(shī)人杜甫簡(jiǎn)介06-08
杜甫生平的簡(jiǎn)介04-10
詩(shī)圣杜甫的簡(jiǎn)介08-06
詩(shī)圣杜甫的簡(jiǎn)介06-29
杜甫草堂的簡(jiǎn)介01-31
杜甫簡(jiǎn)介及坎坷生平03-24