- 杜甫草堂的簡(jiǎn)介 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于杜甫草堂的簡(jiǎn)介
杜甫，歷史著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人，晚年受同僚排擠貧困撩倒在成都落戶(hù)，住在一間草房。以下是小編為大家整理的關(guān)于杜甫草堂的簡(jiǎn)介，僅供參考，希望能夠幫助大家。
杜甫草堂簡(jiǎn)介：
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物館在成都西郊的浣花溪公園旁，占地24公頃。1961年3月4日，國務(wù)院將杜甫草堂列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。
杜甫草堂，是中國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，位于四川省成都市青羊區青華路37號。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng )作詩(shī)歌240余首。唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。
杜甫草堂占地面積近300畝，仍完整保留著(zhù)明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）修葺擴建時(shí)的建筑格局，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑。草堂內珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊，1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。
1961年3月4日，杜甫草堂被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
歷史沿革：
759年，杜甫因安史之亂流亡成都，在友人嚴武的幫助下于浣花溪畔蓋起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到嚴武去世，杜甫才離開(kāi)成都。詩(shī)人曾用“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”來(lái)形容其位置。
在這4年中，杜甫共作詩(shī)240余首，是其創(chuàng )作的高峰。馮至在他所著(zhù)《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂�！�
唐肅宗乾元三年（760年）春，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。
唐肅宗上元二年（761年）春，茅屋落成，稱(chēng)“成都草堂”。他的詩(shī)“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱(chēng)做杜工部。
唐代宗永泰元年（765年），嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。
杜甫離開(kāi)成都后，草堂便傾毀不存。
唐大歷年間（766年11月－779年12月），草堂的大部分被時(shí)任四川節度使崔寧的小妾（浣花夫人）任氏族據為私宅。
五代前蜀時(shí)，詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，意在“思其人而成其處”，使之得以保存。
宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。
此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。
明末，張獻忠農民起義軍入川，草堂毀于兵火。
清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶朝均對成都草堂進(jìn)行了重建和修繕。
清光緒十二年（1866年），為紀念唐代成都冀國夫人，在花徑紅墻的中部修建浣花祠。
民國后期，地方軍閥混戰，草堂成為軍隊馬廄和傷病者醫療的病院，這段時(shí)期對杜甫草堂的破壞很大，祠宇門(mén)窗、亭臺水榭均被拆毀，所懸掛楹聯(lián)匾額損失殆盡，多被官兵取下當柴禾燒了；工部祠內的杜甫塑像遭到風(fēng)吹雨淋，不得已，草堂寺的僧人給雕像戴上斗笠。
1952年，杜甫草堂又經(jīng)全面整修后，正式對外開(kāi)放。
1955年，杜甫草堂成立杜甫紀念館。
1958年3月7日，毛澤東在參加成都會(huì )議的閑暇時(shí)間，參觀(guān)了杜甫草堂。
1959年，由時(shí)任成都市主管文化的副市長(cháng)李劼人主持杜甫草堂的大規模修建。
1997年2月，政府又拔出專(zhuān)款，借鑒川西民居的特點(diǎn)，重建了杜甫的茅屋。
1999年，建成“杜詩(shī)書(shū)法木刻廊”，陳列著(zhù)百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品。
2001年底，在草堂內發(fā)掘出唐代生活遺址和一批唐代文物。
2002年，原草堂寺大雄寶殿大雅堂正式開(kāi)放。
2005年，重建“萬(wàn)佛樓”，復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。
部分作于草堂的詩(shī)：
《草堂即事》
《懷錦水居止二首》
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
《憑何十一少府邕覓榿栽》
《舍弟占歸草堂檢校聊示此詩(shī)》
《春夜喜雨》
《蜀相》
《絕句四首（其三）》
《堂成》
《江村》
《病枯》
建筑特點(diǎn)：
杜甫草堂總面積近300畝，按功能區分為：文物景點(diǎn)游覽區（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區（梅園）和服務(wù)區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側有一座“少陵草堂”碑亭。
工部祠后有依據杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復重建的“茅屋景區”，重現了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內有1999年建成的“杜詩(shī)書(shū)法木刻廊”，陳列著(zhù)百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書(shū)杜詩(shī)真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀(guān)賞價(jià)值，其詩(shī)歌、書(shū)法、用材、工藝有“四絕”之稱(chēng)。重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內，陳列著(zhù)迄今為止國內最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著(zhù)名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩(shī)歌的發(fā)展史；館內的基本陳列《詩(shī)圣著(zhù)千秋》。
