杜甫三別

　　在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的杜甫三別，歡迎大家分享。

　　古詩(shī)：

　　1、《新婚別》

　　作者：杜甫

　　莬絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。

　　嫁女與征夫，不如棄路旁。

　　結發(fā)為君妻，席不暖君床。

　　暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！

　　君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜？

　　父母養我時(shí)，日夜令我藏。

　　生女有所歸，雞狗亦得將。

　　君今往死地，沉痛迫中腸。

　　誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

　　勿為新婚念，努力事戎行！

　　婦人在軍中，兵氣恐不揚。

　　自嗟貧家女，久致羅襦裳。

　　羅襦不復施，對君洗紅妝。

　　仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。

　　人事多錯迕，與君永相望！

　　2、《無(wú)家別》

　　作者：杜甫

　　寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

　　我里百余家，世亂各東西。

　　存者無(wú)消息，死者為塵泥。

　　賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。

　　久行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。

　　但對狐與貍，豎毛怒我啼。

　　四鄰何所有？一二老寡妻。

　　宿鳥(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲。

　　方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

　　縣吏知我至，召令習鼓鞞。

　　雖從本州役，內顧無(wú)所攜。

　　近行止一身，遠去終轉迷。

　　家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。

　　永痛長(cháng)病母，五年委溝溪。

　　生我不得力，終身兩酸嘶。

　　人生無(wú)家別，何以為蒸黎！

　　3、《垂老別》

　　作者：杜甫

　　四郊未寧靜，垂老不得安。

　　子孫陣亡盡，焉用身獨完？

　　投杖出門(mén)去，同行為辛酸。

　　幸有牙齒存，所悲骨髓乾。

　　男兒既介胄，長(cháng)揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

　　孰知是死別？且復傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。

　　土門(mén)壁甚堅，杏園度亦難。

　　勢異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。

　　人生有離合，豈擇衰盛端。

　　憶昔少壯日，遲回竟長(cháng)嘆。

　　萬(wàn)國盡征戍，烽火被岡巒。

　　積尸草木腥，流血川原丹。

　　何鄉為樂(lè )土？安敢尚盤(pán)桓？

　　棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

　　簡(jiǎn)介：

　　杜甫，唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長(cháng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”�？墒亲鳛椤霸�(shī)史”的杜詩(shī)并不是客觀(guān)的敘事,用詩(shī)體去寫(xiě)歷史,而是在深刻反映現實(shí)的同時(shí)，還通過(guò)獨特的風(fēng)格表達出作者的心情。

　　杜甫生長(cháng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，7歲即開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。

　　漫游時(shí)期：從玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載(745)。杜甫進(jìn)行了兩次長(cháng)期的漫游。他在這兩次漫游里，過(guò)的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)只有二十幾首流傳下來(lái)，主要是五言律詩(shī)和五言古體詩(shī)�！锻�岳》便寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白相遇，二人暢游齊魯，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長(cháng)安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒(méi)有再會(huì )面，杜甫為此寫(xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。

　　長(cháng)安時(shí)期：從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長(cháng)安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng )作發(fā)生了巨大的變化。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當“賓客”，同時(shí),他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過(guò)的咸陽(yáng)橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀(guān)地認識統治階層的腐敗，個(gè)人的饑寒交迫使他能體會(huì )到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩(shī)中得到反映。天寶十一載以后，他寫(xiě)出《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫(xiě)出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的深情，用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會(huì )上尖銳的矛盾，又描繪了“入門(mén)聞號□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長(cháng)安生活的總結，也標志著(zhù)唐朝盛世最后的總結。這時(shí)期流傳下來(lái)的詩(shī)約一百余首，其中優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五七言古體詩(shī)。

　　任職左拾遺與流亡時(shí)期：從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。安祿山起兵后，長(cháng)驅南下,很快就攻陷了洛陽(yáng)、長(cháng)安。杜甫不幸被叛軍截獲，送往長(cháng)安。杜甫陷城中將近半年，看著(zhù)莊嚴整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽(tīng)著(zhù)唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒(méi)的消息,滿(mǎn)腔悲憤,寫(xiě)出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。至德二載(757)四月，杜甫逃出長(cháng)安，奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，受任為左拾遺。八月，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長(cháng)詩(shī)《北征》。乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫(xiě)出著(zhù)名的《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》組詩(shī)六首,后人簡(jiǎn)稱(chēng)為“三吏”、“三別”。杜甫對政治感到失望展轉走上艱難的蜀道，后來(lái)到了成都。

　　漂泊西南時(shí)期：從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。11年內,杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。實(shí)際上他在成都先后住過(guò)5年,生活還是比較安定的。但他并不曾忘記流亡失所、無(wú)處安身的人們，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。寶應二年春,延續七、八年之久的安史之亂結束,杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，驚喜欲狂，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂(lè )的高歌。

　　大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒(méi)有定所，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(cháng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。他在大歷五年冬死于長(cháng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟中，終年59歲。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽(yáng),43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。

【杜甫三別】相關(guān)文章：

杜甫三別原文08-15

杜甫三吏三別11-06

杜甫三吏三別原文10-18

杜甫的三吏三別原文06-07

杜甫《新婚別》10-31

杜甫《垂老別》09-18

杜甫——《新婚別》08-05

《無(wú)家別》杜甫09-09

杜甫 無(wú)家別06-17

《新婚別》杜甫唐詩(shī)鑒賞06-05