杜甫草堂在宋元明清歷代都有修葺擴建，已演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化圣地。草堂完整保留著(zhù)清代嘉慶重建時(shí)的格局，是獨特的“混合式”中國古典園林。
主要建筑：
1、草堂正門(mén)
成都杜甫草堂正門(mén)匾額的“草堂”二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮所書(shū)寫(xiě)。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。詩(shī)史堂正中是雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫(huà)像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩(shī)人黃庭堅、陸游陪祀。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，“少陵”本為地名，漢宣帝墓稱(chēng)“杜陵”，宣帝皇后墓因規模小于帝陵所以稱(chēng)：“少陵”。杜甫曾在這里住過(guò)較長(cháng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng)“杜陵野老”、“少陵野客”，也就稱(chēng)他為“杜少陵”。
2、草堂大廨
草堂大廨是一座通堂式敞廳，廳堂兩壁懸掛有一幅長(cháng)聯(lián)：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(cháng)留天地，月白風(fēng)清一草堂�！痹瓰榍宕檹统踝珪�(shū)，惜早已不存，如今的所見(jiàn)墨跡為解放后由著(zhù)名書(shū)法家邵章補寫(xiě)。
3、詩(shī)史堂
詩(shī)史堂是中軸線(xiàn)上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現了“安史之亂”前后唐代社會(huì )生活畫(huà)卷，反映了唐朝由盛轉衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，“詩(shī)史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著(zhù)一尊由中國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠先生以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)刻畫(huà)的杜甫塑像。
4、工部祠
因杜甫曾作為節度參謀檢校工部員工郎，故稱(chēng)杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門(mén)。祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602年）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側，故又稱(chēng)三賢堂。堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據此圖恢復草堂舊貌。
5、少陵草堂碑亭
少陵碑亭是杜甫草堂代表性的建筑之一，它是一座以茅草作頂的亭子，內樹(shù)有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個(gè)大字，是果親王允禮所書(shū)。雍正十二年（1734年）果親王送達賴(lài)進(jìn)藏，經(jīng)過(guò)成都，特拜謁草堂，留下此手跡。[5]
6、花徑
花徑，是連接杜甫草堂紀念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數度毀損又幾經(jīng)修復。1958年毛主席視察草堂時(shí)，曾對著(zhù)這兩個(gè)字久久凝視。作為草堂標志之一，來(lái)往游人多在這里攝影留念。
7、梅園
梅園，位于草堂的西北角，占地數十畝，原是一處私家花園，也是建國后劃歸草堂管理的。過(guò)詩(shī)史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，便是梅園。站在月洞門(mén)外，可見(jiàn)一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)"一覽眾山小"的句意。
8、大雅堂
大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿，因北宋文學(xué)家黃庭堅的《大雅堂記》而名，門(mén)上匾額“大雅堂”三個(gè)字是集的唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿的字。大雅堂內陳列著(zhù)迄今為止國內最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著(zhù)名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩(shī)歌的發(fā)展史。
9、浣花祠
又名冀國夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門(mén)樓，為一廳兩廂獨院。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱(chēng)浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專(zhuān)祠并繪像紀念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見(jiàn)的浣花祠。
10、茅屋
杜甫草堂依據杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局恢復重建了“茅屋景區”，重現了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。
11、唐代遺址
唐代遺址陳列館位于草堂東北面。是在草堂內發(fā)掘出的唐代生活遺址和唐代文物，它豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環(huán)境及生活情景的描寫(xiě)，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。
12、萬(wàn)佛樓
萬(wàn)佛樓在草堂東面楠木林中，它復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。是杜甫草堂新的標志性建筑。
文物價(jià)值：
成都杜甫草堂內珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng )作館藏最豐富、保存最完好的地方。
保護措施：
1961年3月4日，六和塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
1985年5月，成立杜甫草堂博物館。
2001年底，在草堂內發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，并以此建立杜甫草堂唐代遺址陳列館。
2006年12月，杜甫草堂被國家旅游局評為國家4A級旅游景區。
2008年5月，杜甫草堂被國家文物局評為首批國家一級博物館。
建筑
草堂屢次經(jīng)歷戰火，現有的建筑大都為明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811）所興建。1954年建立杜甫草堂紀念館，1985年改名為杜甫草堂博物館。杜甫草堂大門(mén)額匾上刻有郭沫若手書(shū)的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分為大雅堂、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠、少陵草堂碑亭等展覽區。大雅堂展覽大幅壁畫(huà)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車(chē)行》以及屈原、陶淵明、李白、王維、蘇東坡、李清照、陸游等十二位詩(shī)人的雕像。柴門(mén)展覽區有1997年重建的五開(kāi)間茅屋故居，室內陳設保留著(zhù)杜甫時(shí)代的樣貌;書(shū)齋內一張書(shū)幾，擺放文房四寶，再現當年杜甫創(chuàng )作偉大詩(shī)篇的陳設。茅屋前的石桌和石凳，宛如當年杜甫和朋友吟詩(shī)下棋的地方。工部祠展覽館的中文部，陳列著(zhù)中國歷代從宋代以來(lái)出版的各種杜甫作品的刻本和鉛印本;展覽館的外文部，陳列著(zhù)杜甫作品的各種文字的翻譯本。
杜甫草堂景點(diǎn)介紹
草堂完整保留著(zhù)清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區分為：文物景點(diǎn)游覽區（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區（梅園）和服務(wù)區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點(diǎn)和成都的著(zhù)名景觀(guān)。
成都杜甫草堂正門(mén)匾額的草堂二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮所書(shū)寫(xiě)。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。詩(shī)史堂正中是雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫(huà)像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩(shī)人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，少陵本為地名，漢宣帝墓稱(chēng)杜陵，宣帝皇后墓因規模小于帝陵所以稱(chēng)：少陵。杜甫曾在這里住過(guò)較長(cháng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng)杜陵野老、少陵野客，也就稱(chēng)他為杜少陵了。工部祠后有近代1997年依據杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復重建的“茅屋景區”，重現了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內有1999年建成的“杜詩(shī)書(shū)法木刻廊”，陳列著(zhù)百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書(shū)杜詩(shī)真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀(guān)賞價(jià)值，其詩(shī)歌、書(shū)法、用材、工藝有“四絕”之稱(chēng)。2005年重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內，陳列著(zhù)迄今為止國內最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著(zhù)名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩(shī)歌的發(fā)展史；館內的基本陳列《詩(shī)圣著(zhù)千秋》，榮獲了第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng )意獎。地址：成都市青華路38號，成都市外西草堂路
開(kāi)館時(shí)間：
夏季7：30—19：00；冬季8：00—18：00
門(mén)票價(jià)格：
成人60元，學(xué)生30元
憑本地的老年證免票，外地70歲免票，節假日除外
中國人民解放軍現役軍官和士兵憑有效證件免費，武裝警察憑證件免費。
經(jīng)過(guò)“杜甫草堂”的公交車(chē)線(xiàn)路：
208、82、59、35、170、58、165路公共汽車(chē)或自駕游
杜甫草堂的傳說(shuō)
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。
杜甫草堂是杜甫的故居。一說(shuō)起杜甫草堂，人們馬上會(huì )說(shuō)杜甫草堂不是在成都嗎?怎么會(huì )成縣也有?
草堂即茅屋。安史之亂后，杜甫順沛流離，經(jīng)常在茅屋里安身，四海浪跡，離居的地方很多，后人為紀念他，管這些住所都叫“杜甫草堂’。這里說(shuō)的成縣杜甫草堂是詩(shī)人輾轉隴南的一個(gè)足印。
唐肅宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫離開(kāi)秦州（今天水）。經(jīng)赤谷、鐵堂峽、鹽井、寒峽、法鏡寺、栗亭、青陽(yáng)峽、龍門(mén)鎮、石先、積草嶺、泥功山等地一路上跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦，到達同谷，即隴南成縣飛龍峽。
杜甫在飛龍峽西岸選擇了一處背枕青山巨巖，面對峽谷山水，避風(fēng)向陽(yáng)的山坡地，營(yíng)建了簡(jiǎn)陋的棲身草堂。后人在其居住舊址上立祠紀念，這就是成縣杜甫草堂的來(lái)歷。
乾隆六年的《成縣新志》對此也有記載：“子美草堂在飛龍峽口，山帶水環(huán)，霞飛霧落，清麗可人。
唐乾元中子美避難居此，作草亭，有同谷七歌及風(fēng)皿臺諸濤，后人感其高風(fēng)，即其址立祠祀之�！�
杜甫草堂對面，隔峽有一鳳皿山，山上有鳳皿臺。因傳說(shuō)漢代有鳳凰棲息其上而得名。當年杜甫于俯仰之間與鳳凰山朝夕相望，清幽寧靜，環(huán)山帶水的飛龍笑景，不但讓杜甫的身心得到了休息、陶冶、也啟迪了對祖國命運的嚴峻思索和美好愿望。
于聯(lián)翩浮想之中孕育出“亭舉風(fēng)皿臺，北對西康州。西伯今寂賓，風(fēng)聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮�！床史L(cháng)，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，風(fēng)以垂鴻歇。再光中興業(yè)，一洗蒼生優(yōu)。深衷正為此，群盜何淹留?’的《鳳凰臺》長(cháng)詩(shī)。
【杜甫草堂的簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
杜甫草堂的簡(jiǎn)介01-31
杜甫草堂10-30
杜甫草堂游記04-23
杜甫的簡(jiǎn)介11-28
杜甫的簡(jiǎn)介06-10
杜甫草堂園林特色06-28
杜甫草堂英文導游辭06-17
杜甫簡(jiǎn)介資料03-19